長武縣

長武縣

長武縣位于陝西鹹陽市西北部,長武處于西北內陸腹地,屬暖溫帶半濕潤、大陸性季風氣候區。又屬東南暖濕地區與西北幹旱地區過渡帶。東與彬縣為鄰,南與甘肅靈台接壤,西與甘肅省涇川接壤,北與甘肅省寧縣正寧縣接壤。南北最長處30.06公裏,東西最寬處27.23公裏,總面積567平方公裏。屬暖溫帶半幹旱大陸性季風氣候,年均降雨量584毫米,最高氣溫36.9℃,最低氣溫-24.9℃,年均氣溫9.1℃。全縣轄9鎮兩個社區160個行政村。

  • 中文名稱
    長武縣
  • 面積
    567.3平方千米
  • 外文名稱
    Changwu  County
  • 人口
    20萬(2014年)
  • 別名
    鶉觚 宜祿
  • 方言
    中原官話-關中方言-長武話
  • 行政區類別
  • 氣候條件
  • 所屬地區
  • 著名景點
  • 下轄地區
    昭仁鎮,巨家鎮,亭口鎮.地掌鎮等
  • 機場
  • 政府駐地
    昭仁鎮
  • 火車站
  • 電話區號
    029
  • 車牌代碼
    陝D
  • 郵政區碼
    713600
  • 地理位置
    鹹陽西北部,陝甘交界
  • 行政代碼
    610428
  • 縣委書記
    任傑
  • 縣長
    溫志剛
  • 榮譽
    中國蘋果之鄉
  • GDP
    60.61億元(2014年)

概述

縣境南北長30.05公裏、東西寬27.23公裏,總面積567.1平方公裏.海拔在847- 1274米,耕地面積29.9萬畝,且以山坡為主,人均耕地不足2畝。自然地理分為南北兩大部分,境內的涇河、黑河、南河3條河流和883條幹支毛溝,將全縣切割成北塬、巨家塬、棗元塬三大塊,形成了塬高、溝深、坡陡的地貌特征。全縣地勢西南稍高,東北略低,由西南向東北呈傾斜狀。 是黃土高原水土流人區。

長武縣

總面積567.3平方千米,總人口17.7萬人(2004年)。縣人民政府駐昭仁鎮,郵政編碼:713600。代碼:610428。電話區號:029。拼音:Changwu Xian。

2011年全縣有九個鎮,兩個服務中心,轄171個村,總人口177221人,其中農業人口159860人,佔總人口的90.2%:

2016年全縣有七鎮一辦昭仁街道辦、巨家鎮、相公鎮、丁家鎮、洪家鎮、亭口鎮、彭公鎮、棗元鎮。

地理位置

長武縣位于陝西省西北黃土高原丘陵溝壑區,距離鹹陽市165公裏距西安市185公裏,介于東經107度38分至58分,北緯34度59分至35度18分之間,縣境北臨寧慶縣,與子午嶺相望,南依岐鳳縣,與隴塬縣、關山餘脈相近,東與彬縣相連.成為渭北與隴東高原結合部的過渡地帶。

自然氣候

屬內陸幹旱氣候,年平均氣溫9.1℃,年積溫2994℃,無霜期171天,年均降水量584毫米,縣分布不均,春季少雨,夏季多伏旱、冰雹、風災等自然災害對農業生產危害較大。  

旅遊景區

長武地處312國道旁,文化積淀深厚, 自古民風純樸敦厚,和為貴,平為福,熱情好客,禮儀成俗,廣待賓客,地方特色濃鬱,自然風景秀美。 

大唐昭仁寺

​昭仁寺前身為"慈福寺",唐武德年間,李世民與薛舉、薛仁杲父子大戰淺水源,太宗為紀念陣亡將士而 [昭仁寺] 在“慈福寺”的基礎上建成“大唐昭仁寺”。現有唐代純木結構大殿一座,面闊、進深各三間,內無全柱,為我國古代建築之孤例。還有唐初書法家虞世南所書“昭仁寺之碑”。分別為國家、省級重點文物保護單位。寺內花香撲鼻,景色宜人,展室風格古樸,文物精秀迷人。  被譽為“昭仁法雨”、聞名遐邇的“大唐昭仁寺”,自古至今流傳著許多神話傳說。縣內古文化遺址、名勝古跡珍奇絢麗,令人神往。淳樸而耐人尋味的民風民俗、名地名人、名優特產、名勝古跡和遊覽景點,可使旅遊者飽覽風光,心曠神怡。

