魏延 -三國時期蜀漢將領

魏延

三國時期蜀漢名將,深受劉備器重。劉備攻下漢中後將其破格提拔為鎮遠將軍,領漢中太守,鎮守漢中,成為獨當一方的大將。魏延與長史楊儀不和,諸葛亮死後,兩人矛盾激化,相互爭權,魏延敗逃,為馬岱所追斬,並被楊儀夷滅三族。

  • 中文名
    魏延
  • 別名
    文長
  • 國籍
  • 民族
    漢族
  • 出生地
    荊州義陽郡(治今中國河南信陽市)
  • 逝世日期
    公元234年(甲寅年)
  • 職業
    武將
  • 主要成就
    幫助劉備佔領長沙,鎮守漢中,擊敗郭淮、費瑤
  • 官職
    前軍師,征西大將軍
  • 封爵
    都亭侯

人物簡介

魏延(?-234),字文長,義陽(今河南信陽浉河區三裏店)人。三國時期蜀漢名將。劉備入蜀之時,率領部曲隨劉備入蜀,作戰英勇、屢立戰功、深受劉備信任。劉備稱漢中王後,提拔魏延總督軍事要地——漢中,加封鎮遠將軍,領漢中太守,成為獨當一方的大將。

《新三國》 魏延劇照《新三國》 魏延劇照

蜀漢建立後升為鎮北將軍。此後魏延隨諸葛亮北伐,曾率軍大破魏將郭淮等人,加為征西大將軍。魏延曾向諸葛亮提出著名的“子午谷奇謀”,勸諸葛亮出奇兵攻取長安、潼關。但遭向來謹慎的諸葛亮反對,因而認為自己無法完全發揮才能,心懷不滿。諸葛亮死後,魏延因不願受長史楊儀所約束而于退軍途中燒絕堆道,反攻楊儀,卻因部屬不服而敗逃,被楊儀所遣的馬岱所斬。

​人物生平

魏延(?-234),字文長,義陽人,三國時期蜀漢名將。他于劉備入蜀之時,率領部曲投奔,成為最為劉備信任的大將之一。

《新三國》 魏延劇照《新三國》 魏延劇照

部曲投奔,屢立戰功

建安十三年(西元208年)赤壁之戰後,曹操敗退北還,軍事重鎮荊州則被曹、劉、孫三家瓜分。 當時曹操據有河北四州、豫州、兗州、、徐州、司州、雍州部分、荊州部分地區,勢力依然相當雄厚,孫權佔據揚州、荊州部分地區,後來又得交州,國險民附。唯獨劉備實力最弱,雖然後來從孫權手中借得荊州的南郡部分地區,但仍然很弱小,劉備勢力要生存並發展,隻有如隆中決策所言,西取蜀川。

建安十六年(211年),劉備應劉璋之邀,入蜀進擊張魯,魏延以部曲投奔劉備,隨劉備入蜀,因為驍勇善戰,數有戰功,所以被提拔為牙門將軍,深受劉備信任。

不負君命,鎮守漢中

劉備進位漢中王,政治軍事中心將要遷到成都,這時候,需要一位獨當一面的大將鎮守軍事重鎮——漢中,(今陝西漢中)幾乎所有的人都認為必定是張飛,張飛也以為必定是自己。劉備卻拔魏延為都督,總督漢中,封為鎮遠將軍,領漢中太守,一軍盡驚。劉備大會群臣,問魏延:“今委卿以重任,卿居之欲雲何?”延對曰:“若曹操舉天下而來,請為大王拒之;偏將十萬之眾至,請為大王吞之。”劉備稱贊道:“好”,眾人都認為他所說的很有氣勢。

