雅庫特人

雅庫特人

俄羅斯少數民族,大部分生活在雅庫茨克。雅庫特人在中國有分布,自稱薩哈人。中國有一部鄂溫克人曾被稱為雅庫特人,是沿用的俄、日侵略者的錯誤稱謂。主要分布在雅庫特自治共和國,部分散居在克拉斯諾亞爾斯克北部埃文基和泰梅爾民族區,以及馬加丹、庫頁島、黑龍江流域。屬蒙古人種西伯利亞類型。使用雅庫特語,內分多種方言,屬阿爾泰語系突厥語族

  • 中文名稱
    雅庫特人
  • 外文名稱
    Сахалар
  • 雅庫特人
    俄羅斯少數民族
  • 自稱
    薩哈人
  • 主要分布
    雅庫特自治共和國

簡介

1929年創製以拉丁字母為基礎的拼音文字,1939年改用西裏爾字母。18世紀後期傳入希臘正教,但直到20世紀初仍普遍信仰薩滿教。過去雅庫特人主要從事半定居的遊牧業,飼養馬、鹿等。19世紀後半葉大批人改事農業,種植大麥、小麥、燕麥、馬鈴薯和蔬菜。有些地區還從事狩獵和捕魚。手工業有鐵器和毛皮加工等。十月革命後,工農業有一定發展。工業有金剛石、黃金、錫、銻等金屬開採和木材加工,農業以種植馬鈴薯和飼料為主。

民族歷史

雅庫特人是西伯利亞東部主要民族之一,20世紀晚期約有38萬人。17世紀時居住在勒那河中遊河畔小片的地區,今已擴展到俄羅斯東北端整個薩哈(雅庫特)共和國。薩哈人操一種突厥語,而自稱為薩哈人。薩哈人看來是一個民族聯合體,一般認為薩哈人是貝加爾湖區來的移民和勒那河原住民(極可能是埃文克人〔Evenk〕,他們對薩哈文化有許多貢獻)的混種。然而,其他證據指出其祖先同乾草原和阿爾泰山區操突厥語的部落有關。

雅庫特人雅庫特人

但是另外的資料則證明雅庫特人的祖先來自南方,也有可能是匈奴人的後代,同大草原及阿爾泰山區的突厥語諸部落族源相近。薩哈人的早期歷史很少傳世,雖然敘述詩故事可追溯到公元10世紀。17世紀時與其他北方民族和平同化,共有80個獨立的部落,部落又分為宗族。核心家庭是薩哈人首要的社會單位。婦女在家庭和公共生活中的地位通常較低。超自然力量歸于鐵匠身上,因為他們的技藝被視為神授的才能。昔日的薩哈宗教有許多超自然的精靈,其中有善有惡。

雅庫特人的舞蹈雅庫特人的舞蹈

族源

發源于貝加爾湖一帶,中世紀(10世紀)時為防範布裏亞特人北遷至北極圈一帶至勒拿河、阿爾丹河維柳伊河及雅庫特共和國,那裏也是全世界最冷的地方維科揚斯克(冬季時氣溫可降至攝氏-60度),他們有80個部落,各部落又有很多氏族。他們是高車後人,趕走了大多數通古斯人,融合了一部分鄂溫克族與埃文人。

一說他們是骨利幹。骨利幹即敕勒人部落之一,居安加拉河至貝加爾湖以南,分三姓。據記載,其地夏天幾乎沒有日落,出好馬,先是東突厥臣下,後服薛延陀,曾向唐太宗貢馬。唐先于其地設定玄闕州,662年尹餘吾州。694年再貢馬一次。後融入回紇汗國,另一部分成為雅庫特人一族源(即是元代前的三姓豁裏)。

經濟

他們在北方以狩獵,養馴鹿為生。南方養牛、馬,冶鐵為生,他們在20世紀30年代被農業集體化與工業化,成為俄羅斯遠東區重要工業中心,也有少數農業(馬鈴薯)。他們與周圍通古斯人不同的地方是養牛馬為主,而不是養鹿。

