雞足山

雞足山

雞足山是國家AAAA級風景名勝區,是享譽南亞、東南亞的佛教聖地,中國十大著名佛教名山之一,是國家級風景名勝區大理景區的重要景點、是以展示佛教文化和生態景觀為主的集佛事朝拜、佛學研究、觀光旅遊、科普科考為一體的多功能旅遊景區。雞足山雄踞于雲貴高原滇西北賓川縣境內西北隅,西與大理、洱源毗鄰,北與鶴慶相連,因其山勢頂聳西北,尾迤東南,前列三支,後伸一嶺,形似雞足而得名。東南亞著名佛教聖地,中國漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發源地,素有"雞足奇秀甲天下"、"靈山佛都、旅遊勝地"、"天開佛國"、"華夏第一佛山"等美譽,以"四觀八景"的奇風異彩名冠于世,被國務院列為全國四十四個風景名勝區之一。

  • 中文名稱
    雞足山
  • 適宜遊玩季節
    3-11月最佳
  • 所屬國家
    中國
  • 地理位置
    大理白族自治州東部賓川縣境內
  • 建議遊玩時間
    6-8小時
  • 門票價格
    30元
  • 開放時間
    08:00~18:00
  • 著名景點
    迦葉道場、祝聖寺、金頂寺等
  • 所屬城市
    雲南省大理白族自治州
  • 景點級別
    AAAA級

簡介

雞足山位于大理白族自治州東部賓川縣境內,地處金沙江幹熱河谷流域,氣候炎熱幹燥,少雨幹旱,具有典型的亞熱帶風光。溫度季節為"冬短夏長,春秋相當",四季均可旅遊。

雞足山雞足山

雞足山氣勢磅礴,方圓百裏,最高峰為天柱峰,海拔3240米,登臨其山,可東觀日出,南瞰浮雲,西望蒼山、洱海,北眺玉龍雪山,人稱"絕頂四觀"。山上松林茂密,修竹叢生,蜀漢時始建小庵,唐代擴建,興盛于明清。有大小寺宇百餘座,著名的是明代增建的悉檀寺、石鍾寺、昆明金殿搬遷到此改稱金頂寺。後來多數寺宇被毀,現僅存清代的祝聖寺、金頂寺大門和楞嚴塔。山間雲霧縹緲,溪水琮琮,為中國佛教名山之一。

雞足山頂海拔3320米,賓川壩子海拔1440米,相對高差約1900米,氣候立體多樣,植被多為亞熱帶、溫帶常綠針、闊葉林和灌叢林。春夏季登山旅遊,植物生長茂盛,繁花似錦。每當一場山雨過後,空氣格外清新。山中雲霧繚繞,氣象萬千,不是仙境勝似仙境。秋冬旅遊紅葉滿山,蒼松挺拔,另有一番景致。

雞足山風景區雞足山風景區

在祖國的西南邊陲,在茫茫雲嶺高原之顛,在紅土藍天間悠悠飄蕩的白雲之外,矗立著一座伴日月、擎青天的巍峨清峰。他就是響譽南亞、東南亞的自古與五台、峨眉、普陀、九華山齊名的佛教聖地,中國五大佛教名山之一雲南雞足山。

雞足山雄峙于雲貴高原滇西北大理白族自治州賓川縣境內,距古城大理86公裏,距昆明410公裏,最高峰天柱峰3248米。總面積2822公頃,因山勢"前列三峰,後拖一嶺,儼然雞足"而得名。全山有奇山40,險峰13,岩壁34,幽洞45,溪泉100餘;有高等植物80多科500餘種;有莽莽原始森林、名木古樹、奇花異草;有珍禽異獸數十種。古人用一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來概括雞足山的自然美景。

像一位進入永恆寂靜的覺悟者,雞足山跌跏坐在賓川境內西北,雞足山蒼崖萬仞,猿踞猱攀,翠微千裏,高峻險拔,廣闊無際。如前人所繪"山勢壯高,高插雲漢;古木參天,綠蔭生寒;幽谷陰沉、深不見底;壁峭懸崖,望之股傈;瀑布飛濺,白聯懸空;萬壑松濤,狂風突起。登天柱峰睹佛光,使人入虹雲仙境;站華首門聽晴雷,震聲隻隔半溪雲"。是造化鍾靈秀毓之地,令人震驚,令人留戀。

明代,為我國地理學就做出巨大貢獻的地理學家、旅行家、文學家徐霞客曾兩上雞足山,並編撰第一部《雞足山志》。他登臨天柱峰絕頂,東觀日出,西望蒼洱,南睹祥雲,北眺玉龍,不禁驚呼:"東日、西海、南雲、北雪、四之中,海內得其一,已為奇絕,而天柱峰一頂一萃天下之四觀,此不特首雞山,實首海內矣!"