魏延鎮守漢中的時期,正是蜀漢政權岌岌可危之時。建安二十四年(218年)下半年,劉備的荊州三郡被盟友孫權奪去,關羽也被東吳殺害。劉備怒不可遏,在稱帝後不久,就傾全國力量東征孫權,結果在夷陵之戰中被東吳陸遜擊敗。這一敗,導致剛剛建立的蜀漢政權內部引起了騷動和反叛,曹魏隨時有可能進攻漢中,但是由于魏延治軍有方,守衛得當,使得曹魏不敢窺視漢中,後來魏延死後,王平等人沿用魏延的鎮守方針,成功的擊退了曹魏軍的進攻。

西入羌中,大破郭淮

建興八年,曹魏司馬懿率大軍入寇蜀漢漢中地區,被蜀漢軍隊在正面擋住了曹魏軍隊的進攻。

此時的魏延也率一支偏師西入羌中、攻擊曹魏涼州地區,魏延率領軍隊行至陽溪一帶,遇到曹魏後將軍費瑤、雍州剌史郭淮的大軍,魏延不愧為蜀漢名將,在敵強我弱的情勢下,居然在陽溪破郭淮、費瑤等。

獲得大勝的魏延也因此被提拔為前軍師、征西大將軍,而且還假節,進封為南鄭侯。

進獻奇計,空留遺恨

魏延隨諸葛亮出征北伐,進獻“子午谷奇謀”:讓諸葛亮分撥自己一萬軍隊出子午谷,奪取雍州長安和潼關,諸葛亮自祁山攻雍州,然後異道會于潼關,猶如韓信當年的故事。然而,諸葛亮認為此計過于凶險,並且難以成功,故棄而不用。魏延認為諸葛亮過分謹慎,嘆息悔恨自己的才能沒有完全發揮出來。

可以說這時是個千載難逢的機會,如果採用此計策,即使蜀漢不能一舉統一大業,至少有望將雍州並入蜀地。當時魏國派駐邊防的安西將軍夏侯楙乃曹操女婿,"素無武略","又多蓄妾",因著與魏文帝曹丕的關系才獲得這一荷守一方重鎮的職位。魏延看準此一機緣,遂大膽向諸葛亮提議道:"給我一萬人,自帶糧草,循秦嶺以東疾進,不出十日可到長安。膽怯的夏侯楙見我蜀兵天降,必然倉皇而逃。曹丕若想率軍親征,最起碼也得二十天,丞相已可先期到達。這樣,鹹陽以西可一舉而定。"

有人認為:魏延的計畫雖然冒險,但成功的可能極大,因為他對當時敵我情勢及當地特殊地形的判斷都是非常準確的。考慮到後來蜀漢滅于魏國之手,乃是由于魏國大將鄧艾採取了相似的"奇險"戰略,諸葛亮對魏延提議的否決,便隻能讓我們深感遺憾了。

拒絕斷後,慘遭殺害

公元234年(建興十二年),諸葛亮第五次北伐,魏延被任為前鋒,夢到自己頭上生角,問佔夢人趙直,趙直說:“夫麒麟有角而不用,此不戰而賊欲自破之象也。”退後卻對人說:“角之為字,刀下用也;頭上用刀,其凶甚矣。”[11]

同年秋天,諸葛亮病情加重,秘密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度,令魏延斷後,如果延或不從命,就隨他的便。諸葛亮歿,秘不發喪,楊儀令費禕前往揣摩魏延意圖。魏延回答道:“丞相雖然身亡,但還有我呢,怎麽能因一個人的死而荒廢天下大事呢? 再說,我魏延是何人,怎麽能受楊儀擺布,做斷後的將領呢?”

大軍都隨楊儀徐徐退卻,魏延大怒,日夜兼程,趕在楊儀大軍前面,所走過的地方都燒絕閣道。楊儀和魏延都互相上表劉禪說對方謀反,劉禪問侍中董允、留府長史蔣琬到底是誰想造反,董蔣二人都擔保楊儀懷疑魏延。魏延先佔據南谷口,率軍出擊楊儀大軍,楊儀命令王平在前抵御魏延。王平罵魏延的先頭部隊:“諸葛公去世,屍骨未寒,你們這些人怎麽敢如此!”魏延大軍知道錯在魏延,不聽魏延的命令,都散了。隻有魏延與其子數人逃亡,逃到漢中,楊儀派遣馬岱追上了魏延並且斬了他,將頭顱獻于楊儀,楊儀用腳踐踏魏延的頭顱,並且罵道:“庸奴!你還能再作惡麽?”于是誅滅魏延三族。[12]

