龍馬負圖寺

龍馬負圖寺

龍馬負圖寺 傳始建于晉穆帝永和四年(公元 348年),是為感念"人文之祖"伏羲的功績,在圖河故道上建起的第一座祭禮場所,是河洛文化中"河圖"出現地,也是中華易學的發源地,距今已有1600餘年。位于洛陽市孟津縣會盟鎮雷河村,是河南省重點文物保護單位。因歷代戰亂,屢建屢廢。經修復的負圖寺大殿,重修伏羲龍馬像,並建山門一座,在圖河架石橋三座,逐步恢復寺院原貌,使其發展成為炎黃子孫的祭祖聖地和""河圖洛書"的研究中心。

2016年1月,被河南省旅遊景區質量等級評定委員將其3A級景區資質降為2A級景區資質,並限期整改。

  • 中文名稱
    龍馬負圖寺
  • 相關歷史名人
    程頤朱熹、邵雍、王鐸、張漢
  • 所屬國家
    中國
  • 地理位置
    孟津縣會盟鎮雷河村
  • 建造目的
    感念"人文之祖"伏羲的功績
  • 隸屬地域
    中國河南
  • 初名
    圖河寺
  • 建造時間
    晉穆帝永和四年(公元 348年)
  • 所屬城市
    河南省孟津縣

概述

龍馬負圖寺位于孟津縣會盟鎮雷河村,是中華人文始祖伏羲氏的祭祀地,也是河洛文化中“河圖”的發現地。該寺因有龍馬“負圖出于孟河之中”而得名,是中原河洛文化尋根問祖的旅遊聖地,也是河洛文化中“河圖”的發現地,中國易學文化的發源地,距今已有1600餘年。該寺北臨黃河,南依邙山,寺前緊鄰圖河故道,規模宏偉,供殿巍峨,山門峻拔,前有崇邙橫臥,後有大河奔涌。寺記憶體有宋、明、清歷代著名理學家、書法家、及詩人程頤、朱熹、邵雍、王鐸、張漢等撰述的碑、銘、詩、賦,是中原河洛文化、尋根問祖的旅遊聖地。2000年被公布為河南省第三批重點文物保護單位。

龍馬負圖寺

地理位置

龍馬負圖寺位于東經112度63分,北緯34度83分左右,地址在河南省洛陽市孟津縣會盟鎮雷河村。龍馬負圖寺北臨黃河,南依邙山,寺前緊鄰圖河故道。

旅遊景區

龍馬負圖寺過去規模宏偉,大殿巍峨,山門峻拔。前有崇邙橫臥,後有大河奔涌。登臨邙山鳥瞰寺院,天地之正氣,河山之靈秀,可一眼盡收。過去寺內香火鼎盛,遠近馳名。來此拜謁的多是達官顯貴和文人雅士,清河南府尹張漢有詩雲:“性癖耽奇古,重遊河水隈。行過負圖裏,接近讀書台。七月初陽發,先天一畫開。歸時誇父老,親見伏羲來。”民國二十一年(1932年)元月四日,蔣介石偕宋美齡由陳繼誠陪同,遊覽負圖寺,並題“河圖洛書”四字。公元1998年10月,孟津縣委、縣政府,對“龍馬負圖寺”進行了大規模修復。修復後的“龍馬負圖寺”,由當代著名易學家、中國周易學會會長劉大鈞教授題寫寺名,“龍馬負圖寺”五字遒勁有力,與峻拔巍峨的山門,古樸大方的鍾鼓樓,相映生輝。山門東西分立“圖河故道”、“龍馬負圖處”兩通巨碑。伏羲大殿,紅漆門柱,白玉護欄,雕梁畫棟。羲皇殿內塑著高大的伏羲聖像,伏羲下身樹葉蔽體,手執蓍草。左右兩側分坐炎黃二帝。