長武縣

長武公劉湖生態旅遊區

長武公劉湖生態旅遊區位于陝西省鹹陽市長武縣彭公鎮馬坊村臥龍山。臥龍山處于馬坊村        西的溝壑之中,三面環水,其山峁梁頭向馬坊水庫延伸,站在溝對面眺望,其形狀頗似一       條臥龍俯首飲水,形象極為逼真,自古以來,當地人就稱其為臥龍山。眼下正值冬季,馬         坊水庫的水依然清澈見底,兩岸古樹環繞,為臥龍山增添了不少靈氣。公劉祠依山勢地形         而建,有寢宮、獻殿、樂樓、鍾鼓樓、山門及附屬建築,風格古樸,雕刻精細,氣勢恢             宏。現存祠堂為1993年重修,三間仿古式大殿雕梁畫棟,門屏、窗欞、龕閣、廊壁均繪有       公劉的事跡功德,

長武縣

長武亭口古車轍遺跡

盤踞在北亭村老龍山腰的古絲綢之路車轍遺址,作為漢代絲綢之路不可多得的古遺跡,這裏是連線秦隴兩地的咽喉,是出陝西通向西域的必經之路。目前僅存的是雙向石道遺址,東、西石道全長分別約110米和50米,經老龍山數十丈的峽谷後交會。東、西分為上、下行道,寬3至3.5米,坡度25度,東道依山體表石掘鑿而成,西道在地表掘鑿成壕,兩道鑿痕清晰,車輪與石道摩擦痕跡深淺不一,因山石而異。

長武縣

長武縣亭口鎮老龍山習仲勛革命活動舊址

長武縣 長武縣

習仲勛革命活動舊址位于長武縣亭口鎮老龍山,

是習仲勛等老一輩無產階級革命家早期在長武

開展革命活動的重要場所,是紅色革命活動在

長武的歷史見證。

長武縣杏坡村生態農家庄園

杏坡村文化庄園位于長武縣昭仁鎮杏坡村,是一個以美麗鄉村建設、精準扶貧及旅遊、餐飲、娛樂等為一體的獨具特色的農庄,這裏環境優雅、風光宜人,是您與家人聚會、休閒娛樂、商務宴請的好地方!

長武縣相公鎮青龍山鄉村生態旅遊區

長武縣

青龍山旅遊區以“窯洞人家”等黃土高原農村生產生活場景展示,展現黃土生態文化;

以“深山古堡”等革命鬥爭年代歷史遺存和人民公社時期農村生產生活場景展示,展

現革命歷史文化。

柳毅廟

柳毅廟位于相公鎮柳泉村關山半坡處的平台上,關山下著名的筆蹲井是柳毅昔日為龍女傳書取水研磨時用筆蹲下的,故稱筆蹲井。與柳毅廟相鄰的有龍女牧羊山、馬刨泉、柳泉古戲樓、白皮古松等景觀。

牛弘墓

陝西省重點文物保護單位。位于鹹陽城西北150公裏處長武縣相公鄉相公村。牛弘(545~610),隋文帝時任吏部尚書,擅長文學,精通法律法令。後隨從隋煬帝到江都,病死。墓冢封土為圓錐形,底部周長53米,高4米。墓門現存石柱,墓冢保護完好。

長武縣

長武印象鄉村旅遊

位于長武縣洪家鎮曹公村。

長武縣

集遊泳,採摘,垂釣,燒烤,餐飲,休閒,娛樂一體。

【長武印象】曹公村生態遊樂園

旅遊指南

長武位于陝西關中西部的秦隴交界處,涇河中遊南側,自古為古豳國之地,地處古“絲綢之路”要沖,為三秦通往大西北的咽喉關隘,素有“三秦屏障”、“秦隴門戶”之稱。  長武歷史悠久,風景秀麗,四季分明,物產豐富,人傑地靈。312國道橫貫全境,鄉村公路交織,交通十分便利。全縣有文物景點225處,其中國家和省級重點文物保護單位8處。 大唐昭仁寺內初唐所建的純木結構大雄殿和唐初四大書法家之一虞世南所書“大唐豳州昭仁寺碑”,譽為全國之最。長武境內的文物古跡品位之高,數量之多,規模之大,館藏文物之精,種類之全,在縣區一級實不多見。長武文化積淀深厚,名勝古跡,人文景觀,遍布城鄉。公劉居長 “教民稼穡”。隋相牛弘,長武人氏。地方小吃,做工精細,風味獨特,盛名不虛。傳統文化,民間藝術豐富多彩,社火、剪紙、皮影、膳鼓獨具特色。以田園風光為特色的馬坊自然風景區,王東、柳樹咀萬畝蘋果園、紅地球葡萄園頗具影響。生態農業、文物古跡、自然景觀等呈現出前所未有的興旺景象。

