閔子

閔子

閔子(公元前536--公元前487),名閔損,字子騫,尊稱閔子,世以字行。祖籍山東曲阜,出生于中國春秋末期蕭邑(今安徽蕭縣),孔子高徒,在孔門中以德行與顏回並稱,為七十二賢之一。

閔子為人所稱道,主要是他的孝,作為二十四孝子之一,孔子稱贊說:"孝哉,閔子騫!人不間于其父母昆弟之言"。元朝編撰的《二十四孝圖》中,閔子騫排在第三,是中華民族文化史上的先賢人物,受儒教祭祀。

1074年,濟南太守李肅之在墓前建祠祭祀,由蘇轍撰文、蘇軾書寫《齊州閔子祠記》的石碑,敘述了修建祠堂的經過。到明代,經歷城人劉敕發集,捐資重修了閔子騫墓和祠,並在殿後修起了"講學堂"的東西廂房"齋"和"蘆花館"。

  • 出生地
    蕭邑(今屬安徽省蕭縣)
  • 本名
  • 所處時代
    春秋末期
  • 墓地
    宿州
  • 祖籍
    山東曲阜
  • 字型大小
    子騫
  • 民族族群
    華夏
  • 別稱
  • 主要成就
    孔子高徒,為人孝悌
  • 去世時間
    前487
  • 出生時間
    公元前536

人物生平

閔子騫(前536--前487),名損,字子騫,尊稱閔子。春秋末期魯國人,其先祖是魯國的第四代國君魯閔公,其父閔世恭為八世祖。孔子高徒,在孔門中以德行與顏回並稱,為七十二賢人之一。

家族世系

魯閔公生閔子魯。

閔子魯生閔澤

閔澤生閔伯衍

閔伯衍生閔子建

閔子建生閔子馬,尊稱"閔馬父"

閔子馬,生三子:元配姜氏生閔損,繼配樂氏生閔需、閔如

孝子閔子騫孝子閔子騫

閔損生于曲阜(今屬山東省),卒于齊州

,無後;閔如,遷居隴西(今甘肅省一帶)

後有閔煌、閔子汶,分別自稱是閔損的63世孫(家譜中誤作"64代孫")、64世孫(家譜中誤作"65代孫")。

(參考資料:據《閔子世家》《閔氏家乘》記載)

相關地點

閔子墓

宿州市閔祠村,山東費縣的閔子庄,魚台縣的大閔村,及濟南市的歷城,爭相把閔子騫的出生地和墓冢地作為屬地。

  • 宿州宿州市曹村鎮的閔子騫祠是宿州市重點名勝古跡,也是安徽省的省級重點文物保護單位,因閔子騫的兒子閔沃盈葬在閔家寨。宿州閔家寨閔子祠成為海內閔氏續譜處和祭祀處,正陽門上懸乾隆皇帝手書"篤聖祠"三個金光大字。
  • 濟南

濟南閔子墓位于濟南百花公園西鄰的濟南孝文化博物館。進大門,迎面是一處新增的仿古廟堂,牆上有一個寫有"濟南孝文化博物館"的牌子,歐陽中石題字。再沿著廟堂往北走,20多米處就是一座突起的墳墓。隻見該墳墓高約3米,封土直徑約5米,呈圓形,四周有多尊石羊、石馬、石獅、石龜等石像,還有兩棵古樹。北側立著一塊刻有"閔子騫墓"字樣的石碑,上面還有第一批市級重點文物保護單位的說明。上世紀60年代前,閔子騫墓規模還很大,當時墓區南北長約300米,東西寬200米,墓堆封土直徑有七八米,高約十幾米,周圍還有合抱粗的古樹30餘棵,歷代碑刻十餘尊。但後來"文革"時,整個墓區遭到嚴重破壞,祠堂被拆掉,碑刻被毀,古樹被砍,僅剩兩棵,封土被挖去燒磚瓦。隨著許多市民要求恢復保護閔子騫墓地的呼吁,和文物部門的努力,在市政府的支持下,他們先後投資180多萬元,對墓園進行了修膳。墓園西側的南北向道路命名為閔子騫路。

