靈隱寺 -浙江杭州靈隱寺

靈隱寺

浙江杭州靈隱寺
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靈隱寺,又名雲林寺,位于浙江省杭州市,始建于東晉鹹和元年(公元326年),佔地面積約87000平方米。靈隱寺地處杭州西湖以西,背靠北高峰,面朝飛來峰。浙江靈隱寺為全國重點文物保護單位

靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田並擴建。五代吳越王錢鏐,命請永明延壽大師重興開拓,並賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間,靈隱寺被譽為江南禪宗"五山"之一。清順治年間,禪宗巨匠具德和尚住持靈隱,籌資重建,僅建殿堂時間就前後歷十八年之久,其規模之宏偉躍居"東南之冠" 。清康熙二十八年(公元1689年),康熙帝南巡時,賜名 "雲林禪寺"。

靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、葯師殿、直指堂(法堂)、華嚴殿為中軸線,兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、聯燈閣、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建築構成。現任方丈是光泉法師 。

  • 中文名稱
    靈隱寺
  • 外文名稱
    LingYin Temple
  • 適宜遊玩季節
    四季皆可
  • 文物級別
  • 建議遊玩時長
    2-3小時
  • 地理位置
    浙江省杭州市西湖區靈隱路法雲弄1號
  • 現任主持
  • 門票價格
    75.00元(靈隱景區+靈隱寺,2015年)
  • 所屬國家
    中國
  • 氣候類型
    亞熱帶季風性氣候
  • 開放時間
    07:00~18:15 
  • 著名景點
    三生石
  • 所屬城市
    浙江省杭州市
  • 佔地面積
    約87000平方米

靈隱寺概述

靈隱寺靈隱寺

靈隱寺( Lingyin Temple),江南著名古剎之一。

靈隱寺始建于東晉鹹和元年(公元326年),至今已有約一千七百年的歷史,為杭州最早的名剎,也是中國佛教禪宗十大古剎之一。地處杭州西湖以西靈隱山麓,背靠北高峰,面朝飛來峰,兩峰挾峙,林木聳秀,深山古寺,雲煙萬狀。

開山祖師為西印度僧人慧理和尚,他在東晉鹹和初,由中原雲遊入浙,至武林(即今杭州),見有一峰而嘆曰:“此乃中天竺國靈鷲山一小嶺,不知何代飛來?佛在世日,多為仙靈所隱”,遂于峰前建寺,名曰靈隱。

又傳靈隱寺原來叫“靈鷹寺”。始建于初。相傳1400多年以前,今秦嶺灣門前,有一座筆架山,筆架山左側,是塊鳳凰朝陽地。原先這裏荊棘縱橫,荒無人煙。後有一吳姓僧人在山後住,打柴種地為生。一天,僧人在筆架山叢林打柴,因為天熱,將道袍脫下,掛在樹枝上,又去忙活。忽然,一隻大雁凌空而下,將袍叼走,向南飛去,至靈隱寺落下。吳僧望空向南一路追來,但見此處綠樹森森,翠柳成蔭。綠影婆娑間,一嶺土坨南頭北尾;前飲碧水綠荷,後交浮菱青湖;左右兩側隆起兩扇翼狀土丘;整個地貌有如巨鷹臥地。吳僧人感悟為神靈指點,遂于此焚香禱告,搭棚立寺,故名“靈鷹寺”。

從此,靈鷹寺香火興旺,廟宇初具規模。傳至碧缽和尚時,寺內有僧人一百多人,耕地兩百多畝,牛十餘頭,水井十多口,影響到上五府、下八縣。唐朝貞觀年間,有一天,碧缽大師在寺內說法,大將軍尉遲恭受朝廷委派前來平叛剿匪,路過此寺,見寺廟巍峨庄嚴,井井有條,特進廟朝拜神聖,祈禱此去如能平妖剿匪,定稟告皇上撥款重修廟宇。尉遲恭果然一舉平息叛亂。班師回朝後,尉遲恭元帥立即稟奏皇上。大唐天子李世民準奏,還欽命靈鷹寺改為靈隱寺。