雞足山是佛教禪宗的發源地,兩千多年前釋迦牟尼大弟子飲光迦葉衣入定雞足山華首門, 奠定了它在佛教界的崇高地位。元、明兩代,形成了一迦葉殿為主的8大寺71叢林。鼎盛時期發展到36寺72庵,常駐僧尼達數千人的宏大規模。雞足山歷代高僧輩出,唐代的明智、護月,宋代的慈濟,元代的源空、普通、本源,明代的周理、徹庸、釋禪、擔當、大錯、中鋒,清末民初的虛雲等都是聲聞九州的大德高僧。雞足山千百年的歷史積淀了無窮的文化內涵,明神宗頒藏經到山,賜紫衣圓頂;光緒、慈禧敕封"護國祝聖禪寺",賜鑾駕、紫衣、玉印等珍貴文物。 吳道子的《瘦馬》;李霞的《十八羅漢過江圖》;徐霞客的《雞足山志》;屈爾泰的《墨龍》;徐悲鴻的《雞·竹·山》、《奔馬》;楊升庵、李元陽、李贄、董齊昌、孫中山、梁啓超、袁嘉谷、趙藩、趙樸初等留下的大量詩文畫卷,都是我國寶貴的文化遺產。 雞足山素以雄、險、奇、秀、幽著稱,以"天開佛國"、"靈山佛都"聞名,徐霞客勝贊"器觀盡收今古勝","實首海內矣!",徐悲鴻賦詩"靈鷲一片荒涼土,豈比蒼蒼雞足山"。作為旅遊勝地、佛教聖地"靈岳重輝"的雞足山正"飲光儼然",企盼並歡迎您"靈山一會"!

歷史沿革

相傳佛祖釋迦牟尼的大弟子飲光迦葉僧,抱金襤袈裟, 攜舍利佛牙入定雞足山。主峰南側有天然巨型石門,相傳即是迦葉守衣入定處。前面有密檐方塔兩座,名飲光雙塔,高4米,是明萬歷年間建造的,現儲存完好。唐朝時,這裏梵剎林立,靜室遍布。元明時期,山上建成以寂光寺為主的8寺71叢林。清代光緒年間,雞足山更發展成以祝聖寺為中心的36寺72庵共108座寺院的宏大建築規模,僧尼多達二三千人。

雞足山雞足山 雞足山風景區雞足山風景區

雞足山的風景,可與峨嵋、九華、五台、雁蕩山相媲美,古人用"四觀八景"盛稱。雞足山不僅風光優美,而且是滇西著名的的佛教聖地,山上已修建了索道,方便遊客遊覽。

佛教傳播

據考,蜀漢時佛教已傳入這裏,建有小庵。唐代,玄奘《大唐西域記》載:"迦葉承 旨主 持正法,結集既已,至第二十年,厭世無常,將入寂滅,乃往雞足山。"迦葉是釋迦牟尼 十大 弟子之一,最後入滅于雞足山。又相傳,迦葉至雞足山後,進入禪定,奉持如來附囑之金衤闌衣,以待彌勒出世而授之。顯然迦葉入 定的雞足山是在印度境內的摩揭陀國,中國之雞足山由僧人附會、仿造而來,同時也作為迦葉道場載入中國釋史。至明代,山上僧尼雲集,佛事最為鼎盛。"琳宮紺宇 不知數,浮圖寶剎凌蒼蒼。"據統計,有"大者七十二所塔院",且"規天矩地,製度虛敞 "、"院宇壯麗"。另外還有許多"靜室精舍"。至清代,這裏還有寺36所,庵72所,盛時 常住僧尼5000人以上。翻開有關志書,可見這裏歷史上幾乎無山不寺。

