關帝廟 -福建省東山縣銅陵鎮廟宇

關帝廟

福建省東山縣銅陵鎮廟宇
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關帝廟就是為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的。關帝廟已經成為中華傳統文化的一個主要組成部分,與人們的生活息息相關,並與後人尊稱的"文聖人"孔夫子齊名,被人們稱之為武聖關公。 一座關帝聖殿,就是那方水土的民俗民風的展示;一尊關公聖像(商賈們專門由關帝閣請回關公),就是千萬民眾的道德楷模和精神寄託;一塊青石古碑,就是一個感天動地的忠義教案。

  • 中文名稱
    解州關帝廟【hài zhōu guān dì miào】
  • 外文名稱
    the Emperor Guan Temple in Haizhou;Guandi-Tempel von Haizhou
  • 所屬國家
    中國
  • 地理位置
    運城市解州鎮西關
  • 門票價格
    ¥70(旺季);¥42(淡季)
  • 氣候類型
    暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候
  • 開放時間
    08:00-18:00(旺季);09:00-17:00(淡季)
  • 著名景點
    結義園;春秋樓;崇寧殿;端門;雉門
  • 所屬城市
    山西省運城市
  • 占地面積
    22萬平方米
  • 景點級別
    AAAA級

概述

關帝廟就是為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的。關帝廟已經成為中華傳統文化的一個主要組成部分,與人們的生活息息相關,並與後人尊稱的“文聖人”孔夫子齊名,被人們稱之為武聖關公。 一座關帝聖殿,就是那方水土的民俗民風的展示;一尊關公聖像,就是千萬民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑,就是一個感天動地的忠義教案。

關帝廟

鄉以上級別的轄區都建有關帝廟,河南是這樣,不知道是否全國都是這樣。最初有關羽事跡的地區會建關帝廟,但是現在已經沒有了地域限製。就好比在堂屋請來一尊關羽像,每逢初一十五供奉,足不出戶即可祈求美好願望。這也是中國人註重儀式,但不拘泥于形式的表現,也可以更好理解為何關帝廟林林總總,處處可見了。要想很好了當地的風情,關帝廟也是不可缺少的一課。

旅遊景區

北京市

關岳廟

位于西城區鼓樓西大街149號。建于清末,1939—1940年重修,祀關羽、岳飛,故名關岳廟。坐北朝南,分三進院,建築宏偉,原格局儲存完好。  

河北省

鳳山關帝廟

位于豐寧滿族自治縣鳳山鎮,建于清雍正十年(1732),有牌坊、戲樓、山門殿、後殿、東西配殿等建築,尤以戲樓建築為佳,是清代以來戲樓的代表作品。

石家庄振頭關帝廟

邢台內邱關帝廟

張家口市大境門關帝廟,張家口市宣化區關帝廟

承德市關帝廟

承德皇家關帝廟位于河北省承德市避暑山庄麗正門西側,是避暑山庄皇家修建寺廟之一。

關帝廟始建于清雍正十年(1732年),乾隆二十五年大規模擴建後部及兩側跨院,道光同治年間又經多次擴建修繕,才具有現在的規模。

乾隆四十三年詔諭重修此廟撥銀5893兩,在主廟區前部兩側增建跨院,將原來主殿由灰瓦泥頂改為黃色琉璃瓦頂,使這座寺廟升格為皇家寺廟。乾隆皇帝為關帝廟親提御匾"忠義伏魔“,立御碑兩座,並親自進廟點香瞻禮,也多次遣臣代為禮佛。重修後的關帝廟氣勢更加宏偉輝煌、設定更加完備。自此,這裏不僅是朝廷官員、各族首領和外國使者來熱河點香禮佛重要廟宇,也是行轅之地。

道光八年(1828),熱河都統英河為迎接聖駕,在修繕關帝廟的同時,增建了臨街遊廊和迎聖亭一座,盡管以後道光皇帝未來承德,但增修的建築更增加了皇帝設修寺廟的宏大氣勢。

同治十三年(1862)五月又一次重修關帝廟,將廟基抬高二尺,新添前後廊兩步,又主持僧宗普?遠監造,共用銀130兩,建築屋莢木構件上有文字記述,時間為同治十三年五月初九日。承德關帝廟是目前國內唯一現存的皇家??建關帝廟。

歷時幾百年的滄桑,關帝廟已成為殘垣斷壁,在“科教興國、以德治國”的今天,為更好的保護、開發利用歷史文化遺產,發展旅遊事業,承德市委、市政府將關帝廟的重建和部分修復工程任務交給了統建實業集團,2002年投資500多萬元,于3月15日開始了關帝廟的修復和部分重建工程,至2002年11月23日完成,共重建和修復大小殿宇20多間,恢復塑像40多尊,為豐富我國歷史文化遺產寶庫,充實避暑山庄文化作出應有的貢獻。

山西省

霍州市源頭關帝廟

始建于明禎六年,距今三百餘年,源頭人有著深厚的文化底蘊,尊崇‘廟文化’,特別是‘關公文化’源頭人世世代代勤勞淳樸,熱情善良、家家安居樂業,人人禮智行事,為此源頭村被譽為霍州大地的文明村;但原廟由于年久失修坍塌殆盡,為了振興源頭,弘揚‘關公文化’,造福村民恩澤鄉鄰,今春黨支部村委會應村內有識之士的呼求、作出了重建關帝廟的決定、並成立了建廟領導組。經多方籌措資金村民積極捐款,共捐資十八萬餘元,于辛卯年二月十九日破土動工七月廿九日圓滿竣工,總投資三十六萬餘元,現建成弘揚關公文化之地既是村民健身娛樂活動的場所又是源頭村政治文化活動的中心。

解州關帝廟

傳統意義上的關帝廟,即是指山西解州關帝廟:解州關帝廟是中國傳統道德文化的神聖殿堂,中國古代名言雲:山東文聖人,山西武聖人,武聖人以德行著稱于世,在東南亞,武聖人因德行卓著,被尊為商業的保護神“財神爺”居于文武財神之首。

解州作為關公的故鄉,關帝廟興建的歷史頗早。據有關碑刻記載,遠在陳隋之際,解州關帝廟已經修建。宋元到明清,隨著社會各界對關公美化、聖化和神化的浪潮不斷高漲,又對解州關帝廟進行了多次大規模的修復、重建和擴建。清朝末葉,該廟曾數次失火,損失慘重,但在民國年間又予以修復和重建。中華人民共和國成立之後,人民政府對解州關帝廟這座古老的建築群落極為重視,不僅將它列入了國家重點文物單位予以保護,而且一再撥款,對這座廟宇進行維護修復,使之基本上恢復了歷史的原貌。

