高辛氏

高辛氏

高辛氏,有四後,俱產奇男。

帝嚳高辛氏,少昊之孫。元妃姜原生棄,後為周;次妃簡狄生契,後為商;三妃慶都生堯;四妃掌儀生摯。摯立九年,不修善政,諸侯廢之,而尊堯為天子。

  • 別名
    帝嚳、嚳
  • 民族
    華族(夏族)
  • 出生日期
    前2480
  • 逝世日期
    前2345
  • 中文名
    高辛氏
  • 建都地
    亳(今河南商丘)
  • 葬地
    辛(今商丘市睢陽區高辛鎮)
  • 其他成就
    三皇五帝之一、商族第一位先公

​簡介

出世

高辛氏即帝嚳(kù)(公元前2480~前2345)姓姬,名俊,號高辛氏,河南商丘人,為"三皇五帝"中的第三位帝王,即黃帝的曾孫,前承炎黃,後啓堯舜,奠定華夏基根,是華夏民族的共同人文始祖,商族的第一位先公。祖父玄囂,是太祖黃帝正妃高皇後嫘祖的大兒子,父親名蟜極,帝顓頊是其伯父。帝嚳從小德行高尚,聰明能幹。十五歲時,被帝顓頊選為助手,有功,被封于辛(今商丘市高辛鎮)。帝顓頊死後,他繼承帝位,時年三十歲。帝嚳繼為天下共主後,以亳(今河南商丘)為都城,以木德為帝,深受百姓愛戴,死後葬于故地辛(今商丘市睢陽區高辛鎮),建有帝嚳陵。

高辛氏

帝嚳少聰明好學,十二三歲便有盛名,十五而輔佐顓頊,封地辛(今河南商丘高辛鎮),三十而得帝位,遷都亳(bó)(今河南商丘),在位七十年,享壽105歲。死後葬于商丘市睢陽區南20公裏的高辛鎮

國學大師範文瀾先生在《中國通史簡編》中寫道:"漢以前人相信黃帝、顓頊、帝嚳三人為華族祖先,當是事實。"帝嚳氏族的一位嚳,後為顓頊"族子",十五歲時,因輔佐顓頊帝有功,被封于高辛(今商丘市睢陽區高辛鎮〕。三十歲時,代顓頊為帝,都于亳(今河南商丘)。因他興起于高辛,史稱之為高辛氏。

即位

帝嚳高辛氏在亳(今商丘)即帝位後,"聰以知遠,明以察微。順天之義,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服"。他在位七十年,天下大治,人民安居樂業。

顓頊死後,侄子高辛氏(玄囂的孫子)繼位,即帝嚳帝嚳的兒子:有邰氏姜嫄生有一子,有娀氏女簡狄生契。陳鋒氏(又作"陳豐氏"或"陳酆氏")女慶都生堯,鄒屠氏常儀生摯(即"鷙")。太昊族(該族分兩支,原支在淮陽發展為華夏族,東遷一支在曲阜發展為東夷)的文化,因此稱為少昊。契被派往灤河以東駐守邊疆統治當地的東夷部落-有娀氏部落。棄被派往陝西武功縣駐守邊疆統治當地的炎帝部落-有邰氏部落。

家族

世系

1.華胥氏-伏羲(配女媧)-少典-黃帝-少昊(又名玄囂,黃帝長子)-蟜極-帝嚳(名姬,又名姬náo)-契(約前2096年--前?年在位)-昭明-相土-昌若-曹圉-冥(前?年--前1875年在位)-王亥(又名,前1875年-前1775年在位)-上甲微(前1770年-約前1720年在位)-報乙-報丙-報丁-主壬(也作示壬)-主癸(也作示癸,前?年-前1675年在位)-商太祖成湯(商朝首任帝王)-太丁、外丙仲壬

2.華胥氏-伏羲(配女媧)-少典-黃帝-少昊(又名玄囂,黃帝長子)-蟜極-帝嚳-契(約前2096年--前?年在位)-昭明-相土-昌若-曹圉-冥(前?年--前1875年在位)-王恆(商部族首領,前1775年-前1770年在位)

3.華胥氏-伏羲(配女媧)-少典-黃帝(姬軒轅)-少昊(又名玄囂,本名姬己摯,黃帝長子)-蟜極-帝嚳-棄(後稷,姬棄)-不窋(kū)-鞠-公劉(姬劉)-慶節-皇僕-差弗-毀隃(姬隃)-公非(姬非)-高圉-亞圉-公叔祖類(姬類)-古公亶父(姬)-季歷(姬)-周文王姬昌-周武王姬發(周朝開國君主)