《三國志》記載:“原延意不北降魏而南還者,但欲除殺儀等。”元代的郝經認為楊儀“以私忿殺大將,罪浮于延”。

以上為《三國志》作者陳壽本傳的記載,不過據裴註引《魏略》所記,受諸葛亮托付兵權的是魏延,楊儀因怕魏延趁機相害,所以造謠說魏延要北上投敵,並發兵攻之,然而被誣陷的魏延深恐與戰則清白難雪,所以隻逃不戰,最後終于被追殺。裴松之認為此說法是在曹魏的傳言,蜀漢陳壽的《三國志》比較可信。[13]

千古奇冤

魏延之忠心日月可鑒,在《三國志》中記載得很清楚:“原延意不北降魏而南還者,但欲除殺儀等。平日諸將素不同,冀時論必當以代亮。本指如此。不便背叛。”然而在《三國演義》中,魏延卻寫成了腦後生反骨,天生就是要造反的。作為當年被劉備親手提拔上來的牙門將,魏延很快就證明自己的才能。隻可惜魏延在劉備手下時間短,在諸葛亮手下時間長。三國演義》第五十三回,魏延一出場便帶著悲劇色彩。他殺韓玄、獻城劉備,功不可沒,卻被身為軍師的諸葛亮認定“天生長有反骨,日後必然造反”。雖然當時諸葛亮沒能除之而後快,但他的這句話卻埋下了禍根。以至于後來,當魏延和楊儀同時告發對方謀反的時候,吳太後便想起了諸葛亮的這句話,使得魏延從此背上了 “反賊”的罵名。

諸葛亮第一次出祁山時,魏延曾經進獻過“子午谷奇謀”:“讓諸葛亮分撥自己一萬軍隊出子午谷,奪取雍州長安和潼關,諸葛亮自祁山攻雍州,然後異道會于潼關。”可以說這時是個千載難逢的機會,即使不能一舉統一大業,至少有望將雍州並入蜀地。當時魏國派駐邊防的安西將軍夏侯楙乃曹操女婿,"素無武略","又多蓄妾",因著與魏文帝曹丕的關系才獲得這一荷守一方重鎮的職位。魏延看準此一機緣,遂大膽向諸葛亮提議道:"給我一萬人,自帶糧草,循秦嶺以東疾進,不出十日可到長安。膽怯的夏侯楙見我蜀兵天降,必然倉皇而逃。曹丕若想率軍親征,最起碼也得二十天,丞相已可先期到達。這樣,鹹陽以西可一舉而定。"今天的公論是:魏延的計畫雖然冒險,但成功的可能極大,因為他對當時敵我情勢及當地特殊地形的判斷都是非常準確的。考慮到後來蜀漢滅于魏國之手,乃是由于魏國大將鄧艾採取了相似的"奇險"戰略,諸葛亮對魏延提議的否決,便隻能讓我們深感遺憾了。

《新三國》 魏延劇照《新三國》 魏延劇照

三國傳記

魏延字文長,義陽人也。以部曲隨先主入蜀,數有戰功,遷牙門將軍。先主為漢中王,遷治成都,當得重將以鎮漢川,眾論以為必在張飛,飛亦以心自許。先主乃拔延為督漢中鎮遠將軍,領漢中太守,一軍盡驚。先主大會群臣,問延曰:“今委卿以重任,卿居之欲雲何?”延對曰:“若曹操舉天下而來,請為大王拒之;偏將十萬之眾至,請為大王吞之。”先主稱善,眾鹹壯其言。先主踐尊號,進拜鎮北將軍。建興元年,封都亭侯。五年,諸葛亮駐漢中,更以延為督前部,領丞相司馬、涼州刺史,八年,使延西入羌中,魏後將軍費瑤、雍州刺史郭淮與延戰于陽溪,延大破淮等,遷為前軍師征西大將軍,假節,進封南鄭侯。 