關帝廟

目前的解州關帝廟,總佔地面積有七點三萬平方米之多,為海內外眾多關帝廟佔地面積之最。該廟宇眾多建築坐北向南,沿南北向中軸線,分四大部分有序展開:中軸線的南端為“結義園”,為紀念劉、關、張桃園結義而建。園內古木參天,山水相依,並建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建築,往往使人在觸景生情中,沉浸于“桃園結義”的美好傳說之中。中軸線北端的主廟,是一個單元甚多而又層層展開的巨大建築群落,主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成,是進行關公祭祀活動的主要場所。主廟內的主體建築,規模宏大,氣勢非凡,雕梁畫棟而又庄嚴肅穆,身臨其境,不能不使人對關公肅然起敬。中軸線南端的東側,建有“萬代瞻仰”的石牌坊一座,中軸線南端西側建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊,向世人昭示著關公及關公文化在中國古代歷史上的顯赫地位,令人的敬仰之情油然而生。中軸線北端東西兩側,為基本對稱的主廟附屬建築,如追風伯祠、長壽宮、崇聖祠等等。這些附屬建築,與主廟一樣,無不籠罩在庄嚴肅穆的氣氛之中,但卻又有著主廟所不可替代的功能:加深人們對關公生平、身世的理解,延伸和加強對關公的崇拜與敬仰。

解州關帝廟,以其歷史悠久,規模宏大,氣勢非凡而享譽華夏,揚名海外。

解州古稱解梁,是三國蜀漢名將關羽的故鄉,位于運城市西南15公裏的解州鎮,鎮西有全國現存最大的關帝廟,俗稱解州關帝廟,系全國重點文物保護單位。

解州關帝廟建立于隋開皇九年(589),宋朝大中祥符七年(1014)重建,嗣後屢建屢毀,現存建築為清康熙四十一年(1072)大火之後,歷時十載而重建的。

廟以東西向街道為界,分南北兩大部分,總佔地面積約66600餘平方米。街南稱結義園,由結義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建築組成。殘存高2米的結義碑1通,白描陰刻人物,桃花吐艷,竹枝扶疏,構思奇巧,刻技頗高,系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的。園內桃林繁茂,千枝萬朵,頗有“三結義”的桃園風趣。街北是正廟,坐北朝南,仿宮殿式布局,佔地面積18570平方米,橫線上分中、東、西三院,中院是主體,主軸線上又分前院和後宮兩部分。前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鍾靈坊、御書樓和崇寧殿。兩側是鍾鼓樓、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、追風伯祠。後宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心,左右有刀樓、印樓對稱而立。東院有崇聖祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗聖宮和東花園。西院有長壽宮、永壽宮、餘慶宮、歆聖宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰”坊、“威震華夏”坊。全廟共有殿宇百餘間,主次分明,布局嚴謹。殿閣嵯峨,氣勢雄偉;屋宇高低參差,前後有序;牌樓高高聳立,鬥拱密密排列,建築間既自成格局,又和諧統一,布局十分得體。庭院間古柏參天,藤蘿滿樹,草坪如氈,花香迷人,使磅礴的關帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。 

遊人從義勇門或忠武門入前庭,穿過“文官下轎,武官下馬”的端門,東西鍾鼓樓巍巍聳立,迎面三座高大的單檐歇山頂廟門,中門是專供帝王進出的門,叫“雉門”,東面的“文經門”是文職官員行走的,西側的是“武緯門”,是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾,書金字“關帝廟”三字。雉門後部的台階上是戲台,鋪上台板即可演戲,是一座雙昂卷棚歇山頂建築,下是橫匾“全部春秋”,與上、下場門的“演古”、“證今”相映成趣。

前行有午門,是一座面闊五間,單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建築。周圍有石欄桿,欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物 144幅,洋洋大觀,頗有童趣。廳內南有周倉、廖化畫像,軒昂威武。北面左右兩側,彩繪著關羽戎馬一生的主要經歷,起于桃園三結義,止于水淹七軍,隻是沒有走麥城這個情節,在全國關廟壁畫中都按此進行,據說這是因忌諱關羽自高自大而被殺,終于造成蜀國的覆滅而隱去的。穿過午門,經“山海鍾靈”坊、御書樓,便是關帝廟主體建築崇寧殿。

北宋崇寧三年(1104),徽宗趙佶封關羽為“崇寧真君”,故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏,鬱鬱蔥蔥,配以石華表一對,焚表塔兩座,鐵旗桿一雙,月台寬敞,勾欄曲折,使人頓生敬佩之感。殿面闊七間,進深六間,重檐歇山式琉璃殿頂,檐下施雙昂五踩鬥拱,額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根,皤龍姿態各異,個個須眉畢張,活靈活現。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊,刻浮雕200方,蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字,清乾隆帝手書。檐下有“萬世人極”匾,是鹹豐皇帝所寫。下列青龍偃月刀三把,重300斤,門口還有銅香案一座,鐵鶴一雙,以示威嚴。殿內木雕神龕玲瓏精巧,內塑帝王裝關羽坐像,勇猛剛毅,神態端庄肅穆。龕外雕梁畫棟,儀仗倚列,木雕雲龍金柱,自下盤繞至頂,猙獰怒目,兩首相交,以示關羽的英雄氣概。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方,更增崇寧殿庄嚴肅穆的氣氛。

穿崇寧殿而出,入後宮南門,就進入寢宮,過花圃,有“氣肅千秋”坊,是中軸線上最高大的木牌坊。東側有印樓,裏邊放著“漢壽亭侯”玉印模型,西側是刀樓,裏面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙,系方形三層的十字歇山頂建築。院裏植有翠竹一片,風動影搖,珊珊可愛。又有《漢夫子風雨竹》碑刻,以竹隱詩,詩曰“莫嫌孤葉淡,經久不凋零。多謝東君意,丹青獨留名”。傳說出自關羽的手筆。

後宮後部,是關帝廟扛鼎之作的春秋樓,掩映在參天古樹和名花異卉之間,巍然屹立,大氣磅礴。樓內有關羽讀《春秋》像,故名。《春秋》又名《麟經》,故又名麟經閣。建立于明萬歷年間,現存建築為清同治九年(187O)重修的。寬七間,進深六間,二層三檐歇山式建築,高33米。上下兩層皆施回廊,四周勾欄相依,可供憑欄遠眺。檐下木雕龍鳳、流雲、花卉、人物、走獸等圖案,雕工精湛,剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋,光澤奪目。樓內東西兩側,各有樓梯36級,可供上下。第一層上,有木製隔扇108面,圖案古樸,工藝奇特,傳說是象征歷史上山西108個縣。世傳春秋樓有三絕:建築結構奇巧別致,上層回廊的廊柱,矗立在下層垂蓮柱上,垂柱懸空,內設搭牽挑承,給人以懸空之感謂之一絕;進入二層樓,有神龕暖閣,正中有關羽側身夜觀《春秋》像,閣子板壁上,正楷刻寫著全部《春秋》,謂之二絕;據說樓當項,正好對著北鬥七星的位置,謂之三絕。

