風箏 -解釋

風箏

風箏,是在竹篾等骨架上糊上紙或絹,拉著系在上面的長線,趁著風勢可以放上天空,深受人們喜愛。

風箏是由古代漢族勞動人民發明于中國東周春秋時期,至今已2000多年。相傳墨翟以木頭製成木鳥,研製三年而成,是人類最早的風箏起源。後來魯班用竹子,改進墨翟的風箏材質。直至東漢期間,蔡倫改進造紙術後,坊間才開始以紙做風箏,稱為"紙鳶"。

到南北朝時,風箏開始成為傳遞信息的工具;從隋唐開始,由于造紙業的發達,民間開始用紙來裱糊風箏;到了宋代,放風箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密在《武林舊事》寫道:"清明時節,人們到郊外放風鳶,日暮方歸。""鳶"就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》,宋蘇漢臣的《百子圖》裏都有放風箏的生動景象。

公元1600年,東方的風箏(菱形)傳到了歐洲。

  • 中文名稱
    風箏  讀音為fēng zheng 箏為輕聲
  • 外文名稱
    kite
  • 製作材料
    竹篾,紗紙條,馬拉紙,線
  • 又名
  • 製作工具
    漿糊,紙刀
  • 發明者
    中國人
  • 世界風箏之都
    山東濰坊
  • 發明時間
    東周春秋時期
  • 起源
    中國
  • 條件
    風、提線牽引

基本簡介

拼音:fēng  zhēng

天空中的彩色風箏天空中的彩色風箏

風箏起源于中國,而後廣傳于全世界,是一種傳統的民間工藝品。相傳墨翟以木頭製成木鳥,研製三年有成,是人類最早的風箏起源,後來其學生魯班用竹子,改進墨翟的風箏材質,更而演進成為今日多線風箏。風箏源于春秋時代,至今已2000餘年。相傳“墨子為木鳶,三年而成,飛一日而敗。”到南北朝,風箏開始成為傳遞信息的工具。從隋唐開始,由于造紙業的發達,民間開始用紙來裱糊風箏。到了宋代,放風箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密的《武林舊事》寫道:“清明時節,人們到郊外放風鳶,日暮方歸。”“鳶”就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》,宋蘇漢臣的《百子圖》裏都有放賜箏的生動景象。

發展歷程

風箏起源于中國,中國風箏有悠久的歷史。最早的風箏並不是以紙製作,而是木製的。傳說中第一個風箏為“魯班”製作,稱之為“木鳶”,《渚宮舊事》記載魯班“嘗為木鳶,乘之以窺宋城”。而以《呂氏春秋·愛類》記載“公輸般為高雲梯,欲以攻宋。墨子聞之,自魯往,裂裳裹足,日夜不休,十日十夜而至于郢,見荊王曰:‘臣北方之鄙人也,聞大王將攻宋,信有之乎?’”説明魯班當時造的是“高雲梯”而不是木鳶。

風箏

韓非子》記載中木鳶的發明者不是魯班而是墨子墨翟。墨翟(公元前478-392年),為春秋戰國時的哲人,諸子百家中墨家的代表人物。《韓非子·外儲說》記載墨翟曾“費時三年,以木製木鳶,飛升天空”。墨子在魯山(今山東濰坊境內),“為木鳶,三年而成,蜚一日而敗”[2]。意思是說墨子曾就研究試製了三年,以木板製成了一隻木鳥,將其放飛並使其成功飛起,但隻飛了一天就壞了。墨子製造的“木鳶”(或“木鷂”)就是世界上最早的風箏,距今已有二千四百多年。另《康熙字典》中釋義的木鳶發明者也是“墨翟”。而《墨子》中記載魯班發明的“木鵲”比墨子的“木鳶”更加精巧:“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下”。後東漢蔡倫發明造紙術之後,才開始出現紙做的風箏,稱為“紙鳶”。

據說漢朝大將韓信曾利用風箏進行測量。梁武帝時曾利用風箏傳信,但未成功。南北朝有人背著風箏從高處跳下而沒有跌死。唐朝的張丕被圍困時曾利用風箏傳信求救兵,書有“三日不解,臨名士且為悅食”之言[6],取得了成功。從唐朝開始,風箏逐漸變成玩具。到了晚唐,風箏上已有用絲條或竹笛作成的響器,風吹聲鳴,因而有了“風箏”的名字。也有人說“風箏”這名字起源于五代,從李鄴用紙糊風箏,並在它上面裝竹笛開始。