延每隨亮出,輒欲請兵萬人,與亮異道會于潼關,如韓信故事,亮製而不許。延常謂亮為怯,嘆恨己才用之不盡。延既善養士卒,勇猛過人,又性矜高,當時皆避下之。唯楊儀不假借延,延以為至忿,有如水火。十二年,亮出北谷口,延為前鋒。出亮營十裏,延夢頭上生角,以問佔夢趙直,直詐延曰:“夫麒麟有角而不用,此不戰而賊欲自破之象也。”退而告人曰:“角之為字,刀下用也;頭上用刀,其凶甚矣。”

秋,亮病困,密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度,令延斷後,姜維次之;若延或不從命,軍便自發。亮適卒,秘不發喪,儀令禕往揣延意指。延曰:“丞相雖亡,吾自見在。府親官屬便可將喪還葬,吾自當率諸軍擊賊,雲何以一人死廢天下之事邪?且魏延何人,當為楊儀所部勒,作斷後將乎!”因與禕共作行留部分,令禕手書與己連名,告下諸將。禕紿延曰:“當為君還解楊長史,長史文吏,稀更軍事,必不違命也。”禕出門馳馬而去,延尋悔,追之已不及矣。延遣人覘儀等,遂使欲案亮成規,諸營相次引軍還。延大怒,(才)儀未發,率所領徑先南歸,所過燒絕閣道。延、儀各相表叛逆,一日之中,羽檄交至。後主以問侍中董允、留府長史蔣琬,琬、允鹹保儀疑延。儀等槎山通道,晝夜兼行,亦繼延後。延先至,據南谷口,遣兵逆擊儀等,儀等令何平在前御延。平叱延先登曰:“公亡,身尚未寒,汝輩何敢乃爾!”延士眾知曲在延,莫為用命,軍皆散。延獨與其子數人逃亡,奔漢中。儀遣馬岱追斬之,致首於儀,儀起自踏之,曰:“庸奴!復能作惡不?”遂夷延三族。初,蔣琬率宿衛諸營赴難北行,行數十裏,延死問至,乃旋。原延意不北降魏而南還者,但欲除殺儀等。平日諸將素不同,冀時論必當以代亮。本指如此,不便背叛。

演義傳記

本為劉表部將,當劉備攜百姓前來投奔劉表之子劉琮時力主迎接劉備入城,為此而與文聘敵對。劉備離去後轉而投奔韓玄。劉備派關羽攻打長沙時,韓玄認為部將黃忠通敵而欲斬之,魏延大怒,一刀殺死韓玄,獻城投降,因為此舉而被諸葛亮認為其不忠不義,同時被指出腦後有反骨,久後必反,但劉備愛惜人才,仍將魏延收留。此後劉備率軍入蜀,魏延隨軍前往,于劉璋的酒宴上奉龐統之命起身舞劍,意在乘隙殺死劉璋,但被劉璋部將阻止。攻雒城時為爭功反陷入苦戰,幸得黃忠所救。于馬超進攻葭萌關時出戰,擊敗馬岱,卻被敗中求勝的馬岱放箭射傷。于瓦口關之戰中曾奉命援助張飛。漢中之戰中無視曹操的招降而對曹操放箭,射中其人中;戰後被封為漢中太守。 劉備逝世後,魏延隨諸葛亮平定南蠻王孟獲的叛亂。于諸葛亮北伐時獻“奇襲子午谷”之策,但未被諸葛亮採納;因此在奉命進攻箕谷時無視諸葛亮的軍令,險些敗北。于諸葛亮向天祈禱延命時進帳報告敵軍入侵的訊息,不慎碰倒主燈,導致諸葛亮的祈禱失敗。諸葛亮臨終前遺命楊儀統兵,魏延對此不滿,于諸葛亮病逝後率軍反攻楊儀,而楊儀則根據諸葛亮的遺計挑釁魏延,魏延大喝一聲“誰敢殺我”後被潛伏在一旁的馬岱所殺。