關帝廟除古建築外,還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬斤銅鍾、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊,各朝題詩題匾60餘幅,還有其他的零散文物,都是值得一觀的藝術精品。關帝廟,自古就是遊覽勝地,又是全國最大的祭掃關帝的場所,遊人信士絡繹不絕,香火旺盛。如今經過多次修葺、彩繪,關帝廟更加壯麗輝煌。

解州關公銅像 隨著關公文化的大力推廣,越來越多的人開始敬奉關公,不管是送禮饋贈還是開業敬奉,解州關帝廟“解州關公”銅像給人們提供了一種理想的選擇。

陽泉關帝廟

道教廟宇。在山西省陽泉市東郊十公裏的林裏村旁。建立年代不詳,宋代宣和四年(1122)重修,明清兩代均有修葺。現存正殿仍保持宋代建築風格,殿內原供奉關聖帝君像,今四壁之上留有部分道教壁畫,多為清代所作。廟宇背山面水,環境清幽。

關帝廟又稱關王廟,俗稱老爺廟,位于郊區白泉鄉林裏村南。殿宇由綠樹、紅牆縈圍。佔地面積近7000平方米,分內外兩大院落。關王廟建成已有900多年,據有關資料證實,是我國最早的關羽廟建築。關王廟以關王正殿為主,由獻殿、馬殿、南北配殿,以及外院的戲台、大門、忠恕牌坊、落箭亭、飲馬亭等組成,布局合理,氣勢雄偉。屬國家級文物保護單位。

定襄關王廟

位于定襄縣北關。建立于金泰和八年(1208),元、明、清復經修葺。廟內關王殿為金代原構,較為珍貴,殿內三國故事壁畫為嘉慶八年(1803)所繪,十分精美。廟內金、元、明、清碑刻對關羽封號及其修建經過記述甚詳。

平遙武廟

在平遙縣城書院街宣化坊北。始建年代不詳,清乾隆、道光、同治間曾反復修葺,主要建築有戲樓、鍾鼓樓、獻殿、中殿、後殿等,屋頂均為琉璃瓦獸裝飾,氣勢非凡。

平遙關帝廟

在平遙縣段村鎮七洞村,建立于清,重修于道光九年(1829)。佔地2275平方米,坐北向南,主要建築有戲台、山門、獻殿、正殿、碑樓、配房等,廟內塑關羽和關平、周倉像。

大同關帝廟

大同關帝廟為明代以前神祠建築,俗稱大廟。坐落在大同市內鼓樓東街。清《大同府志》記有明景泰、嘉靖、隆慶、萬歷年間修繕碑記。清康熙、乾隆時均有增建和修葺。從建築手法和特色看,當為元代遺物,是大同唯一的一處元代建築。

關帝廟的主要建築沿中軸線排列有致,漸次有山門、過殿、東西廊房、主殿(現已部分改建)。原先在正門之上掛有萬字邊大牌匾一塊,上書:“大義參天”。門前樹有雄偉壯觀的木構牌坊。牌坊前又分別豎立著高聳入雲的旗桿一對及兩尊威武凶猛的鐵獅子。山門對面曾築有鐫刻精美的拱形戲台一座,畫棟雕梁,寬闊高大,頗為壯觀。今存關帝廟主殿面闊三間、進深三間,單檐歇山頂,上覆琉璃瓦。殿前置面闊三間、進深兩間的抱廈,為清代所增建。大殿沒有台基,由平地立柱砌牆。

殿內後端置內柱兩根,柱間各置雕刻精細的木質神龕一個,結構均為重檐。檐下鬥拱共十一踩,排列密集純系裝飾,為清代結構。 關帝廟建築嚴謹,渾為一體。大殿翼角翹揚,鬥拱施布有獨到之處。殿內清代增置的平棋藻井上繪製的龍形圖案,多姿多態,別具一格。該廟現為市級文物保護單位

遼寧省

朝陽關帝廟

位于朝陽市營州路東段北側,于清乾隆九年由山西會在朝陽東塔的塔基右側修建。是朝陽市內唯一儲存的禮製性建築。屬省級文物保護單位。現存佔地面積3900平方米,廟中主體建築有戲樓、欞星門、牌樓、神馬殿、儀仗殿、關帝殿、葯王殿、財神殿、東西配殿等。

關帝廟

附屬建築有鍾樓、鼓樓、東西配房、佛殿、耳房等。各殿均為磚木結構。另外還有石獅三對、石旗桿一對、清代石碑七通、石經幢二座、石雕垂花門二座、石雕欄桿二組、琉琉望天猻一對、銅鼎一座、鐵獅一對、銅鍾一口。戲樓位于廟前100米處,今已毀。欞星門為木質,外附石柱、上橫石額,柱頂雕“阿婆羅”。牌樓是四柱三樓式,中間二柱正反兩面各刻楷書楹聯一付,抱鼓兩面浮雕蟋螭忍冬。重檐瓦頂。神馬殿為硬山式,面闊三間,進深三間,前後出檐廊。儀仗殿進深二間,無後廊,其餘結構與馬殿同。關帝殿亦為硬山式,坡面圖覆青瓦,面闊、進深皆為三間,前出卷棚。大殿兩側分別為財神和葯王殿。殿前垂花門兩側石欄桿由望柱和欄板構成。望柱方形,上雕坐獸。欄板正面各浮雕瑞獸一隻,配以佛八寶、八吉祥圖案,計十八面,東西配殿各為三間,進深二間,硬山式。鍾樓今已不存。旗桿存一,1976年唐山地震時殘斷,現僅存基座。

海城關帝廟

關帝廟位于海城市內,為省級重點文物保護單位,始建于清代康熙二十一年(1682年),後經來海的山西商人捐資修繕,作為山西會館。前殿是懸山式建築,磚木結構,面闊三間,進深一間。前有抱廈,有轉角、補間雙生昂五鋪作鬥拱,昂嘴雕雲紋。青石鼓形柱礎,柱和橫額之間嵌木雕龍鳳去板,施彩繪。後門有小卷棚,有轉角、補間單昂三鋪作鬥拱,柱額之間嵌木雕花卉板。後門兩旁各開六角菱形小窗一個。正脊磚雕遊龍,脊中間插“穿天戟”三根,脊的兩端有大吻。斜脊磚雕跑獸。整個建築造型宏偉別致。前殿兩旁修建東西配房各五間,均為硬山式。後殿為硬山式建築,面闊五間,前有回廊,梁枋之間嵌有燕尾木雕,施彩繪。山門為歇山式建築,面闊三間,中間開門。有轉角、補間單昂三鋪作鬥拱。門上懸掛“關帝廟”牌匾。門外有大、小石獅各一對。山門兩旁建鍾、鼓二樓,均為歇山頂、磚木結構。有柱頭和補間三鋪作鬥拱,施彩繪。東樓懸鍾,西樓置鼓。

