降龍十八掌 -金庸小說武功

降龍十八掌

天下第一掌法即正宗降龍十八掌,乃丐幫歷代鎮幫神技

  • 中文名稱
    降龍十八掌
  • 特    點
    威力無窮、無可匹敵
  • 代表人物
    蕭峰洪七公、郭靖
  • 出    處
    天龍八部、射雕三部曲武俠小說、
  • 來    自
    降龍廿八掌+擒龍功
  • 歸    屬
    丐幫
  • 招    數
    共有十八掌
  • 稱    譽
    天下第一陽剛神功

概述

降龍十八掌是金庸小說創作的武功,招式名稱取自《周易》。在絕大部小說中,降龍十八掌都是位列第一的絕世神功。號稱天下第一陽剛神功(少林寺藏經閣掃地僧曾言:降龍十八掌不愧為天下第一神功)。

原名為"降龍廿八掌"。由于丐幫幫主蕭峰與其義弟虛竹將降龍廿八掌與擒龍功兩種絕世武學合二為一,使得神功威力達致巔峰,故而蕭峰將融合後的神功定名為"降龍十八掌"。

乃是丐幫的鎮幫神功,與丐幫另一項絕技打狗棒法齊名,數百年來從無一個丐幫幫主不會這兩項神功的。而其中打狗棒法必定隻傳與丐幫幫主,降龍十八掌偶然會傳與並非出任幫主之人。

相傳蕭峰洪七公郭靖都是以精通降龍十八掌而聞名江湖。蕭峰以降龍十八掌威震武林,少林寺一役技冠群雄。洪七公以降龍十八掌奪得"北丐"之稱。郭靖以降龍十八掌力抗蒙古大軍,死守襄陽數十年之久。奈何襄陽城破後,降龍十八掌最厲害的後六掌失傳,隻剩前十二掌,並且也分散流落江湖。

元朝末年丐幫幫主史火龍隻學得前十二掌,《倚天屠龍記》初版張無忌也從謝遜學得降龍十八掌前十二掌中的其中三掌。由于襄陽淪陷時,郭靖和黃蓉把降龍十八掌的武功秘笈藏在倚天劍內,使得完整的降龍十八掌法最後落在張無忌手上。

原文

降龍十八掌

★天下陽剛之至

楊過在側瞧得明白,知他膂力雖強,武功卻連郭靖的一成也及不上,出手一味剛猛,若是與郭靖【天下陽剛之至】的"降龍十八掌"正面相撞,那裏還有生路?

降龍十八掌降龍十八掌

★武學中一等一的功夫

霍都見二人姿式凝重,倒也不敢輕視,心道:「贏到此處,已然夠了,莫要見好不收,自討沒趣。」【降龍十八掌和一陽指都是武學中一等一的功夫】,武氏兄弟功力雖淺,擺出來的架子卻分毫不錯,常人看了也不覺什麽。

★外門武學中的巔峰絕詣

【這降龍十八掌可說是武學中的巔峰絕詣】,當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有限,但每一招均具絕大威力。北宋年間,丐幫幫主蕭峰以此邀鬥天下英雄,極少有人能擋得他三招兩式,氣蓋當世,群豪束手。當時共有"降龍廿八掌",後經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡,取精用宏,改為降龍十八掌,掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上,在華山絕頂與王重陽、黃葯師等人論劍時施展出來,王重陽等盡皆稱道。

★頂峰功夫

洪七公道: "你有空明拳的功夫,可以用這短劍去伐樹了。"郭靖拿著這柄尺來長刃薄鋒短的短劍,猶豫不語。洪七公道:

"【我傳你的降龍十八掌是頂峰功夫】,那空明拳卻是內家武功的精要所聚。

★至剛至堅

郭靖手中沒了兵刃,見來招勢道鋒銳,當下以周伯通所授的空明拳化開。那空明拳是天下至柔的拳術,是周伯通從《道德經》中化出來的,《道德經》中有言道:"兵強則滅,木強則折。堅強處下,柔弱處上。"又雲:"天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。"【那降龍十八掌卻是武學中至剛至堅的拳術】。古語有雲:"柔能克剛",但也須視"柔"的功力是否勝"剛"而定,以洪七公的修為,縱然周伯通以至柔之術對敵,卻也未必能勝。

★輕重剛柔隨心所欲

洪七公搖頭嘆息,說道:"我這掌力要是能發不能收,不能輕重剛柔隨心所欲,怎稱得上是天下掌法無雙的'降龍十八掌'?"

★剛勁柔勁混而為一

這是降龍十八掌中第十六掌"履霜冰至",乃洪七公當日在寶應劉氏宗祠中所傳,一招之中剛柔並濟,正反相成,實是妙用無窮。洪七公的武學本是純陽至剛一路,但剛到極處,自然而然的剛中有柔,原是易經中老陽生少陰的道理,而【"亢龍有悔"、"履霜冰至"這些掌法之中,剛勁柔勁混而為一,實已不可分辨。】

★勁力忽強忽弱,忽吞忽吐,從至剛之中生出至柔

豈知郭靖近二十年來勤練"九陰真經",初時真力還不顯露,數十招後,降龍十八掌的勁力【忽強忽弱,忽吞忽吐,從至剛之中竟生出至柔的妙用。】那已是洪七公當年所領悟不到的神功,以此抵擋三大達人的兵刃,非但絲毫不落下風,而且乘隙反撲,越鬥越是揮灑自如。

★精要之處,全在運勁發力

【"降龍十八掌"的精要之處,全在運勁發力】,至于掌法變化卻極簡明,否則以梁子翁、梅超風、歐陽克三人武功之強,何以竟讓郭靖將一招掌法連使許多遍,卻仍無法破解?

★全憑勁強力猛取勝

郭靖便以降龍十八掌招數對敵,但他愛惜黃蓉之極,哪肯使出全力?【降龍十八掌全憑勁強力猛取勝】,講到招數繁復奇幻,豈是桃華落英掌法之比,隻拆了數招,身上連中數掌。

★天下武學絕藝

殊不知真正原因,卻在于他得洪七公指點教導,幾近兩月,【天下武學絕藝的"降龍十八掌"固然學會了十五掌】,而這些時日中洪七公隨口點撥、順手比劃,無一而非上乘武功中的精義,盡為"江南七怪"生平從所未窺的境界。

★掌法之妙,天下無雙

跟著左手發"鴻漸于陸",右手發"亢龍有悔",雙手各使一招降龍十八掌中的絕招。【這降龍十八掌掌法之妙,天下無雙,一招已難抵擋】,何況他以周伯通雙手互搏,一人化二的奇法分進合擊?

★招招須用真力

此時洪七公若猛下重手,郭靖兵刃功夫未至登峰造極,原難抵擋,但洪七公要在二百招後再行取勝,卻是想錯了一著。郭靖正當年富力壯,練了"易筋鍛骨章"後內力更加渾厚,洪七公年歲卻不輕了,中了歐陽鋒的蛇咬掌擊,功力雖復,究亦大見摧傷,【降龍十八掌招招須用真力】,到九變時已是一百六十二掌,勢道雖仍剛猛狠辣,後勁卻已漸見衰減。

★最耗勁力

可是【那降龍十八掌最耗勁力】,使得久了,任是鐵打的身子也感不支,他不到小半個時辰,已震倒了二十一棵松樹,到第二十二棵上,運氣時已感手臂酸痛,一招"見龍在田",雙掌齊出,那樹晃得枝葉直響,樹幹卻隻擺了一擺,並未震斷,隻感到胸口一麻,原來勁力未透掌心,反激上來,這等情景,正是師父曾一再告誡的大忌,降龍十八掌剛猛無儔,若是使力不當,回傷自身的力道也是剛猛無儔。