清朝道光年間,郭麟吟清明的一首竹枝詞描繪道:“一百四日小寒食,冶遊爭上白浪河,紙鳶兒子秋千女,亂比新來春燕多。”鄭板橋有詩曰:“紙花如雪滿天飛,嬌女秋千打四圍,飛彩羅裙風擺動,好將蝴蝶鬥春歸。”,風箏藝術亦達到鼎盛階段。

基本分類

軟翅風箏:主體骨架多數做成浮雕式,骨架有單層、雙層和多層,升力片(翅)由一根主翅條構成,翅膀的後半部是軟性的,沒有主條依附。

硬翅風箏:骨架由上下兩根竹條做成,兩側邊緣高,中間略凹,翅的端部向後傾,使風能從兩翅的端部逸出。

板子風箏:即平面型風箏,升力片是主體,無凸出部分,風箏四邊有竹條文撐,是少年兒童最喜愛的一種。

製作方法

普通風箏的做法一般是採用竹子做骨架,紙做肉,其他復合材料包括絲絹、尼龍布、塑膠膜或竹篾、紗紙條、馬拉紙等。

紙和絲絹為一般傳統風箏的製作材料,著色鮮艷亮麗,更能體現中國風箏的魅力;但是紙易破,絲絹貴,而現代科學的產物——尼龍布和塑膠膜,成了製造風箏的新材料。

風箏

竹子是製作風箏骨架的主要材料,可選取壁厚3-5釐米的竹子削成竹片,利用竹片的韌性做風箏的骨架。風箏的骨架可根據個人愛好來編製,如蜻蜓狀、蝴蝶狀等。

紙是蒙糊風箏的主要材料,以質薄纖維長而均勻,富有韌性,耐濕耐沖擊,色澤白而潔者為佳。把紙糊在骨架上,再系上線,風箏就做好了。

這時,你還可以在做好的風箏上塗上你喜歡的色彩,鑲上花邊,或者系上絲帶,掛上紙環。但不能影響風箏在空中的飛翔,因為附屬檔案太多會使風箏的飛翔失衡。

文化蘊意

一、求福

人們對幸福有共同的追求心理。蝙蝠因與“遍福”、“遍富”諧音,盡管它形象欠美,但經過充分美化,把它作為象征“福”的吉祥圖案。以蝙蝠為圖案的風箏比比皆是,如在傳統的北京沙燕風箏中,以“福燕”為代表,在整個硬膀上,可以畫滿經過美化的蝙蝠。其它的取其寓意的風箏有:“福中有福”、“福在眼前”、“五福獻壽”、“五福捧壽”、“福壽雙全”、“五福齊天”、“五福獻壽”等,周代《洪範》篇載“五福”:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。“攸好德”謂所好者德,“考終命”謂善終,不橫夭。按五福寓意,福已包含富和壽。其他的求福吉祥圖案還有“魚”和“如意”(如意原是竹木製的搔杖,專搔手夠不到的地方,因能盡如人意而得名)。與此有關的吉祥圖案與風箏有:“連年有魚”,“喜慶有餘”,“鯉魚跳龍門”,“百事如意”,“必定如意”,“平安如意”等。

二、長壽

古往今來人們都希望健康長壽。寄寓和祝頌長壽的圖案很多:有萬古長青的松柏,有據說能享幾千年壽命的仙鶴及色彩繽紛的綬帶鳥,有據傳食之可以長命百歲的“仙草”靈芝和能夠使人長生不老的西王母仙桃等。追求和表達長壽的“壽”字有三百多種字形,變化極為豐富。源于佛教的“萬”字紋樣,寓“多至上萬”之意。在沙燕風箏中,腰部的圖案就多為回轉“萬”字紋樣。與此有關的吉祥圖案與風箏有:“祥雲鶴壽”,“八仙賀壽”等。

三、喜慶

風箏

表達人們美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形,“喜喜”是人們常見的喜慶圖案,象征著雙喜臨門。喜鵲是喜事的“征兆”,風箏中有“喜”字風箏,“喜喜”風箏碰等,與此有關的風箏和吉祥圖案有:“喜上眉梢”,“雙喜登眉”,“喜慶有餘”,“福祿壽喜”,“雙喜福祥”。喜慶圖案頗具情趣的還有百蝶、百鳥、百花、百吉、百壽、百福、百喜等圖案,如“百鳥朝鳳”。寓間美滿婚姻、夫婦和諧有鴛鴦圖案風箏等。