美食

素有“陝西八大怪”之稱的長武鍋盔,馳名已久。又是陝西羊肉泡饃必不可少的原料。長武羊肉泡更是風味獨特。長武人飲食習慣以小麥、 玉米、高粱為主,搭配蕎麥、糜、谷等雜糧。 家常便飯以蒸饃、米湯或面條為主。 農村習慣一日兩餐, 忙時三餐, 晚飯俗稱喝湯。 吃食味喜酸辣,做工精細, 以麥面為例有蒸、 擀、烙、 炸、 烤、 洗、壓、 攤等,花樣繁多,風格各異。長武人熱情好客、筵席萊餚煎、炒、燴、炸, 關中和隴東風味兼有,色味都很講究。 一般筵席為 "五魁"、 "八挎五"、 "重八"、 "重九"、"滿十"等, 民間過事重體面、講排場,節日飲食比較豐富, 過年吃面條、 肉菜、火鍋, 端午吃粽子, 中秋吃月餅,重陽吃棗糕,臘八吃米粥。

禮節交際

長武人交際講禮儀、重情誼。送往迎來、熱情好客。親朋好友或師長光臨, 必設宴歡迎。 至親厚友赴考、上任、遠行, 必設宴歡送。 生意開張營業、造屋上梁、喬遷新居、拜師招徒、男婚女嫁、生日滿月、老人慶壽、做棺材"交木",逢年過節或過事,都互相祝賀, 送禮饋贈,待客過事,必有"禮簿"用以備查而禮尚往來。

民間歷來以尊老愛幼為美德。逢年過節, 祭祀祖先,向長者叩首、行禮。 與平輩互相作揖問候。不論公共場合或日常生活,稱呼親切,長幼有序。走路、進門、說話、吃飯、乘車, 禮讓老者。坐席時晚輩向長輩和客人敬酒勸菜。

人們交往之間註重正當的送禮饋贈。 結婚為女方送"添箱", 有衣料、 床單、 被面、 花鏡等; 為男方送賀禮, 有衣料、 床單、被面、 影集、花瓶和現金等;老人生日送壽聯、壽幛等;嬰兒滿月贈送小娃帽、鞋、童服、玩具等;喪事送花圈、挽聯、牌匾、 奠儀等; 親友若逢災遇難, 前往慰問或資助財物。其它節日按親疏遠近和經濟量力酌情送禮,薄厚不等。

長武人重視親戚情誼, 交往頻繁, 招待熱情。凡登門稀客, 主人則熱情款待, 至少一根煙、一杯釅茶。遇到飯時管待吃喝,謙虛禮讓。筵席或一般便飯, 以盤子橫木和房舍後牆位置為上,禮讓客人。席間主人殷勤敬酒、勸萊, 招呼“吃好”。客人離去時,舉家送至大門以外, 互相道謝話別。