★招式簡明而勁力精深的武功

郭靖資質魯鈍,內功卻已有根柢,學這般招式簡明而勁力精深的武功,最是合適,便即凝神學練,兩個多時辰之後,已得大要。

★招式無甚變化

那降龍十八掌無甚變化,郭靖又未學全,雖每招威力奇大,但梅超風既得預知他掌力來勢,自能及早閃避化解。

★招式平平無奇

歐陽克心想:"老叫花武功卓絕,可是腦筋不大靈,隻顧得傳授徒兒爭面子,卻忘了我便在旁邊觀看。"凝神看他傳授郭靖掌法,但看他比劃的招數,卻覺平平無奇;

★招式老老實實

洪七公于三十五歲之前武功甚雜,所知的拳法掌法著實不少,這時盡揀些希奇古怪的拳腳來教黃蓉,其實也隻是跟她逗趣,雖花樣百出,說到克敵製勝的威力卻遠不及那老老實實的十五招"降龍十八掌"了。

★兼具儒家與道家的兩門哲理

蕭峰跟著傳他"降龍二十八掌",這是一門高深武學,既非至剛,又非至柔,兼具儒家與道家的兩門哲理。虛竹過去所學少林武功以剛陽為主,逍遙派功夫則偏重以柔克剛,兩者凝合,甚為不易。蕭峰耐心解釋,說到第十八掌時,天已大明。 蕭峰道:"二弟,你就算沒本來武功,單隻學這一十八掌,也足可與天下英雄爭雄。以後十掌,變化繁復,威力卻卻遠不如頭上的十八掌。我平日細思,常覺最後這十掌似有蛇足一嫌,它的精要之處,已盡數包含于前面的十八掌之中。隻因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳,且是丐幫百餘年的傳承,我不便自行削減。

★料敵機先

"第一段:'先天而天弗違,後天而奉天時。'天,就是自然,所謂'先天',是對方行動中還沒有出現破綻,我們要先瞧了出來。這招'亢龍有悔',要料敵機先,擊向他即將露出來的破綻。如果他已經露出破綻,那就良機莫失,更當攻其弱點。我們的武學道理,跟道家不同。道家《老子》說:'用兵有言:吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。'主張不可搶先進攻,一味退守,以柔克剛,我們是當剛則剛,應柔則柔。

★敵人愈強我更強

你天性不想打死人,出招之時自然而然留有餘力,這就是'悔'字訣。咱們這'降龍十八掌',講究的是 '敵人愈強我更強',所以叫作'降龍',稱它為'伏虎',亦無不可。最難的地方,在于既以強力出擊,仍然留有餘力。不過倘若一味留力,沒有力道發出去,那也不行。"

★有餘不盡

又道:"這一招叫作'亢龍有悔',掌法的精要不在 '亢'字而在'悔"字。倘若隻求剛猛迅捷,亢奮凌厲,隻要有幾百斤蠻力,誰都會使了。這招又怎能教黃葯師佩服?'亢龍有悔,盈不可久', 因此有發必須有收。打出去的力道有十分,留在自身的力道卻還有二十分。哪一天你領會到了這'悔'的味道,這一招就算是學會了三成。好比陳年美酒,上口不辣,後勁卻是醇厚無比,那便在于這個'悔'字。天下什麽事情,凡是到了極頂,接下去便是衰退,我這降龍十八掌,根源于《易經》的道理。易經講究的是'泰極否來,否極泰來'。'亢龍有悔'的道理,乃是還沒到頂,便預留退步。這才是有勝無敗的武功。武功有勝無敗,夠厲害了吧?就算真的要敗,那也不妨,咱們留下的後勁還是深厚得很。"

