漢語漢字
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鄭,zhèng,從(關,關口、要塞)從(阝fu),周朝國名,在今河南新鄭縣一帶。

周厲王子友所封。周宣王弟鄭桓公邑。從邑奠聲。宗周之滅,鄭徙潧洧之上,今新鄭是也。

屬左右結構漢字,基本字義是中國周代諸侯國名,在今河南省新鄭縣一帶:~人買履(諷喻那些隻相信教條,不顧客觀實際的人);鄭也是中國的一個姓。

  • 中文名稱
  • 外文名稱
    state in today's Henan; surname
  • 詞性
    名詞,形容詞
  • 拼音
    zhèng
  • 五筆
    UDBH
  • 部首
  • 結構
    左右結構
  • 鄭碼
    UAGY
  • 倉頡
    TKNL
  • 造字法
    形聲
  • 總筆畫
    8
  • 部外筆畫
    6
  • 筆順編號
    43113452
  • 四角號碼
    87827

​漢語漢字

編輯本義項  

基本信息

拼音:zhèng

漢儀細行楷簡--鄭

註音:ㄓㄥˋ

簡體部首:阝

部外筆畫:6

總筆畫:8

五筆86&98:UDBH 

倉頡:TKNL

鄭碼:UAGY

電報碼:6774

筆順編號:43113452

四角號碼:87827

UniCode:CJK 統一漢字 U+90D1

字形結構

漢字首尾分解: 關阝

漢字部件分解: 丷天阝

筆順編號: 43113452

筆順讀寫: 捺撇橫橫撇捺折豎

基本字義

①中國周代諸侯國名,在今河南省新鄭縣一帶。

② 姓。

詳細釋義

發音: zhèng  <名>

1(形聲。從邑,奠聲。從邑,與地名、邦域有關。本義:周代諸侯國名,姬姓)

2同本義 [Zheng state]鄭,京兆縣,周厲王子友所封。從邑,奠聲。宗周之滅,鄭徙繒洧之上,今新鄭是也。——東漢·許慎《說文》至于南鄭。——《穆天子傳》。此舊鄭也。鄭穆公使視客館。——《左傳·僖公三十三年》

3周西都畿內地。周宣王封季弟友(桓公)于此。在今陝西華縣境。其後犬戎殺周幽王,桓公死之,其子武公與晉文侯定平王于東都,武公遷居東都畿內,都新鄭,即春秋之鄭國。戰國時為韓所滅。又如:鄭聲(鄭國音樂);鄭風(《詩》十五國風之一);鄭國渠(古代關中平原的人工灌溉渠)

4原指春秋戰國時鄭國的民間音樂,後與所謂雅樂對舉,指與雅樂相背的“淫邪之音” [wanton music]改華服以就紫,變雅音而入鄭。——《惟皇誡德賦

5又如:鄭音(本指春秋時鄭國的音樂,後多指俗樂)

6姓氏之一

演變過程

篆文

漢儀篆書漢儀篆書

金文

金文大篆金文大篆

甲骨文

康熙字典

《酉集下》《邑字部》 ·鄭

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直正切,音。國名。《釋名》鄭,町也,地多平町町然也。《正字通》鄭本西都畿內地,周宣王封其弟友,是為鄭。桓公寄孥與賄于虢鄶,其子武公,定平王于東都,因徙其封,施舊號于新邑,是為新鄭。今河南開封府鄭州是也。 又南鄭,縣名。今屬陝西漢中府,桓公封邑在畿內,為西鄭,漢中在京兆之南,故稱南鄭以別之。《一統志》南鄭,古褒國附庸之邑。桓公歿,其民南奔居此,因曰南鄭。 又《廣韻》鄭重,殷勤之意。《前漢·王莽傳》非皇天所以鄭重降符命之意。 又姓。《集韻》鄭滅于韓,子孫因以國為氏。

常用片語

①鄭重 zhèngzhòng

(1)[serious;solemn]∶嚴肅認真

鄭重宣誓

(2)[attentive]∶審慎,殷勤

②鄭州Zhèngzhōu

[Zheng zhou] 河南省省會。位于河南省中部,臨黃河,在京漢、隴海鐵路交匯處,市區面積1000平方公裏,人口197萬。為交通樞紐,黃淮平原物資集散地,中國新興的棉紡工業基地。

方言集匯

①粵語:zeng6

②客家話:[海陸豐腔] chang6 [寶安腔] cang3 [客語拼音字匯] cang4 [客英字典] chang5 [台灣四縣腔] cang5 [陸豐腔] chang6 [東莞腔] cang3 [梅縣腔] chang5

③潮州話:dên7(tēⁿ) dêng6(tẽng)

④溫嶺話:qìng1

2.中國姓氏

編輯本義項  

鄭和鄭姓是同義詞,已合並。

介紹

鄭鄭姓為中文姓氏之一,在《百家姓》中排第7位。鄭姓源出姬姓,得姓始祖是鄭國第一代君主鄭桓公友。鄭國被韓國滅亡後,國人改姓為鄭。自三國始設滎陽郡之後,天下鄭姓言源流者,皆曰出自滎陽。鄭姓人中自古有“天下鄭姓出滎陽”或“滎陽鄭氏遍天下”的說法,所以,鄭姓的主要發源于今河南中部一帶。

基本介紹

鄭[鄭,讀音作zhèng(ㄓㄥˋ)]

姓氏起源

鄭(zhèng)姓源出有:

源流一

漢族鄭姓源于姬姓,出自周宣王之弟姬友的封地鄭國,屬于以國號為氏。鄭氏遠祖為鄭桓公,得姓始祖是鄭魯。《史書》記載:“以國為氏,源于姬姓”。歷史傳說的農業神是後稷,其母有邰氏是炎帝的後裔、帝嚳的元妃。《史記. 五帝本紀》記載,帝嚳高辛者是黃帝的曾孫,可證,炎、黃二帝,是鄭姓“血緣始祖”。《史記.鄭世家》、《史記.十二諸侯年表》、《新唐書.宰相世系表》均有記載:“韓滅鄭後,鄭國幽公,子,魯率族人東逃陳(淮陽)、宋(商丘)之間的一小城---啓封故城避難,後裔思念先人緬懷鄭國,便以國為氏,姬姓改鄭姓”史有鄭姓。

鄭姓

追溯鄭姓源頭從“奠字---鄭字---鄭姓”歷史演變三步曲考證:

奠字,清吳大微《說文古籀補》說:“奠字,古文以為鄭字”、湯成沅《金石字典》說:“凡鍾鼎古文皆借奠為鄭字”。出土文物《鄭伯簡父鬲》、《鄭虢仲鼎》等文物上“鄭”字都寫作“奠”字。可見,遠古沒有“鄭”字時,是以“奠” 字所替代。

鄭字,到春秋時(公元前806年),周厲王長子姬靜,西周周宣王二十二年時,看中了同父異母的少弟友,封侯姬友到王畿之地鹹林(今陝西華縣東)建立鄭國,歷史上才啓用“鄭”字,鄭國始祖鄭桓公,為鄭字啓用先源始祖。鄭國,自桓公建國到康公被韓國所滅,歷經十四世、二十三君、四百三十一年興盛衰亡的歷史,為鄭國國史。

鄭姓:到戰國時(公元前375年),鄭國最後一位國君鄭康公與韓國爭戰十年被韓哀候所殺,兼並了鄭國,建都新鄭(今鄭韓古城)。根椐《史記.鄭世家》、《史記.十二諸侯年表》、《新唐書.宰相世系表》記載,韓滅鄭後,鄭國幽公,子,魯率族人東逃陳(淮陽)、宋(商丘)之間的一個小城---“啓封故城” 避難,後裔思念先人緬懷鄭國,便“以國為氏,姬姓改鄭姓”,史有鄭姓,姬姓改鄭姓第一人鄭魯為“鄭姓始祖”,這標志著鄭姓家史的開始。鄭姓始祖世系如下:黃帝→玄囂→蟜極→高辛→後稷(棄)→不窟→鞠陶→公劉→慶節→皇僕→差弗→毀俞→公非→高圉→亞圉→公叔祖類→古公亶父→公季→西伯姬昌(周文王)→姬發(周武王)→姬誦(周成王)→康王釗→昭王瑕→穆王滿→共王醫扈→懿王燮→夷王燮→厲王胡→共和行政→宣王靜→封姬友(鄭桓公)於鄭。姬靜封其弟姬友為鄭伯,謚號“桓公”。鄭桓公為鄭國始祖。