佛教在雞足山的發展,其一可能與南方的開發有關。南宋政治中心南移,雞足山漸為更多的人所知,至明代這裏就更加著名了。其二,許多僧人奔迦葉道場而來。其三,這裏的自然環境幽偏僻而美,適宜靜修。其四,這裏是漢地佛教、藏傳佛教和雲南上座部佛教薈萃之所 。這些 因素共同作用的結果,就是這裏佛教文化的興盛。歷代在此活動的高僧很多,惜無詳細的記載。知名者有唐代的明智、護日,宋代的慈濟,元代的源空、普通、本源,明代的法天、大錯,清以後的虛雲、自性等。許多僧人遠道而來在此結茅修行,于是在這些高僧大德修行處,一座座寺廟建立起來。雞足山是僧人向往的一塊凈地,明代僧人靜聞的事跡具有一定的典 型意義。據馮志《仙釋傳》,靜聞原為江蘇迎福寺蓮舟法師的法嗣,他禪誦達二十年,剌血寫成《法華經》,發願將此經供于雞足山。崇禎九年(1636),他同徐霞客結伴西遊至湘江,不幸遇盜墮水,但將寫經舉在頭頂,獨不遺失。後創病死于途中。臨終前囑徐霞客將其骨灰帶至雞足山 埋葬,以了其生前未了之願。徐霞客帶著靜聞的骨灰和血寫的經書,展轉數千裏來到雞足山 ,將其經供之于悉檀寺,並在山上為之建塔埋骨。徐霞客吟詩《哭靜聞禪侶》六首以悼念。其中雲:

曉共雲關暮共龕, 梵音燈影對偏安。

禪銷白骨空餘夢, 瘦比黃花不耐寒。

西望有山生死共, 東瞻無侶去來難。

故鄉隻道登臨少, 魂斷天涯隻獨看。

寺院

雞足山歷史上留有著名的寺院很多,這裏隻就其中一些資料較豐富者作簡單的列舉。

迦葉殿,又名金衤闌寺,位于插屏峰麓絕 頂懸岩之畔,創始年代不詳,奉迦葉為尊者,據傳唐天寶時,刻迦葉像于此,後屢遭焚毀。殿中藏有書板經數十函。寺古有銅塔,後毀。所倚插屏峰,壁立千仞,其東羅漢壁也是懸崖萬仞。

放光寺,位于絕頂下山壑中,明代嘉靖年間無窮禪師建立。寺南向,後倚絕壁,前臨盤 壑 。由此上眺華首門,則見一削萬仞,雄奇無比。寺門下有石金剛二座,雕刻甚精,翊翊如生,寺內巨石上還建有小亭。萬歷年間,寺曾毀而復興。李元陽有碑,"範銅而鐫之"。其後建有毗盧閣,藏經一部。

石鍾寺,位于仙鶴峰下,寺創于唐代,明朝永樂正統間,敕賜大少林寺,康熙年間重修。 此處風景優美,寺東南方有茶房瀑布,北有小龍潭,東有大龍潭。"閣之左有澄潭,上懸岩 石,扣之如鍾鳴,故名"。還有一說,因寺樓下掘出鍾形石而名,這些都已無確鑿證據可考,系傳說。

悉檀寺,位于滿月峰,明代萬歷年間僧本無與麗江土府建。天啓年間,請得嘉興本藏經 一部。明代寺中還設有浴池,"池以磚秋瓦,長丈五,闊八尺,湯深四尺,灶從隔壁釜中,競日乃溫",徐霞客曾在此沐浴。

寂光寺,倚旃檀嶺,明代嘉靖年間定堂禪師建立,處萬松林中。

華嚴寺,在雞足山中峰,背倚熊羆崗,面向九重岩,明代嘉靖年間月堂禪師建立。

尊勝塔院,位于文筆山前、悉檀寺東,明代崇禎年間麗江府與僧道源建。塔高六丈六尺, 四 周有禪房40餘間。院內還有巨鍾一口,清代順治年間鑄就,重約2000餘斤,"晨夕鍾聲, 響震山谷"。山後有靜聞和尚骨塔。

大士閣,位于象頭山前,明代建立。傳說有敵襲大理,見一老婦人背巨石而行,十分驚愕 ,上前打問,老婦人說,我老且病,不能背重的了。敵人見狀,驚懼而退。當地人認為這位老婦人是觀音化身,非常感激他退敵之恩,故就石建閣。其前有坊有樓,登上陡峭的台階, 可見主建築大士閣,上供大士像。左右各有樓。大士閣又名三摩寺。