四、吉祥                                                                                                                                  龍、鳳、麒麟是人們想象中的瑞禽仁獸。龜在古代是長壽的象征,後來以龜背紋代替。特別需要強調的是關于龍的話題,中國是個尚龍的國家,在我們國家裏龍是有著特別的意味,龍有著鹿的角,牛的頭,蟒的身,魚的鱗,鷹的爪的神奇生物,被視為中華古老文明的象征。以瑞禽仁獸及其它物象構成的傳統吉祥圖案有:“龍鳳呈祥”,“二龍戲珠”,“彩鳳雙飛”,“百鳥朝鳳”等。中國傳統風箏-龍頭蜈蚣長串風箏,尤其是大型龍類風箏,以其放飛場面壯觀,氣勢磅礴而受人喜愛。

各國風箏風俗

馬來西亞

馬來西亞人喜歡放風箏,可以追溯到幾個世紀以前,據說是為了向稻神致意。有這樣一個傳說:在很久以前,有個窮庄稼漢在田裏遇到一個迷路的女孩,他把女孩領回家,悉心撫養,女孩越長越漂亮,他和鄉親們的收成也越來越好。誰知他老婆起了妒忌之心,把女孩趕出了家門,從此,村子裏庄稼的收成就越來越壞了。沒想到,那漂亮的姑娘就是稻神。有人告訴他,必須做一個漂亮的東西,放到空中稻神之處,向她表示懺悔。這庄稼漢便做了風箏。隨著風箏的升空,人們的日子又富裕了起來。馬來西亞風箏的長度一般在一米到二米之間,寬與長相仿。風箏的製作相當講究。首先挑選面向東方生長的竹子,據說這能保證太陽神始終附在風箏上伴隨你度過一生。馬來西亞風箏的形狀有魚、鷹、貓、鸚鵡等,然而人們最喜歡的卻是月亮風箏。月亮風箏因形似月牙而得名,這種風箏有的像鳥、有的像魚,但都不失月牙形的特點。在正式的官方場合,馬來姑娘常常手執精心製作、圖形優美的月亮風箏迎接貴客。馬來西亞政府經常組織風箏比賽。馬來西亞航空公司還把風箏作為公司的標志。

日本

風箏傳入日本的時間,一般以為是在中國唐代時,通過遣唐使從中國帶往日本的。風箏傳入日本後,原是作為同事方面傳遞訊息之用,直到江戶時代才在民間流傳開來。早期的風箏多為長方形和金半圓形,上面沒有任何裝飾。到了明治時代,浮世繪的畫風已形成日本風箏的獨特風格,讓風箏的藝術與欣賞價值更為提高。

韓國

韓國自行發展出代表性的風箏——風穴風箏,這是由米字結構的風箏轉化而來。一般的米字風箏是以十字交叉與對角線交叉的骨架結合在一起,加強結構與增加受風。而韓國的風穴風箏更進一步地在平面上挖一個風穴,巧妙地運用受風與排風的位置,讓背風轉為浮力,使風箏的動作更為靈活,屬于打鬥風箏的一種。

泰國

泰國的風箏有男、女之別,男箏稱之為鳥箏,女箏稱之為魚箏。鳥箏一般有2米高,又叫“猜朗康”;魚箏形如鑽石,也稱“白寶”,放飛時要由7個女子操控。每年2月~4月是傳統放風箏季節,常舉辦多風箏賽會。

荷蘭

荷蘭風箏多沒有骨架,材料多為尼龍布和塑膠紙。荷蘭曾在1984年展示一隻世界上最大的風箏,無骨架,以尼龍布製成,放飛前要先充氣,並由8噸的汽車牽引才能順利升空。

英國

在英國,風箏原先是作為航空學的裝置之一。20世紀20年代,以風箏進行廣告宣傳已是常見的宣傳手法,而二次大戰中,英國曾用風箏載人來監視德國潛水艇的活動。20世紀40年代,英國海軍還曾把風箏作為防衛空中攻擊的裝置配置在驅逐艦上。

美國

放風箏,在美國被視為一種老少鹹宜的體育活動,所流行的風箏多為尼龍布製,不怕風吹雨淋。1956年發明軟體風箏後,不僅放飛時隻靠尼龍布或塑膠材料來支撐,更可將風箏折疊起來,攜帶相當方便。美國相當流行的特技風箏,據說就是根據飛彈射擊試驗的靶機設計出來的。