鄭的遷徙(錢文忠 百家講壇)

另外,在今山東費縣城東,有一支最早的鄭氏,這是鄭國建立初期,周王室將魯國境內祭泰山用的枋邑交給鄭國管理,鄭庄公時期,鄭國和魯國將枋、許作了交換,鄭國隻留下“邴”(今山東費縣)的地方,作為祭泰山沐浴更衣的地方,並有宗室人員駐守,鄭國滅亡後,也以國為姓,成了山東早期的鄭氏。

源流二

另一支漢族鄭姓源于地名,出自古褒國附庸之邑南鄭,屬于以居邑名稱為氏。南鄭,是西周王室卿士周桓公的封地。周桓公名叫姬揭,是周考王姬嵬的弟弟,被周考王封于周王室成周京畿內(今河南洛陽),以續周公之官職,史稱周公國,亦稱“西鄭”,以便與位于河南的鄭國有所區別。周烈王姬喜元年(公元前375年),韓哀侯盡出韓國大軍滅了歷史悠久的鄭國,鄭國王族、國民有大量逃遷至陝西漢中地區地區者,以故國之名再建了一個小方國,史稱南鄭(今陝西漢中),並以故國名為姓氏,稱鄭氏。在典籍《一統志》中稱:“南鄭,古褒國附庸之邑。桓公歿,其民南奔居此,因曰南鄭。後為縣名。今屬陝西漢中府。”在周桓公的後裔子孫中,多以居邑名稱為姓氏,稱鄭氏。西鄭傳至周惠公,他封自己的小兒子姬根于鞏(今河南鞏縣)以奉王號,號東周惠公。周顯王姬扁二年(公元前367年),周惠公去世,其少子在東部爭立,而趙國君主趙敬侯、韓國君主韓哀侯分別用武力加以支持,周公國遂分裂成西周、東周兩個小國,東周君主就是姬根,在趙、韓兩國支持下與周顯王分庭抗禮。

在秦庄襄王贏子楚元年(公元前249年),東周公國被秦國所滅,其王族後代以及部分國民也遷逃至南鄭,亦以邑名為姓氏,稱鄭氏,與前鄭氏實際上還是同宗同源。

源流三

源于朝鮮族,出自朝鮮半島新羅國,屬于漢化改姓為氏。遠古的朝鮮族人居住在朝鮮半島山谷中,至新羅國第三代國王樸儒理執政時期,開始仿漢製大肆分封授姓,其中的珍支部被封鄭氏。朝鮮族主要生活在我國東北地區,人口一百九十多萬,其血緣與古代生活在朝鮮半島上的民族有關。根據近人的研究結果表明,朝鮮族經常使用的姓氏有一百四十多個,幾乎全是漢族姓氏,其中鄭氏的使用者相當多,與金氏、李氏、崔氏、樸氏並稱為朝鮮族五大姓。第一個得到“鄭”字為氏的,是新羅六村長之一的池白浩,得封後居于慶州(今韓國慶尚北道),其子鄭熙文後出任新羅國安逸護長,當時新羅國遷都于慶州,鄭氏改封在東萊(今韓國釜山金井山城),此後逐漸繁衍成一個較大的鄭氏族群。後來,高麗朝鮮統一了朝鮮半島,普通百姓也被允許使用姓氏,使鄭氏在當地的使用人數迅速增多,再經過以後近千年的發展,鄭氏終于成了當地大姓之一。近代時期,原生活在朝鮮半島北部的人因當地發生飢荒而移居我國東北,形成朝鮮族,其中便有大批以鄭為姓的人,以至使鄭氏進一步成為朝鮮族的大姓之一。另外,在宋朝時期,有鄭臣保在李王朝時期出使朝鮮,後留居于朝鮮半島的瑞山(今韓國忠南道瑞山),生息繁衍,形成又一支龐大族系的鄭氏,著名的鄭律成(鄭富恩)就出自鄭臣保一系。

除了慶州、瑞山這兩支鄭氏本貫,還有源出延日、海州、晉州、河東、草瑗、溫陽、清州、奉化、光州、羅州、金浦、醴泉、貞州、昆陽、西設法、固城鄭代等支派。

源流四

源于蒙古族,屬于以帝王賜姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載:

⑴.蒙古族寶裏吉特氏,源出金國時期女真統治下的博勒和部,世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗),後有滿族引為姓氏者,滿語為Boorigit Hala。清朝中葉以後所冠漢姓多為鄭氏、寶氏、李氏、吉氏等。

⑵.蒙古族正訥魯特氏,以地為姓,世居察哈爾(今河北張家口一帶,包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區),後有滿族引為姓氏者,滿語為Jengnelut Hala,清朝中葉以後所冠漢姓即為鄭氏。

源流五

源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

⑴.滿族濟禮氏,亦稱紀裏氏,滿語為Giri Hala,漢義“正”,世居駑宜(今俄羅斯薩哈林島)、長白山區、佔尼河(今吉林梨樹葉赫河支流)等地,後多冠漢姓為紀氏、鄭氏。

⑵.滿族鄭佳氏,滿語為Jenggiya Hala,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜,後逐漸融入鮮卑族,後逐漸演化為遼東女真,世居沈陽,清朝中葉以後所冠漢姓即為鄭氏。

⑶.滿族弼嚕氏,亦稱碧魯氏、必祿氏,滿語為Biru Hala,世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉南部)、烏喇(今吉林永吉)、扎庫木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下營子)、黑龍江沿岸等地,後多冠漢姓為何氏、異氏、鄭氏等。該支鄭氏始祖為弼嚕·鄭德,滿洲鑲白旗人,世居葉赫城,清康熙年間從征吳三桂陣亡,贈雲騎尉,其後裔子孫以先祖名字首音的諧音漢字為姓氏,稱鄭氏,世代相傳至今。

源流六

源于裕固族,屬于漢化改姓為氏。裕固族鄭氏是族中著名家族之一“增斯恩”(增坷斯)名稱的漢字同音對譯和簡化。

增斯恩家族原稱增斯恩氏、或贈坷斯氏,後因姓氏過于繁復,便隨例簡化為漢姓鄭。如今,鄭氏在裕固族中也是較有影響的姓氏之一。

源流七

源于哈尼族,屬于漢化改姓為氏。哈尼族鄭氏人的姓氏來源較晚,一般認為直到明朝中葉才開始使用姓氏。據《臨安府土司官志》記載,明朝弘治初年,知府陳晟把《百家姓》中開始兩句的“趙錢孫李,周吳鄭王”八個姓氏分別讓當地的土司使用,哈尼族從此才有了鄭氏。後來,一些哈尼族人在與漢族的交往中,受漢文化的影響,也在自己的名字前加上漢字“鄭”,成為哈尼族鄭氏的新成員。

如今,哈尼族有人口一百餘萬,經常使用的姓氏有三十多個,鄭氏便是其中之一。

得姓始祖

鄭魯(姬魯)、姬揭(周桓公)、池白浩、鄭臣保、鄭和(馬三保)。

郡望堂號

郡望

滎陽郡:秦朝時期置郡,其時轄地在今河南省原陽市。西漢時期轄地在今河南省滎陽市東北部一帶。三國時期曹魏國正始三年(壬戌,公元242年)分河南郡置郡,改治所至河南省滎陽縣,其時轄地今河南省黃河南部、滎陽縣至朱仙鎮一帶,包括今開封市、鄭州市在內的八縣。北魏時期移治到今滎陽縣。南北朝時期的北齊改為成皋郡。隋、唐兩朝均為鄭州滎陽郡。