靈隱寺

初創時佛法未盛,一切僅初具雛形而已。至南朝梁武帝賜田並擴建,其規模稍有可觀。唐大歷六年(公元771年),曾作過全面修葺,香火旺盛。然而,唐末“會昌法難”,靈隱受池魚之災,寺毀僧散。直至五代吳越王錢鏐,命請永明延壽大師重興開拓,並新增石幢、佛閣、法堂及百尺彌勒閣,並賜名靈隱新寺。靈隱寺鼎盛時,曾有九樓、十八閣、七十二殿堂,僧房一千三百間,僧眾多達三千餘人。南宋建都杭州,高宗與孝宗常幸駕靈隱,主理寺務,並揮灑翰墨。寧宗嘉定年間被譽為江南禪宗“五山”之一。 清順治年間,禪宗巨匠具德和尚住持靈隱,立志重建,廣籌資金,僅建殿堂時間就前後歷十八年之久,梵剎庄嚴,古風重振,其規模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年(公元1689年)南巡時,賜靈隱為“雲林禪寺”。

新中國成立後,靈隱多次進行大規模整修。于今,呈現出一派欣欣向榮的景象。

曾在靈隱寺內拍攝著名電視劇:《活佛濟公1.2.3》

地理位置

地址:浙江省杭州市西湖區靈隱路法雲弄1號。

靈隱寺取“仙靈所隱”之意,光聽名字便知其隱于山林,環境清幽。

靈隱寺位于浙江省杭州市西湖西北面,通常認為也屬于西湖景區。

靈隱寺在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中,兩峰挾峙,林木聳秀由來,深山古寺,雲煙萬狀,是一處古樸幽靜、景色宜人的遊覽勝地。

文化遺產

摩訶般若波羅蜜多經

敦煌石室藏唐人書《摩訶般若波羅蜜多經》,靈隱藏品中最古的一件文物。通過端庄嚴謹而又精熟優美的書法字跡,我們仍然能夠感覺到佛法的庄嚴威儀和抄經手嫻熟的書寫技巧。這卷寫經紙張經黃檗染製,歷1000餘年而依然堅韌完好、輕盈光潔,未受蟲蛀。“這是目前所發現的靈隱寺所藏經卷中最古老的一件。在它身上,1000多年的歲月卻好像沒有痕跡地如雲煙一般過去了。俗話說,紙壽千年,但這件作品歷經1400多年的歷史,至今還完好無損,極其難得。”

摩訶般若波羅蜜多經摩訶般若波羅蜜多經

金剛經冊頁

明代董其昌所書《金剛經》冊頁是一件有很高藝術價值的珍品。該冊頁起首兩頁是乾隆御題“香光法寶”、“永鎮雲棲”。此本冊頁原是雲棲寺的藏品,其上鈐蓋有“雲棲常住法寶”方形印,後歸靈隱寺所有。通過董其昌的題跋可知此冊書于萬歷二十年(1592年),是為薦亡父母而捐給雲棲寺蓮池和尚的。字跡工整雋秀,應當屬于董其昌比較早年的作品。董其昌跋後還有崇禎己卯(1639年)馮大淑觀跋;以及乾隆皇帝于辛未年(1751年)到雲棲寺觀賞此冊頁所作題識。丁醜年(1757年)乾隆又到雲棲寺再觀此冊,又題詩四首並識年款。

金剛經董其昌金剛經董其昌

明代水陸畫

水陸畫是水陸法會不可或缺的聖物之一。靈隱寺這批水陸畫中的兩幅題有“崇禎明代水陸畫十三年”款。描繪的內容有如來像、文殊菩薩像,普賢菩薩像、地藏菩薩像、諸阿羅漢像、天龍八部眾及金剛力士像,等等。有的還題有供養人姓名及諸佛菩薩羅漢名號等。佛菩薩造像端庄典雅,繪畫技法高妙,設色古雅;絹素既有典型的明代粗絹,也有幾幅質地格外精細的。各幅儲存均基本完好。

庄嚴三寶圖

22幅明代菩提葉《庄嚴三寶圖》,其描繪對象包括諸佛菩薩羅漢,如釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、達摩祖師以及力士金剛等;故事內容為佛教典故,如洗象、伏虎、降魔、證果、面壁參禪、一葦渡江等。