龍馬負圖寺

龍馬負圖寺山門峻拔巍峨,釧鼓樓古樸大方。山門東西分立“圖河故道”、“龍馬負圖處”兩通巨碑。伏羲大殿,紅漆門柱,白玉護欄,雕梁畫棟。伏羲大殿內塑著高大的伏羲聖像。殿右側新塑高3米的龍馬像,龍馬足踏濁浪,栩栩如生。這裏北臨黃河,南依邙嶺,西望漢陵,東眺叩馬,懷念先祖,深感華夏文化源遠流長,實為一遊覽勝地。登臨邙山鳥瞰寺院,天地之正氣,河山之靈秀,可一眼盡收。過去寺內香火鼎盛,遠近馳名。來此拜謁的多是達官顯貴和文人雅士,清河南府尹張漢有詩雲:“性癖耽奇古,重遊河水隈。行過負圖裏,接近讀書台。七月初陽發,先天一畫開。歸時誇父老,親見伏羲來。”民國二十一年(1932年)元月四日,蔣介石偕宋美齡由陳繼誠陪同,遊覽負圖寺,並題“河圖洛書”四字。

旅遊指南

門票預訂須知

① 景區開放時間:8:00—18:00
  ② 兒童票:身高1.1米—1.4米半票,1.1米以下免票。
  ③ 憑老年證60-70歲之間購優惠票,70歲以上免票;現役軍官證免票。

出行指南

洛陽汽車站至會盟鎮班車或洛陽市乘85路公車雷河站

歷史文化

歷史文化

龍馬負圖寺

龍馬負圖寺始建于晉懷帝四年,是為感念“人文之祖”伏羲的功績,在圖河故道上建起的第一座祭禮場所。初名“浮圖寺”,永嘉時改為“河圖寺”,梁武帝改稱“龍馬寺”,唐高宗麟德四年更名為“興國寺”,明嘉靖四十二年仍叫“負圖寺”,清乾隆十九年又改“羲皇廟”,民國後又稱其為“負圖寺”。。山門兩側分立“圖河故道”、“龍馬負圖處”兩通巨碑。伏羲大殿是寺中的主殿,內塑伏羲聖像;殿右側塑有高3米的龍馬像。寺記憶體有宋、明、清歷代著名學者程頤、朱熹、邵雍、王鐸等人撰述的碑銘詩賦。《周易》載:“河出圖,洛出書,聖人則之”。相傳六七千年前,有龍馬身負“河圖”躍出黃河、神龜背負“洛書”浮出洛水,伏羲氏依“河圖洛書”演繹出陰陽八卦。據研究,河圖即指中原的山川地理圖,洛書則是龜甲卜文。

龍馬負圖寺是“人根之祖”、“人文之祖”——伏羲氏的祭祀地,也是中華文明的發祥地。《周易·系辭上》記載:“河出圖,洛出書,聖人則之。”《尚書·顧命》偽孔安國傳謂:“伏羲王天下,龍馬出河,遂則其文以畫八卦。”
  上古時期,孟津東部有一條圖河與黃河相接,龍馬負圖出于此河,伏羲氏依龍馬之圖畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖,後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象于天,俯察法于地,用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲氏造書契、正婚姻、教漁獵,結束了人們茹毛飲血、結繩記事的蒙昧歷史,開創了中華文明。龍馬負圖寺遂成為“河圖之源”,伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《漢書·孔安國傳》曰:“龍馬者,天地之精,其為形也,馬身而龍鱗,故謂之龍馬,龍馬赤紋綠色,高八尺五寸,類駱有翼,蹈水不沒,聖人在位,負圖出于孟河之中焉。”

文物

負圖寺碑廊內刻有劉大鈞教授校點的《周易》經傳全文,其氣勢恢宏浩大。劉大鈞教授還為此碑刻經傳全文撰寫了一篇文辭優美的前言。羲皇殿另一側則鑲嵌有二十餘通宋、明、清三代著名理學家、書法家程頤、朱熹、邵康節、王鐸、張漢等撰書的碑、銘、詩、賦。這些碑刻對研究《易經》和書法藝術都有重要價值。
  這裏北臨黃河,南依邙嶺,西望漢陵,東眺叩馬,懷念先祖,深感華夏文化源遠流長,實為一遊覽勝地。