洛 陽:亦稱洛陽郡。戰國時期秦國的秦襄王置洛陽縣,該縣以在洛水之陽而名,屬于三川郡。西漢時期為河南郡治。東漢時期建為都城。三國的曹魏及後來的西晉、北魏、五代後唐皆建都于此,南北朝時期東魏置郡,故城轄地在今河南省洛陽市白馬寺東漢水北岸。隋、唐兩朝,洛陽故城轄地達今韓國漢城市以西九公裏處,大周王朝的武則天曾以洛陽為都城達十四年。由于新莽、唐朝、五代後粱、後晉、後漢、後周、北宋、金國也都以洛陽為陪都,故而多稱洛陽為“六朝古都”。

高密郡:又稱高密國,西漢漢宣帝時改膠西郡置高密國,其時轄地在今山東省高密市,治所在高密,轄境包括今山東膠州和濰坊一帶。東漢時期改郡為縣,隸屬北海郡。南北朝後宋改為郡,治所在桑犢城(今山東濰坊),其時轄地在今山東省高密市一帶。

雍州郡:東漢時期置郡,治所在長安(今陝西西安),其時轄地在今陝西關中、隴西地區,包括陝西省西安市、鹹陽市西北部一帶地區。

隴西郡:戰國時期秦國秦昭襄王二十八年(甲子,公元前279年)置郡,因在隴山之西而得名,治所在狄道(今甘肅臨洮),其時轄地在今甘肅省東鄉縣以東的洮河中遊、武山以西的渭河上遊、禮縣以北的西漢水上遊及天山市東部,包括今甘肅省蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。西漢朝時轄地在今甘肅省東鄉縣東部的洮河中遊、武山西部的渭河上遊、禮縣北部的西漢水上遊及天山市的東部地區。三國時期曹魏國移治至襄武(今甘肅隴西)。北魏時期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。

南陽郡:春秋戰國時期稱南陽的地區頗多。魯國的南陽指泰山以南、汶水以北地。晉國的南陽指太行以南、黃河以北地區。戰國時期魏國的南陽,一部分屬韓國,伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽,分屬韓、楚兩國。秦朝時期秦昭襄王三十五年(己醜,公元前272年),為秦國奪取楚國之地而設定南陽郡,治所在宛城(今河南南陽),後秦國大將白起在秦昭襄王四十四年(戊戌,公元前263年)進攻韓國克取了南陽,使韓國本土與上黨郡被分隔。兩漢之際,南陽郡轄二十六個縣,其時轄地在今河南熊耳山以南葉縣內鄉之間和湖北省大洪山以北應山鄖縣之間的大部分地區,後逐漸縮小。隋朝開皇三年(癸卯,公元583年)被廢黜,隋大業三年(丁卯,公元607年)復置。唐朝初期又被廢黜,唐天寶初年(壬午,公元742年)曾改鄧州南陽郡為良穰縣(今河南鄧縣)治所。元、明、清諸朝,南陽府治皆在南陽,即漢朝的宛縣、今河南省南陽市。

堂號

滎陽郡: 據《新唐書·宰相世系表》稱,鄭當時為漢大司農,居滎陽。鄭當時六世孫鄭徲,漢末自陳遷居今河南開封,晉朝時置滎陽郡,鄭氏一族遂漂“滎陽”為郡號。(不時作“榮陽”,實乃誤寫)

南陽堂:以望立堂。

隴西堂:以望立堂。

洛陽堂:以望立堂。

高密堂:以望立堂。

雍州堂:以望立堂。

南陽堂:以望立堂。

通德堂:東漢著名經學家鄭玄有博覽群經,幾千人從遠方來拜他為師。西漢朝期的讀書人大都專治一經,鄭玄卻獨自力主博通。史稱鄭玄深受北海相孔融敬重,特意在其家鄉高密縣設立一個“鄭公鄉”,又擴建他的門閭以通車馬,稱之為“通德門”,因以為堂。

博經堂:西漢朝期的讀書人大都專治某一經,鄭玄卻力主博通諸經,因以為堂。

安遠堂:漢宣帝支這執政時期,鄭吉為侍郎,那時外侮屢屢來犯,鄭吉打敗了車師,使日逐投降。于是漢宣帝提升他當了大司馬。後來為了西方國境的安全,又封他為安遠侯,派他衛戍西邊國境,是為西域都護使。

遷徙分布

鄭姓

歷史上鄭姓的分布與遷徙

先秦時,立姓于陝西、河南的鄭姓一直活動于中原地區,戰國時開始進入四川、山西、山東、河北等地。兩漢時期鄭姓由山東進入江浙,兩晉之際和唐初唐末的三次中原南下福建移民,大批鄭姓先民定居于閩東和閩南,鄭姓的中心開始在東南沿海形成。明末清初,鄭成功抗清進入了台灣。

宋朝時期,鄭姓大約有75萬人,約佔全國人口的0.97%,排在第二十位。福建為鄭姓的第一大省,約佔全國鄭姓總人口的25%。在全國的分布主要集中于福建、河南、浙江三省,這三省鄭姓佔鄭姓總人口的50%,其次分布于江蘇、廣東、江西、湖北等。全國鄭姓的分布主要集中在東南沿海、豫鄂兩塊鄭姓聚集區。

如果說河南滎陽是鄭氏的第一祖地,莆田就是鄭氏的第二祖地。目前全國鄭氏有1000萬人左右,福建姓鄭的人有近200萬,主要居住在莆田、泉州、漳州等地,尤其是莆田有35萬多人姓鄭,可以說是全世界鄭氏聚集最密集的地方。西晉年間八姓入閩時,鄭姓始祖鄭桓公的第40代子孫鄭昭進入福建,遷居福州侯官,就是福州、永泰一帶,成為鄭氏的“入閩始祖”。鄭昭路經莆田時,喜愛莆田的水光山色,便把從河南帶來的十二個祖墳遷葬在南湖山。

明朝時期,鄭姓大約有120萬人,約佔全國人口的1.21%,為明朝第十五位姓氏。浙江為鄭姓第一大省,約佔鄭姓總人口的25%。在全國的分布仍集中于浙江、江西、福建,這三省鄭姓大約佔鄭姓總人口的50%。其次分布于廣東、廣西、江蘇、安徽等。宋元明期間,鄭姓的人口主要向東南遷移,浙江為中心的鄭姓聚集區開始形成。

當代鄭姓的分布與圖譜

鄭氏是一個多民族、多源流的古老姓氏,在當今中國大陸姓氏排行榜上名列第二十三位,在台灣省名列第十二位,人口約一千三百五十三萬八千餘,佔全國人口總數的0.85%左右。在全國的分布主要集中于廣東、浙江、福建三省,大約佔鄭姓總人口的32%,其次分布于湖北、河南、四川、山東、河北、安徽、江西、台灣,這八省又集中了40%的鄭姓人口。廣東居住了鄭姓總人口的12%,為鄭姓第一大省。浙閩地區是鄭姓人口的聚集中心。鄭姓在人群中分布頻率示意圖表明:鄭姓在東南沿海地區是比較常見的姓氏之一。在滬浙閩台、廣東東部、海南、皖贛大部、江蘇南部、湖北東部、河南東南、吉林大部、遼寧北部,鄭姓一般佔當地人口的比例在1%以上,而在中心地區此比例可高達3%,其覆蓋面積約佔了全國總面積的10.8%,居住了大約47%的鄭姓人群。在廣東西部、廣西東南、江西西端、湖南、貴州北部、四川大部、重慶、湖北西部、魯豫大部、皖蘇北部、河北東北端、遼寧南部、內蒙古東部、黑吉連線地區、新疆西北,鄭姓在當地人群中的分布比例在0.75%一1%,其覆蓋面積約佔了全國總面積的20.8%,居住了大約35%的鄭姓人群。