佛頂心大陀羅尼經

明代弘治四年金書《佛頂心大陀羅尼經》也是彌足珍貴的。在烏金紙冊頁上以金粉書寫經文,經文上方則是插圖,描繪有各種佛教故事。書寫與畫都十分嫻熟精美。

花鳥圖

董建中,清初人,字正度,松江人。董其昌裔孫。山水師董源,花卉宗黃筌。曾以國子生考授中同知。清聖祖南巡,以所繪蟠桃圖進呈,旋命畫扇稱旨,授湖北荊門知州。《婁縣志》、《讀畫輯略》都記載有他的事跡。這一幅花鳥畫畫法更接近周之冕和陳淳的畫法,也雜有一些惲南田的風格,雖然不像記載中所說的學習黃筌,但由于他是董其昌的後人,這件作品也是值得註意的。

十六羅漢圖

貫休《十六羅漢圖》,原石在今杭州碑林,靈隱寺共有兩套拓片。這對研究宗教和石刻藝術具有一定價值。

另外如乾隆行楷書“雅宜清致”、康有為書法、吳昌碩書法繪畫、馬一浮書法、李叔同書法、章太炎書法、潘天壽繪畫、謝稚柳書畫、沙孟海書法、譚建丞書法、繪畫等以及大量拓片等等都是彌足珍貴的作品。還有一些作品,如(傳)宋人趙伯駒《人物山水圖》、(傳)元人趙孟頫《狩獵圖》、(傳)明文征明隸書、(傳)明人董其昌行書詩等等,經鑒定系偽作,但對研究書畫作偽也有一定價值。

寶殿佑意

天王殿保佑平安,

大雄寶殿保佑仕途,

葯師殿保佑福氣,

藏經樓保佑健康,

華嚴殿保佑讀書。

靈隱寺內香火鼎盛、信徒紛至~特別是大年初一凌晨搶頭香,甚為壯觀!據說,靈隱寺非常靈驗,而飛來峰更是因為濟公而名揚天下。

典故傳說

飛來峰

靈隱寺相傳有一天,靈隱寺的濟公和尚突然心血來潮,算知有一座山峰就要從遠處飛來,那時,靈隱寺前是個村庄,濟公怕飛來的山峰壓死人,就奔進村裏勸大家趕快離開。村裏人因平時看慣濟公瘋瘋顛顛,愛捉弄人,以為這次又是尋大家的開心,因此誰也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來,濟公急了,就沖進一戶娶新娘的人家,背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘,就都呼喊著追了出來。人們正追著,忽聽風聲呼呼,天昏地暗,“轟隆隆”一聲,一座山峰飛降靈隱寺前,壓沒了整個村庄。這時,人們才明白濟公搶新娘是為了拯救大家。

濟公成佛後的尊號長達28個字:“大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者神功廣濟先師三元贊化天尊”,集佛道儒于一身,堪稱神化之極。靈隱寺建有道濟禪師殿,香火鼎盛。

三生石

傳說中,在這世上有一條路叫做“黃泉路”,有一條河叫“忘川河”,“忘川河”上有座“奈何橋”,在橋的盡頭,有一塊通體鮮紅的石頭就叫做“三生石”。據說,有情的男女們,隻要在這“三生石”上刻下兩個人的名字,就可以“緣訂三生”,三生三世都可以在一起。孟婆湯就是用忘川河水熬的。

傳說裏代表了“前世、今世、後世”的三生石傳說,唐朝時有一個和尚圓澤和李源交好,有一天一起去峨嵋,有兩條路可以走,圓澤要走一條,李源要走另一條,最後還是依了李源。半路上, 碰見一個大著肚子的孕婦,圓澤臉色一變說:我所以堅持不走這條路就是這個原因,她孕的就是我,已經三年了,今天見了面再也躲不過去了,一會你去看 那個嬰兒,我會以笑為證,我們如果有緣十二年後在錢塘天竺寺外可以一見。說完,那個婦人就生產了。李源過去一看,那個嬰兒果然對他笑了……

十二年後,李源如約來而至,正是一個月明之夜,忽然聽到一個牧童唱到:

三生石上舊精魂,

賞風吟月不要論。

慚愧情人遠相訪,

此身雖異性常存。

李源知是圓澤,就想上前和他親近,可牧童又唱到:

身前身後事茫茫,

欲話因緣恐斷腸。

吳越山川尋已遍,

卻回煙棹下瞿唐。

唱完就不知所蹤……

“隻因西方靈河岸上三生石畔有絳珠仙草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉……”

圓覺經講輪回 

“一切眾生,從無始際,由有種種恩愛貪欲,故有輪回,若諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫欲而正性命。當知輪回,愛為根本。由有諸欲,助發愛性,且故能令生死相續。欲回愛生,命加欲有,眾生愛命,還依欲本。愛欲為因,愛命為果。”

“一切世界,始終生滅,前後有無,聚散起止,念念相續,迴圈往復,種種取舍,皆是輪回。未出輪回,而辯圓覺;彼圓覺性,即同流轉;若免輪回,無有是處。譬如動目,能搖湛水,又如定眼,猶回轉火,雲駛月運,舟行岸移,亦復如是。”

可見,輪回的不隻是人,整個世界都在輪回。我們看不見雲了,不表示雲消失了,是因為雲離開我人的視線;我們看不見月亮,不表示沒有月亮,而是它運行到背面去了;同樣的,我們的船一開動, 兩岸的風景就隨著移動,世界的一切也就是這樣了。人的一生像行船,出發、靠岸,船(本性)是不變的,但岸(身體)在變,風景(經歷)就隨之不同了。

康熙題匾

自命風流儒雅的康熙皇帝來到杭州靈隱寺耍子,老和尚請求他為寺院題塊匾額。康熙信手揮筆,在紙上寫了個老大的“雨”字,可“靈隱寺”的“靈”字按老寫法在“雨”字下面還有三個“口”和一個“巫”,這許多筆畫怎麽也擺不下了,真是急得皇帝下不了台。還好,在一個隨從的暗示下,他將錯就錯,寫成“雲林禪寺”。這塊匾掛了三百年直到如今,可老百姓並不買他的賬,仍叫它“靈隱寺”。康熙題匾的笑話也一直流傳到如今。

主持方丈

光泉法師

中國佛教協會常務理事,浙江省佛教協會副會長,浙江省政協委員,杭州市政協常委,杭州佛學院院長,杭州市佛教協會會長, 2007年2月任杭州靈隱寺監院,于2011年10月8日升座靈隱寺方丈,中國佛教協會會長傳印長老送座。

靈隱寺

旅遊景區

飛來峰

飛來峰又名靈鷲峰,山高168米,山體由石灰岩構成,與周圍群山迥異。無石不奇,無樹不古,無洞不幽。飛來峰的廳岩怪石,如矯龍,如奔象,如臥虎,如驚猿,仿佛是一座石質動物園。山上老樹古藤,盤根錯節;岩骨暴露,峰棱如削。明人袁宏道曾盛贊:"湖上諸峰,當以飛來為第一。

靈隱寺

飛來峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處,泉水晶瑩如玉,在清澈明凈的池面上,有一股碗口大的地下泉水噴薄而出,無論溪水漲落,它都噴涌不息。飛來峰奇石嵯峨,鍾靈毓秀,在其岩洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊,其中尤以元代藏傳佛教(喇嘛教)造像最為珍貴,堪稱中國石窯造像藝術中的瑰寶,故為全國重點文物保護單位。

三大殿

天王殿

天王殿上懸“雲林禪寺”匾額,為清康熙帝所題。據靈隱寺記載,清康熙二十八年(1689年)康熙帝南巡至靈隱,一日早晨靈隱寺住持諦暉法師陪同康熙帝登上北高峰,隻見靈隱寺籠罩在一片晨霧之中,一派雲林漠漠的景色,回到山下,諦暉法師請康熙帝為寺院題字,康熙帝即景生情題了“雲林禪寺”,但靈隱寺已名揚天下,人們依舊稱雲林禪寺為靈隱寺。