其他如聖峰寺、龍華寺、大覺寺、幻住庵、那蘭陀寺、西竺寺、會燈寺、傳衣寺、大鍋寺 、銅瓦殿等均為著名寺院。

雞足山佛教在清朝後期曾一度衰落,寺廟僅餘十餘座,且已破敗。雞足山佛教在近代的復 興,當首推虛雲法師之功。虛雲法師,俗姓肖,初名古岩,字德清,別號幻遊,原藉湖南湘鄉,生于福建泉州。幼習儒學。清光緒八年(1882年)在福州鼓山涌泉寺剃度出家,後雲遊天下參學訪道。曾謁五台山、峨嵋山、天台山、九華山佛教四大名山。曾到終南山,並準備在 那裏結茅修行。還長途跋涉至西藏拉薩,參拜布達拉宮。他的足跡遠至東南亞的緬甸、錫蘭、泰國、檳榔嶼等地。每到一地,他都同當地高僧大德研習經典,切磋學問,影響漸大。虛 雲法師對雞足山情有獨鍾,數登是山。1903年,他再上雞足山時,決定重興迎祥寺。1904年 ,將在泰國募得的佛教文物及捐款帶回雞足山。1906年,他爭取到清政府的支持,慈禧太後當時撥巨款在迎祥寺舊址上重建新寺,光緒皇帝賜新寺名為"護國祝聖禪寺",封虛雲為"佛慈洪法大師"稱號,並賜以紫衣、玉 印、金缽等物,頒賜《龍藏》一部。從此,雞足山以祝聖寺為中心,形成龐大的寺廟群,佛教在此再度興盛。

儲存至今的寺院主要有祝聖寺、金頂寺、華嚴寺、慧燈寺等。

祝聖寺,原名迎祥寺,建立于明代,位于缽盂峰下,處全山中心位置。經虛雲法師努力, 歷 十餘年修成。寺內最主要的建築是宏偉的大雄寶殿,正中供奉如來佛,兩旁為五百羅漢,全貼有金泊,望之光彩奪目。其他建築有天王殿、藏經樓、藏珍樓、鍾樓、鼓樓、禪堂、僧舍 等。藏經樓藏經四十一函,舊刻藏經三十七函。藏珍樓藏有紫衣、缽具、錫杖、如意、緬玉臥佛 、碧玉觀音、名人字畫等。寺內還有一青銅巨鼎,重3000餘斤,豎立在月台上。寺內有池塘 、石橋、八角亭。天王殿前兩株雲杉,高達三、四十米,挺拔蓊鬱。風景十分幽美。

金頂寺,位于天柱山峰上,為雞足山最高寺廟。明代弘治年間建庵,後人建普光殿、天 長閣(一曰方長閣)、觀風閣、善雨亭,殿亭四周,築城環之,城四面架樓為門:南雲觀、北 雪觀、東日觀、西海觀。崇禎年間黔國公沐天波移中和山銅殿至此。康熙三十年(1691),殿 閣俱焚 毀,隻留銅殿獨存。次年總督範公、提督諾公及姚安土官與僧人重建。頭山門彌勒殿,二門 護法殿,院內有銅殿,中奉迦葉尊者,最後為佛殿,兩廂為僧人寮房。寺內原有光明塔一座,1929 (一說1927)年重修,易名為楞嚴塔,塔高41米,加之高聳于海拔3220米的金頂上,更為壯 觀。如登塔遠望,可將四方美景盡收眼底,向東可觀日出,向西可觀蒼山洱海,向南可觀雲海,向北可觀玉龍雪山。建國後屢有修葺,金頂寺更為壯美。

其他寺院也各分布于深山幽谷之中,景色宜人。每年春節前後,香客遊人如織。這裏同東 南亞佛教聯系較密切,開香寺還建有緬塔。由于宗派等原因,形成這樣的格局:華嚴寺接待南 京朝山的和尚,睡佛寺是西藏喇嘛朝拜的必到之處。據說每到雞年,西藏喇嘛要馱經文、佛像到雞足山朝拜。雞足山成為佛教文化薈萃和交流之地。

自然地理

雞足山被三條較大的斷裂所切割,中部地區屬斷裂形成的山間凹陷地帶,悉 檀河縱貫其中,沿河兩岸的尊勝塔院、悉檀寺、祝聖寺、寂光寺、石鍾寺、大覺寺等大型寺院建築群以及無數的庵、閣、亭、樓、堂自下而上,像佛線穿珠,一直延伸到天柱峰腳的慧燈庵,為遊覽雞足山的主遊道。山中寺廟多依山臨岩而築,高下布置,錯落有致,隱映在蒼松翠柏之中,有涵有露的建築布局手法,形成獨特的景觀。遊覽雞足山,交通條件十分便利,從賓川縣城有旅遊公路直抵祝聖寺,遊客到祝聖寺後可騎馬4公裏左右到雞足山索道,在全長1811米的索道運行15分鍾,就可直達天柱峰巔的金頂寺。

