逍遙派 -《天龍八部》中的門派

逍遙派

金庸小說《天龍八部逍遙子于五代末年創立的神秘門派。

逍遙派武功講究輕靈飄逸、閒雅清雋,威力無窮,得一則能所向披靡。

但其內功運行自少商穴雲門穴,與一般相反,故練逍遙派內功必先散盡原來真氣,且均對內力有頗高要求,更稱「功在人在,功消人亡」。

其練功姿勢與其他道教武功相同--五心朝天。

簡述

北宋年初的「逍遙派」掌門人逍遙子有四名弟子:天山童姥、無崖子李秋水及小師妹(李碧雲,李秋水的親妹妹)。後來「逍遙派」掌門傳位給無崖子,並授以「七寶指環」。

現任「逍遙派」掌門人:虛竹子現任「逍遙派」掌門人:虛竹子

無崖子收有蘇星河丁春秋兩名弟子。丁春秋知道無當掌門的機會,竟將無崖子打落山崖,並自立「星宿派」。無崖子便藉蘇星河之手布下了一個「珍瓏棋局」希望有人能破解而成為掌門。

在蘇星河所布的一個「珍瓏棋會」中,「少林寺」弟子竟破解了該「珍瓏棋局」,於是無崖子化去其少林內功,並將七十年「逍遙派」功力及「逍遙派」掌門之位傳於他,後來他更得無崖子的師姊天山童姥傳授本門武功。這個「少林寺」弟子便是《天龍八部》中的三位主角其一-虛竹

本部位於大理國無量山琅嬛福地」。此外,「逍遙派」有一支派-位於天山縹緲峰的「靈鷲宮」,為天山童姥所創。

入門要求

星相,琴棋書畫機械雜工,貿遷種植,鬥酒唱曲,行令猜謎,無所不通,無所不精。

還要面目俊朗聰慧異常。

流派傳承

在原著和不同版本的影視,漫畫作品中提到的傳承包括:

武功絕學

●「天山折梅手」:

雖然隻有三路掌法,三路擒拿法,一共六路武功,但包含了逍遙派武學的精義。掌法和擒拿手之中,含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、爪法、斧法等等諸般兵刃的絕招,變法繁復。每一路口訣雖然隻有十二句八十四個字,但非常拗口,接連七個平聲字後,跟著是七個仄聲字,但這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反,實則是調勻真氣的法門。口訣雖隻八十四個字,但涵蓋的內容可是包羅萬有。

童姥曾說道:我這天山折梅手是永遠學不全的,將來你修煉內功越高,見識越多;天下任何招數武功,都能自行化在這六路折梅手中。獨孤九劍是對方劍法越精妙,它幻化出來的反擊招式也更精妙。天山折梅手也是如此,而它比獨孤九劍更高明之處,在于它是空手對敵。可是當時虛竹一來對天山折梅手還領悟不夠,二來也未料到後來所發生的一切是是非非,還曾一度拒絕童姥。

事實上在虛竹重掌靈鷲宮後,曾使天山折梅手兩次來牛刀小試一下;高明之處可見一斑。天山折梅手另一高明之處,還在于它在逆境情況下可以脫困。隻是此功以深厚內力為基礎,內功越高,折梅手功效越大。總的來說,論掌力威猛,降龍、黯然平分秋色,論掌法精妙,天山折梅手與鐵掌幫絕技鐵掌功並列第一。

●「天山六陽掌」:

天山六陽掌是逍遙派少有的剛猛掌法之一,天山童姥與無崖子都精通此掌法,而李秋水對此掌法也是很了解的。天山六陽掌共有九式掌法,書中記載第二式--陽春白雪;第七式--陽關三疊;另有一式--陽歌天鈞,但不確定為第幾式,其餘則沒做介紹。六陽掌是一門將陰陽二氣相結合的掌法,如體內無陰陽二氣,則體會不到此掌法的妙處。六陽掌是繼折梅手之後,又一門精妙無比的絕藝,且剛柔並濟。天山六陽掌還是化解生死符的不二法門。