語言

雅庫特人的語言雅庫特語屬于突厥語族的北支。但他們的語言有很多來自南方突厥語的辭彙,與其他民族相比較,他們的語言在突厥語族中顯得比較特殊。而在族人逐漸的減少,許多雅庫特人的詞語已經無法了解其確切意思。

宗教

雅庫特人原信仰薩滿教,但18世紀被俄羅斯帝國征服後,多數改信東正教。但仍有少數人始終堅持其薩滿教的原始信仰。

生活現狀

半遊牧生活

大部分雅庫特人原本過半遊牧的生活,冬季住處是覆土的圓木小屋,在中國稱"仙人柱",在鄂溫克族和鄂倫春族分布的地方還可以見到,搭起圓錐形樺樹皮帳幕的夏季營地位于牧場或過冬乾草出處附近。經由同化的過程,許多南方薩哈人轉向耕種,而較北的薩哈人從埃文克人那裏引進馴鹿養殖。因鐵器而大大聞名的薩哈人也製陶,這是歷史上西伯利亞各民族中獨一無二的事業。

盡管北極地氣候惡劣,雅庫特人仍一直保持著以牛、馬、馴鹿養殖為基礎的經濟活動,雖然牲畜在一年大部分時間裏須留在欄內喂食。乳品在他們的飲食中有重要地位,獸肉則留待特殊場合之用。河、湖捕魚是第二重要的經濟活動。今仍有許多傳統技藝,例如象牙雕刻、本刻、寶石製作,雖然電影拍製等較現代的藝術也很風行。霍穆斯(一種口琴)吹奏一度作為巫術儀式的伴奏,也經歷了復甦的過程。

關于生活

林中他們住的房子,最早稱為撮羅子,呈圓錐形,是用25-30根落葉松桿搭建起來的,高約3米,直徑也是3米左右。每根落葉松桿都要去皮,把一頭削尖,形狀很像標槍。如今,他們已不住撮羅子,而住進了拆卸方便的帳篷裏。

雅庫特人離不開火,特別是冬季,為確保帳篷內的溫度,半夜要經常起來為爐子加火。因此,他們冬季多是和衣而眠。

夏季,他們的飲用水是河水。而冬季,則是從附近的河裏先取冰,然後再把冰切成30-40釐米大小的塊兒,運回來擺在房外。等到要用的時候,就把它們砸碎、加熱、化開,然後飲用。

雅庫特人的食品,主要是列巴和獸肉。列巴是用發酵好的面做成圓形,然後在火上烤熟的一種面食。剛剛烤好的列巴外焦裏嫩,面香中帶有少許酸味。

關于酒

在一個獵民點上,我發現了一位叫瑪裏亞古的老人。她92歲了,卻仍然喜歡在山上過這種遊牧的日子。老人從十幾歲開始就在大山中馴鹿和狩獵了,如今,她已完全不習慣山下的生活了。有趣的是,她有的時候還喜歡喝點酒。

其實,雅庫特人特別喜歡飲酒。聽獵民點上的人說,有一次,有人為他們拿來了50斤白酒。結果,一晚上7個人就全喝光了。

獵民點上多是男性,隻有一個中年女性叫索柳霞,40歲。索柳霞17歲就在山上生活,她將我們帶上山的酒偷偷藏起來幾袋,說留著自己慢慢喝。

關于人

每個獵民點大約6-8人,索維加是這裏學歷最高的人,曾在中央工藝美院學過兩年畫畫,還在城裏有過體面的工作。可是,他終究是不習慣,最後,又回到了山上,過起了這種他熟悉的遊牧生活。他有時間的時候還會畫畫,隻是至今37歲了還沒成家。

聽他講,正宗的雅庫特人已不足50人,因為他們中有些人同漢族通婚,卻很少與本族人通婚。由于他們常年在野外居住,好喝酒,有些人的生育功能喪失了。

在下山的路上,同行的雅庫特人索國光,為我們唱起了鄂溫克民歌--《大興安嶺,我的家鄉》:大興安嶺綠蔥蔥,染綠了雲彩,又染綠了風。鄂溫克人踏遍了興安嶺,震落了原始森林中綠色的夢,啊……啊……牽著馴鹿,又背著獵槍,綠色的興安嶺啊……我的家鄉……

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