馬扎爾人

馬扎爾人

馬扎爾,是中國古代對匈牙利或匈牙利人的稱呼。這個稱呼大約是來自于唐宋之後,東方少數民族開始大規模征討歐洲的時期帶入中國的。在《元史》之類涉及歐洲的史書上多有提及。

  • 中文名稱
    馬扎爾人
  • 泛指
    匈牙利人
  • 稱呼源自
    唐宋之後
  • 典籍信息
    《元史》

來源概述

馬札爾人(匈牙利語:Magyarok,又譯馬札兒人、匈牙利人),是指居住于匈牙利的民族。他們使用的語言屬于烏拉爾語系,他們曾經在中亞居住了一段時間,因此現今匈牙利人有突厥血統。他們是匈牙利的主要民族,也分布于羅馬尼亞,斯洛伐克,塞爾維亞烏克蘭。有人說他們最初生活在巴什基爾一帶。

波斯一位無名氏地理學家和葛爾迪齊提出有兩個馬札兒部落,一個是仍停留在烏拉爾山的窩古爾人,另一個就是離開烏拉爾山,前往南俄的馬札兒人。

政治角度

在政治上,馬札兒王室向來被認為源自突厥人的貴族,最早提及馬札兒人源自突厥,是一位公元9世紀拜佔廷的史家君士坦丁·波菲羅吉裏特斯,他說有一個突厥部落進入中歐,馬札兒人的王室,即阿爾帕德大公被認為是可薩人派出的,人們認為,有一位可薩可汗,以匈牙利人的宗主身份,任命卡巴爾部中名叫阿爾帕德的年輕貴族作匈牙利人的大公,在潘諾尼亞,匈牙利人仍是可薩人的臣下,後來因佩徹涅格人攻擊,前往喀爾巴阡山,有十個部落前往,在突厥文,稱"on ogur",即十箭與十回紇(七個馬札兒與三個可薩部落)。他們進入中歐後,到處侵擾,最遠一次到達普羅旺斯。直到公元955年,日耳曼人巴伐利亞奧格斯堡打敗他們。他們轉為定居務農生活,在伊什特萬一世聖斯提芬治下,改宗基督教,不再構成威脅。

文化角度

在文化上,馬札兒人更像東亞。他們的命名方式是,先姓,後名稱,最後身份,和周圍的印歐語系完全相反。

其他角度

另外,美籍華裔學者朱學淵認為馬扎爾人是從中國東北出走的靺鞨(滿族)。

成長與發展

區別

像《世界境域志》的作者和迦爾迪齊(1084年)這樣的阿拉伯地理學家們似乎區別了(或者說是混淆了)兩個馬扎爾集團:其中的一群仍留在烏拉爾山區,今天,窩古爾人仍生活在那裏,而另一群馬扎爾人先遷到亞速海北面的列維底亞,後來又遷到阿特爾庫祖,阿特爾庫祖是處在第聶伯河下遊、喀爾巴阡山脈、謝列特河、多瑙河三角洲和黑海之間的平原。在這一時期,上述的阿拉伯地理學家們(也像君士坦丁·波菲羅吉裏特斯一樣)把"majghari"作為突厥人談起,無疑是因為芬蘭-烏戈爾種的這兩支已經被保加爾人組織起來:在烏拉爾山的馬扎爾人由在卡馬的保加爾人組織起來,在阿特爾庫祖的馬扎爾人由烏基杜爾人(或烏基爾人)組織起來,在9世紀時烏基杜爾人佔領了喀爾巴阡山脈的東南地區。匈牙利人一名(指馬扎爾人)可能源于9世紀下半期與他們雜居的這些烏基爾人。另一些史書把這些芬蘭-烏戈爾族的馬扎爾人與另一支突厥部落、卡巴爾人聯系起來,卡巴爾人與可薩人有關,人們認為馬扎爾人的王室,即阿爾帕德家族是卡巴爾人派來的。在馬扎爾人中存在著烏基爾或卡巴爾的一支突厥貴族可以解釋拜佔庭的備忘錄,根據這些備忘錄,在君士坦丁·波菲羅吉裏特斯統治下在交換使者的時候,馬扎爾首領們總是被稱為"突厥王公們"。

歷史

大約833年,馬扎爾人生活在頓河和第聶伯河之間的列維底亞,屬突厥可薩大帝國的保護之列。近850年,或860年時,被佩切涅格突厥人趕出列維底亞,進入阿特爾庫祖。大約在880年到達多瑙河三角洲。在多瑙河的新駐地內,匈牙利人繼續是可薩突厥國的臣民(看下面),人們認為,有一位可薩可汗,以匈牙利人的宗主身份,任命卡巴爾部名叫阿爾帕德的年輕貴族作匈牙利人的大公。此後不久,拜佔庭皇帝尼祿六世,由于當時正在與保加利亞大公西蒙打仗,要求匈牙利援助。于是,匈牙利人在阿爾帕德的率領下渡過多瑙河,使保加利亞處于火與劍之中。但是,保加利亞人當時向南俄草原的主人佩切涅格人求援,佩切涅格人從後方進攻匈牙利人,迫使阿爾帕德及其人民逃到特蘭西瓦尼亞山區避難。當時,日耳曼尼亞的國王阿爾弗雷德在與大摩拉維亞國(捷克斯洛伐克奧地利、匈牙利西部)的斯拉夫王斯維雅托波爾克打仗,他決定像拜佔庭一樣向匈牙利人求援。阿爾帕德匆忙趕來打敗了斯維雅托波爾克,後者在戰爭中消失(895年),大摩拉維亞國崩潰,匈牙利人佔領和一直居住在以後以他們的名字命名的這一國家裏(899年)。

劫掠和入侵

他們的部民們由此出發去劫掠歐洲。他們入侵義大利,兵鋒遠至帕維亞(900年)。在德國,他們打敗了最後一位加洛林王朝的國王、幼童路易斯(910年)。他們對洛林(919年)發起攻擊,放火燒了帕維亞,越過阿爾卑斯山到達法蘭克王國勃艮第和普羅旺斯(924年)。緊接著是對香巴尼地區的阿蒂尼(926年)的攻擊,掠奪了蘭斯、桑斯、貝利(93年),洗劫洛林、香巴尼、勃艮第(954年)。阿提拉時代又來到了。而且似乎沒有盡頭。

最後,東法蘭克王奧托一世于955年8月10日在奧格斯堡戰役中打敗他們,這次勝利結束了他們的入侵,這一次日耳曼民族拯救了歐洲。

匈牙利王瓦伊克皈依了基督教,被命名為斯提芬,這將改變匈牙利人的命運。

在聖斯提芬的統治下(997-1038年在位,他先稱大公,後稱國王),匈牙利人開始了新的事業。直到當時一直威脅著歐洲的匈牙利民族將成為它的可靠的保衛者,即"基督教之盾",使歐洲免遭亞洲蠻族的攻擊;從13世紀的蒙古人入侵到17世紀的奧斯曼人的擴張,匈牙利人的生涯是堅持不懈的英勇和光榮的十字軍軍人的生涯。

堅持下來

阿瓦爾人和馬扎爾人前後在匈牙利平原上呆過,但最後堅持下來的是馬扎爾人,可以這麽說,阿瓦爾人和馬扎人都是現代匈牙利人的先輩,而歷史學家一般都認為馬扎爾人是匈牙利人比較直接的祖先了。

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