4.華胥氏-伏羲(配女媧)-少典-黃帝-少昊(又名玄囂,黃帝長子)-蟜極-帝嚳-堯(帝堯)-丹朱

5.華胥氏-伏羲(配女媧)-少典-黃帝-少昊(又名玄囂,黃帝長子)-蟜極-帝嚳-摯(帝摯)

6.華胥氏-伏羲(配女媧)-少典-黃帝-少昊(又名玄囂,黃帝長子)-蟜極-帝嚳-台璽-叔均(也被周朝奉為先祖)

7.華胥氏-伏羲(配女媧)-少典-黃帝-少昊(又名玄囂,黃帝長子)-蟜極-帝嚳-陶父-皋陶(李唐皇帝的始祖,也是天下李氏家族的得姓始祖,其子孫被封于英、六,此後世系不明)

祖輩

曾祖:黃帝

祖父:少昊

父親:蟜極

妻子

①元妃 姜嫄:生一子,名棄,又名後稷,自稱是其後代的姬發(周武王)建立了周朝;

②次妃 簡狄:生一子,名契(xie),據傳契為商朝的祖先,契的後代成湯建立商朝;

生二女:大女兒為簡狄,小女兒為建疵

據《後漢書·南蠻傳》、《搜神記》等書記載,盤瓠助帝嚳取犬戎(或說術器)吳將軍人頭,帝嚳把自己的小女兒建疵嫁給他,盤瓠帶她住進南山。建疵生六男六女,自相配偶。盤瓠和建疵就是今天苗、瑤、畲等南方少數民族的祖先。

後裔

中華姓氏文化源遠流長,豐富多彩,數以萬計。姓肇始于母系氏族製時期,氏興起于父系氏族社會,後合二為一,經歷了一個漫長的發展演變過程。不同姓氏的形成,或與先民們的圖騰崇拜有關,或源于國名、邑名、地名,或出自先人的名字、爵位、謚號、官職、技藝、著聞之事,或系賜姓、改姓,大抵都有一番來歷。

在上古帝王中,帝嚳一脈最為人丁興旺。特別是500年的商朝、800年的周朝,400多年的漢朝,是帝嚳後裔繁衍發展的高峰。這段時期正是中華姓氏產生發展的黃金時期,所以在中華姓氏中帝嚳後裔姓氏分支繁多。據考證,帝嚳一脈中,子契繁衍400多個姓氏,子後稷繁衍1000多個姓氏,子堯繁衍60多個姓氏,帝嚳後裔繁衍古今姓氏有據可查的合計達1500多個。粗略統計當今全國300個大姓,帝嚳後裔有王、劉、楊、周、吳等131種姓氏,其後裔主要散布在長江南北地區,大約佔全國總人口的43%。

"樹高千尺,葉落歸根。"姓氏是標志家族系統、表明血緣關系的符號,也就是人的根。尋根謁祖是中華民族特有的文化現象。

近幾十年來,尤其是改革開放30年中,海內外華人的尋根活動一直沒有中斷過。來大陸尋根問祖團體所涉及的姓氏已經超過100個,幾乎囊括了中國大部分地區和幾乎所有大姓。在民間,姓氏修譜活動也不斷升溫。這些活動表面上是一種文化或血緣上的認同現象,實質上卻是中華民族凝聚力的一種直觀表現。這種尋根所尋覓的是全體中華人共同的民族文化之根,由此也將帶來姓氏文化的進一步繁榮,這對于弘揚民族優秀文化和增強民族凝聚力,促進經貿往來無疑是具有積極意義的。

影響

帝嚳高辛氏以仁愛治國,生活儉樸;他平常神色庄重靜穆,品德崇高如山。他廣施恩惠、仁愛、講究信譽。他了解民間的疾苦,對天下人都一律平等。他絕不違背自然規律,又恭敬地祭祀天地鬼神,祈求神靈降福萬民。由于他德行崇高,因此深受百姓的愛戴。在他的治理下,社會富足,人民安居樂業。帝嚳亦能知人善任。羿的射箭技術天下無雙,帝嚳選拔他擔任射官,賜給他彤弓和蒿矢。羿也不負帝嚳深望,當白難反叛時,他一舉將其平定。鹹黑、柞卜長于音樂和製作樂器,帝嚳命他們為樂官,終于創作出《九招》之樂和鼙鼓、笭、管、塤、簾等新樂器。帝嚳有四妃。正妃有邰氏名姜嫄,生子棄,即後稷,是周朝的始祖。次妃有娀氏名簡狄,生子契,是商朝的始祖。

著名文學家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之:"祖自軒轅,玄囂之裔,生言其名。木德治世。撫寧天地,神聖靈賓,教訖四海,明並日月。"

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