鄭人買履

鄭人買履

鄭人買履,是先秦時代一則寓言故事,出自《韓非子外儲說左上》。它既是一個成語,也是一個典故,但它更是一則寓言,主要說的是鄭國的人因過於相信"尺度",造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理,依賴數據的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者,說明因循守舊,不思變通,終將一事無成。

  • 外文名稱
    Zheng People Buys Shoes
  • 作品名稱
    鄭人買履
  • 作品別名
    鄭人置履
  • 創作年代
    戰國末期
  • 作品出處
    《韓非子·外儲說左上》
  • 文學體裁
    寓言
  • 作者
    韓非
  • 解釋
    鄭國的人去買鞋子
  • 成語用法
    主謂式;作定語、狀語;含貶義

原文介紹

原文

​鄭人有欲買履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市而忘操之,已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反歸取之。及反,市罷,遂(suì)不得履。

鄭人買履

人曰:“何不試之以足? ”

曰:“寧(nìng)信度,無自信也。”

譯文

有一個想要買鞋的鄭國人,他先量好自己腳的尺碼,然後把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市,他才想起忘了帶量好的尺碼。他已經得到了鞋子,卻說:“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回去取尺碼。等到他返回集市的時候,集市已經散了,于是沒有買到鞋。 

有人問:“為什麽不用你的腳去試試鞋的大小呢?” 

他說:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。‘‘

斷句

鄭人/有欲/買履/者,先/自度/其足,而/置之/其坐,至之市而/忘操之,已得履,乃曰:“吾/忘/持度。”反歸/取之。及反,市罷,遂/不得履。人曰:“何不/試之/以足?”曰:“寧/信度,無/自信也。”

注解

1.鄭:春秋時代一個小國的名稱,在現今河南省的新鄭縣。

2.欲:將要,想要。鄭人買履

3.者:......的人。(定語後置)

4.先:首先,事先

5.度(duó):用尺子量。 動詞

6.而:連詞,表示承接。

7.置:放置,擱在。

8.之:代詞,代它,此處指量好的尺碼。

9.其:他的。

10.坐:同“座”,座位。

11.至:等到,直到。

12.之:到……去,往

13.操:帶上,拿著的意思。

14.已:已經。

15.得:得到;拿到。

16.履:鞋子。

17.乃:于是,這才。

18.持:拿。

19.度(dù):量好的尺碼。

20.反:通假字,同“返”,返回。

21.市罷:指集市已經散了。 罷,結束。

23.遂:于是。

24.曰:說。

25.寧(nìng):寧可。

26.無:沒有,這裏是不能、不可的意思。

27.自信:相信自己。

28.以:用。

29.吾:我。

30.何:為什麽。

虛詞解釋

1.代詞,他的。(先自度其足)(而置之其坐)

1.到……去。(至之市)

2.代詞,指量好的尺寸。(而忘操之)(反歸取之)(而置之其坐)

3.代詞,指鞋子。(何不試之以足)

作品思想

主題思想

這則故事告訴我們對待事物要註重實際,不要墨守成規。要懂得變通,利用實際情況來解決問題。

寓意

諷刺了那些因循守舊、固執己見、不知己見、不知變通、墨守成規、不懂得根據客觀實際做相應變通的人。還告訴我們,要實事求是(即“試之以足”),學會變通,不要教條主義(即“寧信度,無自信也”)生搬硬套書本上的知識的道理。

現實意義

我們在處理實際問題時,不能盲目照搬照抄現成的東西,而要註意一切從實際出發,以免出現不應該的失誤。

評點

這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他隻相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,而且連鞋子也買不到,成為了笑柄。而現實生活中,買鞋子隻相信腳碼而不相信腳的事,可能是不會有的吧?但類似這樣的人,倒確是有的。有的人說話、辦事、想問題,隻從書本出發,不從實際出發;書本上寫到的,他就相信,書本上沒有寫但實際上存在著的,他就不相信。在這種人看來,隻有書本上的才是真理,沒寫上的就不是真理。這樣,思想當然就要僵化,行動就要碰壁。

詞語解釋

【解釋】:用來諷刺隻信教條,不懂變通,死板恪守的人。

作者簡介

韓非(約公元前280--前233年),漢族、戰國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王(戰國末期韓國君主)之子,荀子的學生。

作為秦國的法家代表,備受秦王嬴政賞識,但遭到李斯等人的嫉妒,最終被下獄毒死。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一(另一人為庄周)。著有《韓非子》一書,共五十五篇,十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟,呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想,積極倡導君主專製主義理論,目的是為專製君主提供富國強兵的霸道思想。

《史記》載:秦王見《孤憤》、《五蠹》之書,曰:"嗟乎,寡人得見此人與之遊,死不恨矣!"可知當時秦王的重視。《韓非子》也是間接補遺史書對中國先秦時期史料不足的參考重要來源之一,著作中許多當代民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。

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