《三國無雙》魏延形象《三國無雙》魏延形象

歷史評價

《三國志·魏延傳》:“延既善養士卒,勇猛過人,又性矜高,當時皆避下之”、“魏延以勇略任,並鹹貴重。覽其舉措,跡其規矩,招禍取咎,無不自己也。”

(蜀漢)楊戲:“文長剛粗,臨難受命,折沖外御,鎮保國境。不協不和,忘節言亂,疾終惜始,實惟厥性。”

(東吳)孫權:“楊儀、魏延豎牧小人也,雖嘗有鳴吠之益于時務,然既已任之,勢不得輕。若一朝無諸葛亮,必為禍亂矣”。 【貶】

(晉)張耽:“使以故之明君靡不慎于將相也。然議者舉將多推宿舊,未必妙盡精才也。且韓信之舉,非舊名也;穰苴之信,非舊將也;呂蒙之進,非舊勛也;魏延之用,非舊德也。蓋明王之舉,舉無常人,才之所能,則授以大事。”【贊】

(北魏)李苗:每讀《蜀書》,見魏延請出長安,諸葛不許,嘆息謂亮無奇計。【贊】

(唐)魏元忠:“夫才夫才生於世,世實須才。何世而不生才?何才而不資世?故物有不求,未有無物之歲;士有不用,未有無士之時也。志士在富貴與賤貧,皆思立功名以傳于後,然知己難而所遇罕。士之懷琬琰就煨塵、抱棟幹困溝壑者,悠悠之人直睹此士之貧賤,安知其方略哉!故漢拜韓信,舉軍驚笑;蜀用魏延,群臣觖望。此富貴者易為善,貧賤者難為功也。”【贊】

(宋)何去非:“蜀師每出,魏延常請萬兵趨他道以為奇。亮每拒之,而延深以憤惋。孔明之出者六,蓋嘗一用其奇矣。聲言由斜谷而遂攻祁山,以出魏人之不意。一旦而降其三郡,關輔大震。卒以失律自喪其師,奇之不可廢于兵也如此!而孔明之不務此也,此銳于動眾而尤其智以用之也,嗚呼!非湯武之師,而惡夫出奇卒以喪敗其眾者,可屢為哉?”【贊】

(宋)胡寅:“兵行詭道求勝而已,延之計可用甚明。而孔明不從。或謂孔明長于治國而短于將略;或謂孔明疑延不敢委也。”【贊】

(宋)洪邁:“魏延隨公出,輒欲請兵萬人,與公異道會于潼關,公製而不許,又欲請兵五千,循秦嶺而東,直取長安,以為一舉而鹹陽以西可定。史臣謂公以為危計不用,是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計,方以數十萬之眾,據正道而臨有罪,建旗鳴鼓,直指魏都,固將飛書告之,擇日合戰,豈復翳行竊步,事一旦之譎以規鹹陽哉!”【貶】

(宋)裴松之:“由今觀之,皆以亮不用延計為怯。凡兵之動,佑敵之主,知敵之將。邈之不用延計者,佑魏主之明略,而司馬懿輩不可輕也。亮欲平取隴右,且不獲如志,況欲乘僥幸,盡定鹹陽以西邪!”【貶】

(宋)陳普:關羽不能當一面,魏延何敢比淮陰。【貶】

(明)王夫之:“魏延請從子年谷直搗長安,正兵也;諸葛繞山而西出祁山,趨秦、隴,奇兵也。高帝舍堆道而出陳倉,以奇取三秦,三秦之勢散,拊其背而震驚之,而魏異是。”【贊】