洪七公見他臉上神色似懂非懂,說道:"這'降龍十八掌'的道理,深奧得很。當年我恩師教我之時,我還以為出掌越強越好,拚命發力,給恩師重重打了幾個耳光,說道: '這掌法的精義,剛好跟蠻牛撞牆的道理相反。一招發出去,就算有幾千斤、一萬斤的力道,終究有使盡之時,敵人如是達人,就在你力道使盡的一瞬間,突然反擊,你一萬斤的力道已經使盡了,剩下來的連幾兩幾錢也沒有,他隻消使三斤力氣,就打垮了你的一萬斤力道。'這招亢龍有悔,是降龍十八掌的根本,隻要懂了這招,餘下十七招就並不為難了。'亢'是極威猛、極神氣、極高極強的意思,一條神龍飛得老高,張牙舞爪,厲害之極,可是就在這時,它的威勢已到了頂點,此後就隻有退、不能進了。這個'悔'字,是要知道'剛強之後,必有衰弱'。一艘大船,當順風順水之時,扯足了順風帆向前飛駛,很容易觸礁翻船。做人做事,都須留有餘地才好。

降龍二十八掌'的精義,乃是'有餘不盡'四字,一掌之出,必須留有餘力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆,我總之應以一招行有餘力。使那'降龍二十八掌'時,心中總須想到:對方毒龍有八十條、一百條,降服了一條又有一條,去了十條,還有二十條,然我的掌力始終無盡無漏,那就永遠立于不敗之地了。" 虛竹喜道:"多謝大哥指點。其實'亢龍有悔'這一招,大哥說必須擊敵三分,留力七分,便已道出了'降龍二十八掌'的精要。"

實戰表現

◆亢龍有悔

說著左腿微屈,右臂內彎,右掌劃了個圓圈,呼的一聲,向外推去,手掌掃到面前一棵松樹,喀喇一響,松樹應手斷折。

他左手劃個半圓,右手一掌推出,正是生平得意之作"降龍十八掌"中的「亢龍有悔」。

大醜不及逃避,明知這一招不能硬接,卻也隻得雙掌一並,奮力抵擋。

◆飛龍在天

洪七公把"降龍十八掌"中的第二招「飛龍在天」教了郭靖。

這一招躍起半空,居高下擊,威力奇大,郭靖花了三天工夫,方才學會。

◆見龍在田

郭靖見他越逼越近,早有提防,當他右手離黃蓉身前尺許之際,左掌圓勁,右掌直勢,使招「見龍在田」,擋在黃蓉身前。

這一招純是防御,卻是在黃蓉與漁人之間布了一道堅壁,敵來則擋,敵不至則消于無形。

◆潛龍勿用

郭靖暗叫:"不好!"全身已感酸麻,危急中右手屈起食中兩指,半拳半掌,向她胸口打去,那是「潛龍勿用」的半招,本來左手同時向裏鉤拿,右推左鉤,敵人極難閃避,現下左腕被拿,隻得使了半招。