歷史人物

包括出生時候為鄭姓和改姓後為鄭姓的名人,如上文的某些其它姓改為鄭姓的,即某人的姓的字是"鄭"就符合這個條件。

鄭桓公

鄭國時期 得姓始祖。周宣王把幼弟友封在鄭地即鄭桓公。後來,鄭桓公

鄭姓

的子孫以國為姓,從此就開始有了“鄭”姓。鄭桓公就是鄭姓的始祖。

甲申年遙祭鄭姓始祖鄭桓公文

維公元二○○四年,歲在甲申。鄭氏兒女,桓公子孫,遙祭鄭姓始祖華山之麓,渭水之濱,華縣城內,鄭桓公陵,謹以遙祭,聊表至誠之心。恭祭我人文初祖鄭桓公曰:赫赫吾祖,功德何隆!創千秋之偉業,啓萬世之文明。鄭國以降,爰至近世,仁人志士,民族精英,惟大業是勤,惟祖德是崇。為家康泰,為族振興,秉承祖訓,至誠至忠。凝聚智慧,屢建曠世豐功。巍巍姬鄭,血脈永承!

世紀更新,姬鄭振興。輝煌史冊,譜寫新聲。錦綉家園,再振雄風。發展經濟,再造秀美,煥發生機,民安家寧。煌煌姬鄭,自立自強。民族復興,神人共襄。仰吾祖之英靈,致兆民于阜康。

大禮告成,伏惟尚饗。

鄭武公

鄭桓公子,東遷始祖。

鄭庄公

鄭武公子,春秋初年,王室衰弱,諸侯崛起,競相爭雄。鄭庄公繼位後,首先安定國內局面,然後利用巧妙的外交戰略和高超的軍事謀略,在春秋初年率先小霸天下。由此拉開了春秋霸主政治的序幕,促使中國進入了大國爭霸時期。鄭庄公墓位于河南省新密市。1987年3月4日,鄭州市人民政府公布為鄭州市文物保護單位。

燭之武

晉文公聯合秦穆公圍攻鄭國,燭之武用繩子從城牆上墜下去。見到秦穆公,燭之武說:“秦、晉兩國圍攻鄭國,鄭國已經知道就要滅亡了!越過其他國家而在遠方設定邊邑,您知道這是很困難的。哪能用滅鄭來加強鄰國呢?鄰國實力雄厚,就等于您的力量薄弱啊。如果不滅鄭國而使它成為您東方道路上的主人,貴國使臣來往經過,供應他們的食宿給養,這對您也沒有壞處。”秦伯很高興,與鄭國訂立盟約,率軍回國。

叔詹

又稱詹伯,鄭文公之弟,是一個具有遠見卓識的人。周囊王十二年,鄭國受晉國圍攻,為了讓晉軍撤走,鄭伯派謀臣叔詹往見晉侯。晉侯見了叔詹,歷數他的罪狀,命令左右馬上備鼎,要烹叔詹。叔詹面不改色,請求讓他說完話後再殺。晉侯應允,叔詹說,以前他曾對鄭伯說,晉公子賢明,將來在諸侯中一定很有威望。現在鄭國面臨大禍,鄭伯不願讓他往見晉侯,但他引用“主辱臣死”之古訓,自願請求被殺,來挽救滿城大難。接著,他就說:“夫料事能中,智也;盡心謀國,忠也;臨難不避,勇也;殺身救國,仁也。仁智忠勇俱全,有臣如此,在晉國之法固宜烹矣!”晉侯聽了,大吃一驚,立刻決定不殺叔詹,並且款待他。

弦高

鄭穆公元年(前627),秦國偷襲鄭國,當秦國軍隊行至滑地時,被鄭國商人弦高發現。弦高趕著自己的牛群,冒充鄭國使臣,前來犒賞秦軍,並派人回國告急。秦國軍隊以為鄭國已有所準備,便放棄偷襲鄭國的打算,返回秦國。

子產

(?~前522),

復姓公孫,名僑,字子產,又字子美,鄭稱公孫。是中國春秋時期鄭國著名的政治家。鄭簡公十二年(前554)為卿,二十三年執政。當時鄭國處于晉楚兩強之間,國內強族交訌,兵革頻臨。子產為政,內修法度,寬猛相濟,安撫百姓,抑製強宗,保持國內政局長期穩定;外應諸侯,周旋于列強之間,卑亢得宜,數以辭令折服強敵,使鄭國免遭兵革之禍。曾整飭田地疆界、溝洫,以利農業生產和社會安定。後又創立按“丘”征“賦”製度,並把刑書鑄在鼎上予以公布。不毀鄉校,以聽取“國人”意見。這些改革使鄭國在內政和外交方面取得了成效。子產還提出“天道遠,人道邇,非所及也”,反對迷信活動。子產“知人善用,擇其能者而使之”。子產為政數十年,政績顯赫,內外交譽。“為相一年,豎子不戲狎,斑白不提挈,僮子不犁畔;二年,市不豫賈;三年,門不夜關,道不拾遺;四年,田器不歸;五年,士無尺籍,長期不令而治。”鄭定公八年(前522)子產卒,孔子驚聞子產死,泣曰:“古之遺愛也。”子產墓位于新鄭市西南17公裏陘山頂上,墓冢高約5米、周長約50米。據《新鄭縣志》載:“子產墓累石為方墳,東有廟”。又據《水經註》載:“魏襄王六年,敗楚于陘山者也。山上有鄭祭仲冢,冢西有子產墓,累石為方墳,墳東有廟,並東北向鄭城。1987年3月4日,鄭州市人民政府公布為鄭州市文物保護單位。秦漢時期。鄭姓的多重發展。

鄭旦

春秋晚期吳、越時的巾幗人物,與西施一起被勾踐獻給夫差,經過訓練,到吳國作內應。越王勾踐臥薪嘗膽,得以“十年生聚,十年教訓”,終于滅吳。

鄭國

鄭國

戰國末水利家。韓國水工。秦始皇元年(前247),受命入秦遊說,建議引涇水東註北洛水為渠,企圖疲勞秦人,勿使伐韓。秦王採納其議,命他主持開鑿工程。工程進程中被秦察覺此意圖欲殺之,他說渠鑿成亦秦利,因得繼續施工,終于完成。是渠從仲山(今陝西涇陽西北)引涇水向西到瓠口作為渠口,利用西北微高、東南略低地形,沿北山南麓引水向東伸展,註入北洛水,全長三百多裏。

鄭吉

(?~公元前四十九年)

會稽(今浙江省紹興市)人。活躍于西域,是在前漢對外戰爭中活躍的典型武將。鄭吉的勢力冠于西域,以都護騎都尉的身份效力。此外,漢也封其為安遠候,並建立烏壘城,行使對西域的鎮撫。隨著其在漢經營西域時所建立的功績,他也成為西域都護這職位的第一人。《漢書》卷七十《鄭吉傳》、卷九十六《西域傳·上》“安遠堂”:漢宣帝封鄭吉安遠侯,得安遠堂。

鄭玄

東漢經學家,創立鄭學。“博經堂”和“通德堂”:都與東漢著名經學家鄭玄有關。鄭玄博覽群經,幾千人從遠方來拜他為師。西漢時期的讀書人大都專治一經,鄭玄卻獨自力主博通。史稱鄭玄深受北海相孔融敬重,特意在其家鄉高密縣設立一個“鄭公鄉”,又擴建他的門閭以通車馬,稱之為“通德門”。

鄭虔

唐朝學者、畫家。詩詞、書法、畫俱佳,尤以山水畫見長,玄宗皇帝為之題字"鄭虔三絕"

鄭虔

鄭註

唐朝尚書,本姓魚,冒姓鄭。

鄭買嗣

(860-909)

