陰司

陰司

根據傳統民間說法,陰司是指陰間的權威組織,即地府,主導者為地藏王,主管人間生死。廣意的理解,陰司為地府的官吏,工作者。【出處】唐 呂岩《七言》詩之二七:"仙府記名丹已熟,陰司除籍命應遠。"

  • 中文名稱
    陰司
  • 外文名稱
    The nether world
  • 相關宗教
    道教,佛教

詞典釋義

【詞語】陰司(陰司)

【拼音】yīn sī

【解釋】陰間,陰曹地府。

【出處】唐 呂岩《七言》詩之二七:"仙府記名丹已熟,陰司除籍命應遠。"《古今小說·鬧陰司司馬貌斷獄》:"(司馬貌)隨叫直日鬼吏,照單開四宗文卷原被告姓名,一齊喚到,挨次聽審。那時振動了地府,鬧遍了陰司。"《紅樓夢》第十五回:"你是素日知道我的,從來不信什麽陰司地獄報應的。

陰司

文學故事

陰司見聞

顧員外德懋,自言為岳冥官。餘弗深信也。然其言則有理。曩在裘文達公家,嘗謂餘曰:"冥司重貞婦,而亦有差等:或以兒女之愛,或以田宅之豐。有所系戀而弗去者,下也;不免情欲之萌,而能以禮義自克者,次也;心如枯井,波瀾不生,富貴亦不睹,飢寒亦不知,利害亦不計者,斯為上矣。如是者千百不得一,得一則鬼神為起敬。一日,喧傳節婦至,冥王改容,冥官皆振衣佇迓。見一老婦儽然來,其行步步漸高,如躡階級。比到,則竟從殿脊上過,莫知所適。冥王憮然曰:'此已升天,不在吾鬼籙中矣。'"又曰:"賢臣亦三等:畏法度者為下;愛名節者為次;乃心王室,但知國計民生,不知禍福毀譽者為止。"又曰:"冥司惡躁競,謂種種惡業,從此而生,故多因躓之,使得不償失。人心愈巧,則鬼神之機亦愈巧。然不甚重隱逸,謂天地生才,原期于世事有補。人人為巢、許,則至今洪水橫流,並掛瓢飲犢之地,亦不可得矣。"又曰:"陰律如《春秋》責備賢者,而與人為善。

君子偏執害事,亦錄以為過。小人有一事利人,亦必予以小善報。世人未明此義,故多疑因果或爽耳。"

員外顧德懋說:他是東岳的冥官,我不怎麽相信,但他說的話則有道理。以前在裘文達家,他對我說:"地府裏很看重貞婦烈女,但也分等級。或因兒女之情,或因公婆家田產豐厚,有所留戀而不改嫁的,為下等;情欲有所萌動而能以禮義克製自己的,是中等;心如枯井,不生感情的波瀾,不向往富貴,飢冷也不顧,也不計較利害的,是上等。這樣的人在千百人中也沒有一人。如果是這樣的人,鬼神也起敬。有一天盛傳節婦到了,閻王臉色嚴肅,陰官們都穿戴齊整地站起來迎接。隻見一位老婦人很疲憊地走來,她好像腳下踩著台階。步步登高,等到了閻王殿,竟從殿頂上走過去,不知要去哪兒。閆王驚愕地說:"這人已升天,不在我們鬼界中了。"顧德懋又說:"賢臣也分三等,害怕法度的是下等'愛名聲氣節的是中等;忠心于朝廷,隻知國計民生大事,不知禍福毀譽的人為上等。"他還說:"地府厭惡為追求名利而競爭,認為種種罪孽都是因此而產生的,所以往往讓這種人不順利,叫他得不償失。人心愈機詐,則鬼神的安排也愈機詐。地府不怎麽看重隱士,認為天地造才,原是希望對世事有所補。如果人人都去當巢文、許由,那麽至今這世界仍然是洪水泛濫,連掛瓢的數、供牛犢飲水的地方也不會有了。"又說:"陰間的法度像《春秋》求全責備賢者一樣!,而善意幫助別人。君子因片面固執妨害了什麽事情,也被記錄下來做為過失;小人有一件事有利于別人,也必用小善來報答他。世上的人不明白這個道理,所以往往懷疑因果報應有時不兌現。"《閱微草堂筆記》

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