關帝廟

黑龍江省

黑龍江省

牡丹江市柴河鎮

1945年修建,依山傍水,前面山巒起伏,綠樹如蔭,後面滾滾長江水(牡丹江),分為正殿,前殿偏殿,正殿內供奉神仙像7尊,中為關羽,牡丹江柴河鎮關帝廟坐落于我國最東北邊境,靠近俄羅斯,被稱為“廟靈”,發揚中華道教文化,眾信一起製作了老道廟-關帝廟網站並且每逢初一十五為廣大信眾免香火費做消災祈福道場,信眾可以在網站留言,也可親赴牡丹江柴河鎮關帝廟。

虎頭關帝廟

虎林市虎頭鎮正南,始建于清雍正年間(1723—1735),嘉慶十四年(1809)重修,1927年大修。依山而建,面對烏蘇裏江,分前殿、正殿兩部分,是一處典型的清代廟宇建築。正殿為懸山式五架梁廊廡式建築,內供塑像七尊,中為關羽。虎頭關帝廟位于我國最東部邊境,據中俄界江烏蘇裏江邊僅百米,被譽為“東方第一廟”。

關帝廟

龍沙公園關帝廟

坐落在齊齊哈爾市龍沙公園內,建于清乾隆四年,佔地面積1200平方米。有正殿,前後殿,東西配殿及山門,均為傳統的磚木結構,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山牆正上方有精美石雕,裝飾華麗。店內關羽塑像居中高2米,左有周倉,右有關平,牆上右有描繪關公故事的重彩壁畫。1984年修整時,增建兩座樣式相同,高8.5米的鍾樓,長280米的青磚牆鑲嵌30多個各式漏窗,使整個建築渾然一體,其為市級保護單位。

吉林省

關帝廟

位于吉林市西北北山公園內,建于清康熙四十年(1701),主要建築有正殿、戲台、鍾鼓樓、觀渡樓等。正殿內奉關羽塑像,兩側關平、周倉配享,懸“靈著豳岐”匾,為乾隆皇帝御筆親書。

安徽省

大關帝廟

位于亳州市區西北隅,始建于清康熙年間,乾隆復經修葺。廟內主體建築為花戲樓,是專供演戲所用的古代建築,雕刻玲瓏剔透,彩繪富麗堂皇,對研究清代戲曲藝術有極為重要的價值,為全國重點文物保護單位。

江蘇省

土山關帝廟

土山關帝廟是土山五大古廟之首,是江蘇省最大的關帝廟,始建于明朝中期的1460年,至今五百四十餘年,歷經崇貞、雍正、道光、民國四次大修,這次在邳州市委、土山黨委政府的直接領導下,于2005年五月動修復,按照原址原貌和修舊如舊的原則,由徐州古建園林工程隊作了全面修復,恢復原廟址二十二畝,古建築100餘間,現分別向大家介紹:

關帝廟

土山關帝廟座北朝南,東四80餘米,南北170多米,佔地22畝多,該廟始建于明朝天順三年(1460年),當時土山商業十分發達,古街兩旁商鋪林立,集市生意興隆,每當集日,近百裏的百姓紛紛雲集土山,買賣做得紅火,常常很晚很晚難收生意,土山街人為悼念關公的忠義感謝關公神靈保佑土山人發財發福,便于明朝“天順”三年(1460)捐資建起了關帝廟和馬跡亭。每年9月13日逢廟會,並在廟內的戲樓上連唱三天大戲,以示土山人不忘關公的恩德。

土山關帝廟屬三道四院的建築格局,中軸建築為主,對稱側建築為輔。廟房一百餘間,彩粱畫柱,飛檐峭壁,實為蘇北儲存最為完好的一大古建築群。

浙江省

又名文昌閣,位于景寧縣沙灣村東,離縣城29.5公裏。清嘉慶十四年(1809年),建閣于離歐江31.6米高的峭壁壁崖上。紅牆黑瓦,壯觀巍峨,有“高閣臨江”之稱。閣分前後兩部分,前部呈六角形,佔地面積85平方米,高8.5米。原景寧縣城至沙灣石碣路從中通過,可供行人納涼休息。後部長方形,佔地面積54平方米,基地與前部緊密相連。登樓原眺,令人心曠神怡。

福建省

東山關帝廟

又名武廟,在東山縣銅陵鎮岣嶁山東麓。建于明洪武二十年(1387),多次重修。依山而建,規模壯觀,廟門為宮殿式樓亭,精美堅固。廟中木雕石刻,工藝精湛。

荊城關帝廟

在南靖縣城新民路大廟口,建于明崇禎三年(1630),清嘉慶時重修。廟宇面闊三間,正殿有四根雕龍石柱,殿壁為三國故事壁畫。廟內尚存明清碑記七通。

泉州關岳廟

道教廟宇。在福建省泉州市塗門街。俗稱關帝廟。因主祀關聖帝君,附祀岳王,故名。始建于宋代,廟宇佔地二畝多,由主廟和左右的三義廟、崇先殿三座並列,各有前殿、大殿三進深,後進新增仿古樓房一幢。廟內香火終年旺盛,信徒遠及東南亞及台灣。現為泉州市區道教文化研究會所在地。

關帝廟

安溪縣湖上鄉銅鑼廟

銅鑼廟,崇奉關帝,是我國民間信仰的傳統習俗,宋代由北方傳至閩南。湖上鄉中部的銅鑼廟就是供奉關帝及其兩部將關平、周倉的廟宇之一。

上海市

大鏡關帝廟

位于南市大鏡路。原本是上海城牆西門北稱箭台,明朝萬歷年間建廟以供關帝,後幾經重修。現為上海市文物保護單位。大鏡關帝廟位于南市大鏡路。原本是上海城牆西門北稱箭台,明朝萬歷年間建廟以供關帝,後幾經重修。現為上海市文物保護單位。

上海的城牆是在明嘉靖年間為抗擊倭寇入侵而修築起來的,隨著上海經濟的發展,乃于 1912 年又拆掉城牆、填城壕、築馬路。原上海城牆西門北城還儲存有一段城牆和箭台,在這箭 台上便儲存有一座道觀——大境關帝廟。

山東省

泰山關帝廟

又稱關帝祠、山西會館,位于泰山岱宗坊北,建立年代無考,明清曾多次整修。廟依山層層疊起,錯落有致,紅牆青瓦,掩映在綠林叢中。主要建築有山門、戲台、拜棚、正殿、過廳、東西廂房等。正殿中原祀關羽像,已毀。院中有漢柏一株,樹冠覆蔭60餘平方米,堪稱一絕。