主要觀景

雞足山相傳為釋迦牟尼大弟子迦葉尊者守衣入定處,歷史上梵剎林列,靜

室遍布,被尊為佛教聖地。這裏山勢雄偉,古木參天,山巒疊翠,鳥語花香,有蒼峰岩壁、玉龍瀑布及溪、泉、洞、石等奇觀。

雞足山風景區雞足山風景區

觀,可算"山距三州之勝,峰秀數郡之間"。景區內有金頂寺、楞嚴塔、銅佛殿、太子閣、迦葉殿、祝聖寺等寺廟。頂蜂天柱山孤聳擎天。華首門絕壁千尺,絕頂有"四觀",主要景色有"八景"。四觀為:東觀日出、南瞰彩雲、西望洱海、北眺雪山。八景為:天柱佛光、華首晴雷、太子玄關、古洞別天、飛瀑穿雲、萬壑松濤、壁絕夕照、塔院月。

祝聖寺

為雞足山最大古剎,初建于明嘉靖年間。清光緒年間,由著名禪宗大師虛雲和尚

募金修建而成。寺門左側的高大照壁上繪有《雞足山全景圖》。門前有半圓形的放生池,池中有八角橋亭,名"鎮寶亭"。大雄寶殿匾的左側有孫中山所題的"飲光儼然"匾,右側有梁啓超所題的"靈岳重輝"匾。整個寺院規模宏大、建築庄嚴,富有民族和宗教特色。

祝聖寺祝聖寺

金頂寺

處于雞足山的最高峰天柱峰,海拔3248米,原有金殿,是明崇禎年間(1637年)由昆明鳴鳳山移到此處,"文革"期間被毀。天柱峰頂有一空心方形密檐磚塔--楞嚴塔。塔高42米,13級,登至第二層,就可眺望"四觀"壯麗景色。所謂四觀即:東看日出,南觀祥雲,西望洱海,北眺玉龍(麗江玉龍雪山)。

風景區

雞足山具有明顯的立體氣候和植被垂直分布的特點,海拔為1780米~3240米,分為幹熱河谷氣候、溫暖濕潤山地氣候與溫涼潮濕亞高山氣候。當山麓為灼熱的酷夏時,山頂則有冬令現象。植被分布,海拔1800米~2300米為亞熱帶山地常綠針葉林,以身態特殊的扭曲雲南松為主,形成雞足山八景之一的"萬壑松濤";海拔2300米以上為亞熱帶山地常綠、落葉闊葉混合林,有栲、櫟、楠、楸、楊等種類;海拔2400米以上為亞熱帶丘陵、山地竹林,是著名的特產"香筍竹"產區;海拔2700米以上為元江栲林,是滇中高原特有的植被類型;再上為亞熱帶、亞高山帶綠闊葉林蒼山冷杉,徐霞客稱之為"平頂松"、"彈指松"。通往金頂寺一帶山脊上以矮高山櫟杜鵑為主,有紅棕杜鵑、雲南杜鵑、露珠杜鵑、絨毛葉黃花木等,春風送暖時,杜鵑花開如霞,長達數裏,為雞足山一景,被稱為"杜鵑長廊"。

