闡教 -《封神演義》裏的教派

闡教

《封神演義》裏的教派
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元始天尊所創立之教派,和截教同屬于鴻鈞的門下。

《封神演義》中提及的闡教,指的是以元始天尊為教主的派系,在未封神之前闡教和截教應都屬于仙這一族群,封神時于其中挑出仙道不全者任命為神。

闡教教主為元始天尊,門下有玉虛十二門人,十二門人為廣成子、赤精子、太乙真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人黃龍真人、道行天尊、清虛道德真君、懼留孫與玉鼎真人,最後的一名有一說為雲中子,也有另一說為靈寶大法師,而還有按照《封神演義》中的說法,認為應該是南極仙翁。另外的小弟子如姜子牙、申公豹等則不計其數。

  • 中文名稱
    闡教南極仙翁、白鶴童子近侍
  • 外文名稱
    元始闡教、昆侖闡教、玉虛闡教
  • 闡教教義
    主張"奉天承運"
  • 鎮教至寶
    開天聖器~盤古幡
  • 闡教象征
    先天功德靈寶~三寶玉如意
  • 闡教道場
    玉虛宮、昆侖山、清微天、大羅天
  • 闡教教主
    天道聖人~元始天尊
  • 闡教副教主
    仙首祖佛~燃燈道人

​闡教由來

闡教與截教之爭,是貫穿《封神演義》全過程的主線。

闡教十二金仙闡教十二金仙

明嘉靖時,明世宗曾賜給他最寵信的龍虎山上清宮道士邵元節一枚刻有"闡教輔國"的玉印。這一事件在當時影響實在是太大了,所以《封神演義》的作者沿用了"闡教"這一名稱。""有闡發、闡明、開闢之意。《易·系辭下》:"夫《易》彰往而察來,而微顯闡幽。"韓康伯註:"闡者,明也。"

闡教跟截教大抵相當于我們某個時期劃分出的右派跟左派。我們知道,當時的政策是有出身論和不唯出身論。正如闡教的掌教教主元始天尊認為根紅苗正才能幹革命,手下的闡教十二金仙都是經過嚴格挑選的。所謂貴精而不貴多,寧缺毋濫。相反,截教通天教主則本著人與自然和諧統一的理念。摒棄狹隘的個人本位主義思想,來者不拒。收的徒弟,盡是所謂的披毛帶角,濕生卵化之輩。

這樣一來矛盾就出來了!我們知道"闡教"的教義是闡明,也即是"立";"截教"的教義是截取,也即是"破"。一個是先天、一個是後天。闡、截二教從當初立教之時,就已註定勢如水火、難以共存。

闡教門人

燃燈道人

闡教副教主,大羅金仙。闡教十二金仙亦稱其為老師。說起這位仙人,真可謂是"神仙班首,佛祖源流。"

要論《封神演義》中最優秀、最忠心的下屬,那就絕對非燃燈道人莫屬。

但很多小說都給燃燈道人潑污水,原因是他用同門道友(蕭臻、鄧華)、凡夫俗子(方相、方弼)、徒孫(韓毒龍、薛惡虎)、恩人(曹寶)、散仙(喬坤)的性命去破十絕陣。可是仔細分析大家請看

第一:蕭臻、鄧華二位之死。在封神演義中,這兩位仙家出場的時候就已經說了"是奉師尊之命,前來破陣"。這"師尊"是誰?不用說,肯定是元始天尊要他們來送死的。所以這兩位仙家的死,實在跟燃燈沒有什麽關系。

第二:方弼、方相二位之死。作為一個最高領導(當然是元始天尊不在場的情況下)。首先肯定要考慮"己方"的得失。大家來看看闡教門下的人馬--大貓小貓三兩隻,一共就那麽幾個人。這"人"的重要性自然不用多說。"十絕陣"又是從來沒見過的陣法,燃燈當然不敢貿然派人去破陣。死了怎麽辦?(當然如果元始天尊在場估計敢這樣做。可惜結果就是廣成子、赤精子破太極陣的下場--被人狂虐,氣得元始天尊直接拿出闡教鎮教至寶盤古幡)。于是,燃燈抱著"死道友,不死貧道"的偉大戰略。毅然派出了這兩個炮灰前去破陣(方弼、方相要是放在三國時代,劉備、曹操不知道要哭多少回了)。