(清)王縈緒:“武侯初伐曹魏,魏延直出褒中以取長安之計不用,紙上談兵者幾以為千古恨事。然勞師襲遠,兵家所忌,且曹魏人才以之敵武侯而不足,以之敵諸將而有餘。即以街亭之事觀之,謖之才未必在延之下,一違節製,即敗于張郃。況千裏襲人,萬一有張郃其人者,或拒于前,或斷其後,豈不損國威而敗乃公事乎?延之計,所謂行險以僥悻者也。”【貶】

魏延宗祠

魏延祠位于四川綿陽市梓潼縣三泉鄉白雀村,西出梓潼縣,沿梓潼往江油的安梓路行約15公裏,就到了三泉鄉白雀村,再沿村道行不多遠,就看到路邊的“魏延祠”石碑。 沿翠柏拱衛的石梯拾階而上,便見松柏掩映間一座仿古的建築,這就是魏延祠。

魏延

魏延祠坐落在臥龍山千佛岩諸葛寨東長生門下東麓的井岡坪上,梓臥(梓潼——臥龍鎮)公路從祠前經過,路北,魏家河蜿蜒東流。祠周,環境清幽。

據說,魏延祠方圓十裏,有很多姓氏,唯獨沒有姓魏的,但祠前卻有一條魏家河。據當地八旬老翁回憶,魏家河河東原有魏家河廟,廟前曾有三塊石碑,其中一塊石碑上刻有“魏延率兵駐此”。

魏延

傳說,建興七年(公元231年),諸葛亮第四次率軍北伐時,大軍駐屯于臥龍山諸葛寨,令魏延率本部兵馬駐今魏家河南井岡坪,成掎角之勢以作策應,這跟諸葛亮用兵謹慎相符。

據說,當時天氣酷熱難耐,魏延發現一片山林有大群的鳥不斷聚集,決定在那裏駐屯。由于有鳥糞接連不斷地落下,官兵們隻有在離開樹林一點的地方燒飯。可是,卻沒找到水源。大群的麻雀聚集在魏延部隊的上面,感到吃驚的士兵們計畫轟走麻雀。魏延也看到了大群的麻雀,但是,他在其中發現了一隻白麻雀並被這隻白麻雀所吸引。他追著這隻白麻雀到了一處岩石場,忽然,白麻雀奇跡般地在岩石的裂口裏消失了。魏延感到十分驚奇,他試著推動岩石,不料,岩石轟然崩塌,泉水噴涌而出。原來,岩石下是一股地下水。官兵們找到了燒飯洗浴的水源,當地久受幹旱之苦的農民們也感到非常開心,他們把這條地下水稱作魏延河。據說,當時魏延經常身著戰袍,牽著戰馬,手持大刀在河邊飲馬巡視。

後來,人們為懷念魏延駐兵之史跡,在魏延河邊建了魏家河廟,並在河上建了一座小橋,取名為“將軍橋”。 魏家河廟毀于1968年,刻有“魏延率兵駐此”的石碑也不知所蹤。但將軍橋現在尚存,隻是平時沒于水中,每年六七月間,水退則可見橋。

魏延

據說,井岡坪上歷史上曾有魏延祠,後來由于官府的命令,魏延祠被拆毀。現在的魏延祠是在1995年重建的。 魏延祠,殿宇巍巍,正中,塑有魏延像,端庄威武,頗具大將風度。“魏延祠”匾額,由中國《三國演義》學會常務副會長沈伯俊先生題寫。祠堂廊上,立有三塊石碑,上面分別刻有“南鄭侯魏延簡介”、“魏延率兵駐此識別碑記”、“魏延祠考察記”。

魏延祠正殿左測,是道教殿堂,塑有一些道教人物塑像,有道教護法神——王靈官,還有道教鼻祖——老子。

魏延祠右上方,還有文昌行宮和大佛殿,大佛殿內,有三世佛和十八羅漢像。

地處山間的魏延祠,有些落魄,有些荒涼,遊人罕至,這對鎮北征西勇猛忠誠定漢土的魏延來說,有些悲涼,有些凄慘,有些不公,但對“生有反骨”而遭“夷三族”的魏延來說,這樣的祠堂,亦是難得的一種紀念。

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