廣饒關帝廟

位于廣饒縣城內西北隅,東營市歷史博物館院內。始建于南宋建炎二年(1128),因而又稱“南宋大殿”。清嘉慶五年(1800)重修,原有三義堂、春秋閣等建築,已廢圮。今存正殿三間,為南宋原構,頗為珍貴。 1965年前,原址南北長約130米,東西寬76米,有春秋閣、三義堂、東西廂房和戲樓等明清建築,現僅存大殿。該殿綠瓦朱甍,飛檐翹角,歇山頂式,全木結構。殿面闊三間,坐北面南,長12.63米,進深10.75米,台基高1.12米,殿高10.39米。其構架方式為六架椽屋,與宋《營造法式·廳堂建築》所載相同。 該殿是山東省迄今發現的年代最久、儲存最完整的一座木結構建築,是研究唐宋時期建築的珍貴實物資料,具有極為重要的保護價值。

關帝廟

嶗山關帝廟

關帝廟位于仰口灣西南,在上苑山東南豬頭峰下,是一處景色清麗的道院。嶗山地區自清初就習慣把關帝廟與土地廟並排而建,至清末遍及山區各村,而主祀關羽的道院,在嶗山僅此一處。

關帝廟奉全真道華山派。據明嘉靖年間重修碑載,關帝廟本系太平宮之下院(另一下院為東華宮),清光緒十二年(1886年)從太平宮分出,1929年由道士劉太清、賈太成主持重修,始具規模。重修後有大殿3間、道舍26間,為二進式院落。進山門為前院,有中殿3間,穿堂,兩旁彩塑關平、周倉立像,高2米多,殿兩旁各建倒房4間。後院為四合院,繞過照壁有大殿3間,內祀2米多高的彩塑關羽坐像,四周繪關羽生平壁畫,如“桃園結義”,“刀挑紅袍”、“華容擋曹”、“單刀赴會”等,畫工細膩工整,比例勻稱,是嶗山壁畫之上品。大殿兩旁各有配房3間,東西廂房各4間,皆為磚木結構之硬山式建築,該廟佔地900平方米,建築面積100多平方米。廟內藏有《道德經》等經書4部、字畫4軸,院內植芍葯、耐冬、黃楊,皆百年之物。1948年是該廟鼎盛時期,有廟產600畝。“文化大革命”中,該廟之塑像、供器均遭破壞,壁畫用泥漿覆蓋,房屋由嶗山林場使用。

1984年,曾由嶗山縣人民政府列為縣級文物保護單位。1989年青島市人民政府將關帝廟列為市級文物保護單位。2006年升級為省級文物保護單位。

濟南芙蓉街關帝廟

位于濟南老城芙蓉街,坐東朝西,始建于清代中期,距今600餘年歷史,佔地面積約600平方米,分南北兩進院子,北院是關帝廟的正院。2009年在修繕中,重新挖掘出歷史上曾經頗有名氣的武庫泉、飛霜泉。另外修建碑廊、放生池,整修大殿,新增關帝廟茶座。

關帝廟

濟南共青團路關帝廟

位于濟南五龍潭公園南門外,坐北朝南,開間不大但小巧精致,2001年重修。這組建築原是舊時“集雲會館”的組成部分,傳說原山東巡撫丁寶楨就是奉密旨在此誅殺太監安德海。在關帝廟的天井中,有濟南七十二泉之一的西蜜脂泉。

汶上縣關帝廟

關帝廟位于汶上縣城大隅首西200米處, 始建于元代,是祭祀三國時蜀漢名將關羽的場所。關帝廟原有戲樓、東西廡、大殿、寢殿。大殿長13.4米,寬9.2米,高8米,三楹十二柱,懸山式建築,上覆琉璃瓦,單層飛檐,檐下施鬥拱。殿內脊椽北、南二椽有明嘉靖三十七年(1558年)、清康熙四十二年(1702年)、嘉慶十三年(1808年)三次重修大殿的題字。1986年汶上縣人民政府投資按原貌重修,同年被公布為市級文物保護單位。

河南省

周口關帝廟

在周口市區內,始建于清順治、康熙間,乾隆、嘉慶時修整。面積16590平方米,主要建築有牌坊、大殿、戲樓、春秋閣等,結構嚴謹,配置恰當,構成一處完整的古建築群。門前豎有鐵旗桿,高21.5米,上有盤龍纏繞,異常壯觀。

關帝廟

禹州義勇武安王大殿

位于禹州市關西區白沙村,內奉關、張、趙、馬、黃五虎將,俗稱五虎廟。始建于元至正九年(1349),明洪武十九年(1386)重修,殿宇三間,進深九間,單檐歇山頂,現儲存完好。

濟源關帝廟

位于濟源市區南6公裏軹城中部,建立于金大定二年(1162),明清重修,坐北面南,為四合院式建築,佔地1050平方米。現存主要建築有大殿和山門,整體結構仍保留金代特色。

南陽關帝廟

位于河南省南陽市鎮平縣晁陂鎮西南關帝廟村,有內有關羽等塑像,其無脊大殿遠近聞名,雕飾多而精巧,常年香火不斷。

湖南省

湘潭關聖殿

位于湘潭市平正路,建于清初,乾隆年間修葺。現存建築有大殿、春秋閣等。大殿為重檐歇山頂,建

于花崗石台基上,高約16米,結構復雜,雕飾繁多,精致大方,雄偉壯觀。

永州武廟

又稱關聖廟,位于永州市城內東山,建于清嘉慶年間,佔地700平方米,磚木結構,歇山重檐式建築,紅牆青瓦,居高臨下,甚為雄偉。

廣東省

揭陽關帝廟

位于揭陽市區天福路。也稱“武廟”,是揭陽市文物保護單位,建于明萬歷29年。關帝廟祀關雲長,褒其忠義。廟為三進院落四合院布局,正殿為重檐歇山頂。屋脊有花鳥嵌瓷,工藝十分精湛。前廳有八卦形藻井,雕刻有“桃國三結義”等題材的人物畫,為廣東省同類建築所罕見,有極高的文物價值。中廳兩邊牆壁上嵌有石碑多處。其中有光緒初年福建巡撫丁日昌疏奏慈禧及光緒帝為該廟賜盈額的碑文,對研究關帝廟的歷史具有重要意義。