第三:韓毒龍、薛惡虎之死。他們是死在自己人手裏。他們的名字要是放在截教肯定很平常,但是放在闡教那就不尋常了,因為元始天尊向來道德清高,向來看不起披毛戴角、濕生卵化之輩。他們的名字以及他們的根行不深厚導致他們成為了炮灰。

第四:曹寶之死。曹寶可以說是《封神演義》中最好的好人,一:他不貪財寶。面對趙公明的頂級法寶--定海珠,他能瀟灑的送給燃燈;二:他尊重有德之士。當燃燈被趙公明瘋狂追殺時,他與他的好朋友蕭升果斷出手相助,而且有點不問青紅皂白,結果是打敗了一個忠厚的強敵,幫助了一個腹黑的老虎。通常神話小說之中都講究"因果迴圈",燃燈讓救命恩人送死可謂結局將是業力深厚。那麽是什麽促使燃燈仍舊這麽做的呢?答案是對闡教的無比忠誠。寧可讓自己受罪,也不願意闡教損失精英。

第五:喬坤之死。他的死因其實跟方弼、方相差不多,而且他還是自己送上門來的。

燃燈道人與闡教十二金仙的關系--可以說的上是師徒情深。原因很簡單,燃燈首次出場的時候。十二大金仙都親自下蘆篷迎接、行禮。當得知燃燈道人是來接管一切軍政大權的時候,十二位金仙也俱是大喜。並沒有半分不虞之色。

雲中子

並非副教主,但實力為副教主級。現在的小說中普遍認為雲中子乃闡教最強者,強于燃燈。

本來雲中子的實力那與闡教十二金仙差不多。但是由于自身乃是少有的福德之仙,天數運轉,大道無痕,故而沒有被困在混元金鬥中,也沒有被消去頂上三花和胸中五氣。再加上長時間潛心修煉,不沾因果,機智聰慧,福源不淺,所以雲中子的道行修為在闡教中數一數二,不弱于副教主燃燈道人。

南極仙翁

元始天尊身邊的侍從,大羅金仙,兼天庭六御大帝之中的南極長生大帝職位。

天庭掌權大帝,地位僅次于天庭之主昊天天帝。一人之下,億萬人之上。當初東、南、西、中四方寶旗製約翻天印時,其中的西方寶旗--素色雲界旗就是非要南極仙翁去借才行。

《封神演義·六十五回》隻見龍吉公主在靜室中聽見,忙起身來問土行孫曰:"素色雲界旗是我母親王母娘娘那裏有。此旗一名'雲界',一名'聚仙'。但凡赴瑤池盛會,將此旗拽起。群仙俱知,即前來赴瑤池盛會。故曰'聚仙旗'。此旗,別人去不得。須得南極仙翁方能借得去。"

從這一點上可以看出南極仙翁的面子真是大到了極點了。看看,王母娘娘連自己的女兒都不肯借。南極仙翁一去就成了。

白鶴童子

元始天尊身邊的童子。雖為近侍,但深得元始天尊之寵愛。就連闡教三代弟子中的領軍人物--楊戩,亦稱其為師兄。

十二金仙

九仙山桃園洞廣成子

太華山雲霄洞赤精子

二仙山麻姑洞黃龍真人

夾龍山飛雲洞懼留孫--即懼留孫佛

乾元山金光洞太乙真人

崆峒山元陽洞靈寶大法師

五龍山雲霄洞文殊廣法天尊--即文殊菩薩

九宮山白鶴洞普賢真人--即普賢菩薩

普陀山落伽洞慈航真人--即觀音菩薩

玉泉山金霞洞玉鼎真人

金庭山玉屋洞道行天尊

青峰山紫陽洞清虛道德真君

闡教陣營

第一陣營

除去慈航真人、黃龍真人、靈寶大法師沒有徒弟外,第二代玉虛門人大多收了徒弟。這些算第三代玉虛門人,領軍人物是楊戩、其次哪吒、韋護、雷震子。這四個人是第一陣營。首先他們都不是凡人。哪吒是靈珠子轉世、雷震子是將星臨凡、楊戩是昊天上帝的外甥、韋護是佛門護法化身。其次四人都活到了最後,得以封神。

第二陣營

李靖,金吒,木吒。也活到了最後。以上七個人肉身成神,但這三位明顯沒上四位牛。李靖僥幸拜到了燃燈道人門下,混了座玲瓏寶塔托在手裏。輩分是不低,也免了跟三個兒子做同門師兄弟的尷尬。