虛竹受教苦練,但覺童姥所傳的法門巧妙無比,氣隨意轉,不論對手以如何狠辣的手法攻來,均能以這法門化解,而且化解之中,必蘊猛烈反擊的招數。他越練越佩服。而且六陽掌每一招一式所附帶的陰、陽之力也自不同,這一點與"七傷拳"原理相似,但比"七傷拳"卻要精妙得多。

李秋水道:"你還不認麽?這第二招'陽春白雪'和第七招'陽關三疊',乃本門不傳之秘,你從何處學來?"

虛竹聽風辨形,隨機應變,一覺到李秋水的手指將要碰到自己肩頭,當即沉肩斜身,反手往她手背按去。李秋水立即縮手,贊道:"好!這招'陽歌天鈞'內力既厚,使得也熟。"

李秋水連出四招,虛竹已將天山六陽掌練得甚熟,竟然一一格開,擋架之中,還隱隱蓄有堅實渾厚的反擊之力。

●「北冥神功」:

(北冥真氣)

"《庄子》'逍遙遊'有雲:'窮發之北有冥海者,天池也。有魚,其廣數千裏,未有知其修也。'又雲:'且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。'是故本派武功,以積蓄內力為第一要義。內力既厚,天下武功無不為我所用,猶之北冥,大舟小舟無不載,大魚小魚無不容。北冥神功乃是一種吸取別人內力為我所用,用來給自己積蓄內力的輔助功法。

李秋水留給段譽的卷軸,或立或臥,或現前胸,或見後背,人像的面容都是一般,但或喜或愁,或含情凝眸,或輕嗔薄怒,神情各異。一共有三十六幅圖像,每幅像上均有顏色細線,註明穴道部位及練功法訣。隻是段譽為了應付差事,隻練了第一式,但就是這一式使得段譽受用無窮。後來段譽還帶虛竹到琅嬛石窟對記載北冥神功的卷軸進行系統的學習。

北冥真氣則是一種內力的運轉方式,在發力的原理方面,感覺與大挪移有些相似,盡可能激發人體內的潛力。易學易練,前提是你要有儲存足夠的內力。

虛竹右手大拇指一松,無名指上的松球便彈了下去。隻聽得呼的一聲響,松球激射而出,勢道威猛無儔,松球拍的一聲,鑽入土中,沒得無形無蹤。

那女童道:"你摘下十二枚松球,每隻手握六枚,然後這麽運氣......"

烏老大又是驚奇,又是佩服,又有幾分艷羨,向那女童道:"這……這北冥真氣,是你今天才教他的,居然已如此厲害......"北冥神功與北冥真氣不盡相同,一為積蓄內力,一為運使真氣。

●「八荒六合唯我獨尊功」:

天山童姥自六歲起練這功夫,36歲返老還童,花了30天時光。66歲返老還童,那一次用了60天。96歲,再次返老還童,便得有90天時光,方能回復功力。八荒六合惟我獨尊功雖然威力很大,但是有一個缺點,就是每次返老還童之際,功力全然喪失,復功修煉一日後回復到7歲時的功力,第二日回復到8歲之時,第三日回復到9歲,每一日便是一年,而且每日午時須得吸飲生血,方能練功。

八荒六合唯我獨尊功在金庸小說作品中,隻有天山童姥練習過。她練功時盤膝坐下,右手食指指天,左手食指指地,口中"嘿"的一聲,鼻孔中噴出了兩條淡淡白氣,吐出來的白氣纏住她腦袋周圍,繚繞不散,漸漸愈來愈濃,逐漸成為一團白霧,將她面目全都遮沒了,跟著隻聽得她全身骨節格格作響,猶如爆豆。過了良久,爆豆聲漸輕漸稀,跟著那團白霧也漸漸淡了,見那女童鼻孔中不斷吸入白霧,待得白霧吸盡,那女童睜開雙眼,緩緩站起。