鄉鄰之間, 遇有急難, 互相幫助, 關心體貼之情成為傳統風尚。農戶修建住宅,農忙搶收搶種, 幫工還工,不計報酬。遇到天災人禍, 一處有難,八方支援。

歷史文化

長武縣歷史攸久,文化燦爛。始皇二十七年(前220年),始置鶉觚縣,隸屬北地郡領轄;東漢興平二年(195年),改屬新平郡;至黃初七年(226年),又改屬扶風郡;西晉時,鶉觚縣隸屬雍州安定郡,永嘉之亂(311年),鶉觚縣歸羌人佔據,多民族雜居,局勢動蕩,縣置有名無實;南北朝元欽元年(552 年),改稱設定宜祿縣,屬涇川趙平郡;歷經隋、唐、五代十國,宋鹹平四年(1001年),宜祿縣改稱長武縣,隸屬涇州保定郡,歸彰化軍節度;元朝至元十一年(1274年),廢長武縣,轄地並入慶元路涇州涇川縣。今長武境內無縣置;明萬歷十一年(1583年)三月,復設長武縣,隸屬陝西布政使司西安府,從此,長武縣境域規模趨于定型,相因沿襲;清乾隆三十四年(1769年),長武改為沖繁難要缺,屬州直隸州領轄;民國時期,長武縣先後屬陝西省督軍府、關中道、陝西省長支署;民國十十九年(1940年)新縣製實施後,長武為四等縣屬第七行政區;長武縣成立于1948年4月21日,因當時正值中國人民解放軍西北野戰軍西府出擊戰役,未及設立工作部門。縣長由劉剛同志擔任。4月24日晚,解放軍主力撤離,長武縣城失守,縣人民政府工作人員隨主力部隊戰略轉移。1949年7月25月,長武獲得解放,屬陝甘寧這區分縣行政督察區;1950年5月,長武先後隸屬鹹陽專區、鹹陽行政公署、鹹陽地區下午公署;1983年9月,鹹陽署改為地級市,長武屬鹹陽市人民政府轄縣。全縣有文物遺址128處,其中國家級文物保護單位1處,省市文物重點保護單位7處,唐昭仁寺以其虞書唐碑、大雄寶殿等文物吸引了境內外遊客。長武屬中華民族古人類發祥地之一,是古絲綢之路陸地通道必經之地,又是歷史上兵家必爭之地。古公檀父因戍狄逼遷于歧下,唐太宗與薛家父子酣戰于“淺水塬”,郭子儀長武駐軍防守,範仲淹派宋良駐兵長武。因歷史上是“常常用武之地”而得名“長武”。也是古絲綢之路陝西的最後一站。

長武縣 長武縣

長武縣並非“鶉觚”。鶉觚應是靈台縣,遠在商周時期就先後靈台縣建有密須國、密國。秦代置鶉觚、陰密二縣。東漢後期設三水縣。東晉南北朝,曾先後設立過鶉陰、朝那、安武等縣。隋大業元年(公元六○五年),分鶉觚置靈台縣,取文王伐密築“靈台”之意,靈台縣名始見于史冊,距今一千三百七十多年。同年西部始置良原縣,鶉觚、良原、朝那三縣均屬安定郡。隋大業二年廢靈台、陰密入鶉觚,唐武德元年復置靈台縣,屬麟州,貞觀元年廢麟州,省靈台入麟遊,天寶元年改鶉觚及析麟遊為靈台縣。元至七年,省靈台入涇川,十一年復置,以良原縣省入。清康熙六年分陝西置甘肅省,靈台縣遂入甘肅。民國元年靈台屬涇原道,民國十六年廢道,靈台縣直隸甘肅省。民國二十五年,原涇原道劃為第二行政督察區,靈台縣屬之。一九四九年七月二十四日,靈台縣全境解放,成立靈台縣人民政府。一九五八年十月復原靈台縣並入涇川縣。一九六一年十二月恢復靈台縣至今。

淺水塬大戰

隋末唐初,地方割據勢力薛舉、薛仁杲父子號稱“西秦霸王”,先後在金城(今甘肅省蘭州市)、折墌城(今甘肅省涇川縣)割據,與李淵父子相抗衡,屢屢侵掠唐屬地豳州(今鹹陽市長武、彬縣、旬邑一帶),威逼長安。唐軍與其多次交戰,勝負難分。為根除此患,唐高祖武德元年(618年),秦王李世民率大軍與薛軍決戰于今天長武縣淺水原上的高墌城(唐初的軍事要塞,今已無存)下,經過一番惡戰,唐軍大獲全勝,殺俘薛軍二萬,收附男女丁口五萬,薛仁杲被俘押解長安。從此長安西部的危機解除,隴東為唐所轄治。這場戰役就是歷史上的“淺水塬大戰”。