旅遊特色

雞足山前臨蒼山洱海,後靠金沙江,全山共有四十座奇嶺,十三座險峰,三十四

座崖壁,四十五個幽洞,泉潭百餘處。崗嶺壑澗林谷峽,構成雞足山雄、秀、幽、奇的自然景觀。明代地理學家徐霞客曾兩次登山覽勝,贊嘆雞足山"奇觀盡收古今勝"。雞足山主峰天柱峰,海拔為3240米,登上山頂可東看日出,南觀祥雲,西望蒼洱,北眺玉龍雪山,徐霞客為一座峰頂而集中了日、海、雲、雪"四觀"而感嘆不已,認為,這四觀,得其中之一便可算奇絕,天柱峰四觀全備,不但可以為雞足山之首,也可算海內之冠。 除了"四觀"外,雞足山還有"天柱佛光"、"華首晴雷"、"洱海回嵐"、"蒼山積雪"、"萬壑松濤"、"飛瀑穿雲"、"懸岩夕照"、"塔院秋月"等八景,為歷代騷人墨客所吟詠。 雞足山不僅風景奇秀,而且是我國著名的佛教聖地之一。相傳,這裏是釋迦牟尼十大弟子之一的迦葉,抱金縷袈裟、攜舍利佛牙,來這裏設定宣講佛法的"道場",並守衣入定于雞足山華首門。雞足山上的佛教建築,始于唐,繼于宋、元,盛于明、清,直至民國仍有增修。清康熙時雞足山有大小寺42座,庵院65個,靜室170餘所,寺僧5000餘人。雞足山寺廟中最負盛名、儲存最好的寺是祝聖寺,它是清代高僧虛雲和尚得到慈禧資助而建蓋的,光緒皇帝賜名為"護國祝聖禪寺"。雞足山海拔最高的寺是金頂寺,位于雞足山主峰天柱峰頂,寺內楞嚴塔,是公元1929年雲南省主席龍雲登山遊覽時應僧人請求,撥巨資興建的,龍雲為楞嚴塔題詞:"法相庄嚴"。雞足山目前修復規模最大的寺是迦葉殿,它是由四川文殊院寬霖會長發起,由大弟子宏道法師主持重建的,于1994年竣工,殿有四重,迦葉殿中供奉香檀木雕迦葉坐像,高3.3米,重1.6噸。

玉龍瀑布風景區玉龍瀑布風景區 實拍雞足山美景寫真冊實拍雞足山美景寫真冊

地方美食

大理飲食饒有特色。其背靠蒼山,憑蒼山之優,幹巴菌樹頭菜、松茸等產量豐

富,新鮮無比,味道更是別具一格;瀕臨洱海,借洱海之便,水產頗為豐富,弓魚田螺等等,物華天寶,味道可口宜人。 幹巴菌

玉龍瀑布風景區玉龍瀑布風景區

大理的小吃也非常有特色,著名的乳扇、奇妙的餌塊、香酥的粑粑還有滑嫩的涼雞米線,都能令人回味無窮。

雞足山上有很多野生菌,一般當地人都把部分菌子曬幹收藏,在山上或山腳的餐館內都能吃到,最好吃的應該是野生新鮮的竹筍了,還有長在樹皮上的一種綠色的像樹皮一樣的東西,當地人稱作"青蛙皮",涼拌或炒來吃都不錯喔。要是上山進香想吃素飯,祝聖寺的素食很好吃。

在地特產

油雞樅油雞樅

雞樅是一種野生食用菌,屬雲南的大宗特產。民間食用、歷史悠久、盛而不衰、

深受青睞、成為雲南的土特名產。該公司加工生產的油雞蓯是以野生雞蓯為主要原料,選用上等的雞足山野生核桃油,採用上千年的民間傳統工藝精製而成,不加任何防病劑和其它化學成份,保證了野生天然無污的價值。冷菌:冷菌是佛教聖地雞足山特有的一種野生食用菌,味之佳美,超過任何一種食用菌,食用價值遠遠超過目前我國出口的松茸、羊肝菌、牛肝菌等,堪稱菌類之冠,品位很高。它含有較高的抗癌物質、磨菇多糖,但此野生菌產量較低除雞足山主產外,滇西2000米海撥以上的地區有部分。

油雞蓯油雞蓯

旅遊指南

雞足山景區榮譽:國家AAAA級旅遊區(點)

雞足山門票價格:80元,學生票、兒童票40元,持老年證者免票。

雞足山節慶活動:雞足山朝山節日期一般在農歷臘、正月間,朝山信徒甚眾,來自東南亞國家和地區。節日期間,民族文化活動比較豐富,如耍龍、舞獅、狩獵、賽馬、打歌、鬧花燈、猜燈謎等,獨具特色。住宿

大理古城大理古城

金頂寺有金頂賓館可以住宿,能看日出。另外祝聖寺、九蓮寺、慧燈庵、雞足山賓館都可以住宿,宿費40-50元/人。

地理位置

雞足山在賓川縣雞足山鎮,距縣城33公裏,距大理103公裏。到雞足山可從昆明乘直達賓川縣的長途汽車,或在大理汽車站(大理火車站旁五百米)乘中巴車到賓川縣城。縣城所在地金牛鎮每天都有數班中巴車往返于雞足山。車票15元,行程大約1小時。