◆震驚百裏

歐陽鋒叫聲:"好!"第二推又已迅速異常的趕到,前勁未衰,後勁繼至。

郭靖猛覺得勁風罩上身來,心知不妙,一招「震驚百裏」,也是雙掌向前平推,這是降龍十八掌中威力極大的一招。

◆或躍在淵

這第二掌「或躍在淵」,卻再也不敢留力,吸一口氣,呼的一響,左掌前探,右掌倏地從左掌底下穿了出去,直擊他小腹。

◆突如其來

郭靖聽得她呼叫,精神忽振,左掌拍出,那是降龍十八掌中的第十一掌「突如其來」。

◆雙龍取水

郭靖剛從小艇艇首爬上甲板,眼見勢急,已自不及搶上相救,雙掌齊發,一招「雙龍取水」,猛擊歐陽鋒後腰。

◆神龍擺尾

黎生聽得背後風響,衣上也已微有所感,就在這一瞬之間,反手橫劈,仍是剛才使過的"降龍十八掌"中那一招「神龍擺尾」。

◆利涉大川、鴻漸于陸

郭靖連發兩招「利涉大川」、「鴻漸于陸」,將梅超風遠遠逼開,抬頭隻見黃蓉繞著柱子而奔,連打手勢,一時還不明白。

◆密雲不雨

郭靖使一招「密雲不雨」,雙掌交替連拍,擊向裘千仞頭頂,左臂格開篙頭,身子續向敵船落去。

◆損則有孚

郭靖乘機站上船艄,"降龍十八掌"中極少使用的一招「損則有孚」出招夾擊。

◆龍戰于野

裘千仞見他左臂掃來,口中卻說「吃我一掌」,心道:"你臂中套拳,誰不知道?"雙手摟懷,來撞他左臂。

哪知郭靖這招「龍戰于野」是降龍十八掌中十分奧妙的功夫,左臂右掌,均是可實可虛,非拘一格,眼見敵人擋他左臂,右掌忽起,也是蓬的一聲,正擊在他右臂連胸之處,裘千仞的身子如紙鷂斷線般直向門外飛去。

◆履霜冰至

當下吸一口氣,兩肘往上微抬,右拳左掌,直擊橫推,一快一慢的打了出去。

這是降龍十八掌中第十六掌「履霜冰至」,乃洪七公當日在寶應劉氏宗祠中所傳,一招之中剛柔並濟,正反相成,實是妙用無窮。

◆羝羊觸藩

郭靖閃過梁子翁發出的兩枚透骨釘,雙手連劍帶掌,使一招「羝羊觸藩」,和身沖將過去。

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舊版《射雕英雄傳

[六龍回旋]

掌未到,勁先至,血鳥那裏抵受得住,被掌力一撞,跌下地來。郭靖大喜,伸手去拿,那鳥忽地一個翻身,滾開半尺,立時飛起,它已知郭靖厲害,迥非眾蛇奴可比,不敢再鬥,急向外逃,郭靖掌隨身起,一招"六龍回旋",拍了出去。這是降龍十八掌的精妙招數,一掌之中分兩股力道,一向外鑠,一往內收,形成一個急轉的漩渦。血鳥見他掌到,急向外逃,一股力道從橫裏撞來,卷得它在空中翻了幾個筋鬥,筆直掉將下來。

[時乘六龍]、[天蝮之屈]、[龍蛇之蟄]

那杖來勢本向簡長老飛去,郭靖縱身上前,搶在中間,一掌"時乘六龍"在杖旁劈了過去。這是降龍十八掌中的一招,力道非同小可,那鋼杖受這勁力一帶,猛然間轉頭斜飛。郭靖伸手接住,左掌握住杖頭,使一招"天蝮之屈",右掌握住杖尾,使一招"龍蛇之蟄",他以左右互搏之術,同使降龍二掌,本被裘千仞拗成圓圈的鋼杖,被這兩股力道一拉一張,復又伸得筆直。他拉直鋼杖,雙手撤掌一合,一招"見龍在田",掌緣擊在鋼杖中腰,叫道:"接兵刃吧!"那鋼杖平著身子,向簡長老橫飛而去。