白蹄烏

白蹄烏,昭陵六駿之一,是有四隻白蹄的純黑色戰馬,為李世民與薛仁杲作戰時的坐騎。據《全唐文》(卷l0)收錄唐太宗昭陵《六馬圖贊》記載,駿與“自蹄烏”是武德元年(618)九月至十一月間,李世民與薛仁杲(薛舉之子)在淺水原(今陝西長武縣東北)作戰時的坐騎,列于祭壇西側三駿之末位(由南往北排列)。隋大業十三年(617)四月,薛舉、薛仁杲父子在金城(今甘肅蘭州市)郡起兵。七月,薛仁杲稱帝。十二月,薛舉父子竭動10萬大軍,想趁李淵父子立足未穩,奪取關中長安。次年六月,薛軍佔領涇州(今甘肅涇川縣北五裏),後一直開到豳州(今陝西彬縣)、岐州(今陝西鳳翔)一帶。唐高祖李淵封李世民為西討元帥,出兵抗擊。兩軍在高(言庶)城(今陝西長武縣北)一帶相持了兩個多月。十一月,薛軍糧草不濟,軍心浮動,進退兩難。李世民看準戰機,連夜調兵譴將,趁機內外夾攻。李世民先用少量兵力在淺水原誘敵,拖住薛軍精銳羅侯部,然後出其不意,親率勁旅直搗敵後。他騎著“白蹄烏”,隻帶了數名精銳騎兵,率先殺入敵陣,薛軍大亂,兵卒向折(言庶)城(今甘肅涇川縣東北)潰逃。為徹底消滅敵人,李世民又催動“白蹄烏”,帶領兩千餘名騎兵緊緊追趕,一晝夜賓士二百多裏,把薛仁杲敗軍圍定在折慧城內,扼守關口要道,迫使薛仁杲率殘部開城投降。淺水塬大戰奠定了唐王朝立足關隴的政治經濟基礎。石刻“白蹄烏”筋骨強健,四蹄騰空,鬃鬣迎風,呈疾速賓士之狀,足見它當年載著李世民在黃土高原上急馳,追擊薛軍的情景。唐太宗給它題的贊語是:“倚天長劍,追風駿足,聳轡平隴,回鞍定蜀。”

關于“白蹄烏”的命名,千百年來,人們一直持是一匹有四隻白蹄的純黑色駿馬的說法。但葛承雍先生研究認為,作為“天可汗”唐太宗赫赫戰功的贊美之稱和坐騎專名,“白蹄烏”的命名不足以說明李世民豐功偉績的含義。他認為,“白蹄”二字來源于突厥語“bota”,意為幼馬或幼駱駝,是“少汗”之意。“白蹄烏”應是一匹冠以突厥語“少汗”之意的榮譽性專名的坐騎,“在立有戰功的黑馬名稱前帶有贊美的稱銜或加諸各種高貴的官號,其象征意義不僅符合突厥歌頌上層領袖坐騎的習俗,而且也符合唐人頌揚聖皇名君的傳統作法。所以,突厥語‘少汗’ (bota)應該是漢語 ‘白蹄’真正的原意。”(葛承雍《唐昭陵六駿與突厥葬俗研究》,《中華文史論叢》第60輯。

柳毅傳書

在長武縣柳泉村至今還有盛大的廟會紀念這一傳說,這是一部傳奇劇。又名《水晶宮》。取材于唐李朝威小說《柳毅傳》、元尚仲賢雜劇《柳毅傳書》及今人平襟亞改編的傳奇小說《女畫傳》。寫秀才柳毅赴京應試,途經涇河畔,見一牧羊女悲啼,詢知為洞庭龍女三娘,遣嫁涇河小龍,遭受虐待,乃仗義為三娘傳送家書,入海會見洞庭龍王。錢塘君驚悉侄女被囚,趕奔涇河,殺死涇河小龍,救回龍女。三娘得救後,深感柳毅傳書之義,請乃叔錢塘君作伐求配。柳毅為避施恩圖報之嫌,拒婚而歸。三娘矢志不渝,偕其父洞庭君化身為漁家父女同柳家鄰裏相處,與柳毅感情日篤,遂以真情相告。柳毅與她訂齊眉之約,結為伉儷。