靈隱寺

天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像,袒胸露腹,趺坐蒲團,笑容可掬;背對山門的佛龕供奉的是佛教護法神韋馱雕像,像高二米半,頭戴金盔,身裹甲胄,神採奕奕。這尊雕像以香樟木雕造,是南宋留存至今的珍貴遺物,已有700多年歷史,很具觀賞價值。天王殿兩側是四大天王彩塑像,高各八米,個個身披重甲。其中兩個形態威武,兩個神色和善,俗稱四大金剛

大雄寶殿

大雄寶殿原稱覺皇殿,單層三疊重檐,氣勢嵯峨,重檐高33.6米,十分雄偉。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像,造像“妙相庄嚴”、“氣韻生動”,頷首俯視,令人景仰,這是中國最高大的木雕坐式佛像之一,是一件不可多得的宗教藝術作品。正殿兩邊是二十諸天立像,殿後兩邊為十二圓覺坐 像。大殿後壁有“慈航渡”、“五十三參”海島立體群塑,共有佛像150尊,正中為鰲魚觀音立像,手執凈水瓶,普渡眾生,下塑善財童子及其參拜觀音故事,善財童子參拜名師53位,第27參拜見觀音得道成佛。觀音兩側為弟子善財與龍女,上有地藏菩薩,再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景:白猿獻果、麋鹿獻乳,整座佛山造型生動,很有藝術價值。靈隱寺的原釋迦牟尼佛像,于1949年大雄寶殿正梁因白蟻蛀空倒塌時被毀。現在這座佛像是在1953年重修寺宇時,由中國浙江美術學院的雕塑家和民間藝人們採用唐代禪宗佛像為藍本共同精心設計的。佛像高十九點六米,比原先的釋迦造像高一倍多,用近百塊香樟木雕成。佛像造型端庄凝重,氣宇軒昂,低眉細目,極具風採。

葯師殿

葯師殿為近年重建,殿中供奉葯師佛像及日光天子、月光天子。殿左,有重建的羅漢堂,陳列五百羅漢線刻石像。巍巍殿宇,森森古木,伴隨著一批珍貴文物古跡。天王殿前左右各有石經幢一座。兩經幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建,時大宋開寶二年己巳歲閏五月》題記。大雄寶殿前月台兩側各有一座八角九層仿木結構石塔,塔高逾七米,塔身每面雕刻精美,經古建築專家梁思成生前考定,兩石塔亦雕造于吳越末年。據說建于公元969年。靈隱寺珍藏的佛教文物,有古代貝葉寫經、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經》、清雍正木刻本龍藏等等,都是彌足珍貴的寶物。

靈隱寺

玉乳洞

在玉乳洞深處有一石徑可通往龍泓洞,又名通天洞,洞內壁上有一尊天冠觀音,是觀音造像中難得見到的一尊。西過通天洞往前便是一線天,舉首可在石隙中見到一線天光,因名一線天,一線天前即為冷泉。過冷泉,往北高峰半山腰有韜光金蓮池,為杭州第四名泉。

理公塔

理公塔為慧理和尚骨灰埋葬之處,此塔高8米餘,八角七層,是一座石塔,位于飛來峰岩旁,與周圍景色頗為協調。

冷泉

靈隱寺天王殿外有一冷泉亭,據說蘇東坡在杭州做太守時,常在冷泉亭飲宴賦詩。唐時冷泉上有5座亭子,後因山洪四亭俱毀,冷泉也于明萬歷年間移建岸上。現有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建于宋代,蘇東坡有詩“不知水從何處來,跳波赴壑如奔雷”,亭因詩得名。冷泉亭上有一副對聯“泉自幾時冷起,峰從何處飛來”寫得很有意趣。

靈隱寺

白居易與靈隱之緣尚不在此,他所題的《冷泉亭記》,使得他與亭子都籍名千年。杭州官府有個習慣,每有一個刺史來杭州,必會在好山好水處建亭寓志,那時,刺史相裏在靈隱山谷中建了虛白亭,刺史韓皋建候仙亭,刺史裴常棣建觀鳳亭,刺史盧元輔建見山亭。後來,右司郎元寫出任杭州刺史時,建了冷泉亭。白居易在《冷泉亭記》中說:“東南山水,餘杭為最。就郡則靈隱寺為尤,就寺則冷泉亭為甲。”