自駕車從下關出發,可自海東經大理機場後繼續沿雞足山旅遊公路行駛,途經引洱入賓隧道、萂村白族歷史文化名村、野鴨塘自然景區、上滄濕地、下滄田園風光、優質葡萄基地、萬畝桔園、花橋水庫景區等,最後到達雞足山旅遊景區。

抵山門後下車購票(購門票80元)然後繼續乘車至遊客關系中心停車場,在此上山可選擇步行、乘車或騎馬,乘坐電瓶觀光車(上、下山各8元)到纜車站,前行大約200米可租馬(單程45元/匹)到纜車站。慧燈庵到金頂寺的路程較為艱苦,可坐觀光纜車,現已投入使用,單次上山票價45元/人,單次下山票價30元/人。雙程票價75元/人可買單程票乘纜車上山,後步行下山沿途賞景。從遊客管理中心至金頂寺大約4公裏,步行須3-4小時。

鄰近景點

大理古城

在雲南省的中西部,有座大理古城,公元前109年漢武帝曾在這裏設有

葉榆縣。唐宋時曾先後在此建為地方政府"南紹國"和"大理國"。大理還儲存著一小段古城牆。隨著旅遊事業的發展,現又新修復些城牆城樓。大理古城尚存有很多古建築物,象征大理的三塔,就建于二千多年的南沼豐佑年間,三塔成鼎足形,雄偉壯觀。還有南詔國的發祥地巍寶山、佛教勝地雞足山、石寶山窟、小普陀、天鏡閣、南詔德化碑、南詔鐵柱……

寶相寺寶相寺

大理還有得天獨厚高原明珠之稱的洱海,形似人耳,故名也。神奇雄偉蒼山,其主要峰海拔4120米,終年積雪,景色極美。民俗風情,更是豐富多彩:有三月街火把節、蝴蝶會、饒三靈、山歌會、白族民居、白族三道茶、白族婚禮等等,令人賞心悅目。

寶相寺

寶相寺又名石寶寺,因建築奇險,被譽為"雲南的懸空寺"。為明正統年間鶴慶土知府高論所建,初為道觀,後來佛教興盛,除玉皇閣外,大多廟宇均祭佛像,成為一個佛道合流的場所。寺建在佛頂山高聳險峻的懸崖上,令人目眩,寺坐西朝東,進山門而至天王殿,大雄寶殿均層層升高,彌勒殿與玉皇閣則凌空建造在崖內,需從左右攀岩扶壁方能到達。

雞足山雞足山

寶相寺與石鍾寺石窟,同在石寶山上,相距約6公裏。它是石寶山又一誘人的去處。

石窟

石鍾山是石寶山南部的一座支峰,因山上有石像鍾而得名。這裏峭壁嶙

峋,矗立著奇岩異石,被當地人稱為"活不耐煩松"的扭松遍布于山間幽谷。

石鍾山石窟石鍾山石窟

在南山坡上,翠竹環抱著一群古色古香的屋宇,那便是石鍾寺。寺裏有一巨石,形如倒扣的巨鍾,故以石鍾山為名。素有南國瑰寶之稱的石鍾山石窟群就雕鑿于此。

是石寶山景區中最為著名的景點,又稱石寶山石窟,為南詔、大理國時期的雕刻藝術,集雲南少數民族雕刻藝術的精華,並受中原、藏族、南亞以及西亞等文化的影響,其風格與內地的敦煌、龍門石窟有異曲同工之妙。

石鍾山石窟是雲南省規模最大的石窟群,也是雲南最早的石窟,距今已有1000多年的歷史,至今儲存完好,堪稱民族文化的奇葩。1961年,該石窟被國務院列為全國第一批重點文物保護單位。

雞足山又名九曲岩在雲南省賓川縣西北40公裏處。全山南北7.5公裏,東西15公裏 , 最高峰天柱峰海拔3220米。山勢背西北而面東南。山形前舒三支,後伸一支,狀若雞足,故名。

古代此地遠離中央,"古帝巡狩弗逾四岳,神禹窮源不越岷山","秦皇東 封,漢後西祀 ,亦惟汾陰社首","又況文人墨客之不能及遠",故"荒徼無轍跡","前賢紀述寥寥" ,甚至宋臣撰洞天福地記滇南名勝,亦"見斥不錄"。但這裏的佛教傳入卻很早,可說是源遠流長。