鞭打蘆花鞭打蘆花
  • 範縣

範縣閔子墓,位于範縣東南22公裏,墓坐北面南,冢高1.5米,周長8.4米,佔地面積約20平方米。墓地瀕臨黃河,時被沖毀,範縣歷代官吏、儒生曾多次捐資修整。據《範縣志》載:"明萬歷三十六年(1608年)縣令陳奎初曾出資修墓建祠。清嘉慶十四年(1809年)縣令唐晟秀修墓祠,墓傍植有翠柏,山東督糧道孫星衍部撰《重修閔子墓》碑文。墓北原有閔子坊,1966年在文化大革命中被破壞。

車牛返

"鞭打蘆花車牛返"簡稱車牛返,是2700多年的古村,系全國最長的村庄地名,位于安徽省蕭縣西南約10公裏處,五洞山的南麓,隸屬杜樓鎮孟窯行政村。全村共有23個姓氏,人口大約950人左右。古村內現儲存完好的有百年古井2口、古石橋2座、閔子騫覆車古道1處、四賢祠遺址1處、古泉3處、百年古樹30餘棵,其中"鞭打蘆花處"和"千佛禪寺"是安徽省非物質文化遺產和蕭縣重點文物保護單位。此村名由來因閔子隨父趕牛車外出至此地,因其母給其穿蘆衣做的衣服,時屬冬天大雪紛飛,閔子衣著單薄,凍得瑟瑟發抖,其父不明真相用鞭子抽棉衣,蘆花飛舞,從而發生鞭打蘆花單衣順母的典故,後人為了紀念閔子的孝行,將鞭打蘆花這個山坡上的"杜村"改名叫"鞭打蘆花車牛返村"。

單衣順親單衣順親

軼事典故

單衣順母

元代郭居敬編的《二十四孝》和明朝編撰的《二十四孝圖》,均將閔子騫《單衣順母》/《鞭打蘆花》列為第三篇。文曰:"周閔損,字子騫,早年喪母。父娶後母,生二子,衣以錦絮;妒損,衣以蘆花。父令損御車,體寒,手無法握住韁繩。父查知故,欲出後母。損曰:'母在一子寒,母去三子單。'母聞,悔改。有詩贊道:閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?車前留母在,三子免風霜。"

曹溪一滴

孔子廣收門徒,閔子騫投師孔門。但當時家貧交不起充學費的束修(幹肉條),他就為老師奉上一缸精心釀製的佳釀。同學中有人嗤笑說:"曹溪之水,怎能抵得上束修?"孔子聞言,講學時故意說道:"閔子騫千裏求學,精神可嘉,雖是曹溪一滴,遠勝束修百條。"閔子騫求學後,讀書刻苦,為人沉穩持重,崇尚節儉。" 閔子騫重視道德修養,淡漠仕途名利。

費邑宰

季桓子想聘請他當費邑宰,管理費地。開始時他不同意,因為他認為季氏是通過篡奪才當上國君的,如果做了他的官,就違背了忠信,所以就推辭說:"善為我辭焉。如有復我者,則吾必在汶上矣。"(暗指投向齊國)後來經孔子勸說,還是任了費宰,並把家遷到東蒙之陽(即閔家寨)。他治費很有成績,但看不慣季氏行為,最後毅然辭職,又隨孔子去列國遊學,病卒于長清縣內。

節儉

閔子騫崇尚節儉,魯國要擴建新庫房,爭取他的意見時,他批評說:"原來的庫房就很好,為什麽再勞民傷財去改造?"孔子贊成他的意見,贊揚說:"這個人平時不亂說,講出話來就非常正確。"

孔子訓鵝

閔子騫辭官後,日子過的十厘清苦。有一天,孔子和弟子公冶長等人路過閔家庄,順便到閔子騫家看看。閔子騫見老師來了十分高興,就張羅讓妻子做飯。媳婦說:"咱家有大米,做米飯吃行不?"