技藝概況

中國風箏有著悠久的歷史和高超的技藝,這點早已為世人所公認。但要認真研究起來,記述中國風箏的詳細資訊卻不多,而專述中國風箏具體技藝的資料就更少。中國傳說曹雪芹所著的“南鷂北鳶考工志”是一個記述中國風箏技藝的專著,但至今不隻還見不到此書的全文,就連此說是否屬實,曹氏是否確有廢藝齋集稿這套著作,也還缺少足夠的旁證材料,學術界還在爭論之中,沒有結論。從主觀願望上講,我們很希望曹氏或其他先人能為後代留下一本有關中國風箏技藝的寶貴資料,供今人繼承和發展。

但希望不能代替事實,我們隻能等待著這方面新的發現。除此之外,就是一些流傳的譜式了。如傳說宋徽宗的“宣和風箏譜”是較早的一本,但至今乃未見到。其他就是各風箏世家或風箏玩家個人收集的譜式了,今天還能找到一些。中國雖然這些譜式各有局限,但必竟是可貴的資料,其中值得一提的是30年代金鐵庵著的“風箏譜”一書較有價值,不足之處是沒有圖,這也許是由于當時印刷出版條件和資金的限製有圖而未印出來。

風箏

中國除“譜”外還有一種可貴的實物資料——“條”,即製作某種風箏骨架所用的標準竹條,這一般都是在大批生產風箏的世家中代代相傳的,如北京“風箏哈”家就有一捆流傳幾代的“條”。這就補充了“譜”上隻有畫面,沒有骨架或隻有骨架而沒有具體竹條尺寸和粗細變化的不足,使風箏技藝的流傳更加完整。在文字、圖畫和實物之外,中國民間工藝的技藝傳授主要靠“口傳心授”,這就是在民間藝人中使用的“訣”。這是為了好教好記和保密所用的“歌訣”或“切口”。由于藝人的文化水準所限,這些歌訣或切口往往有音無字、或有字無形,在流傳中丟失、修改、訛誤很多。

中國對風箏技藝的討論主要是以上述流傳下來的有限的文化遺產做為歷史背景的參考,以現存的傳統中國風箏為根據,用科學的工藝技術和飛行力學原理進行分析,希望它能為今後中國風箏技藝的推廣和發展提供一點參考。由于本人的水準有限,不當之處還望各位專家學者,前輩同好,有識之士和青少年朋友們提出寶貴的意見和批評指正。傳統中國風箏的技藝概括起來隻有四個字:扎、糊、繪、放。簡稱“四藝”。簡單地理解這“四藝”即扎架子,糊紙面,繪花彩,放風箏。但實際上這四字的內涵要廣泛得多,幾乎包含了全部傳統中國風箏的技藝內容。如“扎”包括:選、劈、彎、削、接。“糊”包括:選、裁、糊、邊、校。“繪”包括:色、底、描、染、修。“放”包括:風、線、放、調、收。而這“四藝”的綜合活用就要達到風箏的設計與創新的水準。

風箏節

世界最長風箏

2015年4月4日,重慶武隆2015國際風箏放飛節開幕,世界最長風箏亮相舉行放飛表演。

世界最長風箏世界最長風箏

據介紹,此次活動有來自紐西蘭、加拿大、英國、義大利、瑞典、德國、奧地利、南非、美國、澳大利亞、韓國、馬來西亞及中國13個國家的13支隊伍參加。專業人士現場舉行世界最長風箏(6000米)放飛表演,遠超5000米的金氏世界紀錄。

該風箏由2000片印有“中國夢”的片葉組成,全部放飛升空需要花上6—8個小時。圖為國際風箏節開幕,長達6000米的世界最長風箏放飛。

濰坊國際風箏節

濰坊國際引風箏節是一年一度的國際風箏盛會,一般定于每年4月20日至25日在風箏都濰坊舉行。1984年舉辦第一屆濰坊風箏節以來,吸引著大批中外風箏專家和愛好者及遊人前來觀賞、競技和遊覽。1988年,第五屆國際風箏會將濰坊定為“世界風箏都”。在第六屆風箏會上成立了國際風箏聯合會,其總部設在濰坊。同時,濰坊國際風箏節又是與發展外向型經濟相結合的盛會,期間舉辦濰坊市對外經濟技術貿易洽談會,吸引著大批中外客商前來洽談貿易,技術交流和觀光遊覽。