墓塔林

墓塔林位于靈岩寺千佛殿西側,為該寺唐至清歷代住持高僧墓地。依山而建,分上下兩層,現存大小墓塔167座,另附志銘碑刻81通。其中除l座磚砌墓塔外,均為全石構築。按建造年代區分,計有唐初1座,北宋6座,金代5座,清代3座,餘皆為元明所建。其造型多似經幢、闕柱,少數為立鍾、豎瓶狀。各種墓塔,體量不一,高低錯落,各具時代特征。

旅遊指南

門票

飛來峰門票45元,靈隱寺門票30元。進靈隱寺,需要先進飛來峰景區。開放時間7:30—17:00

交通

火車

火車到杭州城站火車站,然後坐Y2路公車去靈隱,票價3元。(Y2路各站點:城站火車站(杭州火車站)—西湖大道—清波門—萬松嶺路口—長橋—凈寺—蘇堤—浴鵠灣—空軍療養院—茅家埠—黃泥嶺—九裏松—靈隱)

公車

乘坐7、807、遊1、2、4路,在靈隱站下即到。靈隱寺景區內有3元電瓶車可以遊覽景區,路線為下天竺——天竺香市——中天竺——法雲古村。

美食

杭州菜以其質優價廉風靡江南。杭州菜屬中國八大菜系之浙菜,“清爽別致”是杭州菜的最大特色。選料時鮮,製作精細,品種繁多,註重營養,講求鮮鹹合一,清淡鮮嫩。宋代大詩人蘇東坡曾盛贊“天下酒宴之盛,喻戶曉杭州天香樓的東坡肉、樓外樓的西湖醋魚名揚中外。風味小吃品種極多,吳山酥油餅、金華醺餅、杭州奎元館的蝦爆鱔面,知味觀的幸福雙點心、湖州丁蓮芳千張包子等都家。

歷史文化

靈隱寺歷經滄桑,千年不朽。到了北閥戰爭時期,軍閥吳佩孚所轄第31團團長徐圖進,為了竊取千年古珍佛寶——靈隱寺第一代主持大師碧缽和尚座化的一口古缸——生天堂,不惜放火燒毀了這座由大唐天子李世民欽命的千年古剎——靈隱寺。

解放後,靈隱寺香火才逐漸復甦,特別是現任大師釋常久從7歲起就以靈隱寺為家,靠香客施舍,于2000年又重修了一座一進二重的靈隱寺,2004年3月3日,失散77年的鎮寺之寶——生天堂古缸又重歸靈隱寺。現在,靈隱寺香火興旺,香客遍及大江南北,已成為汪橋鎮一大佛教文化景觀。寺內主要建築有天王殿和大雄寶殿。天王殿入口的彌勒佛坐像,已有200年歷史。彌勒佛背後的護法天神韋馱像為南宋時作品。

大雄寶殿高33.6米,是中國儲存最好的單層重檐寺院建築之一。殿內正中有貼金釋加牟尼像,凈高9.1米,加上蓮花底座和佛光頂盤,高達19.69米,坐像用24塊香樟木拼雕而成,精細而庄嚴。大殿兩側分列“二十諸天”和“十二圓覺”像,神態各異,栩栩如生。

殿後側有海島立體群塑,共有浮雕150多尊。大雄寶殿、天王殿兩側有五代時所建的石塔和北宋開寶二年(969年)所建經幢,距今已有1000餘年。清康熙皇帝曾題“雲林禪寺”四字。

詩篇文獻

宿靈隱寺

白居易

在郡六百日,入山十二回。

宿因月桂落,醉為誨榴開。

黃紙除書到,青宮詔命催。

僧徒多悵望,賓從亦徘徊。

寺暗煙埋竹,林香雨落梅。

別橋憐白石,辭洞亂青苔。

漸出松問路,猶飛馬上杯。

誰教冷泉水,送我下山來。

靈隱寺

白居易

一山門作兩山門,兩寺元從一寺分。

東澗水流西澗水,南山雲起北山雲。

前台花發後台見,上界鍾聲下界聞。

遙想吾師行道處,天香桂子落紛紛。

冷泉亭

王白廷

靈山本清靜,一泉渟其中。

靈山孤飛來,此水將無同。

山影厭不盡,照見天玲瓏。

分明千盡冰,不獨疑寒蟲。

京洛多風塵,到此一洗空。

炎寒無二心,凜有操者風。

留然守空梵,萬劫豈終窮。

驪山有溫泉,虛築華清官。

留題靈隱寺方丈

蘇軾任杭州知事時,常到靈隱寺休閒賦詩,不但將白居易所書“冷泉”兩字之後補上一個“亭”字,還寫了許多有關靈隱寺的詩句,其中《留題靈隱寺方丈》一詩,描繪了當時靈隱寺晨鍾暮鼓、香火鼎盛的寺廟盛況。

