陳振孫

陳振孫

陳振孫,曾名瑗,字伯玉,號直齋,浙江安吉縣梅溪鎮人。南宋藏書家、目錄學家。少壯時期受到書香薰染,勤於學習。大約嘉定末年,已被提升到江西南城的縣官,並開始收藏圖書。約1217-1224年間,他做了興化軍通判(在福建莆田)。以後又在浙江做了兩任地方官,公元1238年到臨安做了國子監的司業。這時他成了藏書家,圖書目錄的經驗和知識也已經很豐富,開始了他的《直齋書錄解題》的編寫工作。創立了書目使用解題和記載版本資料的先例,對古代目錄學作出了重大貢獻。卒謚光祿大夫。

  • 中文名稱
    陳振孫
  • 出生地
    浙江省安吉縣梅溪鎮
  • 逝世日期
    不詳
  • 民    族
  • 國    籍
    中國
  • 代表作品
    《直齋書錄解題》
  • 主要成就
    對古代目錄學作出了重大貢獻。
  • 職    業
    藏書家、目錄學家
  • 出生日期
    約1183
  • 別    名
    陳瑗

藏書大家

初為鄞縣學徒,寧宗、理宗之際,歷溧水、紹興、鄞縣教授。嘉定間(1217~1224)任江西南城縣令,寶慶三年(1227)任興化軍通判,端平三年(1236)以朝散大夫知台州,除浙東提舉,次年改知嘉興府。淳佑四年(1244),以精研經術,除為國子司業。九年(1249),以侍除寶章閣待制致仕。卒贈光祿大夫。

陳振孫性喜藏書。以藏書知名,在通判興化軍任職(今福建莆田)時,先後訪購和傳錄了當地藏書家如鄭寅、李馥、方漸、鄭樵、林霆等人的藏書,在江西南城任縣令時,當地有藏書家,他抄錄了眾多罕見之書。如唐代元度所撰《九經字樣》,乃是五代開運丙午年(946)刻印的古京本,這是他收藏的最古的版本。還借抄官方禁止刻印的圖書,如《奉詔集》、《親征錄》、《龍飛錄》、《思陵錄》等書,均為珍異之本。藏書樓名為"直齋"。先後積書達51 480卷。周密在《齊東野語》卷12中說:"近年惟直齋陳氏書最多,蓋嘗仕於莆,傳錄夾漈鄭氏、方氏、林氏、吳氏舊書至五萬一千一百八十餘卷,且仿《讀書志》作解題,極其精詳。"其實,陳振孫不僅在莆田收書。由於他前後任職的浙江、江西、福建都是當時圖書事業比較發達的地區,因此他每到一地都不辭辛苦地向當地學者、藏書家求教,購買和傳錄典籍,從而大大豐富了自己的收藏。在他後來撰寫的書錄提要中,有不少內容反映了他辛勤收書的過程。經過數十年心營目識和材料的積累,他把自己對於典籍整理研究的心得,按晁公武郡齋讀書志》的形式,撰成私家藏書目錄《直齋書錄解題》56卷。

學術價值

仿晁公武《郡齋讀書志》,編成《直齋書錄解題》,是我國第二部著名的私家藏書提要題解目錄。該目原本56卷。它的特點在於解題,它介紹作者生平,舉每書基本大意,評其得失,考辨謬誤。每書不只記載書名,對一書卷數、作者姓氏官職以及學術淵源或版本類別,均作著錄。在"解題"中,寥寥數語,或記古書款識和版刻,或闡所得善本書之經過。《直齋書錄解題》的學術價值,可與《郡齋讀書志》相媲美,它們被譽為古代私家書目的"雙璧"。全目共著錄圖書3039種,51180卷,這個數量大大超過了宋代及以前的私人藏書,而且與當時的官府藏書相比,也毫不遜色,藏量超過了《中興館閣書目》的44486卷,就是《中興館閣書目》加上孝宗以後增修的《續目》,兩者的藏量也僅比《直齋書錄解題》多出8000卷。能在一部私藏書目內對如此眾多、廣泛的典籍進行評介和考證,由此也就不難想像其收藏典籍的功勞及所著書錄的價值了。書錄的另一個突出特點是能根據當時圖書的實際情況,在圖書分類上有所改革。他的圖書分類繼承了過去目錄的傳統,沿用了舊的類目,但又有創新,設立了語孟、別史、詔令、法令、時令、音樂等新的類目,這些類目大多被宋以後的公私目錄所仿效。《直齋書錄解題》的解題內容豐富而明切,或述撰人事跡,或論學術源流,或考真偽得失,而注重典籍的版本款式,為一大特色。從解題中可以看到,他對許多典籍的刊刻時間和地點都有簡要的記載,不但記京本、監本等刻本的特點,也記錄了抄本、拓本的情況。

該目所著錄的書籍後來大部分已佚。根據"解題",為古籍考證提供了寶貴資料,對考宋一代學術源流有指導門徑的作用。原本已佚,現通行本是後人從《永樂大典》中輯出,共22卷,分經、史、子、集四錄,53類,收書3 096種,51 180卷。超過南宋官修目錄《中興館閣書目》所著錄之數。對後世影響深遠,對豐富古典目錄學內容有重要貢獻。元馬端臨作《文獻通考·經籍考》,以晁、陳二目為藍本。

《直齋書錄解題》在流傳過程中,未能完整保存下來。清四庫館臣只從《永樂大典》輯出22卷。今上海古籍出版社在此基礎上,吸收清人盧文弨的校勘成果,出版了較為實用的點校本。《直齋書錄解題》雖已殘缺,但仍為學林所重。《四庫全書總目》推許說:"古書之不傳於今者,得藉是以求其崖略;其傳於今者,得藉是以辨其真偽,核其異同。亦考證之所必資,不可廢也。"①

歷史評價

陳振孫不僅究心目錄學,對理學也頗有研究。劉克莊在《故通判大夫寶章閣待制致仕陳振孫贈光祿大夫制》中評論說,"早號醇儒,得淵源於伊洛;晚稱名從,欲輩行於乾淳"②。學術上他服膺朱熹,在書錄解題中甚為推崇;而於象山心學,則頗有貶斥。除《直齋書錄解題》外,還撰有《易解》、《尚書解》、《吳興人物誌》、《氏族志》、《玄真子漁歌碑傳集》等,但皆不傳。

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