簡介

降龍十八掌

1、亢龍有悔

易經:乾卦:象曰:上九:亢龍有悔。

2、飛龍在天

易經:乾卦:象曰:九五:飛龍在天,利見大人。

3、見龍在田

易經:乾卦:象曰:九二:見龍在田,利見大人。

4、鴻漸于陸

易經:漸卦:象曰:九三:鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,凶;利御 寇。

5、潛龍勿用

易經:乾卦:象曰:初九:潛龍勿用。

6、利涉大川

易經:需卦:需:有孚,光亨,貞吉。利涉大川。

又見于:易經:同人卦:同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子貞。

易經:蠱卦:蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。

易經:大畜卦:大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。

易經:頤卦:象曰:上九:由頤,厲吉,利涉大川。

易經:益卦:益:利有攸往,利涉大川。

易經:渙卦:渙:亨。王假有廟,利涉大川,利貞。

易經:中孚卦:中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。

易經:未濟卦:象曰:六三:未濟,征凶,利涉大川。

7、突如其來

易經:離卦:象曰:九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。

8、震驚百裏

易經:震卦:震:亨。震來虩虩,笑言啞啞。震驚百裏,不喪匕鬯

9、或躍在淵

易經:乾卦:象曰:九四:或躍在淵,無咎。

10、雙龍取水:此招源自佛經。具體待考。

降龍十八掌 電視劇降龍十八掌 電視劇

11、魚躍于淵

(新修版《射雕》明文點出第十一掌是突如其來) :此招源自佛經。具體待考。

12、時乘六龍

易經:乾卦:文言:乾元者,始而亨者也。。。。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。

13、密雲不雨

易經:小畜卦:小畜:亨。密雲不雨,自我西郊。又見于:易經:小過卦:六五:密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

14、損則有孚

易經:損卦:損:有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。

15、龍戰于野

易經:坤卦:上六:龍戰于野,其血玄黃。

16、履霜冰至

易經:坤卦:初六:履霜,堅冰至。

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17、羝羊觸蕃 "蕃"疑為"藩"?易經:大壯卦:九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。

18、神龍擺尾

易經:履卦:履:履虎尾,不咥人,亨。創"降龍十八掌"的那位高人本來取名為"履虎尾",好比攻虎之背,一腳踏在老虎尾巴上,老虎回頭反咬一口,自然厲害猛惡之至。後來的傳人嫌《易經》中這些文縐縐的卦名說來大不 順口,改作了"神龍擺尾"。

淵源

丐幫神功降龍十八掌,在北宋年間本為二十八掌,當時幫主蕭峰武功蓋世,卻因契丹人身份遭驅除出幫,他去繁就簡,將二十八掌減了十掌,成為降龍十八掌,由義弟靈鷲宮虛竹子代傳,由此世代傳承。到南宋末年,雖繼位幫主耶律齊由岳父郭靖傳授而學全,但此後丐幫歷任幫主,因根柢較淺,最多也隻學到十四掌為止。 蕭峰于丐幫武學的傳承與發展也可說功勛卓著,除了將降龍廿八掌精簡為更易傳世的降龍十八掌外,在舊版《天龍八部》中蕭峰使用"亢龍有悔"的地方新版都改為了"見龍在田",而新修版《射雕英雄傳》中增加了"亢龍有悔"是降龍十八掌總綱的描寫,前後情節一湊,"亢龍有悔"極有可能在北宋時本無此招,是蕭峰傳掌時自行所創,而另一重要招數"神龍擺尾"在北宋時本來叫做"履虎尾",雖沒明確說是蕭峰所改,但既然歷任幫主中隻寫明蕭峰對降龍掌大動過手術,自然也極有可能就是蕭峰改創的了。降龍掌自創製掌法的那位丐幫達人起,自降龍廿八掌至蕭峰精簡改創為降龍十八掌傳世,洪七公、郭靖先後以此掌法威震江湖,至耶律齊之後開始逐漸失傳,元末時隻剩十二掌,史火龍死于成昆之手後降龍十八掌極可能從此不見于世。後周芷若取出屠龍刀倚天劍中之秘笈,降龍十八掌亦在其內,最後完整的十八掌掌法落在張無忌手上。初版的幼年張無忌也從謝遜學得降龍十八掌的三掌。

降龍十八掌書籍降龍十八掌書籍

全文

第一式

亢龍有悔

人身陽氣集于督脈!氣入丹田,通長強走腰俞腰陽關命門懸樞脊中中樞筋縮至陽靈台神道身柱陶道大椎啞門風府腦戶強間後頂百會前頂顖會上星神庭素髎水溝兌端齦交.走手太陰肺經至中府雲門天府俠白尺澤孔最列缺經渠至掌心.