這門功夫天山童姥練得太早,6歲時開始修習,數年後內功的威力便顯了出來,隻可惜天生三焦失調,永遠是八九歲的模樣,天山童姥的名字也因此而來。

八荒六合惟我獨尊功,主攻手少陽三焦經(內分泌系統);其在修煉時必須吸飲鮮血,不然無法繼續進行修煉;但這套內功這與逍遙派的基本宗旨不附,似為童姥自創的武功。但其修煉時年方六歲,不大可能自創內功,所以在此採信漫畫版的說法:即這功原名為獨尊純陽訣,屬至陽的內功所以不適合女子修煉;而童姥心高氣傲,將至陽功倒轉修煉為至陰,並易名為八荒六合惟我獨尊功。這也就解釋了她讓虛竹倒轉內息製造寒冰時是那麽自然(要知道歐陽峰逆煉九陰真經時在最後關頭可瘋了),也可以解釋為什麽她會成為侏儒,並且會返老還童。正常的內功硬倒過來煉不出事才怪,大家看看歐陽峰就知道了。而八荒六合唯我獨尊功來源于我佛出生時所說"天上地下,唯我獨尊",在新版中或許因為金庸覺得未免有辱佛祖,將其改名"天長地久不老長春功"註3:逍遙派也有用無名指版本的彈指神通:將丹田中的真氣,先運到肩頭巨骨穴,再送到手肘天井穴,然後送到手腕陽池穴,在陽豁、陽谷、陽池三穴中連轉三轉,然後運到無名指關沖穴,以無名指運真力彈出去。

●「小無相功」:

"小無相功"本是李秋水的防身神功,威力極強,當年童姥數次加害,李秋水皆靠"小無相功"保住性命。

本是道家之學,講究清靜無為,神遊太虛,較之佛家武功中的"無色無相"之學,名雖略同,實質大異。小無相功博大精深,以"無相"兩字為要旨,不著形相,無跡可尋,若非本人也是此道達人,決計看不出來。它的威力也決不在任何少林絕技之下。

小無相功另一奇妙之處,是可以此功駕馭眾多武林絕技,鳩摩智就曾以小無相功代替少林內功,修煉七十二絕技。小無相功精微淵深,以此為根基,少林寺的七十二絕技,倒也皆可運使,隻不過細微曲折之處,不免有點似是而非罷了。其實鳩摩智所練七十二絕技,傷害是最小的,他經脈大亂乃是強練易筋經所致。慕容博贈鳩摩智七十二絕技副本雖沒懷好意,但他練功所受的傷卻與七十二絕技無關。

●「白虹掌力」:

白虹掌力是李秋水另一門絕學,是一門控製掌力方向的功夫。最大的特點是力道曲直如意。尤其是以劈空掌形式發出時,看似正面對敵,實則掌力方向卻遊走不定,對手很難察覺。李秋水左掌拍出,右掌一帶,左掌之力繞過虛竹身畔,向童姥攻去。童姥心下暗驚:"這賤人竟然練成了'白虹掌力',曲直如意,當真了得。"相比歐陽鋒的軟皮蛇拳,白虹掌力更見高明,畢竟軟皮蛇拳隻是一種拳(掌)法。

●「寒袖拂穴」:

衣袖輕拂,對手雙膝腿彎登時一麻,全身氣血逆行,立時便翻倒于地。

●「凌波微步」:

凌波微步是逍遙派的獨門輕功步法,以易經八八六十四卦為基礎,每卦一步,從第一步到最後一步正好行走一個大圈。但如果直線向前跑,就不能按順序行進了。【那大漢斜眼相睨,見段譽身形瀟灑,猶如庭除閒步一般,步伐中渾沒半分霸氣,心下暗暗佩服。】段譽的凌波微步學自齊御風的卷軸,以此推算應該是齊御風的武功。此輕身步法還暗含一套內功心法,論全面金書第一;論步法輕靈、玄妙,與神行百變可說各勝擅長。後來段譽還親自將此獨門輕功步法連同暗含的內功心法傳給虛竹。

●「搜魂大法」:

傳音搜魂大法是當事人以高深內力送出說話,聲音很具穿透力,並且可以給予定位。也是逍遙派一門絕學,不利處境下,可以臨時閉氣,尤其是水下,通過龜息功可以支持很長時間,以待改變局面。

●「龜息功」:

阿紫的龜息功是道家修煉內功的一種功法,又名"玄武定"、"龜息真定功"。龜息功是以模仿龜的呼吸方法來修煉內氣以達到延年益壽的目的,因為龜呼吸細長、納氣久閉,所以龜能長壽。據傳,龜息功由潛心、潛息、真定、出定四部分組成。

潛心,即調心,此法為龜息功的預備功法,初學者採用盤膝跌坐,上體正直,務必使全身放松自然,松則氣順,百脈舒暢。雙手握子午扣,即左手拇指彎曲掐住中指午位(最上端),右手拇指由左拇指、中指圈內插入,掐住左手無名指根部子位,右中指在對相對掐住,兩手相抱放在小腹前,扣子午有少生雜念,有助入靜之功效。二目垂簾,眼觀鼻。鼻觀口,口觀心(眼觀鼻,即為調息,鼻觀口,即為調身,對身體的酸麻之感忍耐漠視,口觀心,調心,前兩步為第三步準備),舌抵上齶,心、神、意守臍部,務使心念不移。久之感覺隨心意降,頭、手如同虛無,隻覺臍中一點真息幽幽出入,移之不動。此時第一步功乃成。

潛息即為龜息,始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔,深吸氣。覺氣人腹臍之中,吸端八分氣即可,不要吸滿。氣進入腹中後,心念又下移,如同上式,寧心靜氣,住息。住息時可用數息法(並非數呼吸次數),僅默數。住息者對于初習者,必不習慣,馬上覺得氣息憋悶,感覺也上澎,氣息上浮,廢氣欲出,胸咽憋悶。初練者便可出氣一口,再吸氣如前。練功時間一長,忍度越長,氣也越長。此時,如感嘆人之氣欲出時,放松小腹,心念下降,息亦下降憋悶之感便消失,但迅即又至,依法再放松小腹,下降心念。初習餚如確感氣憋不住了",出氣一口。練功時間一長,反復升潛次數亦可逐漸增加。但切記莫初習即憋長久,總要循序漸進。每次吸氣,吐氣一次,即閉放一次為一息。出氣後調勻呼吸再行吸氣。每次練習,至少要七息,至多四十九息。修煉至息潛人腹,不急不憋,久久安然,則第二步功成。

門派暗器

●「生死符」:

生死符實是武林中第一等的暗器,是利用酒、水等液體,逆運真氣,將剛陽之氣轉為陰柔,使掌心中發出來的真氣冷于寒冰數倍,手中液體自然凝結成冰。發射生死符更有學問,在這片薄冰之上,如何依附著陽剛內力,又如何依附著陰柔內力,如何附以三分陽、七分陰,或者是六分陰、四分陽,雖隻陰陽二氣,但先後之序既異,多寡之數又復不同,隨心所欲,變化萬千。唯有童姥的鎮痛止癢之葯,方能保證生死符一年之內可不發作。

這生死符一發作,一日厲害一日,奇癢劇痛遞加九九八十一日,然後逐步減退,八十一日之後,又再遞增,如此周而復始,永無休止。國中生死符者,會覺得傷處越來越癢,而且奇癢漸漸深入,不到一頓飯的時分,連五髒六腑也似發起癢來,不論功力多高,也受不了這煎熬之苦,實是求生不得,求死不能。而破解生死符,則唯有天山六陽掌,同時還要配合靈鷲宮的醫典,以便掌握每一粒生死符的陰、陽,虛、實方可救治。