石鍾寺,位于仙鶴峰下,寺創于唐代,明朝永樂正統間,敕賜大少林寺,康熙年間重修。 此處風景優美,寺東南方有茶房瀑布,北有小龍潭,東有大龍潭。"閣之左有澄潭,上懸岩 石,扣之如鍾鳴,故名"。還有一說,因寺樓下掘出鍾形石而名,這些都已無確鑿證據可考 ,系傳說。

悉檀寺,位于滿月峰,明代萬歷年間僧本無與麗江土府建。天啓年間,請得嘉興本藏經 一部。明代寺中還設有浴池,"池以磚秋瓦 ,長丈五,闊八尺,湯深四尺,灶從隔壁釜中,競日乃溫",徐霞客曾在此沐浴。

放光寺,位于絕頂下山壑中,明代嘉靖年間無窮禪師建立。寺南向,後倚絕壁,前臨盤 壑 。由此上眺華首門,則見一削萬仞,雄奇無比。寺門下有石金剛二座,雕刻甚精,翊翊如生 ,寺內巨石上還建有小亭。萬歷年間,寺曾毀而復興。李元陽有碑,"範銅而鐫之"。其 後建有毗盧閣,藏經一部。

寂光寺,倚旃檀嶺,明代嘉靖年間定堂禪師建立,處萬松林中。

大理賓川雞足山大理賓川雞足山

華嚴寺接待 南 京朝山的和尚,睡佛寺是西藏喇嘛朝拜的必到之處。據說每到雞年,西藏喇嘛要馱經文、佛 像到雞足山朝拜。雞足山成為佛教文化薈萃和交流之地。

雞足山自然環境也極優美。高鶴年居士在其《名山遊訪記》中,將雞足山美景歸納為八: 天柱佛光、華首晴雷、蒼山積雪、洱海回嵐、塔院秋月、萬壑松濤、飛瀑穿雲、重崖返照, 現簡述如下:

天柱佛光:天柱山金頂寺為觀佛光最好去處。佛光出現于"風止雨收"時。高鶴年居士以 其親身經歷描寫道,"時在秋前早七時","黃光遍現頂上,閣左右無不彌漫","約二時 許 始散"。不久見"五色毫光,形如彩虹,周輪圓滿,半時始散"。"午後三點鍾","視山 腰下,白雲彌漫,圓光五色現其中。時觀者十餘人,餘跪拜,圓光中亦影現跪拜,有人舞跳 , 圓光中亦現舞跳。大圓鏡中,幻身幻色,重重無盡,俗謂之攝身光,約半時許,消滅無形矣 。"佛光是種自然現象,正如風、雨、彩虹的形成一樣,但確帶給人一種神奇的美。

華首晴雷:華首門位于天柱山峰頂南側,為絕頂觀海門下危崖處。徐霞客曾攀登至此,他 描寫當時的感受道:"仰眺祗覺崇崇隆隆而不見其頂,下瞰祗覺冥冥而莫晰其根,如懸一幅 萬仞 蒼崖圖,而綴身其間,不辨身在何際也。"就在這懸崖峭壁之上,奇觀出現了,因崖壁有痕 ,狀若門,而且門巨大,"石規十丈如半月",門上還有"飛檐","崖勢上飛,高穹如檐 ,覆環其下",此為華首門。華首門, 相傳為迦葉守衣入定處。正因為華首門極高的位置,故雷雨皆在其下發生,每當雷動雲暗, 山下大雨,而此處則日光普照,晴和如初,成一奇景。

飛瀑穿雲。雞足山多瀑布,以玉龍瀑布最為著名。當年徐霞客從觀瀑亭看飛瀑,隻見對崖 "瀑布從玉龍閣下阝貴,墜崖懸練,深百丈,直註峽底, 峽逼箐深,俯視不能及其麓",似"中懸九天,絕崖阝貴雪 ,下嵌九地",且"霽色澄映,花光浮動",置此景中,"覺此身非復人間"。

重崖返照。九重崖位于雞足山東側,為海拔2700米以上處的一處峭壁,峭壁高200-300米 ,形成南、西、北三面曲崖。每當夕陽返照,霞光斑闌,岩壁盡赤,形成雞足山又一奇觀。

雞足山植被保護也相當好。樹以松最為普遍,花以山茶最為著名,其中的"獅子頭"、" 九心十八瓣"、"龍棕"、"龍竹"、"龍爪杜鵑"等都系珍品。

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