語文課文之風箏

​北京的冬季,地上還有積雪,灰黑色的禿樹枝丫杈于晴朗的天空中,而遠處有一二風箏浮動,在我是一種驚異和悲哀。

故鄉的風箏時節,是春二月,倘聽到沙沙的風輪聲,仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。還有寂寞的瓦片風箏,沒有風輪,又放得很低,伶仃地顯出憔悴可憐模樣。但此時地上的楊柳已經發芽,早的山桃也多吐蕾,和孩子們的天上的點綴相照應,打成一片春日的溫和。我現在在那裏呢?四面都還是嚴冬的肅殺,而久經訣別的故鄉的久經逝去的春天,卻就在這天空中蕩漾了。

風箏風箏

但我是向來不愛放風箏的,不但不愛,並且嫌惡他,因為我以為這是沒出息孩子所做的玩藝。和我相反的是我的小兄弟,他那時大概十歲內外罷,多病,瘦得不堪,然而最喜歡風箏,自己買不起,我又不許放,他隻得張著小嘴,呆看著空中出神,有時至于小半日。遠處的蟹風箏突然落下來了,他驚呼;兩個瓦片風箏的纏繞解開了,他高興得跳躍。他的這些,在我看來都是笑柄,可鄙的。

有一天,我忽然想起,似乎多日不很看見他了,但記得曾見他在後園拾枯。我恍然大悟似的,便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去,推開門,果然就在塵封的什物堆中發見了他。他向著大方凳,坐在小凳上;便很驚惶地站了起來,失了色瑟縮著。大方凳旁靠著一個胡蝶風箏的竹骨,還沒有糊上紙,凳上是一對做眼睛用的小風輪,正用紅紙條裝飾著,將要完工了。我在破獲秘密的滿足中,又很憤怒他的瞞了我的眼睛,這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。我即刻伸手抓斷了胡蝶的一支翅骨,又將風輪擲在地下,踏扁了。論長幼,論力氣,他是都敵不過我的,我當然得到完全的勝利,于是傲然走出,留他絕望地站在小屋裏。後來他怎樣,我不知道,也沒有留心。

然而我的懲罰終于輪到了,在我們離別得很久之後,我已經是中年。我不幸偶而看了一本外國的講論兒童的書,才知道遊戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使。于是二十年來毫不憶及的幼小時候對于精神的虐殺的這一幕,忽地在眼前展開,而我的心也仿佛同時變了鉛塊,很重很重的墮下去了。

但心又不竟墮下去而至于斷絕,他隻是很重很重地墮著,墮著。

我也知道補過的方法的:送他風箏,贊成他放,勸他放,我和他一同放。我們嚷著,跑著,笑著。——然而他其時已經和我一樣,早已有了胡子了。

我也知道還有一個補過的方法的:去討他的寬恕,等他說,“我可是毫不怪你啊。”那麽,我的心一定就輕松了,這確是一個可行的方法。有一回,我們會面的時候,是臉上都已添刻了許多“生”的辛苦的條紋,而我的心很沉重。我們漸漸談起兒時的舊事來,我便敘述到這一節,自說少年時代的胡塗。“我可是毫不怪你啊。” 我想,他要說了,我即刻便受了寬恕,我的心從此也寬松了吧。

“有過這樣的事嗎?”他驚異地笑著說,就像旁聽著別人的故事一樣。他什麽也不記得了。

全然忘卻,毫無怨恨,又有什麽寬恕之可言呢?無怨的恕,說謊罷了。

我還能希求什麽呢?我的心隻得沉重著。

現在,故鄉的春天又在這異地的空中了,既給我久經逝去的兒時的回憶,而一並也帶著無可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去吧,——但是,四面又明明是嚴冬,正給我非常的寒威和冷氣。

一九二五年一月二十四日。

教材分析

本文是魯迅諸多優秀回憶性散文中的一篇。寫了他童年時,因為風箏與弟弟發生了一次無法補過的誤解和沖突,內心充滿了深深的愧疚。筆觸細膩,情感凄婉,適合于用聲情並茂的朗讀,來激發學生的情感體驗。教學時運用多媒體手段激情引趣,以情感角度切入,運用朗讀教學,以多種形式的讀將多種能力的訓練滲透其中。把自主權還給學生,給學生搭建一個鍛煉自我、展示自我的舞台,解放其思想和個性,形成自主、合作、探究的學習方式,讓他們在“學中樂”,在“樂中學”。