蘇軾

溪山處處皆可廬,最愛靈隱飛來孤。

喬木百丈蒼髯須,擾擾下筆柳與蒲。

高堂會食羅千夫,撞鍾擊鼓喧朝晡。

凝香方丈眠氍毹,絕勝絮被縫海圖。

大暑憶靈隱寺冷泉一首

宋 蘇籀

我念熱客辭,懷哉冷泉遊。

此水暨此山,清便物殊尤。

澄渟快一生,晶澈奪兩眸。

青瑤碧玻瓈,三頃方能侔。

澡雪戲{左山右豦}間,大川漫悠悠。

浣瀹鑒臨際,千仞險何求。

面堂浸九筵,泛槳颺扁舟。

泠泠析酲惛,一一數蝦鰍。

當階掬珠璧,欹枕拖綸鉤。

雷霆落閘喧,雪霜浮澗流。

京江謝潔滑,苕霅雄偏州。

月夕了無滓,暑天常似秋。

拜塵付一咍,汩泥亦包羞。

願浴岐山鳳,勿飲荊州牛。

相關事件

世界遺產

2011年6月24日,靈隱寺作為西湖14處文化歷史遺跡之一被列入“西湖-世界遺產”

星巴克開店事件

施主,您是大悲還是超大悲?還是大慈大悲?”“我能續悲麽?”全球最大的咖啡連鎖店星巴克在杭州靈隱寺景區開店,佛門聖地開星巴克到底合適不合適?引來網友吐槽聲一片。

免費施粥哄搶事件

2013年1月19日,農歷“臘八節”,也是杭州各大寺廟免費施粥的日子。當日,杭州靈隱寺首次實行免門票在寺廟內分發臘八粥,萬人隊伍綿延數公裏。但領粥現場有部分民眾未能遵守排隊規則,一時出現混亂場面,所幸在安保人員及時分流下,人群逐漸疏散,無人受傷。

素月餅

2013年9月靈隱寺要做九萬斤月餅,靈隱寺做的是雲林素月,就是素月餅。素月餅總共有五種口味:百果、蓮蓉、椒鹽、黑麻、玫瑰,用的都是上等精品原料,還特地選用了橄欖油,而且沒有任何增加劑。

消防運動會

2014年04月01日,浙江省杭州市,在千年古剎靈隱寺裏舉行了一場別開生面的運動會,場上的運動員是來自靈隱寺、永福寺、抱樸道觀等寺院和道觀的僧人及道士。據悉,此次消防運動會是由杭州市民族宗教事務局和杭州市公安消防局共同舉辦。比賽的項目則是著裝二人三帶連線操等消防技能和消防綜合知識競賽。現場人聲鼎沸,場面熱鬧非凡,贏得了良好的成效和社會影響。

杭州市佛教、道教界派出11支代表隊近60名運動員參加,來自省市佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教五大派別的信眾、佛學院學生及現場遊客等千餘人觀摩了此次比賽。

成立反恐小組

2014年4月,靈隱寺內成立了全國寺院首支反恐防護小組,由靈隱寺20名法師、25名保全組成。“法師白天念佛、晚上訓練,”說起防護小組,杭州靈隱寺覺恆法師如此介紹參與反恐防護小組的法師的生活。覺恆表示組建這支維護寺院安全的力量,緣起于“301”昆明火車站嚴重恐怖暴力事件。“靈隱寺每天差不多要接待一萬名遊客和信眾,成立這個小組,可以加強寺院面對突發恐怖事件的防範意識,確保遊客和信眾人身安全。”

靈隱寺

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