唐末五代初大長和國一世國王。鄭回七世孫。初為南詔清平官,南詔王隆舜時官至侍中,南詔末代王舜化貞時為相。公元902年(唐昭宗天復二年,南詔中興五年),殺舜化貞及南詔家室,自立為王,國號大長和國。公元909年卒。傳子鄭仁( ),926年服金丹暴卒。子鄭隆亶繼位,公元928年,被劍川節度使貞所殺,國亡。宋朝以後時期。鄭姓遍天下。

鄭樵

南宋史學家,著有《通志》、《氏族志》等80餘部書作。

鄭之僑

(1707―1784),字茂雲,號東裏,清·潮陽舉練都金浦鄉人。雍正13年舉人,乾隆2年(1737)進士,授江西鉛山縣令,兼弋陽縣令,歷升饒州府同知,署廣西柳州府知府,湖南寶慶(今邵陽市)知府,山東濟東泰武道員,湖廣安襄鄖兵備道(今湖北之安陸、襄陽、鄖陽三地區,當時各為府)。致仕後家居近20年。其府第今存。其《農桑易知錄》是國內一本幸存的珍稀古代農書。

鄭板橋

(1693-1765),即鄭燮,字克柔,號板橋,江蘇興化人,生于1693年,卒于1765年,康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。客居揚州,以賣畫為生。為“揚州八怪”之一,其詩、書、畫世稱“三絕”,畫擅蘭竹。板橋先世,三代都是讀書人,曾祖新萬,庠(xiang)生;祖父清之,儒官,父立本,字立庵,廩(lin)生。1693年癸酉,康熙三十二年十月二十五日生于興化城東門古板橋。4歲,母汪夫人去世;5歲父繼聚郝夫人。14歲繼母郝夫人卒。少時讀書真州毛家橋約于是年前後,20歲從興化前輩陸種園先生寫詞。23歲與周邑人徐氏成婚,24歲中秀才,26歲開始教館。30歲父鄭立庵卒,31歲約于本年賣畫揚州,陸續約十年時間。其子亦約于本年夭折。39歲1731年辛亥雍正九年,妻徐氏卒。40歲,1732年,壬子雍正十年,秋赴南京參加鄉試,中舉人,作《得南闈捷音》,43歲,雍正十三年二月,揚州北郊與饒五姑娘定情,題《西江月》一闕。44歲,1736丙辰,乾隆元年,二月至三月,在京應考,中二甲第八十八名進士。45歲,乳母費氏卒,復得程羽宸資助,納饒氏。50歲,1742壬戌,乾隆七年,春為範縣縣令,兼暑朝城縣。52歲妾饒氏生子。54歲由範縣改任濰縣,連任七年。60歲年底,卸去縣官職務。63歲與李禪、李方膺合作《三友圖》。73歲4月作《竹石圖》,5月3日作《修竹新篁圖》。1765年乙酉之年(乾隆三十年)的十二月十二日,病逝于興化城內升仙蕩畔擁綠園中,身後無子,以鄭墨之子鄭田過繼,葬子城東之管阮庄(今大垛鎮管阮村)。

鄭思肖

(1241—1318),

字憶翁,號所南,福建連江人。兼長詩畫,他畫蘭不畫土根的故事早已流傳人口。他的《寒菊》詩“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中”,表現了堅強不屈的傲骨。相傳在明末蘇州承天寺古井裏發現的鄭思肖《心史》,顧炎武就為此寫了《井中心史歌》。

鄭光祖

元代曲作家。

鄭成功

鄭成功

明末名將,著名的民族英雄。(1624一1662),明清之際民族英雄。本名森,字明儼,號大木,福建南安人,祖籍莆田和漳州。弘光時監生,隆武帝賜姓朱、號“國姓爺”。清兵入閩,起兵反清。後與張煌言聯師北伐,震動東南。康熙元年(1662年)率將士數萬人,自廈門出發,于台灣禾寮港登入,擊敗荷蘭殖民者,收復台灣。他督師十萬“氣吞吳”的豪邁氣概,苦撐大廈之將傾的執著,以及知其不可為而為之的堅忍,無不凝結為一種偉大的精神。鄭成功墓在南安市沿著福廈公路的水頭鎮附近的康店村復船山,為全國重點文物保護單位。于1699年遷葬于康店村的鄭氏祖瑩,隨同遷葬的還有其子鄭經的靈柩。當時康熙帝除下敕遣官兵護柩外,還賜挽聯一對,日:“四鎮多二心兩島屯師敢向東南爭半壁;諸王無守土一隅抗志方知海外有孤忠。“爾後還派御林軍護陵守墓。同時遷葬于祖瑩樂齋公內還有其父鄭芝龍,其母和其妻墓氏,

鄭燮

遷墓後重立墓碑。

鄭和

明航海家,出生于明洪武四年(1371年),原名:馬三寶。洪武十三年1381年冬,明朝軍隊進攻雲南。馬三保10歲,被擄入明營,被閹割成太監,之後進入朱棣的燕王府。在靖難之變中,馬三保在河北鄭州(在今河北任丘北,非河南鄭州)為燕王朱棣立下戰功。永樂二年(1404年)明成祖朱棣認為馬姓不能登三寶殿,因此在南京御書“鄭”字賜馬三保鄭姓,改名為和,任為內官監太監,官至四品,地位僅次于司禮監。宣德六年(1431年)欽封鄭和為三保太監。

鄭源燾

清乾隆皇帝重臣.二品銜.總辦苗疆軍務。

鄭信

泰國國王,又名鄭昭。泰國歷史上著名的民族英雄、吞武裏王朝創始人,

鄭智勇

泰國稱為披耶達信王或達信王。

鄭智勇

(1851至1935年)廣東省潮安縣鳳塘鎮淇園鄉人,乳名義豐,族名禮裕,“智勇”這個名字是孫中山1908年起贈的,他老年時自號海濤。他曾經的南洋首富。二哥豐是他行第二或是洪門會黨裏的二哥(首領),潮州俗語:“生有二哥豐、死有大峰會”是生能得到二哥豐的幫助,死後得到宋代高僧大峰的照顧,喻生死都有依靠。

鄭士良

(1863年-1901年)廣東歸善(今惠陽)人,少有大志,乘性俠義,曾跟隨鄉中父老練習拳技,廣泛結交洪門中人,加入三合會。1886年畢業後入博濟醫院附設南華屬學堂讀書,與孫中山同學,二人深相結納,共圖反清大業。與孫中山、陸皓東、程璧光等人聚談時事政治,孫中山委托他負責結納會黨,聯絡防營。1895年初參與籌建興中會總部的工作,分擔組織武裝力量的重任。不久,隨孫中山等人回到廣州,建立興中會分會,協調各方力量。1899年又依照孫中山的指示,與陳少白等在香港設立聯絡會黨的機關。1900年領導惠州(今惠陽)三洲田起義,鏖戰兩旬,屢敗清軍,隊伍發展到2萬餘人。1901年8月27日,在赴友人宴時被清吏毒死。

鄭坤

(1885年-1914年)

廣東梅縣人,早年奔走于南洋各地,宣傳革命受到革命黨人的好評。1910年10月,乃隨黃興等人回國。參加1911年4月黃花崗起義,擔任“先鋒”(即敢死隊員),隨隊進攻督署,勇敢頑強。終因寡不敵眾,身負重傷,幸被同志救護脫險。後聞武昌起義勝利,南京光復,當即趕赴南京組織炸彈隊,自任隊長,準備北伐。不久,南北議和,他不願參與政治,遂解甲歸粵。

