自由主義神學,近現代基督教新教的神學思潮。19世紀末至20世紀30年代盛行于歐洲和北美。思想淵源可追溯至德國浪漫主義神學家施萊爾馬赫的以感受為出發點和基礎的宗教...
使美國的自由派神學有著自身不同的特點。它除了繼承19世紀自由主義神學傳統外,主要受當時美國流行的實在主義和實用主義思潮影響,強調立足于現實經驗的觀察和認識,故被...
20世紀西方世界的各種危機,特別是兩次世界大戰,使自由主義神學面臨絕境。代之而起的是以巴特和布魯內爾等為代表的新正統神學。它強調人的墮落和罪性,宣告歷史決非人力...
自由派解經法,自由派解經法,是唯理主義,或歷史批判主義的解經法。強調人的理性能夠... 適應的觀念被套用于聖經。由于使用古代過渡性的、會敗壞的神學詞句,聖經中的許多神...
人的有限性和罪性,上帝與人類之間的絕對鴻溝,反對自由主義神學將上帝人本化和內在化的傾向。新正統神學在本質上是一種"矯正"神學,它力圖使處于危機之中的市...
1910~1915年,英、美一些保守派教會人士為反對現代主義和自由主義神學,相繼出版了12冊內容與上述五條要道大體相同的小冊子,總稱《基本要道》,在英美各地廣為贈發,產生...
當伽利略1616年在羅馬逗留時,得到了來自某些有權力的自由主義神學家的支持。特別是樞機主教Roberto Bellarmine和 Maffeo Barberini,他們辯解道,如果有一天哥白尼的宇宙體...
在自由主義神學的感召下到中國。先在江蘇鎮江學習漢語,1887年到南京,在估衣廊居所辦校開課。1888年,美國美以美會創辦匯文書院(The Nanking University),受傅羅(Flower)之...
其中,該學派深受自由主義神學(Liberal Christianity,又譯為自由派基督教)創始人弗裏德裏希·施萊爾馬赫(又譯為士來馬赫,德語:Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher,1768年11...
第二十一章英語國家的後自由主義神學 第二十二章存在主義與本體論 第二十三章第四階段 第二十四章後現代主義之宗教思潮(補篇) 第二十五章結論索引編後記 百科興趣圈 新...
1924年,布爾特曼撰寫了〈自由主義神學與新近神學運動〉(Die liberale Theologie und die jüngste theologische Bewegung)一文,與自由主義神學分道揚鑣。布爾特曼誠然對自由...
尼勃爾早期傾向自由主義神學,後又轉而對它進行批判,成為美國新正統神學代表人物。他註意社會倫理問題,抨擊他本人過去曾宣傳過的社會福音,並稱其為 歷史的盲目樂觀主義...
自由主義神學的產生 148三政治自由主義與民族主義浪潮 152四工業化與教會關懷 157五基督新教的宣教運動 161六 20世紀的三大思潮 163七新正統神學與宗教保守派 166八...
一、十八、十九世紀的自由主義神學將文本以外的意識形態註入聖經內;而歷史批判方法詮釋聖經事件時則重視敘事的歷史層面,忽略了文本的敘事形式和字面意義,不但把福音書...
在堅持上帝的唯一主權和基督徒的信仰自由的同時,賦予世俗國家的統治及其法律以神聖性的權威。這些基本思想奠定了神學主義法學理論體系的神學基調,也使其成為西方法學...
他的著作《論基督徒的上帝的交通》(The Communion of the Christian God)被視為十九世紀基督教自由主義神學的顛峰作,引發了卡爾·巴特與辯證神學家之後對其的回應。 第...
(二)希克斯派年會,代表較貧窮信徒的信仰,因其崇尚希克斯(Elias Hicks,1748-1830)的觀點而得名,此派強調內心的靈光的教義,反對奴隸製度,傾向于自由主義神學,思想較開放,于1...
是不應該連同它那古老的神話背景一起被摒棄的。而 非神話化 的目的,即在將所有的神話外殼除掉,使福音宣告能對當代人說話。這和自由主義神學家想消去任何聖經中任何 神...
3 克羅澤神學院 宣教 唯一可供受壓迫人民選擇的在道德上和實踐上均合理的方式 自由主義神學中有關人的教義 以愛的能力勇敢地面對邪惡 4 波士頓大學 重新發現喪失的價值...
自由主義神學轉型下巴特的神學知識論 從 基督教世界 到 邊緣化的道成肉身 --由崗查雷斯的《變化中的教會史》談基督教與社會變遷之關系 基督教對中國社會變遷的文化價值...
第三章宗教對話的後自由主義神學之道:喬治·夢貝克 一個人印印 二神學方法的問題 三文化-語言學模式 … 第四章宗教對話的倫理實踐之道:保羅·尼特 第五章宗教對話的非/反...
奧康納的創作反映了20世紀中前期的啓示主義神學思潮嘗試超越自由主義神學、恢復宗教超然性的努力。奧康納的作品常給人一種矯枉過正的印象,這或許是她作為一名世俗化...
第一章為 世紀初的巨變 ,論及19世紀末、20世紀初西方新教神學發展上的巨變,如自由主義神學思潮的崩潰與嬗變,歐陸神學危機意識的誕生,辯證神學的發展等; 第二章為 戰火中...
與作者前期的自由主義神學思想相比較,該書在基督論和救贖論兩章中的觀點已有顯著的轉變,作者不再關註于耶穌的人格性和上帝的道德性拯救,而是肯定了耶穌首先作為一位先...
基督教基要主義,基督教基要主義,也譯基督教基要派,是基督教內從19世紀末開始的一個運動,主張聖經絕對無誤,反對自由派神學(或稱現代派神學),反對對于《聖經》的高等批判...
5、自由主義神學的聖經解釋學學說,在十九世紀末,二十世紀初產生過重要影響。他們反對 聖靈光照 之說,尋求對 超自然的神跡 予以符合自然經驗的解釋,並註重 歷史研究方法 ...
一貫的末世論:十九世紀神學家與人道主義者史懷哲主張 一貫的末世論 ,其研究推翻了自由神學的觀點,給當時的神學界帶來很大的沖擊;十九世紀是人類非常有自信心的時代,看重...
蒂利希等人的理論曾反映出傳統性和對現代性的批判等後現代主義思維特征,以及對後現代主義抨擊或挑戰宗教信仰的正面答復。後自由派神學家林德貝克(George Lindbeck)亦...
布魯內爾反對自由主義神學那般僅止于將耶穌描繪成一個值得敬重的道德人物。布魯內爾主張耶穌不但是上帝的 道成肉身 ,並且是 救贖事件 的中心點。另一方面,布魯內爾企圖...
亞米念主義,亞米念主義是基督教神學的一派,由荷蘭神學家亞米念所提出。常翻譯為阿... 並且違反了神所賜人類的自由意志本性。不久後他也反對墮落後預定論派的主張,因為他...