這篇課文思想深刻,主題的理解是多向的,要引導學生多角度,有創意地理解主題,有一定的難度。因此,設計時從學生實際出發,抓住親情,創設了一個與作品中人物對話的活動。讓學生進入文本,充分解讀,完成角色互換。從而拓展學生的思維空間,提高探究性閱讀和創造性閱讀的能力。在培養能力的同時,關註學生終身發展的需要,培養學生正確的價值觀和人生觀,獲得審美的重塑與提高。

教學目標:

知識與能力:

理解課文內容,學習本文傳神的動作、心理活動描寫。

過程與方法:

1、自主閱讀,理解文章內容。

2、合作探究,體會作者情感。

情感態度價值觀:

學習作者敢于承認錯誤的自責自省精神。

教學重點:

引導學生聯系自己的生活體驗,理解課文內容,

教學難點:

學習作者的自省精神。

教學準備:

教師課前製作多媒體課件.

教學流程

一、導讀,創設情境

1、課前播放歌曲《三月三》,創設情境。

2、彩屏顯示:

草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童放學歸來早,忙趁東風放紙鳶。

同學們,清代詩人高鼎的《村居》寫的是什麽情景?想到風箏,你們會有怎樣的情感?(生談感受。)可一想到風箏,文學大師魯迅卻感到悲哀。這是為什麽呢?今天,就讓我們一起走進魯迅先生的著名散文詩《風箏》,去觸摸大師那顆敏感的心靈吧!

(用歌曲創設情境,為學生學習課文營造感情基礎,激發學生學習興趣;導語設定懸念,激發學生的學習興趣,形成閱讀期待。)

二、初讀,整體感知

學生活動(彩屏顯示):

1、用自己喜歡的方式朗讀課文詞。

2、思考:本文圍繞什麽展開回憶的?寫了一件什麽事?用自己的話簡單復述。

教師:

指導復述的方法,引導學生理清情節。

(從文本出發,培養學生提煉篩選信息的能力,尊重學生的自主閱讀體驗。)

三、研讀,合作探究

彩屏顯示:

1、作者看到“遠處有一二風箏浮動”,就感到“驚異和悲哀”,這是為什麽?

2、文中所說的“精神的虐殺的一幕”具體指什麽?你如何看待這種行為?為什麽?

(題1要讓學生品味課文中富于表現力的語言,同時要求學生要能聯系所查資料,聯系自身實際加以回答,體現新課程目標中的培養學生處理信息的能力、分析和解決問題的能力以及張揚個性進行表達、交流、合作的能力,培養學生科學的思維方式和歷史唯物觀。)

四、精讀,理解人物

學生活動(彩屏顯示):

朗讀第3、4段,說說你更喜歡課文中的哪個人物?為什麽?

教師:指導學生開展小組合作討論,體會動作神態描寫的作用,引導學生體會誰才是真正的悲劇製造者。

演讀:一位學生表演哥哥,一位學生表演弟弟,朗讀第3、4段。要求所有第三人稱均改為第一人稱,並讀出人物的感情。

(引導學生走進文本,展開生生對話、師生對話,真正體會人物的情感,以更好的理解人物。)

五、思讀,質疑問難

你對課文內容的理解還有哪些困惑之處?

(鼓勵學生對課文的內容和表達有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,並能運用合作的方式,共同探討疑難問題這一點,也體現了學生學習方式中的個性化、創造性閱讀特征。)

準備問題:

“久經訣別的故鄉的久經逝去的春天,卻就在這天空中蕩漾了”,怎樣理解?

我不幸偶而看到了一本外國的講論兒童的書”,為什麽說是“不幸的”?

怎樣理解結尾的句子?

六、聯讀,延伸拓展

課文中說:“遊戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使。”你小時候也做過許多遊戲,玩過不少玩具吧?選擇一個你最難忘的說給同學們聽聽。

(把學生從課本引向生活,加深學生的理解和體驗。)

七、小結,朗讀課文

《風箏》用充滿詩意的筆調,形象地敘寫了同胞兄弟之間的濃濃親情,表現了魯迅嚴于自責和反省的精神。它吹奏了人情美的溫馨之歌,讓我們沉浸在自然、和諧、水乳交融的詩情畫意裏。請同學們再次走進《風箏》的世界……(學生朗讀課文)

作業設計:與《滿天的風箏》比較閱讀(研討與練習三)

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