龜靈聖母

龜靈聖母

龜靈聖母,出自許仲琳《封神演義》,原為截教通天教主門下四大弟子之一,法力高深,堪比大羅金仙。

  • 中文名稱
    龜靈聖母
  • 性    別
  • 身    份
    原為截教通天教主門下四大弟子
  • 出    處
    《封神演義》
  • 作    者

人物介紹

封神之戰

她于封神之戰力敵昆侖數位金仙,追殺闡教十二金仙之懼留孫,出了萬仙陣往西方去,後又撼那西方二教主,準提道人。卻奈何那準提,混沌內成形,鴻蒙中得道,以那大宏願成就混元,萬劫不壞,不生不滅。聖母法力雖強,比起準提卻是天差地遠,還來不及祭起法寶,便已被準提道人大袖一揮,收回西方。

最終結局

準提封了聖母周身法力,使之化出原形,卻是一萬載靈龜,繼將其養于蓮花池中不提。然聖母命有死劫,逃過了封神,卻難逃此厄。

原來西方有一隻妖蚊,得道千年,也有不俗道行,卻苦于先天不足,難能化為人形,成就妖仙。一日,那蚊出而覓食,偶懸聖母身上,吸其精血。可憐聖母法力被封,有若常龜,卻哪裏掙將得開?不多時便為那蚊吸盡渾身精血,萬年修為,剎那間元神渙散,三魂六魄與那無限不甘往那六道輪回去了。

原著原文

《封神演義》第083回 叄大士收伏獅象吼

且說通天教主見如此光景,心中大怒,方欲仗劍前來,以決雌雄,忽聽復後面一門人大呼曰:"老師不要動怒,吾來也!"通天教主觀之,是龜靈聖母,身穿大紅八卦衣,仗手中寶劍作歌而來: "炎帝修成大道通,胸藏萬象妙無窮;碧遊宮內傳真訣,特向紅塵西破戎。"隻見龜靈聖母來拿廣成子報仇,這壁廂有懼留孫迎上前來曰:"那孽障慢來!"老子、元始、準提道人,三位教主是慧眼,看見龜靈聖母行相,元始笑曰:"二位道兄以這樣東西,如何也要成正果,真個好笑。"你道他知何出身?有贊為證: 根源出處號幫泥,水底增光獨顯威;世隱能知天地性,靈性偏曉鬼神機。藏身一縮無頭尾,展足能行即自飛;蒼頡造字須成體,卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏,戲水翻波把浪吹;條條金線穿成甲,點點裝成玳瑁齊。九宮八卦生成定,散碎鋪遮緣羽衣;生來好勇龍王幸,死後還駝三教碑。要知此物名何姓,炎帝得道母烏龜。 且說龜靈聖母仗劍出來,與懼留孫大戰,未及三五合,祭起日月珠打來,懼留孫不識此寶,不敢招架,轉身往西敗走。通天教主大呼曰:"速將懼留孫拿來。"龜靈聖母飛趕前來。懼留孫是西方有緣之客,久後入於釋教,大闡佛法,興於西漢。正往西逃走,隻見迎頭來暸一人,頭挽雙髻,身穿水合道服,徐徐而來,讓過懼留孫,阻住龜靈聖母大呼曰:"不要趕吾道友,你既修成人體,理當守分安居,如何肆志亂行,作此孽障?若不聽我之言,那時追悔不及,你可速回。吾乃西方教主,大展沙門,今來特遇有緣,非是無端惹事,正是: 『若是有緣當早會,同上西方極樂天。』" 龜靈聖母大呼曰:"你是西方,當安你巢穴,如何放在此妖言亂語,惑吾清聽也?"不及交手,急祭日月珠劈面打來,接引道人指上改一白毫光,光上生一朵青蓮, 托住此珠,西方教主曰:"青蓮托此物,眾生那 得知?"龜靈聖母原非根深行滿之輩,不知進退,依舊用此珠打來。接引道人曰:"既到此間,也免不得行紅塵之事,非是我不慈悲,乃氣數使然,我也難為自主;我且將此寶祭起,看他如何。"西方教主將念珠祭起,龜靈聖母一見,躲身不及,那念珠落下,正打在龜靈聖母背上,壓倒在地,現出原身,乃是個大龜。隻見壓得頭足齊出,懼留孫方欲仗劍斬之,西方教主急上之曰:"道友不可殺他,若動此念轉劫難完,相報不已。"教主呼:"童子在那 ? "西方教主言未畢,隻見一童走至面前,西方教主曰:"我同此位道友去會有緣之客,你可將此畜收之。"接引道人同懼留孫赴蘆篷來不表。且說西方白蓮童子,將一小小包兒開啟,俟收龜靈聖母,不意他走出一件好東西,甚是厲害,聲音細細,映日飛來。怎見得?有詩為證:

聲若轟雷嘴若雷, 穿衿度幔更難禁,食肉飲血侵人體,畏避煙 集茂林。炎熱愈威偏聒噪,寒風才動便無情;龜靈聖母因逢劫,難免今朝萬喙臨。

話說白蓮童子開啟包裹,放出蚊蟲,那蚊蟲聞得血腥氣,俱來叮在龜靈聖母頭足之上,及至趕打,如何趕得散,未曾趕得這 ,那 又歇滿暸?不一時,把龜靈聖母吃成空殼。白蓮童子急至收時,他也自四散飛去,一陣飛往西方,把十二蓮台食暸三品,後來西方教主破暸萬仙陣回來,方能收住,已是少暸三品蓮台,追悔無及。正是:九品蓮台登彼岸,千年之後有沙門。

龜靈聖母影視形象(右)龜靈聖母影視形象(右)

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