銘

銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字,後來成為一種文體。

銘刻在碑上,放在書案右邊用以自警的銘文叫"座右銘"。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上,敘述死者生平,加以頌揚追思的,叫"墓志銘"。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。

  • 中文名稱
  • 拼音
    míng
  • 部首
  • 註音
    ㄇㄧㄥˊ
  • 總筆畫
    11
  • 性質
    漢字、文體

漢字信息

漢字演變

​(  甲骨文   )——金文——(   小篆  )——隸書——(   草書   )——(   楷書   )——行書

漢字編碼

五筆86:QQKG

田字格中的田字格中的

五筆98:QQKG

倉頡:XCNIR

四角號碼:87762

UniCode:U+94ED

規範漢字編號:2307

字形結構

繁體字:銘

漢字首尾分解:釒名

漢字部件分解:釒名

筆順編號:31115354251

筆順讀寫:撇橫橫橫折撇折捺豎折橫

音韻參考

[ 平水韻 ]:下平九青

[ 粵 語 ]:ming4

[ 閩南語 ]:beng5

索引參考

[ 故訓匯纂 ]:2371|2449.3

[ 康熙字典 ]:頁1328第06

漢字釋義

銘是一種文體,最初是刻在器物,碑碣上用來警戒自己或者稱述功德的文字。這種文體一般都是用韻的。

基本字義

鑄、刻或寫在器物上記述生平、事跡或警誡自己的文字:~刻。~文。~志。墓志~。座右~。

在器物上刻字,表示紀念,永志不忘:~記。~心。~骨。~諸肺腑(喻永記)。

中國古代用于銘刻的文字逐步形成的一種文體,如《文心雕龍》有《銘箴》篇。

詳細字義

〈動〉

(形聲。從金,從名,名亦聲。"金"指鍾鼎鑄器。"名"意為"廣為人知"。"金"與"名"聯合起來表示"在鍾鼎盤盂上刻鑄款識"。本義:在鍾鼎盤盂上刻鑄款識。引申義:在器物上刻鑄文字)

同本義

銘者,自名也。自名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也。--《禮記·祭統》

銘,明旌也。--《禮記·檀弓》

銘書于王之大常。--《周禮·司勛》。註:"銘之言名也。"

名,題勒也。--《字林》

其銘有之。--《國語·晉語》。註:"刻器曰銘。"

銘功會稽嶺。-- 李白《古風五十九首·三》

又如:銘功(在金石上刻文字來記下功勛);銘戒(在金石等物品上,刻下言辭,以為勸誡);銘勒(鐫刻金石,以記述功德)

牢記不忘

銘心立報,永矣無貳。--《三國志·周魴傳》

又如:銘佩;銘意(刻記于胸中的心志);銘戢(表示感謝別人的恩惠而深藏于心裏);銘篆(比喻感激很深,沒齒難忘);銘戴(感戴人的恩惠,銘刻于心,永遠不忘)

銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。

文體形式

是古代用于稱功德或申鑒戒的文體。文辭簡練、有韻,內容多簡短,構思精巧,內容樸素而義理深邃,與格言頗為相似,形式活潑且易誦易記。

詞性變化

〈名〉

為著確立持久的或公開的記載而刻寫或題寫的文辭(古多刻于鍾鼎,秦漢以後有的刻在石碑上)

鍾鼎之銘。--《韓非子·外儲說左上》

又如:墓志銘; 商湯《盤銘》;正考父《鼎銘》

刻寫或題寫的格言。如:座右銘;硯銘

銘旌,即明旌。舊時豎在靈柩前標有死者官銜和姓名的旗幡。如:銘旌七尺(高官或其父母的銘旌)

明 陳繼儒《大司馬節寰袁公(袁可立)家廟記》:"家有狀,墓有銘,神道有碑,有傳有誄有頌有贊有墓祠,而猶未已也。"

古代解釋

【戌集上】【金字部】 銘; 康熙筆畫:14; 頁碼:頁1328第06

銘字在康熙字典中銘字在康熙字典中

【唐韻】莫經切【集韻】【韻會】忙經切,音冥。【說文】記誦也。【集韻】志也。【釋名】銘,名也,記名其功也。【又】述其功美,使可稱名也。【禮·祭統】夫鼎有銘。銘者,自名也,自名以稱揚其先祖之美,而明著之後世者也。【註】銘,謂書之刻之,以識事者也。【禮·大學】湯之盤銘曰。【註】銘,銘其器以自警之詞也。 又【禮·檀弓】銘,明旌也。【周禮·春官·小祝】設熬置銘。【註】銘,今書或作名。鄭雲:銘,書死者名于旌。

常用片語

銘記míngjì:牢記在心中

銘刻míngkè:刻在器物上的文字

銘刻míngkè:銘記

銘牌míngpái:裝在機器、儀表、機動車等上面的牌子,標有名稱、型號、規格及出廠日期、製造者等字樣

銘心míngxīn:銘刻在心上,指感念不忘

銘心míngxīn:銘文

銘心刻骨míngxīn-kègǔ:比喻感情極深,永遠不忘(多用于對別人的感激)。也說"銘心鏤骨"、"刻骨銘心"

銘文míngwén:是指在金屬鑄器,如鼎,鍾等上以或突起或凹陷的形式鑄造或刻製的文字。或硬幣、勛章、獎章紀念章、印章、器物上的文辭。

作品賞析

陋室銘(唐)

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子雲:何陋之有?

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