進香

進香

進香始于周朝,周人生煙以祭天,稱著“煙”或者“煙祀”。這種祭祀製始于周文王。“煙祀”一是點火生煙,二是煙氣為香氣。以香煙祭神,就是後世所謂的“燒香”。 漢武帝對中國香事的發展有重要貢獻。武帝為求長生,是神就敬,打破以往“香祭祭天”的壟斷,使香進入生活日用。就在這一時期,產自西域(中東阿拉伯半島一帶)的真正的“香料”也傳入了中國(所以,“絲綢之路”也稱為“香料之路”)。 由于有了真正的香料,使漢武帝時的香事變得格外繁盛,而且香具應運而生,中國第一個香爐也發明出來了,稱為:“博山爐”。從此,中國的香事進入了一個新階段。

在方海權作品《地藏菩薩福報錄》中有這樣記載:有人說拜佛供天用心香就可以,進香與不進香不重要,這樣說對嗎。 供佛進香是對諸佛菩薩、天眾、賢聖的重要供養方式。心香主要表現在修學戒定慧的決心。但是,燒香是必須的。因為燒香是在修供養。

  • 中文名稱
    進香
  • 外文名稱
    [go to a Buddhist temple and offer incense to Buddha
  • 解    釋
    到聖地或廟宇燒香朝拜
  • 拼    音
    jìnxiāng

概述

詞目:進香

拼音: jìnxiāng

英文: [go to a Buddhist temple and offer incense to Buddha]

解釋: 到聖地或廟宇燒香朝拜

佛教中,把燒香稱為進香。

謂善男信女到聖地或名山的廟宇去燒香拜佛。 宋 趙升 《朝野類要·故事》:"北宮聖節及生辰,必前十日,車駕詣殿進香。" 清 查嗣瑮《燕京雜詠》之一三七:"倚檻紅妝嬌不避,待郎簫鼓進香回。" 老舍 《駱駝祥子》二:"雖然已到 妙峰山 開廟進香的時節,夜裏的寒氣還不是一件單衫所能擋得住的。"

為什麽要進香

在世間上,人們把有子孫後代稱為香火有人繼承。在佛教中,繼承香火,紹隆佛種更是意義重大。所以,燒香供養祈求佛法代代相傳,出家學道繼承正法越來越興。

再者,佛祖在經中說到"如染香人,身有香氣。"我們的思想若是念念為大眾著想為正法著想,

進香進香

正是為我們自身著想。好比做香的人,身上就有香氣。故此,我們燒香供養三寶,正好比為我們自身燒香,為我們擁有吉祥、福澤、順心而燒香。

《朝暮課誦》中,我們唱"戒定真香",最後一句是:南無香雲蓋菩薩摩訶薩。我們若是燃香到了真的香雲蓋菩薩。那麽,我們的福氣真的會大到不得了。因為我們的心與佛菩薩合,福氣那會不大。

在我國民間,人們除了會向祖先和佛進香外,也會向財神等民間信仰的其它神進香。

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