第二式

飛龍在天

氣走督脈行手陽明大腸經商陽,二間,三間,合谷,陽溪,偏歷,溫溜,下廉,上廉,手三裏,曲池,肘髎,手五裏,臂臑,肩髃,巨骨,天鼎,扶突,口和髎,迎香.

第三式

見龍在田

提氣凝神,運氣與手少陽三焦經行 關沖液門中渚陽池外關支溝會宗三陽絡四瀆天井清冷淵消濼臑會肩髎天髎天牖翳風瘛脈顱息角孫耳門耳和髎絲竹空.返任脈停于掌心.

第四式

鴻漸于陸

氣走浮郄委陽委中附分魄戶膏肓神堂譩嘻膈關魂門陽綱意舍胃倉肓門志室胞肓秩邊合陽承筋承山.氣凝會陰.

第五式

潛龍勿用

氣自丹田至 大敦行間太沖中封蠡溝中都膝關曲泉陰包足五裏陰廉急脈章門期門會于清冷淵.

第六式

突如其來

真氣通瞳子髎聽會上關頷厭懸顱懸釐曲鬢率谷天沖浮白頭竅陰完骨本神陽白頭臨泣氣凝雙掌.

第七式

利涉大川

氣通飛揚跗陽昆侖僕參申脈金門京骨束骨足通骨至陰氣凝膻中.

第八式

震驚百裏

氣自丹田上行至 承泣四白巨髎地倉大迎頰車下關頭維人迎水突凝氣雙掌.

第九式

或躍在淵

提氣凝神,運氣與陽交外丘光明陽輔懸鍾丘墟足臨泣地五會俠溪足竅陰 提氣會陰.

第十式

雙龍取水

氣自丹田至肩背諸穴,氣走陰蹺脈陰維脈,行照海交信睛明築賓沖門府舍大橫腹哀期門天突廉泉內關氣凝百會.

第十一式

魚躍于淵

氣通 天池天泉曲澤橫骨大赫氣穴四滿中註肓俞商曲石關陰都腹通谷幽門步廊神封靈墟神藏彧中俞府氣凝掌心.

第十二式

時乘六龍

氣走 氣海俞大腸俞關元俞小腸俞膀胱俞中膂俞白環俞上髎次髎中髎下髎會陽承扶殷門凝氣雙掌.

第十三式

密雲不雨

氣行睛明攢竹眉沖曲差五處承光通天絡卻玉枕天柱大杼風門肺俞厥陰俞心俞督俞膈俞肝俞膽俞脾俞胃俞三焦俞腎俞凝氣于掌.

第十四式

損則有孚

氣走手太陽小腸經,回任脈,下至氣海玉堂上脘至清冷淵 逆行至帶脈.凝與手掌少府少沖

第十五式

龍戰于野

真氣通五樞維道足臨泣中封中都凝氣二間商陽.

第十六式

履霜冰至

氣走任脈,行 會陰曲骨中極關元石門氣海陰交神闕水分下脘建裏中脘上脘巨闕鳩尾中庭膻中

玉堂紫宮華蓋璇璣天突廉泉承漿.上行至手少陰心經走 極泉青靈少海靈道通裏陰郄,凝于手掌神門穴.

第十七式

羝羊觸蕃

氣自丹田上行督脈至百會下行任脈,內氣盤旋丹田三周.會于膻中,分註任脈督脈脈帶沖脈陽蹺脈陰蹺脈陽維脈陰維脈八脈.凝與手掌之少府勞宮大陵.

第十八式

神龍擺尾

氣走沖脈,經公孫會陰陰交氣沖橫骨大赫氣穴四滿中註肓俞商曲石關陰都腹通谷幽門回丹田.回旋于手太陰肺經,凝掌發出.

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