龍馬負圖寺傳說

地處中原腹地的歷史名縣-孟津,濱臨黃河坐落著一處為世人所景仰的人文聖跡-龍馬負圖寺。當你不遠千裏之遙,前來拜謁尋訪時,你會覺得有一道真實勾魂的理想之光在你的心頭灼耀,你會額首慶幸,終于能身臨其境,來到"河圖之源",開創了中華文明的龍馬負圖寺,能虔誠地向被奉為中華民族的"人文之祖"的伏羲氏獻上自己的最真誠的問候和祝福。
  相傳上古時期,我們的人文之祖-伏羲氏帶領部落在黃河一帶繁衍生息,過著茹毛飲血,時序不辯,陰陽不分,結繩記事的生活。其時,一巨龍頭馬身的怪獸,從黃河上踏波而來,興風作浪,禍害百姓。伏羲見狀,義無返顧地縱身下河與之搏鬥,經七天七夜的較量,始在圖河上降服龍馬,後以龍馬背負圖點,仰觀天象,俯察法地,以其紋創造了先天八卦,一畫開天,闢渾噩之玄沌,剖清新之文明,闡天地之秘,立文字之祖。伏羲造書契,定人倫,正婚姻,其功之高,其道之大,實為炎黃二帝所不能,堯舜禹湯非可比。

龍馬負圖寺

政治經濟  

龍馬負圖寺

近年來,孟津縣委、縣政府積極培育旅遊支柱產業,兩次投資五百餘萬元,重修龍馬負圖寺,以盡現其原貌。修復後的龍馬負圖寺,緊鄰圖河故道,佔地40餘畝,規模宏偉,供殿巍峨,山門峻撥,登臨邙山鳥瞰寺院,天地之正氣,河山之靈秀,可一眼盡收。該寺為三進院落結構:一進為山門,鼓鍾樓;二進為伏羲、文王、孔聖三殿,單檐歇山式琉璃吻獸磚木結構;三進為正殿--三皇殿,重檐廡殿頂結構,高台建築,明七暗五,殿高21米,寬30米,雕梁畫棟,金碧輝煌,殿內伏羲像居中,炎黃二帝塑像分列左右。三人皆中華民族始祖,華夏文明的肇造者。大殿頂部據 《易經》"觀天象于天"語,底為天藍色,中有伏羲六十四卦方位園圖,卦象黑白相間,中為金色北鬥七星圖,鬥柄回轉,指寓四季。椐《易經》"時乘六龍以御天語",頂部兩側各繪龍三條,金四烏二。四角寫有"元"、"享"、"利""貞"四吉祥字。
  龍馬負圖寺內現存最為珍貴的應屬石刻石雕。"圖河故道"、"古河圖"、"一畫開天"、"淵源"等,字跡蒼勁,刀法古拙,可謂稀世珍品,"伏羲聖像"、"伏羲廟全圖"、"三十六宮卦文雕刻",還有歷代易理學士撰寫並書的詩文碑碣,如程頤、朱熹、邵雍、王鐸、張漢等約二十餘通。山門外威武雄壯、神氣可愛的石獅,山門內龍頭馬身,踏波而行的龍馬雕像,羲皇殿前的大型青石浮雕,中為先天八卦,上為雲天,下為海水,兩邊附龍攀鳳,玲瓏剔透,不失為雕刻珍品。三十六宮之玄,八卦台之妙,玄機無限,自不待言。 現龍馬負圖寺羲皇殿巍峨高聳,文王、周公聖殿庄嚴肅穆,三十六宮樸實無華,鍾鼓樓金碧輝煌。前臨林茂草豐的邙山嶺,後靠奔騰不息的大黃河,處伏羲畫卦之地,置阡陌碧波之中,東臨八百諸侯會盟地、千年古剎白雲觀,西望炎黃祖籍平逢山、多奇多姿漢光武帝陵,河圖環繞,楊柳輕撫,流連徜徉,如詩如畫,令人心馳神往。看今日寺內香火鼎盛,寺外車水馬龍,吸引了眾多海內外華人到此尋根朝聖。名聲顯赫的人根之祖,人文之源--龍馬負圖寺,正期待著能有更多仰慕它的後人來此點燃這世上最旺的香火。

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