第三陣營

黃天化土行孫,楊任。殷郊殷洪。五個人除土行孫外一百年道行會地行術外,其他人都沒根基,隻是草草鍛煉十幾年就出來了(楊任修行的時間還沒有幾十年)。五人本身修為最強也就是跟金吒、木吒差不多。

第三陣營的另類

韓毒龍薛惡虎道行天尊的門下,除了給西岐送一次米,沒有做其他的事情。

三代弟子中除了楊戩收了武夷山金毛童子外,別人都沒徒弟。所以闡教第四代大弟子就是金毛童子。

相關猜想

陸壓道人在封神演義中,雖然以散仙自居。但其行為之間,卻與闡教有著密不可分的關系。

《封神演義·第七十七回·老子一氣化三清》

通天教主在界牌關擺下誅仙劍陣,元始天尊帶著門徒前去理論。諸位讀者請看:

至子時,五氣沖空,燃燈已知截教師尊來至。次日天明,燃燈啓曰:"老師今日可會『誅仙陣』麽?"元始曰:"此地豈我久居之所?"吩咐弟子排班。赤精子對廣成子,太乙真人對靈寶大法師,清虛道德真君對懼留孫,文殊廣法天尊對普賢真人,雲中子對慈航道人,玉鼎真人對道行天尊,黃龍真人對陸壓道人,燃燈同子牙在後,金、木二吒執提爐,韋護與雷震子並列,李靖在後,哪吒先行。

如果陸壓道人真是散仙。第一:那麽元始天尊豈會允許他與自己的十二弟子並列(黃龍真人乃是闡教十二金仙之一);第二:元始天尊豈能不詢問陸壓道人的來歷。

元始天尊之所以允許陸壓道人與十二弟子並列、也不問他的來歷,那隻有一種解釋!元始天尊對于陸壓道人可謂是知根知底。

而且有些網路小說,甚至把陸壓道人說成是鴻鈞老祖的小師弟。真是荒妙至極!如果真是鴻鈞老祖的師弟,那麽豈不是元始天尊的師叔、闡教十二金仙的師叔祖!

《封神演義·第八十四回·子牙兵取臨潼關》

鴻鈞老祖在替三清化解冤愆後,便敕命三清各自帶領門徒回歸仙闕,不得輕易下界。如果,陸壓道人真是散仙的話。那麽,他何必聽從鴻鈞老祖之命。畢竟鴻鈞老祖說的是三清門下不得輕易下界。

《封神演義·第四十九回·武王失陷紅沙陣 》

瓊霄娘娘怒沖霄漢,仗劍來取;陸壓劍架忙迎,未及數合,碧霄將混元金鬥望空祭起,陸壓怎逃此鬥之厄。有詩為證:"此鬥開天長出來,內藏天地按叄才;碧遊宮裏親傳授,闡教門人盡受災。" 碧霄娘娘把混元金鬥祭於空中,陸壓看見,欲將逃避,但此寶利害,隻聽得一聲響,將陸壓拿去,望成湯老營一摔。陸壓縱有玄妙之功,也得昏昏默默,碧霄娘娘親自動手綁縛起來,把陸壓泥丸宮用符印鎮住,縛在桿上;與聞太師曰:"他會射吾兄,今番我也射他。"

如果陸壓道人真是鴻鈞老祖的小師弟。為什麽連混元金鬥都逃不過,還被綁在軍營旗桿之上,所以陸壓道人根本就是元始天尊在封神大戰中布下的暗棋。乃是闡教門人!

闡教經文

《黃庭經》、《無上玄元三天玉堂大法》、《太上洞玄救苦拔罪經》、《元始天尊說北方真武妙經》、《玉清元始天尊啓智通靈真經》、《元始天尊說妙香法華真經》、《元始天尊說太古經》、《元始天尊說生天得道真經》、《元始天尊說十一曜大消災神咒經》、《太上元始天尊說孔雀明王經》、《太上元始天尊宣說補經文》、《元始天尊四十九章修道經》、《元始天尊說碧霞元君護國庇民普濟保生妙經》、《元始天尊說葯王救八十一難真經》、《元始天尊說東岳化身濟生度死拔罪解冤保命玄範誥咒妙經》、《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》、《太上元陽上帝無始天尊說王靈官真經》、《太上元始天尊說三官大帝寶經》、《元始天尊普度血湖真經》、《度人經》、《元始天尊說梓潼帝君本願經》、《太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經》等等

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