鄭振鐸

鄭振鐸

(1898~1958)中國現代傑出的愛國主義者和社會活動家又是著名作家、學者、文學評論家、文學史家、翻譯家、藝術史家,也是國內外聞名的收藏家,訓詁家。原籍福建省長樂縣,生在浙江省永嘉縣(今溫州市)。1917年入北京鐵路管理學校學習。1919年參加“五四”運動並開始發表作品,同時與沈雁冰等人發起成立文學研究會,曾任上海商務印書館編輯,《小說月報》主編,上海大學教師,《公理日報》主編,1927年旅居英、法,回國後歷任北京燕京大學、清華大學教授,上海暨南大學教授,《世界文庫》主編,1937年參加文化界救亡協會,與胡愈之等人組織復社,出版《魯迅全集》,主編《民主周刊》,1949年後歷任全國文聯福利部部長,全國文協研究部長、人民政協文教組長,中央文化部文物局長,民間文學研究室副主任,中國科學院考古研究所所長,文化部副部長。全國政協委員,全國文聯全委、主席團委員,全國文協常委,中國作家協會理事。1952年加入中國作家協會。1958年10月17日率領中國文化代表團出國訪問,翌日因飛機突然失事遇難殉職。

鄭作民

(1902-1940)抗日戰爭陣亡將領。新田高山村人。黃埔軍校第一期學員。淞滬抗戰後,以戰功晉升為第二軍中將副軍長兼第九師師長。1939年底率師鎮守廣西昆侖關,與日寇多次進行慘烈的血戰。次年初遭日寇飛機空襲,不幸以身殉國。毛澤東、朱德在延安主持召開了追悼會,並電唁死者家屬。葬于南岳。

鄭桂林

(1889年-1933年11月20日)出生于吉林省雙陽縣二道灣子。1919年考入北平私立朝陽大學。1921年回鄉。不久參加東北軍第七旅,被抽調到東北講武堂學習。畢業後任東北軍第十三旅六三七團作戰參謀。1931年“九一八”事變後,到東北抗日救國會請戰,他被任命為東北抗日義勇軍第一軍團第四十八路軍司令(後為第五路抗日義勇軍司令)接受委任後,在遼西組織了萬人抗日隊伍,轉戰于熱遼一帶,先後經歷大小戰鬥數百次。部隊進關後,于1933年參加了全國聞名的長城保衛戰,為保衛長城作出貢獻。蔣介石、何應欽之流為了消滅鄭桂林抗日武裝,于1933年4月16日,命令鄭部把防地交給正規軍,面臨重壓和困境,鄭桂林表示:“對外決不畏死,對內捍衛祖國,盡我天職。抗日夙志始終不渝……”蔣介石害怕鄭桂林再回師抗日,又于1933年6月11日,將其部隊調天津馬廠訓練。同年7月23日,鄭桂林巧旋妙計,組織全軍起義。起義後投奔馮玉祥抗日同盟軍不成。同年9月10日,參加吉鴻昌率領的抗日同盟軍,暫編為第一師。同年10月,吉鴻昌、方振武、湯玉麟、鄭桂林四部聯合,抗日同盟軍改為抗日討棘軍。兵分方、吉和湯、鄭兩路,到長城外抗擊日寇。在日蔣圍剿下,吉鴻昌失敗。鄭桂林仍堅持鬥爭。為商討扭轉戰局之策,1933年11月,鄭桂林去天津法租界找吉鴻昌,不幸被秘密逮捕。同年11月20日,在北平被秘密殺害。

鄭廷珍

(1893年-1937年)1917年,入馮玉祥部,“七七”事變後,多次請纓殺敵,旋奉命率部開赴晉北前線,于1937年9月1日進駐忻縣,10月,日軍開展向忻口發起猛攻,忻口主陣地之一南懷化落入敵手,情勢危急。奉命馳援,攻擊南懷化東端之敵,陷入敵人的重圍之中。在戰鬥最激烈時刻,率先沖入敵陣,與敵展開肉搏戰,連續攻下幾個山頭。在激戰中,不幸中彈陣亡。殉國後,國民政府追授其為陸軍中將。中華人民共和國民政部為表彰其愛國獻身精神,于1983年追認其為革命烈士。

鄭廷珍

鄭克己

抗日戰爭時期,第九戰區第一四一師七二五團上校團長。1938年9月27日,奉命率部協助贛北麒麟峰友軍同日軍作戰。指揮全團,英勇沖殺,猛擊敵側,在風雨亭附近,發生激戰,陣地失而復得者數次,演成拉鋸戰。他下令發起總攻,激戰3小時,身先士卒,頑強拼殺,終于擊退了敵人,不幸竟在勝利途中,中彈犧牲。

鄭少愚

(1911年-1942年)1934年畢業于杭州覽橋航校,以總分名列第三。飛行技術第一而留校任教練。1939年升任大隊長,在他任大隊長兩年中,共擊落敵機40餘架。打出世界空戰水準,是以少勝多的典範。1942年初他畢業後任飛行總隊參謀長,不久又升任“中美空軍聯合指揮部副總指揮(美方任指揮),3月去印度接領美國新飛機,起飛後爆炸犧牲。他犧牲後,家鄉立少愚鄉,樹少愚碑,並年年紀念不息。1981年11月27日渠縣人民政府追認為革命烈士。

鄭翠蘭

(1926年——1946年05月)出生于防城縣。1945年6月14日,防城縣黨組織舉行抗日武裝起義,成立“欽防華僑抗日遊擊隊”,她隨部隊進入越南海寧省打擊日寇。曾兩次遭敵逮捕,堅貞不屈。1946年她為營部政工隊負責人之一,隨後又改任婦女隊長。同年5月在六平不幸犧牲。

鄭淵潔

作家,慈善家,演講家。國家民政部“中華慈善楷模獎”得主。一個人寫一本月刊25年世界紀錄保持者。皮皮魯講堂教師。2008年北京奧運會吉祥物評選委員會委員。2009年以2000萬的版稅收入,榮登2009中國作家富豪榜首富寶座。

鄭觀應

鄭觀應(1842.7.24—1922.5),本名官應,字正翔,號陶齋,別號杞憂生、慕雍山人、待鶴山人。廣東香山(今中山)人。鄭觀應是中國近代的早期資產階級改良派思想家、愛國民族工商業家。他曾充當英商寶順洋行、太古輪船公司買辦,後在上海機器織布局、上海電報局、輪船招商局、漢陽鐵廠和商辦粵漢鐵路公司等擔任高級職務,投資興辦了不少貿易、金融、航運、工礦等企業,是一個從買辦轉化的民族資產階級代表人物。其主要著作《盛世危言》,曾對中國思想界產生過很大影響。《盛世危言》貫穿著“富強救國”的主題,對政治、經濟、軍事、外交、文化諸方面的改革提出了切實可行的方案。

鄭觀應為他的許多見解未更早為人所接受,許多主張未更早在實踐中被實施而感到難受。但是,從另一方面說,啓蒙者的可貴也正在于此,因為他們比較早地看到了歷史發展的必由之路。鄭觀應的《易言》與《盛世危言》,特別是《盛世危言》一書直接啓迪了在中國後來歷史發展中領導時代潮流的三位偉人:康有為、孫中山、毛澤東。光緒1895年也讀了他的著作《盛世危言》,還令總理各國事務衙門將該書刷印二千部,分送臣工閱看。

鄭淵潔,有“童話大王”之稱;作家,慈善家,演講家;國家民政部“中華慈善楷模獎”得主;是一個人寫一本月刊25年世界紀錄保持者;皮皮魯講堂教師;2008年北京奧運會吉祥物評選委員會委員;2009年以2000萬的版稅收入,榮登“第四屆中國作家富豪榜”首富寶座;2011年以1200萬的版稅收入,榮登“2011第六屆中國作家富豪榜”第3位。

