郝大通

郝大通

郝大通(公元1149--1212)名璘,字太古,號恬然子,又號廣寧子,自稱太古道人,法名大通。寧海(今山東牟平)人。精通老庄易學,擅長卜筮佔卦。金大定七年(公元1167年)(一說大定八年,公元1168)皈依全真教,大定十五年于沃州行乞時突有所悟,于橋下苦修六年,人稱"不語先生"。九轉功成後,往北傳教。 是金庸筆下《射雕英雄傳》人物之一。

在金庸小說《射雕英雄傳》曾與其他六子一同出場,但次數不多。

在金庸小說《神雕俠侶》便頗有戲分,主要是男主角楊過叛逃全真教的事件上,他與古墓派孫婆婆發生爭執,更一時不慎錯手殺害孫婆婆。

  • 中文名稱
    郝大通
  • 出生日期
    1149
  • 逝世日期
    1212
  • 太古
  • 恬然子

簡介

姓郝名升字太古,號廣寧。又名璘。金代寧海(今山東牟平)人。生于金熙宗天眷(1138-1141年)三年(1140年)正月初三日。家世為宦族,故富饒。少孤,事母甚孝。自幼通讀《老子》、《庄子》、《列子》,猶喜《易經》,洞曉陰陽、律歷、卜筮之術。不慕榮仕,稟性穎異,厭紛華而慕淡雅,漸隱以卜筮自晦。大定七年(1167年),王重陽從關西至寧海傳播全真教,見其資稟高古,聰穎不凡,有意感化其出家修道,連背肆而坐。郝曰:"請先生回頭。"重陽答曰:"君何不回頭耶?"郝頗為所動,遂閉卜肆,前往馬丹陽南園,求教于王重陽。據《歷世真仙體道通鑒續編》記載,時重陽付之詞曰:"言下領悟如走萬裏迷途,一呼知返蓋其根本知覺,分上夙有薰人三力故耳。"郝恍然大無悟,忽忙下拜。遂于次年(1168年)母逝後,棄盡財物,入于昆嵛山煙霞洞師王重陽學道。重陽乃喝之名曰:璘,號恬然子,後又更名為大通。時重陽解衲衣去其袖與之曰:"匆患無袖,汝當自成,善傳法之意也。"大通連攜瓦罐終日乞食于市。大定九年(1169年),馬丹陽、譚處端、劉處玄、邱處機四人隨王重陽西行傳道,留處端與玉陽(王處一)隱居于鐵查山雲光洞。大定十一年(1171年),處端聞王重陽登仙,馬、譚、劉、丘已入關,遂西遊訪之。意與四人共結廬守孝,因處端以"隨人腳跟轉可乎"之言激之,遂離開終南山劉蔣村。至歧山遇神人授以《易》之大義。大定十五年(1175年)乙未乞食于沃州,頓悟重陽秘語,渙然開發,遂***于石橋下,終日不語,常與小兒輩嬉戲,飢渴不求,寒暑不變,人饋則食,不饋則否。河水泛檻而不動,亦不傷;親戚看之而不答,亦不收贈,如此者六年,人呼不語先生。如是水火顛倒,陰陽和合,九轉還丹之功乃成,遂忻然而起,杖屨北遊于真定、邢、洛間,在灤城經神人受在《易》秘義後,開堂演道,遠近常聽者達數百人。于是廣招弟子,以度人利物為已任,四下聞名。逐漸形成了自己的道教梳派--華山派。擁有範圓曦、王志謹、徐志根、張志信、姬志真、孫履道等弟子。天人之蘊奧,昔賢所未發。大定中(1209-1211年),賜號"廣寧全道太古真人"。

其創立的新道派稱為華山派。著作頗豐,有《三教入易論》、《示教直言》、《心經解》、《救苦經解》、《周易參同契簡要釋義》、《太易圖》等,今見《道藏》中的《太古集》錄有《周易參同契簡要釋義》、《周易象圖》、《金丹詩》等。

個人生平

初始時期

大定七年(1167)重陽自關西到寧海,見大通資稟高古,所習不凡,便欲感發點化他。于是背肆而坐,請大通佔卜,大通說:"請先生回頭。"重陽說:"你為什麽不回頭?"大通頗感驚異,起身作禮,邀重陽赴他處閒話。第二天晚在朝元觀,大通獻詩雲:"同席諸君樂太古,未明黑白希夷路,今朝得遇達人吟,伏望先生垂玉句。"重陽答道:"口愛郝公通上古,口談心非神仙路,足間翠霧接來時,日要先生清靜句。"大通看後,得意而歸。從此來往親密。因有老母,未即入道。

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第二年,母親去逝,大通于是離家,于三月跟從重陽到昆侖山煙霞洞,焚香敬謁,請列門弟,甘灑掃之役。重陽于是賜名:璘,號恬然子,又解衲衣撕去其袖而給他。說:"不要擔心無袖,你當自成。"這大概是傳法寓意。