節令習俗

春節  農歷正月初一“春節”,俗稱新年、新春、年節、過年。早餐,歷來吃臊子湯長面。飯前, 自家晚輩向長輩跪拜磕頭。飯後, 同族男子聚集, 走村串戶給長者“拜年”。 見面後不論家庭院落、村頭路旁,相遇親友隨地叩拜, 並互相祝願道賀。 進屋後, 遇有已故未滿三年的靈牌先拜, 再以輩份逐人叩拜。 長輩亦表謙讓, 並置酒菜招待。 午餐七碟子八碗、火鍋豐盛有餘,飲燒黃二酒。  年三十晚舉家團圓, 歡聲笑語,共度良宵。子夜零時,廣播電台、 電視台報年鍾聲響過, 鞭炮齊鳴, 震耳欲聾。 清晨, 祭奠祖先,叩拜老人。 大人娃娃喜氣洋洋,興高採烈。從初一到初三, 早餐由吃長面增加餃子、餛鈍。 午餐肥肉美酒, 更加豐盛。走親訪友, 絡繹不絕,到處充滿文明、祥和的熱烈氣氛。  元宵節  正月十五日元宵節, 也叫“燈節”。鬧元宵,玩花燈。民間有“小初一,大十五”之說,民間蒸花饃, 按照十二生肖屬像捏製各類形象,祭神"看燈"。新婚妻的娘家、未婚妻的婆家、嬰兒的舅家都要提前送燈籠和花饃。 新媳婦回娘家"躲燈"。還有青年媳婦為早生孩子而“偷”牛犢饃的習俗。入夜講究吃涼粉, 亦有吃元宵的習慣。每年從正月十四到十六,每晚戶戶紅燈高掛, 兒童挑燈戲耍。縣城集鎮舉辦元宵燈會,氣球彩帶騰空天際, 使人眼花繚亂。 入夜點燈屏、放煙火、猜燈謎、舉辦社火、戲劇會演。 至十六日,人們四處遊玩,各行其樂謂之“遊百病”, 希望祛病延年,老幼康樂。  端午節

五月初五端午節, 亦稱端陽, 俗稱 “端五”。祖輩相傳, 民間甚為重視。黎明早起, 灑掃除塵。採集艾蒿, 懸插于門楣。孩子以露水潤發, 頭上系艾葉,胸前系香包,俗稱“荷包”、耍貨。用雄黃抹鼻、 耳孔, 意為避瘟、驅蟲。 早餐吃夜晚做好的粽子、油糕、綠豆糕點和艾葉形狀的花饃。 午餐吃炒菜、擺宴席, 喝雄黃葯酒,民間親鄰以粽子、 艾葉饃互相饋贈, 婚者, 男方須向女方贈送禮品,名曰“追節”。婦女、孩子手足腕系五色線“花花繩”, 穿花鞋、花裹肚,男女老幼均配帶形狀新穎各異的荷包,兄弟姐妹和未婚對象互贈荷包, 以寄情誼。  除夕

臘月最後一天的夜晚稱除夕。 當天,徹底清掃衛生,糊窗格,貼窗花,準備香燭、鞭炮, 貼對聯(俗稱對子)、門神(秦瓊、敬德)和年畫。 在院內貼 “春回大地” , 大門外貼 “出門見喜” , 炕壁貼“百病不生” , 室內貼“人壽年豐”、“五谷豐登”、“龍鳳呈祥”、“麒麟送子”等。 上午, 煮肉、炒菜、 壓面, 忙于辦好大年初一的吃食。 午後,家長帶子孫上墳祭祖。凡亡故未滿三年者都要請靈封牌位,供于堂屋。入夜, 門前掛紅燈、煨火。全家老小喜氣洋洋聚集"吃年飯"。長輩給晚輩"壓歲錢", 晚輩向老人磕頭祝福。除夕的三十晚“坐夜”,全家團圓圍座,有說有笑,興致勃勃的收看春節聯歡晚會。