家譜文獻

修撰于不同時期的鄭姓家譜,由于歷史的原因和一些人為的因素,大多未能儲存下來。家譜的持有者一般奉行"秘不示人"的家規,另外在新的家譜修撰完畢以後,舊的家譜除留下一兩部儲存在宗廟中外,其餘都要全部銷毀,以免外流和不肖子孫售與他人。無疑,這是鄭姓家譜在流傳和儲存過程中困難重重和不為人知的主要原因。另外在一些鄭姓人自己編訂的族規家法中,也有一些關于儲存家譜的規定。如在西山鄭氏《昌世堂條例》中,就明確規定"若有不肖鬻譜賣宗,除由紳耆鳴眾責罰外,其昌宗者摒逐不準人祠、如己製有私譜,即須稟官追繳治罪",對家譜的儲存有較為嚴格的約束。所以,盡管鄭姓在歷史上不斷修譜和續譜,但真正能儲存到今天的並不多,特別是為世人所知的十分有限。據目前國內外圖書館和家譜資料收藏中心所收集到的歷代鄭姓家譜、以及儲存在宗親會、研究會或個人手中已為人知的家譜數量看,也僅僅隻有50部左右,且絕大部分是明清和民國時期修撰的,這顯然不足以反映鄭姓家譜的全貌,與實際的鄭姓家譜數量相去甚遠。

目前已知的鄭姓家譜,明代以前的都未能儲存下來,能夠見到的多是清代和民國時期的家譜。但這些家譜中無不涉及到明代以前的內容,有些還是此前家譜的重修或續修,所以較多地保留了以前的內容。如浦江義門《鄭氏宗譜》,原是在南宋以前家譜的基礎上修撰的,其中還有宋代碩儒歐陽修、朱熹等人的序,但至宋末元初時毀于戰亂,直到元朝中葉時才得以重修。後來在明清和民國時期又14次續修,成為一部內容完備的家乘譜牒。這種不斷修撰和增補的做法,在鄭姓家譜中具有普遍意義。

今天儲存在國內外不同機構和個人手中的鄭姓家譜,從譜名和修撰時間上看主要的有:

明浦江《鄭氏宗譜》 《石井本鄭氏宗族譜》 《掌庵譜略》 清《包山鄭氏族譜》 《雲陽鄭氏宗譜》 漂邑古瑤《義門鄭氏宗譜》 《莆城鄭氏宗譜》 《南湖鄭氏大宗譜》 《鄭氏大成譜》 《慈邑灌浦鄭氏宗譜》 《太康鄭氏族譜》 《偃師鄭氏家譜》 《石馬鄭氏宗譜》中華民國《南湖鄭氏族譜》 《通山鄭氏家譜》 《虞山鄭氏支譜》 《鄭氏大統宗譜》 《如皋鄭氏族譜》 《姚江燭溪鄭氏宗譜》 《牌前鄭氏宗譜》 《永春夾祭鄭氏族譜》 《大裏鄭氏家譜》 修撰時代待查 《西村鄭氏族譜》 《白蒲鄭氏族譜》 《沙市鄭氏族譜》 《相城鄭氏宗譜》 《山東鄭氏世譜》 《浦城鄭氏宗譜》 《河山鄭氏家譜》 《滎陽鄭氏續修大統宗譜》 《岵山鄭氏族譜》 《永春城關鄭氏族譜》 《玉溪鄭氏家譜》 《南京鄭氏鹹陽世家宗譜》《鄭太崖祖房譜》《合肥吳山鄭氏家譜》。

順堂鄭氏續修族譜六卷,首一卷,(民國)鄭顯仁等主修,民國二十一年(公元1932年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

浙江衢州常山鄭氏宗譜六卷,(民國)鄭明照等修,民國二十九年(公元1940年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

湖南資陽資陽鄭氏族譜五卷,(清)鄭山岡主修,清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

湖南瀏陽鄭氏三修族譜六卷首,(民國)鄭蘭芳等纂修,民國七年(公元1918年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

湖南瀏陽鄭氏族譜二十二卷,首卷上、中、下冊,(民國)鄭幼陶等纂修,民國二十一年木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

湖南資陽鄭氏四修族譜七卷,(清)鄭永富主修,清光緒二十一年(公元1895年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

福建連江馬鼻半山鄭氏族譜一卷,(清)鄭大敬、鄭秉幫等續修,清宣統三年(公元1911年)木刻活字印本。現被收藏在福建省連江縣檔案館。

字輩排行

福建泉州惠安小蔗鄉鄭氏字輩:“興隆知祖德顯達念君恩復回同一派攀舉陟龍門”。

福建泉州安溪新康裏鄭氏字輩:

名派:“煌觀先祖基尊顯受恩怡仰奉丹書賜芳聲遠代期”;

字派:“榮華耀彩照古今蔚起英豪應瑞時克紹葆封光世德聯科發甲步天地”。

福建周寧浦源鄭氏字輩:“禮孝傳家道存忠振國維”。

福建漳州鄭氏字輩:“文化詩簡鎮邊疆永配乾坤白天然”。

福建永春鄭氏字輩:“常文恆洪思喬啓榮振月宣爾美奕世慶綏猶”。

廣東惠州葵坑鄭氏字輩:

開基派:“錢妣發祥甚攸長宗家芒秀奕世昌伯仲慈和敬禮義蘭桂騰芒立綱常繼志鳳規千載永崇功尊訓重年香子孫蔚啓大明朝廷上文武經邦有滎陽”;

語江支派:“光國崇文德安邦建武功紀先雄繼志勛業際昌隆”;

石井支派:“越明別食作則天子惟君萬邦百官承色”;

海澄支派:“祭用蒸嘗仰酬祖德禮循昭穆克序人倫文章綿世澤家國慶綏安”。

永春桃源渡台支派:“火木相洛傳業必成”;

廣東潮汕鄭氏字輩:“朝錫熙良際會永康”。

廣東平湖鄭氏字輩:“立巳君可彥叔秉崇承飲國爾宗毓世光碩瓊晉啓元候有邦伯仲淑繼功德肖美”。

廣東汕尾鄭氏字輩:“碧中雍和敦禮義”。

廣東豐順鄭氏字輩:“君象日中天留芳燕萬春元良新勢耀”。

重慶大足鄭氏字輩:“永世長朝惜 文興大國昌 天才開舟泰 中明萬代發”

湖北通山鄭氏字輩:“令嗣承家遠宗由通德傳永升泰運日顯達盛英賢”。

湖北黃陂鄭氏字輩:“建樹成先緒謀義佑其昌”。

湖北十堰鄭氏字輩:“德建明興順道隆華日昌”。

湖北廣水鄭氏字輩:“文章華國申名遠忠厚傳家世代長”。

湖北保康鄭氏字輩:“永遠世澤長”。

河北邢台鄭氏字輩:“振江紅永”。

河北衡水鄭氏字輩:“連玉延有志”。

宗祠通用聯

四言通用聯

藝工三絕;文成一家:上聯典出唐朝時期的鄭虔善畫、好書、工詩,唐玄宗譽為“三絕”。下聯典出宋朝時期的鄭厚,工文詞,自成一家。

古之遺愛;號為司農:上聯典出春秋時期的鄭子產,孔子稱之為“古之遺受也”。下聯典出東漢時期的鄭眾,以清正著稱,官大司農,人稱“鄭司農”。

家傳詩教;系出滎陽:上聯典指東漢鄭玄,為漢朝經學大師,稱“鄭學”。下聯典指鄭氏望居滎陽郡。

家傳詩教;聲響蓬萊:此聯為鄭氏宗祠滎陽堂通用堂聯。

畫荻歐母;乞巧採娘:上聯典出北宋時期的歐陽修四歲而孤,其母鄭氏守節教子。下聯典出鄭侃之女採娘乞巧日夢織女授其神針,來世為男子。

賢傳歐母;巧乞採娘:同上。

尚書世祿;通德名門:上聯典自東漢時期的鄭均操守廉正,章帝賜尚書祿終其身。下聯典自東漢時期的鄭玄,為孔融所敬重,為其在高密縣特立一鄉,曰“鄭公鄉”。廣開門衢,曰“通德門”。