關帝廟

鶴山關帝廟

關帝廟位于廣東省鶴山市共和鎮大凹村。原廟已于100多年前圮廢,現存為光緒二十二年(1896)在原址上重建的。1948年修葺過一次。廟由山門、正殿、廂房組成,面積280平方米。營造手法與佛山祖廟相似,正殿屋頂為綠色琉璃瓦,屋脊以陶塑圖像裝飾,屋煞為光緒年間石灣名工燒製之二龍戲珠。大門框為縷空之花鳥石雕,橫架于廊柱與正牆之木枋上,雕塑著各種泥金木雕,內容全為中國古代戲文中的演出場面,現還可辨認的有“薛仁貴征東”、“狄青怒斬王天化”等。正面牆的檐口之下,有精細的磚雕,各處牆壁上還有各種歷史題材的壁畫15幅,題詩6幅,此外,還有陰文石刻或陽文木刻、刻工精細名家書寫的楹聯7副。整座廟的建築風格繼承了清代嶺南廟宇建築特色,匯集了建築、雕塑美術、書法、詩詞、楹聯等。1994年被鶴山市列為市級文物保護單位。

湛江赤坎關帝廟

湛江赤坎(區)關帝廟,原稱“雷陽武廟”,因廟中供奉關羽像,俗稱關帝廟。遺址位于關廟街,街因廟而得名。該廟始建于清光緒十一年(1885年),為四合院式磚木結構建築,歇山頂作馬鞍形;廟前有石階五級,左右各有一石鼓;後殿供關羽像。該廟融匯了唐、宋、明代和潮州建築的特色,具有獨特的風格。該廟遺址現為湛江市赤坎區第四國小校舍。

廣西壯族自治區

武廟

又稱關帝廟,位于恭城瑤族自治縣城印山,始建于明萬歷三十一年(1603),清康熙、同治年間重修。坐北朝南,四進院落,磚木石結構建築,佔地面積2130平方米,現存戲台、前殿、正殿、後殿、東西廂房等,布局對稱嚴整,頗為壯觀。

岑溪市關帝廟

關帝廟坐落在岑溪市南渡鎮黃華河畔,與著名古祠鄧公廟毗鄰。廟宇始建于清道光九年(1829年),為硬山頂磚木結構,設前殿、後殿、左右廂房及天井等。前殿為黃色琉璃瓦面,脊頂裝飾雙龍戲珠,堂煌壯觀。內外牆壁現存彩繪壁畫十餘幅,色彩鮮艷,線條流暢,畫工十分精致。廟門額嵌一方石刻橫匾,碗口粗的“關帝廟”三個大凸字,遒勁醒目,大門側傾用磨光條石鐫刻一幅寓意深長的楹聯:“先武穆而功深漢水,後文宣而聖道配尼山。”廟前地坪雄踞一對精工雕刻的花崗岩石獅,是道光年間廣東信士捐資建造的。後殿為拜祭關帝的處所,殿中關公雕像,高約2米,赤面黑須,儀態威嚴勇武,左右待從為關平、周倉立塑。 左廂仍儲存道光年間重修碑記。關帝廟自建廟以來香火鼎盛,香煙長年繚繞不絕,朝拜香客甚眾。每年農歷五月十三日關帝誕期,朝拜許願遊人、香客多達上萬人,在當地已形成廟會,熱鬧非凡。因關帝廟的藝術價值及文物價值極高,而被定為岑溪市級文物保護單位。

織金縣關帝廟

位于城關鎮城南路南段北側。始建于清初,原址在州署(今縣人民政府駐地)側,康熙四年(1665)知府劉勇移建于南關外。康熙二十八年(1689)、乾隆五十八年(1793)、道光二十一年(1841)重修。坐東向西。由前殿、月台、後殿、左右廂房組成。佔地面積約980平方米,建築面積約650平方米。前殿面闊五間,通面闊21.15米,進深六間,通進深11.61米。抬梁穿鬥混合結構懸山頂。前後帶廊,深1.98米。隔扇門窗。月台長13.85米,寬6.92米,高0.65米,正中用正方形石塊斜鋪,左右鋪方形,前、左、右用大理石鑲邊。台前左右兩旁透雕雙獅。

四川省

敘永春秋閣

位于敘永縣城西鹽店街,清光緒二十六年(1900)建,殿樓廊廡,款式玲瓏,布局勻稱。主要建築有樂樓、走樓、大廳、正殿、三官殿等,總面積2500餘平方米。

資中武廟

又稱關帝廟,在資中縣城北重龍山下,始建于明嘉靖年間(1522—1566),清同治間兩次重修。為坐北向南的四合院式建築。佔地面積2150平方米,現存朝貢殿、鍾鼓樓、正殿、三義祠、武星殿、啓聖宮、左右廂房、長廊等建築,布局嚴謹,雕刻細致,裝飾精美,為一處難得的古建築群。

關帝廟

梓潼關帝廟

梓潼關帝廟在四川梓潼縣七曲山大廟魁星樓北面,頗具氣勢。七曲山關帝廟由皋門、拜殿、關聖殿組成。關聖殿仍保留明代的建築特色,皋門、拜殿為清代乾隆時所修,整個古建給人以古樸典雅、雄偉壯麗的感覺。

在關聖殿前有高大木門六道,門上有四幅文昌帝君畫像,繪有文昌帝君及擎著官扇、手托冠冕的侍從。圖中藍天映襯著白雲,溪流漂過,鳥語花香,梅花鹿顧盼左右,整幅圖案隱喻著“有祿”、“加官”的美好祝願。這四幅明代門畫,線條圓潤渾厚,具有很高的工藝水準。

關聖殿高15米,正中為通體鎏金的關羽坐像。像高5米,寬3米,頭戴冕鎏,金臉長須,身穿綉龍袍,衣紋流暢自然,腰束玉帶,手執牙笏,神情威嚴,一副帝王模樣。這尊泥塑關羽坐像造型古樸庄嚴,有專家認為,此像為全川現存關羽造像最佳作品之一。

關羽像左側為關平、關興、王甫,右側為周倉、關索、趙累。關羽出生于山西運城常平村,從小練就一身武藝。東漢中平五年(188年)與劉備、張飛結拜為異姓兄弟,他們寢則同床,恩如兄弟。關羽後居蜀漢“五虎上將”之首,一生“隨先主周旋,不避艱險”,輔佐劉備復興漢業。他作戰勇猛,膽略過人,屢建戰功,威震華夏。他曾經被曹操俘虜,但不被官位、金錢所動,在報答曹操不殺之恩後毅然“掛印封金”,追隨劉備而去,歷史上被當作了“忠義”的化身。

東漢建安二十四年(219年)冬,關羽大意失荊州,敗走麥城,被孫權部下殺害,時年60歲。孫權將關羽首級獻給曹操,曹操刻沉香木為軀,厚葬于洛陽。孫權也隻好以侯禮將關羽身軀葬于當陽,這就是人們所說的關羽“頭定洛陽,身困當陽”。

