阮攸

阮攸(越南語:Nguyễn Du/1765~1820),字素如,號清軒,又號鴻山獵戶南海釣徒。是越南古典文學名著《金雲翹傳》的作者,越南最有代表性的古典詩人,被越南人尊為大詩豪,世界文學評論界常把他與俄國的普希金、德國的歌德、法國的巴爾扎克和中國的曹雪芹、屈原並論。有漢詩《青軒詩集》78首、《南中雜吟》40首。1965年世界和平理事會將其列為應紀念的世界文化名人之一。

  • 出生地
    大越升龍
  • 主要作品
    《金雲翹傳》
  • 字    號
    字素如,號清軒,又號鴻山獵戶、南海釣徒
  • 去世地
    大越順化
  • 別    稱
    Nguyễn Du
  • 所處時代
  • 本    名
    阮攸
  • 民族族群
    越族(京族)
  • 主要成就
    越南最有代表性的古典詩人
  • 去世時間
    1820年9月16日
  • 出生時間
    1765年,一說1766年1月3日

生平

關于阮攸的出生年份,一般認為他生于後黎朝景興二十九年乙酉,即1765年。不過,有資料記載,他生于乙酉年11月23日,即1766年1月3日。

阮攸系乂安鎮宜春縣仙田鄉(今越南河靜省)人,但生于升龍(今河內)。阮攸幼年生活在一個當時擁有一流權勢的大官僚家庭。父親阮儼,曾任黎顯宗朝宰相,也是一位歷史學家和詩人。母親陳氏嬪,出身庶民,系京北鎮東岸縣華韶社(今越南河北省)人,是阮儼的第三任妻子,生有四子一女。9歲喪長兄(終年18歲),11歲喪父,13歲失母,在同父異母的兄長阮侃(又名阮儷)家中長大。阮侃時任刑部侍郎兼山西協鎮。後因卷入擁戴世子鄭楷(原名鄭棕)一案而被革職監禁。鄭楷繼任鄭主之後被起復委用,但驕兵不服,搗毀其家,追殺其人。阮侃被迫逃往山西,後又逃到乂安。此間雖屢遭家變,阮攸因尚年幼,故仍上學讀書。

1783年(後黎朝景興四十五年),阮攸參加鄉試,連中三場,但不知何故未再高中。不過,此前阮攸有一養父任太原武官,養父去世後,阮攸遂蔭襲其職。1789年,西山起義軍北上,戰事頻繁,阮攸隻得暫回妻家太平鎮,投靠當時已與西山軍共事的阮俊。後又回到乂安,直到1796年,阮攸聽說阮福映活躍于嘉定,遂前往投奔。不料未出乂安地面,即被西山軍抓住,監禁了三個月,獲釋後又返回老家仙田鄉,過了一段隱居生活,自號"鴻山獵戶"、"南海釣徒",常去狩獵垂釣,偶爾也到長琉市坊和詩友唱和。

1802年秋,阮福映登基後,阮攸才被起用,初補任芙蓉縣知縣,後升任常信府知府。癸亥年(1803年),獲舉任赴鎮南關迎接清朝使臣之職。乙醜年(1805年),升任東閣大學士、爵攸德侯。癸酉年(1813年),升任勤政殿學士並其獲舉任如清使,出使中國(清朝)兩年。在旅途中他曾憑吊屈原、賈誼、嵇康李白杜甫、柳宗元和歐陽修等詩人的遺跡,寫有懷念他們、表達仰慕心情的詩集《北行雜錄》。使歸獲升禮部參知。明命元年(1820年),又獲舉使清求封,但未及成行即病故于順化。時為明命元年庚辰八月初十,即1820年9月16日,終年54歲。

作品

阮攸家學深厚,父兄叔侄,都有作品問世,文鳳清逸,族中文人形成了"鴻山文派"。其代表作《金雲翹傳》是根據中國清初青心才人的近14萬字的章回小說《金雲翹傳》(原名《斷腸新聲》)改寫成3254行的六八體喃字長篇敘事詩,至今仍為越南文學名著。書中他也借鏡唐詩、崔護的《題都城南庄》的詩句"人面不知何處去?桃花依舊笑春風。創作了"望月的人何往?……惟有桃花依舊笑人忙。"等詩句。其作品還有《 招魂文 》、《帽坊青年托辭》、《活祭布坊少女文》等。漢文詩有《清軒詩集》(分前後集,共78首)、《眾生十類祭文》、《 南中雜吟 》(40首)、《 北行雜錄 》(132首,為1813年至1814年,從越南出使中國北京的作品,刻畫中國、越南社會現狀、百姓遭遇、文化歷史,以及自然景物等描寫,亦分析探索阮攸的心靈世界)等。

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