家著葩經;庭留松蔭:全聯典出東漢時期的鄭玄遍註群經,為漢朝經學大師。

鄢陵世澤;心史家聲:全聯典自南宋時期的鄭思肖,著有《心史》。

鄢陵世澤;司農家聲:全聯典出東漢時期的鄭眾,章帝時為大司農。

一門尚義;九世同居:此聯為浙江省浦江縣義門鄭氏碑亭聯元翰林學士祿帖木撰。

五言通用聯

書畫留三絕;文史添五略:上聯典出唐朝時期的書畫家鄭虞,詩書畫號“三絕”。下聯典出南宋朝時期的史學家鄭樵,著《通志》二百卷,計二十略,其中五略舊史無。

三絕詩書畫;一官歸去來:全聯典出著名清朝年間的書畫家鄭燮。詩、畫、書號稱“三絕”,“揚州八怪”之一,後辭官歸裏。

石井滿腔血;瀛台寸草春:此聯為清朝年間的沈葆禎題台灣省台南市鄭成功祠聯。“瀛台”,即台灣省。

合族源流始;同居發朝初:此聯為浙江省浦縣鄭氏宗祠“鄭義門”同居碑亭聯。全聯典出鄭氏同居始于南宋建炎年間,歷二百六十餘年而不散,宋、元、明三朝都曾旌表為“孝義家”。元朝至正年間,翰林學士月祿貼本到江浙,手書“一門尚義,九世同居”贈給鄭家,後立碑建亭。

滎陽綿世澤;秋浦振家聲:此聯為安徽省東至縣鶯山牌樓下村鄭氏宗祠聯。上聯典出鄭氏郡望。下聯典出本支鄭氏居住在秋浦河邊。

六言通用聯

通德門聯閥閱;尚書履響蓬萊:上聯典出西漢朝時期的的鄭崇,漢哀帝時為尚書僕射。每曳革履進見,帝曰:“我識鄭尚書履聲。”下聯典指東漢朝時期的的鄭玄。

養心莫善寡欲;至樂無如讀書:採用清朝年間的鄭燮自題聯。

七言通用聯

北戰南征收寶島;船來帆往下西洋:上聯典指明朝年間的鄭成功。下聯典指明朝年間的鄭和。

名高藝苑何由怪;德感黃巾不入鄉:上聯典指清朝年間的鄭板橋。下聯典指東漢時期的鄭玄。

草隨愛日生書帶;蘭及春風兆筆花:上聯典指東漢時期的鄭玄。下聯典指西漢時期的鄭崇。

威震西域封安遠;學傳北海集大成:上聯典出西漢安遠侯鄭吉。下聯典出東漢著名學者鄭玄,其學說集漢朝經學之大成,史稱“鄭學”。

三台道學傳千古;六邑文章本一人:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

史官不用春秋筆;天子親書孝義家:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

三朝旌表恩榮第;九世同居孝義家:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

孝友出張際之上;文章接吳宋以來:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

宋元明三朝賜命;忠孝義百世流芳:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

多言通用聯

祈招誦歌,諫言忠直;灞橋風雪,詩思清新:上聯典出周朝時期的鄭丹。下聯典出唐朝詩人鄭繁。

孝而忠,政事無非德行;義且節,巾幗亦是丈夫:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

看根石柯,桐樹猶不朽;撫膳鍾訓,鼓器豈空存:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

昭代啓孫謨,經文緯武;格言承祖訓,移孝作忠:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

出通德之門,輝聯閥閱;聽尚書之履,聲響蓬萊:上聯典指東漢時期的鄭玄。“閥閱”,古代仕宦人家門前的左、右柱,常用來榜貼功狀,後用來代指仕宦門第。下聯典指西漢大臣鄭崇,字子遊,北海高密人。年輕時為郡文學史,後官丞相大車屬,哀帝時為尚書僕射,屢次上諫,多被採納。每次見哀帝時,總是穿著皮鞋,哀帝常笑著說:“我能聽出鄭尚書的腳步聲。”“蓬萊”,指唐朝宮廷中有蓬萊宮,這裏用來代指朝中宮殿。

孝義振家聲,江南第一;鳳麟揮睿藻,朝右無雙:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

昭代啓孫謨,經文緯武;格言承祖訓,移孝作忠:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

名列八忠,享累朝之血食;才稱三絕,征御筆之親題:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

翼子貽孫,濟濟居同九世;規曾矩祖,綿綿義尚一門:浙江省浦江縣“江南第一家”鄭義門[中庭]聯。

魯岱風高,千古鹿山同景仰;潛溪泒衍,一環麟水足淵源:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

祖宗識遠,知此青山獨可家;詩禮恩深,宜其後世多佳士:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

諫草有千言,自信丹青能悟主;歸囊隻一拂,可知琴鶴亦妨人:全聯典出宋朝時期的進士鄭俠,曾以圖諫神宗,晚年歸裏,自號一拂居士。

義風彌振,喜鼎食鍾鳴,猶是三朝舊緒;祖澤連綿,看蛟騰鳳起,瑄鷹奕葉新綸:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

孝義首江南,允矣皇言,世世對物其弗替;儉素為禮本。大哉聖訓,瞿瞿率履永無荒:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

詡景運在南都,望重倫扉,製誥千言宣德主;竄孤忠于西蜀,神歸故裏,馨香百世企師傅:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

派衍廣文之裔,文子文孫,克紹薪傳于此日;家垂經學之遺,學詩學禮,無忘庭訓于當年:此聯為浙江省台州鄭氏宗祠聯。上聯“廣文”,指唐朝畫家鄭虔,曾官廣文館博士。下聯“經學”,指東漢經學家鄭興、鄭眾父子和鄭玄。鄭興,字少贛,河南省開封人,官太中大夫。研究《公羊傳》,又向劉歆學習,研究《左傳》及《周禮》。長于歷數,不信讖緯。鄭眾,字仲師,曾任給事中,官至大司農。繼承並傳揚父親鄭興的《左傳》學說,並研究《易》、《詩》,曾受詔作《春秋刪》。

著作富名山,憶當年鳳閣拜颺,言論都垂碧簡;堂墓恢舊址,看此日麟溪締造,薦馨如對青蘿:此聯為鄭氏宗祠通用堂聯。

館闢廣文、門旌通德,詩禮紹前徽,聰聽祖考遺訓;屏開大尉、履識尚書,簪纓綿世澤,思遺父母令名:上聯典指東漢時期的鄭玄。下聯典指西漢時期的鄭崇。

計漢祚東徙,垂二千年,外資閫寄、內托鼎司,磊落聚多英,文苑子孫皆國器;溯潁水西來,經十餘郡,三戶庸氓、七品小官,善良熏厥裏,德門家法仰人師:此聯採用安徽省桐城縣水圩村鄭氏宗祠聯。上聯“閫寄”,指西漢會稽人鄭吉,宣帝時任侍郎,屯田西域渠犁,攻破車師,官衛司馬。神爵年間,迎匈奴西部日逐王歸附漢朝,官西域都護,封安遠侯。閫寄,托以閫外(郭門以外)的事,即任以重要的軍職。“鼎司”,指唐朝大臣鄭綮,字蘊武,滎陽人。進士出身,歷官監察御史、左司郎中,出任廬州剌史,回京任右散騎常侍,正直又敢于直諫,還常寫詩諷剌朝政。大順年間,由昭宗任為禮部侍郎、同中書門下平章事(宰相)。當時,報導搔著頭說:“歇後鄭五(因排行第五,詩又多詼諧,故得此雅號)做宰相,可知時事到了什麽地步了!”鼎司,重臣之位。下聯“七品小官”,指清朝書畫家、文學家鄭燮,字克柔,號板橋,江蘇省興化人。早年家貧,清乾隆年間中進士,歷官範縣、濰縣知縣,因得罪豪紳而罷官,住揚州賣畫。擅長畫竹、蘭,風格勁峭;善書法,用隸體參入行楷,自稱“六分半書”;能詩文。為“揚州八怪”之一。

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