隋朝以後,人們尊崇關公一生對國忠、為人仁、處世義、作戰勇的品格,不斷加封,統治者也大力推崇,甚至三教九流都十分崇拜,關羽成為關帝,受到人們頂禮膜拜。隨著商品經濟的發展,關公又被視為保護商賈的武財神,商家對他的祭祀十分頻繁,甚至在店鋪裏也設有供奉關帝的神龕,仰仗關帝的庇護。

大家都知道關公塑像多為棗紅臉堂,那是因為關公脾氣暴,好打抱不平,結果險出人命,被官府揖拿,隻好躲進山中替人看守棗林,天天吃大棗,洗的喝的也是溪流之中的紅棗水,久而久之,就成了丹鳳眼、臥蠶眉、棗紅臉和美須公了。可是七曲山文昌宮的關公並不是紅臉而是金臉,原因是文昌祖庭文昌帝君本身是金身,文武二聖相輔相成,關聖帝君理所當然也該是金身了,因此,七曲山這裏就有了金臉關公,這在其它地方是很少見的。

陝西省

孝義關帝廟

在韓城新城招商區孝義村,始建于元大德七年(1303),1988年維修。佔地面積2100平方米,坐北朝南,面闊三間,現存建築結構保留元代風格。

雲南省

玉溪市通海縣四街鎮海東村現存一座關帝廟,當地稱【關聖宮】,這座廟宇始建于明代,後因地震經歷過多次重修,至今保留有乾隆,嘉慶,道光年所重修的功德碑,廟宇分為前殿,天井,後殿,忠義大殿裏所奉關羽父子,栩栩如生,當地人自古膜拜不絕。

西藏自治區

拉薩關帝廟

位于拉薩市布達拉宮西南帕瑪日山下,建于清乾隆五十七年(1792),主供關羽塑像,為漢族風格廟宇。

山南地區關帝廟

關帝廟位于澤當鎮東端,北距噶丹曲果林約0.5公裏,東南緊靠貢布日山,北為遼闊的雅魯藏布江河谷。建于18世紀中後期,坐東朝西,建築基本格局是由西向東漸次升高的三級院落。

正殿和其後的度母殿皆居于第三級地平上。正殿內塑關公像,左列依次為周倉、持金剛、諾布桑布塑像。右列為關平、妙音菩薩、達珍塑像,關公背後塑有新強度母像。

正殿有4根明柱,前牆整個為欞窗,窗前南角有一木欄,欄內懸架一口銅鍾和一面木鼓。銅鍾系該廟所鑄,鍾上鑄有漢文,記述此廟的建造時間及廟史。正殿後門通度母殿,內供白度母。寺廟建築全系漢式,殿堂屋架結構系抬梁式,屋頂為硬山式,寺廟布局似內地關帝廟形式,但牆體結構以及普通住房大都採用藏式建築基本形式。

香港特別行政區

文武廟

香港文武廟位于荷李活道與樓梯街交界,文武廟即鹿港文開書院,就是文昌帝君祠,簡稱文祠,也是武廟,是鹿港文教的發源地;這種書院、祠、廟並肩而築的組合,是非常罕見的。文開書院建于清道光年間,為紀念明末大儒沈光文(字文開)而命名,後因火災而重建,但已失去原來的風味;文祠主祀文昌帝君,曾設過鹿港最早的詩社“拔社”;武廟供奉關聖帝君,香火鼎盛。兩帝掌管人間文事武功,即現代人所謂的學業及事業,故廟內長年香火不絕,吸引很多善信及內地遊客到此參拜及遊覽。每年考試前夕,會看到很多學生到此廟參拜,以求考試能名列前茅,而很多青年人找到工作後亦到此祈福,望事業能一帆風順,可見文武二帝在善信心中的影響力。

關帝廟

文武廟是典型的古式建築,四周建有圍牆,以保持廟宇的清靜。 廟內採用對稱布局, 中軸兩旁共分三個部分, 第一部分是正門入口, 第二部分 是露天庭園及偏廂, 第三部分是大殿。 這裏到處彌漫著悠閒的氣氛:貓兒四處遊晃,有些人抽簽問神卜運勢,有些人則備妥素果香燭供奉神明。文昌帝君及關聖帝君的金裝極盡奢華。此廟還供奉其它的神祇,如門邊較次要的神祇,還有在兩尊主神旁邊代表正義的包公,和保護這個城市的城隍爺。廟裏每有祭神儀式時,皆會擊鼓響鑼,熱鬧非凡。

文武廟位于大埔區富善街的文武廟,是新界首座保護的建築物。1984年被列為香港法定古跡。

台灣省

目前,台灣有300多座大小關帝宮廟。台南武廟,是台灣“祀典武廟”,現為台灣一級古跡。新竹縣普天宮新塑的關帝像,連台座有15丈高。台北行天宮、宜蘭礁溪協天廟、台中聖壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、台灣花蓮縣聖天宮等,都是台灣關廟之佼佼者。每逢關帝聖誕,各處抬神轎、演社戲、上陣頭,熱鬧非凡,其香火之盛,與日俱增。

祀典武廟

位于台南赤嵌樓南側對街,俗稱大關帝廟。始建于明永歷年間,現存建築系清康熙間重修。雍正五年(1727),此廟被列入祀典,故名祀典武廟,是台灣省最大的武廟。主要建築有前殿、初拜殿、再拜殿、正殿、後殿等,氣氛幽深庄嚴。

國外關帝廟

海外華人聚居的地方,都能尋覓到關公文化的蹤跡。目前,美國紐約、舊金山,日本神戶、橫濱、長崎、函館等地,新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國,都建有富麗堂皇的關帝廟。

關帝廟宇為何遍及四海?我們且引用一段美國芝加哥大學人類學系博士焦大衛先生的話:“我尊敬你們的這一位大神,他應該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現在仍有意義。仁就是愛心,義就是信譽,智就是文化,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣,我們的世界就會變得更加美好。”

新加坡關帝廟

新加坡通淮關帝廟、新加坡忠義館:隻有中國的一個小縣大小的新加坡,卻有30多家大大小小的關帝廟。通淮關帝廟每年要舉行多次朝聖大典,並組織信眾遠赴中國大陸謁祖進香,聲譽已傳遍海內外。在忠義館,我們看到館內外擺滿了各地信眾為關聖帝君供奉的祭品,色彩絢麗的糕點、水果、三牲,展示著花園之國海納百川的南國風情。信士們手持一束束香火,排成一個個方陣,在關帝像前虔誠膜拜。忠義館關帝像的背景,是一條巨大的騰飛的金龍,忠義館門前的石柱,也都雕刻著五彩飛龍,向人們顯示著中華傳統文化的輝煌。