閔子騫說:"老師吃米飯倒行,就是沒啥菜呀?"

媳婦說:"咱家還有兩隻鵝,咱就先把那小的殺了吧!"說著,就把小鵝綁了起來。

閔子騫說:"俺師徒好幾個,這個小鵝不夠吃呀?"

"那就殺大鵝吧!"媳婦說著又把大鵝捆了起來。

孔子在堂屋裏坐著,見閔家貧寒的很。忽聽屋後有兩隻鵝"啊啊"亂叫,就問公冶長:"公冶長,你通鳥語,你聽聽你閔賢弟家的鵝說什麽呢?"

公冶長豎起耳朵聽了聽,說:"是閔賢弟見咱師徒來了,要殺鵝給咱吃。兩隻鵝打譜殺一個,大鵝給小鵝說:'俺死以後,你要好好給東家看家,白天防著黃狼鼠,夜裏小心花狐狸,沒娘的孩子要學會照應你自己。'小鵝說:'俺死後,你甭哭來也甭煩,俺就像一個短命的小孩子,你甭哭壞了身子,沒人侍候你。你也得好好給東家把家看,白天防著黃狼鼠,夜裏小心花狐狸。'"

孔子聽了公冶長的話,就說:"你去給您閔賢弟說,一對鵝,哪個也別殺,他要殺,咱就不在他家吃飯了。"

閔子騫最聽孔子的話,趕緊把兩隻鵝放開了,鵝站起來撲拉著雙翅,"鵝鵝鵝"地朝閔子騫施禮,閔子騫說:"你甭謝俺,是堂屋裏的老師不叫殺你的,你去謝謝老師的不殺之恩吧!"

兩隻鵝來到孔子腳下,往上點了三下頭就要走。孔子說:"二鵝回來。往後下河不準你把魚蝦傷,你想活來它也想活。頭上我給你按個紅疙瘩,從今後,你們鵝族要吃青草仁義!"

鵝遵了孔子之命,從此以後,就隻吃青草,不逮魚蝦了。

大風旋起閔子騫墓

傳說閔子騫的兒子閔沃盈平時不聽話。閔子騫年邁的時候,囑咐兒子:"我死了之後,要用個石匣(即石棺材)。" 閔沃盈問他:"你學問這麽高,看好穴地(墓地)了嗎?"閔子騫說:"一直往南走,抬到高山就行。"

閔子騫死後,閔沃盈想:我一輩子都沒聽老爹的話,這次可要按他說的辦。于是請人雕鑿了一個石匣,又請人抬著尋找有高山的地方。當來到濟南柳家店時,天近黃昏,大伙又累又餓,于是把石匣放下,便在柳家店住下了。

這天夜裏,狂風大作,飛沙走石,一直刮到第二天清晨。等閔沃盈出門時發現,放石棺的地方堆起了一個高大的土丘,土丘是昨晚刮旋風時旋出來的。再一打聽,原來放石匣的地方就叫"高山"。閔沃盈認為這就是父親說的穴地,于是祭拜一番後,便帶著人回去了。故事裏的事說是就是,說不是就不是。

評價

閔子騫孝賢天下,是儒家文化的精華。歷代帝王因閔子騫的德行高尚、忠孝仁愛。對其屢有追封:唐朝開元二十七年追封費侯,北宋大中祥符元年封琅琊公,南宋度宗鹹淳三年又稱費公。除《論語》的記載外,司馬遷的《史記・仲尼弟子列傳》、宋元時期的《閔子騫單衣記》等都對閔子騫的孝行有所記錄或贊譽。閔子騫由此被奉為歷史上最為孝順的二十四個典範人物之一。

孔子:"夫人不言,言必有中"。"孝哉,閔子騫!人不間于其父母昆弟之言"。"任用德行,(在弟子中可仕之人)則有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。"

明朝《二十四孝圖》:閔子排在第三,是中華民族文化史上的先賢人物。

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