九年(1169),寧海有人構建金蓮堂請重陽,重陽挈邱劉等眾前去居住。大通攜瓦罐乞食,不小心觸碎瓦罐,重陽又另授一罐,且題頌其上雲:"撲碎真灰罐,卻得害風觀,直等悟殘餘,有個人人喚。"馬、譚、劉、邱四師跟從重陽西去,留大通與王玉陽留居鐵查山。

發展時期

十一年(1171)大通聽說重陽登仙,四子已入潼關,于是西遊尋訪。十二年(1172)葬重陽祖師于祖庭,大通欲與四子同廬墓側,長真激將他說:"跟隨別人腳跟轉,能了道嗎?"。第二天辭別,到歧山奇遇神人傳授《易》之大義。

十三年(1173)過大慶關東行,翱翔于趙魏之間,十五年歲乙未(1175)乞食于沃州,才悟重陽密語,渙然開發,于是在石橋下默然靜坐,飢渴不求,寒暑不變,人饋則食,不饋則不食。雖有人侮狎戲笑也不發怒。常被兒童遊戲疊磚石為塔于頭頂,囑咐他不動,大通頭竟然不側。河水泛溢而不動,也不傷。如是緘口不言,身如槁木而心似死灰過了六年,世人呼他"不語先生"。如此水火顛倒,陰陽和合,九轉之功遂成,于是忻然而起,杖履北遊,盤桓于真定之間,真定少尹郭長倩前來拜謁,竟一顧而不可得,嗟異離去。

TVB94版郝大通TVB94版郝大通

二十二年(1182)大通又與神人遇,受大《易》秘義,自此為人言未來事不差毫發。到陽居觀,升堂演道,遠近來聽者,常數百人,大通闡化十方,專以利物度人為己任。曾經作《悟南柯》示眾雲:"地肺重陽子,昆侖太古仙,二人結約未生前,托居凡世飛下大羅天。共闡玄元教,行藏度有緣,奈何不悟似流泉,別後相逢,再約一千年。"

後到鹹平,與高士王賢佐同遊,賢左右相從者也常十數人,佔筮之應,十中八九,卻比不上大通的靈驗。于是眾人拜請大通為師,大通傳授秘義。賢佐因之此名動闕庭

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巔峰時期

明昌初(1190)東歸寧海。一天欲要作圖,遽索紙筆,其徒範園曦說米粥已熟,請食後再畫。大通說:"趕快拿紙筆來,我正得意,沒時間食粥。"筆入手,布紙揮染,疾若風雨,不一會作成三十三圖,其旨意都是天人之蘊奧,古賢之未發者。還有天長預告候子真之火,恩州夜入王鎮國之夢,人之休咎,道之行否,兵革所臨之期,凡有言之于其前,莫不驗之于其後,史館張邦直子中所謂驚動人之耳目。

榮譽

預備羽化三年前命匠者為他鑿地宮,每天前往偃息其中,告述門人說:"臘月三十日打算回去"。如此三年,法體康健,于崇慶元年(1212)臘月晦日對門人說:"師真有蓬萊之約,我要走了!"言畢,臥而返真。當時在先天觀。有《太古集》收入明正統《道藏》。另有:《心經解》、《救苦經解》、《示教直言》等著述。

至元六年(1269)敕贈"廣寧通玄太古真人"。

全真七子全真七子

至大三年(1310)加贈"廣寧通玄妙極太古真君"。

家庭狀況

郝大通,字太古,號廣寧,寧海人。金熙宗天眷三年庚申(1140)正月初三日出生。初名升,郝朝列的從弟。家故富饒,世為宦族。大通少年時父親去世,侍奉母親十分孝順。稟賦穎異,識度夷曠,曾經夢見神人傳授《周易》秘義,于是洞曉陰陽、律歷、卜筮之術。傾慕司馬季主、嚴君平之為人,以卜筮自晦。凡遇林泉幽寂之地,則徘徊自樂,終日忘返。

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崇慶元年(公元1212)于寧海先天觀飛升。升天後元世祖贈號"廣寧通玄太古真人"。"北七真"之一。以修煉、傳承他的教理、思想為主的門人派別稱為全真道全真教華山派。簡稱華山派。

思想著述

郝大通師徒吸收禪宗、理學的心性思想,建立起以心為基點,以本心本性和道三合一為特色的心性論。本心、真心是其心性論重點,二者又稱為心之體。同時有性、道、神諸範疇。理論的中心問題是:滌蕩邪心、透悟本心。相應地,修煉過程中的所有問題都最終歸結為如何明悟本心、磨盡塵心。

著作有《三教入易論》、《示教直言》、《心經解》、《救苦經解》、《周易參同契釋義》、《太古集》。

郝大通弟子多系寧海人。著名者有弟子範圓曦和盤山真人王志瑾。範圓曦,道號玄通子,為全真較

為傑出的門人。王志瑾的"心性論"以圓通縝密著稱。

著作著作

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