日本橫濱關帝廟

橫濱關帝廟是日本頗具影響力的關帝廟,始建于明治六年(1876年),其後連遭1923年日本關東大地震和1945年二戰美機大空襲而兩次損毀。戰後已是第三次重建,不幸又于1986年遭受火災而全部燒毀,奇怪的是僅剩關公神像完好無恙,僑胞們都認為是關公“顯靈”,希望兩岸同胞攜手團結。于是以此為轉機,于1987年7月組成橫濱關帝廟建設委員會,廣泛動員了當地的華僑、華人,以及華僑社團、企業和金融機關,大力捐輸,著手進行再建工作,並得到日本各地華僑的支持。經過三年的團結努力,1990年屹立于中華街的關帝廟建成。新廟為閩南廟宇式樣,正殿高16米,面積達288.45平方米,廟宇的漢白玉欄桿、參道、石級、屋脊的琉璃瓦等工程由北京古代建築工程公司承建,正殿及牌樓的木雕、室內裝飾則由台灣揮華石材有限公司施工,這也體現了兩岸炎黃子孫團結協作的精神。後因關東大地震及戰事火災三度被毀,現在的建築,落成于1990年8月,這片凝聚了中國傳統建築工藝精粹的建築群,曾吸引海峽兩岸的中國人共同奔向這一工程。1991年10月,關帝廟建築榮獲神奈川建築競賽優秀獎。

日本神戶關帝廟

神戶關帝廟建于明治二十五年(1892年)。殿堂碑文中,有《關聖帝君聖德略記》,其銘文曰:“聖帝忠貞不二,義薄雲天,後世尊為表率,尊稱武聖。生時忠義仁勇,歿後為神明:于儒為淑世聖賢,于佛為護法伽藍,英風播于萬方,大義凜乎千古,而使頑夫廉,懦夫立,大有功于名教。後經唐宋元明清各代之尊重,封為財帛星君,甚至于全中國各省各市各縣均有聖帝之廟宇,以致于日本各大都市皆備矣。如橫濱關帝廟,長崎、大阪、函館等。”

韓國首爾關帝廟

這座廟名為東關王廟,是紀念蜀漢名將關羽的祠堂,簡稱東廟。東廟在漢城特別市鍾路區崇仁洞238號番地1號,指定韓國寶物(文物保護單位)號碼為142號,建築頗為雄偉壯觀,三大建築坐北朝南,排在一條中軸線上,依次為大門、二門和正殿。天津巡撫、薊遼總督萬世德作為明朝使臣攜帶明神宗朱翊鈞的詔書來朝鮮,在傳昭書的同時,送四千兩建築基金。朝鮮第14代王宣祖終于許諾在漢城東大門外邊建一座關帝廟。東廟始建于1599年,竣工于1601年。後在朝鮮英祖15年(1739年)東廟曾重修過。朝鮮英祖還曾親自給東廟題過匾額"顯靈昭德王廟"。據資料統計,建在韓國的關帝廟共有14處,如漢城的南廟、聖帝廟、關聖廟、北關王廟、西廟等。漢城東廟是韓國最大的關帝廟,其餘關廟雖遺跡尚存,但規模和環境多不如東廟。漢城東廟現佔地2818坪(約9300平方米),屬漢城市所有,于1936年5月23日被政府指定為寶物。

越南河內關帝廟

越南首府河內的關聖殿,坐落在還劍湖的湖心島上。還劍湖水面十二公頃,清澈平靜。湖岸四周,是南國婆娑的常青樹,最耀眼的要數鳳凰樹,飄逸舒展的鳳凰花,紅得流火,如漫天雲霞。步入關聖殿,大紅大綠的色調,金碧輝煌的裝飾,充滿中國中原文化的特色。大殿供奉著諸多神像,多得讓人難以一個個道出名姓。高約一米的銅鑄彩繪關公,位于前排正中,在青煙紅燭中顯得神採奕奕。關公兩側,有周倉、關平侍衛。

關帝廟

此外,美國三藩市也有關帝廟。

歷史文化

關羽簡介

關羽(公元160年-219年),約生于東漢桓帝年間,字雲長,本字長生,河東解良人(今山西運城市)。三國時期蜀漢著名將領。死後受民間推崇,又經歷代朝廷褒封,被人奉為關聖帝君,佛教稱為伽藍菩薩。被後來的統治者崇為“武聖”,與號為“文聖”的孔子齊名。關羽,劉備的義弟,五虎大將排名第一位。因戰亂而逃亡至涿郡。其後與張飛一起追隨劉備。曾在汜水關前斬華雄,虎牢關前戰呂布而聞名天下。官渡之戰前被俘,被曹操拜為偏軍,封漢壽亭侯,為曹操殺了袁紹名將顏良、文醜。後千裏走單騎,騎坐赤兔馬,手提一口青龍偃月刀,過五關斬六將,終于回到劉備身邊。後攻曹仁于樊城,水淹七軍,收降曹操大將于禁,殺龐德,讓華佗為自己刮骨療毒,威名遠揚。但終因驕傲輕敵,剛愎自用,敗走麥城,被孫權所殺,死時六十歲。一生重情義,智勇雙全,武藝絕倫。

遺址

關帝廟遺址位于滎陽市豫龍鎮關帝廟村南300米。其地理坐標為北緯34°47.111′東徑113°28.233′,海拔130米。

2007年被評為全國十大考古新發現,2008年6月25日被公布為河南省第五批文物保護單位。

南水北調中線工程文物普查時發現。2006年8月,河南省文物考古研究所開始發掘。2006年7月,河南省文物考古研究所開始對遺址進行發掘。該遺址的時代為商代,面積約69000平方米。該遺址南北寬230米,東西長300米。上世紀六、七十年代村民取土,遺址北部已被破壞,破壞深度2米左右。南水北調幹渠佔5000平方米,遺跡有灰坑、墓葬等,出土遺物有石器、陶器、少量青銅器,陶器代表器物為鬲,圓唇、仰折沿、盤口,繩紋較粗,鬲足內勾。墓葬為圓扁長方形豎穴土坑墓,有二層台、腰坑等。帝廟遺址是黃河以南地區首次大面積發現的商代晚期聚落,發掘所見居址區、墓葬區、祭祀區、手工業作坊址布局清晰,表明了聚落內部區域之間功能的差異。儲存完整的商代晚期聚落的發現及豐富的商代晚期文化遺存的大規模發現,在商代考古發掘中尚屬首次,對探討該時期的聚落結構、社會形態等,具有重要的意義。

文化

關帝廟除古建築外,還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬斤銅鍾、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊,各朝題詩題匾60餘幅,還有其他的零散文物,都是值得一觀的藝術精品。

關帝廟,自古就是遊覽勝地,又是全國最大的祭掃關帝的場所,遊人信士絡繹不絕,香火旺盛。如今經過多次修葺、彩繪,關帝廟更加壯麗輝煌。

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