社會習俗

嫁娶  婚前男女經親朋介紹提親或自由戀愛,經過一段時間的接觸雙方都無意見,便可履行訂婚手續。訂婚時,男方請親友,設宴歡聚。女方及其親屬去男方家中收受男方饋贈衣物和彩禮,稱為“會親”。訂婚後,每逢端午、中秋、重陽及春節,男方親屬赴女方家中送禮,謂之“追節”。婚姻關系確立後,男女雙方經常往來,感情日深。結婚前男女雙方經過婚姻登記,領取結婚證。由雙方家長確定結婚日期,婚期前一日,女方娘家設宴待客。結婚當天,男方家中貼對聯、掛紅布,喜氣盈門,高搭棚席,殺豬宰羊,設宴廣待賓客。新娘進門後,舉行結婚儀式,宣讀結婚證書, 證婚人講話,新郎新娘入洞房,新舊習俗夾雜。開宴時,新娘敬煙酒遞糖果。並備禮謝媒,俗稱謝“紅爺”。洞房花燭夜,盛行道喜,鬧洞房俗稱“耍房”。新郎新娘介紹戀愛經過,唱歌跳舞,耍逗取鬧。婚後三日,新婚夫婦帶糕點糖果同赴女家,拜見岳父岳母, 必受盛情款待,當日返回稱為“回門”。婚後7-12天,新婦回娘家住相等的天數,稱“遨十”。回婆家、再去娘家各一月,稱為“遨對月”。  生育  在女兒臨產當月的初二、三,女方親娘帶大鍋盔和嬰兒裹肚來女兒家中,將大餅扣在鍋蓋上, 用拳擊破,將裹肚從女兒住處視窗拋進去,再進屋把裹肚壓在席底稱為“打鍋”, 以保生產順利和母子平安。產後三天,娘家人帶生面條去女兒家中探望,俗稱“下奶”;產後10-20天,娘婆兩家至親好友探望產婦及嬰兒,攜帶烙餅、雞蛋、掛面、紅塘和衣物, 祝願大小平安。 孩子出生一月時,做“滿 (彌)月”,滿月之日,備置豐盛飯萊, 親友登門祝賀,嬰兒舅家人饋贈被單、童裝、童車、衣帽。 一般親友贈布料、童裝、玩具等。午宴時,趁其不備給嬰兒父母、祖父母臉上抹黑、 紅顏色,追逐嬉戲, 皆大歡喜。  喪葬  人死後,家人一般先要請陰陽先生看風水、鉤穴地,隨後“盛斂”,擇日祭奠,參加祭奠者送獻禮(饃)、花圈、 抬蠟、挽聯、牌匾、孝帳等。靈堂設定遺像,供各式獻飯。孝子戴孝帽、穿孝服、縵白鞋。親友戴黑紗、 黑袖套、 白紙花。招待以家庭情況而定。早晨血條湯,中午開席肉食齊備,備燒黃二酒。次日清早送埋前,湯菜齊上,謂之“風攪雪”。護送靈柩,除八抬大轎以外,又盛行耕耘機、汽車送葬,浩浩蕩蕩,哀聲鼓樂,情調凄涼。安葬後抱回靈牌在家供奉。長武民俗忌"死"字。凡死者年老稱“歿” 壯年稱“亡”,少年稱“殤”,幼兒稱“撂”。50以上為“老喪”,70歲以上為 “壽終正寢”,葬禮都較隆重。 小口少亡或非正常死亡,多隨即掩埋。未婚男女死亡不備棺材,釘“四堵牆”或草席卷裹,墓穴不打黑堂, 衣不扣鈕,俯臥掩埋,凡一戶百日內死亡兩人為重喪,靈柩不能出大門,一般破牆或從崖背吊出棺材埋葬。

政治經濟

果業

長武縣積極實施果品名牌戰略,切實做優蘋果產業。現在果園總面積達到21.5萬畝,總產達到12萬噸,實現產值1.98億元。品種有紅富士、秦冠、新紅星、皇家嘎啦、太平洋玫瑰等,所產果品個大、色艷、細脆、香甜、耐貯運、無污染。果品不但銷往北京、上海、武漢、廣州、南寧等市場,還遠銷馬來西亞、越南、新加坡、俄羅斯、香港等國家和地區。

長武縣

畜牧業

長武民間,素有飼養畜禽的優良傳統,農民視畜牧業與農業相輔相成,有"牲畜是農民半面家當"之說。近年來,縣委、縣政府依托豐富自然資源,做出了《關于大力發展畜牧產業的決定》。到2005年,全縣大家畜存欄5萬頭,實現畜牧業產值6838萬元。種植各類優質牧草5.6萬畝。加上原有草場,目前全縣草場面積達到10萬多畝。

商貿物流

長武縣是商貿重地,流通活躍,歷來是陝甘兩省主要商品聚集地。如今縣城及省(縣)臨邊鄉鎮也一直是兩省五縣的貿易商阜中心。改革開放以來,各類市場迅速發育。目前,全縣有各類市場12個(縣城所在地昭仁鎮共有農副產品批發、水果批發、綜合貿易等3個大專業市場),佔地面積3.33萬平方米,聯結城鄉,輻射全國,商賈雲集,購銷兩旺,年成交額7440萬元。

能源開發

長武縣境內礦產資源豐富,彬長煤田在長武境內的儲量達到60億噸,是優質動力煤。同時,還將含有、豐富的石油和天然氣,能源開發優勢明顯,潛力巨大。為加快縣域經濟的工業化進程,長武縣以能源開發為突破口,利用能源優勢招商引資。2002年10月,由山東淄礦集團公司投資5.1億元,開發建設彬長礦區亭南煤礦,拉開了全縣能源開發的帷幕。

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