斷筋腐骨丸應該是丸狀生死符,烏老大雙手發抖,急速解開衣衫,隻見胸口左乳旁"天池穴"上現出一點殷紅如血的朱斑。他大叫一聲"啊喲!"險些暈去,道:"你……你……到底是誰?怎……怎……怎知道我生死符的所在?你是給我服下'斷筋腐骨丸'了?"

門派故事

其門下弟子天山童姥和李秋水素來不和,為二師兄無崖子爭風吃醋,但不知無崖子喜歡的是小師妹。

天山童姥坐掌位于天山山頂的飄渺峰靈鷲宮,並掌管靈鷲宮九天九部婢女和三十六洞七十二島眾人性命。無崖子先後收了三個徒弟:大徒弟蘇星河迷于琴棋書畫,後又收徒八人,對外號稱"函谷八友";二徒弟丁春秋偷練"化功大法"後欺師滅祖偷襲無崖子,最後將無崖子打下懸崖後就在星宿海自立星宿派;三徒弟虛竹原為少林僧人,後機緣巧合得拜無崖子為師;又得到天山童姥親自賜教本門的無上高深武學,最終清理門戶將丁春秋及星宿派一舉殲滅。至于李秋水的小妹卻不知所蹤。風流瀟灑的無崖子,同時博得了其師姐天山童姥和師妹李秋水的芳心。因而導致李秋水趁童姥練功入靜時在其背後大吼一聲,使童姥走火入魔;從此變成一輩子都是長不高的"矮美人"。至于天山童姥當然不甘心,轉而在師弟無崖子面前詆毀師妹李秋水。而無崖子便因此而逐漸疏遠了李秋水,兩人自此成不共戴天的冤家死敵。在天山童姥和李秋水爭風吃醋的時候,李秋水的小妹卻和師哥無崖子共浴愛河,參研天下武功絕學。無崖子曾畫了一幅畫,畫中原本要畫李秋水。但無崖子心中思念小師妹,不知不覺就畫成了小師妹;而且這連他自己都不知道,因小師妹和李秋水隻有一個酒窩和一顆痣的區別;連後來他讓虛竹去找畫中人時還以為是李秋水。無崖子後來又雕琢了一個玉像,每日隻是對著玉像發痴;而把李秋水拋在了一邊,因當時李秋水自覺再無法得到無崖子的心後便要氣氣無崖子;天天找來漂亮的公子玩耍之後便殺掉,這也是後來為什麽無崖子要找一個漂亮聰明的公子作為弟子了,他怕徒弟相貌太醜,李秋水不傳他逍遙派的武功,如果太傻則會被李秋水殺掉,李秋水後來心灰意冷遠走西夏;由于李秋水本來就很美麗,參加西夏選妃後搖身一變成了西夏的後妃。後來她兒子當了皇帝,他又成了皇太妃。童老為報前仇而在李秋水與西夏王大婚之時下葯迷倒李秋水,並將其毀容。最終和童姥在山頂相鬥,西夏皇宮決鬥,終致兩敗俱傷。

故事到最後,沒想到無崖子愛的既不是童姥,也不是李秋水,而是李秋水的"小妹子"。無崖子雕的玉像、畫的畫像、心目中所想的原來是"小妹子"。這一個秘密,是童姥和李秋水臨死前才發現。童姥臨死前大笑"不是她,不是她",李秋水臨死前苦笑"是她,是她",正所謂"同一笑,到頭萬事俱空"。兩人爭風吃醋了一輩子,原來卻都是愛情上的輸家,此一意外的結局極具諷刺意味。李秋水在臨死前將此事告訴虛竹,讓他將來有空到曼陀山庄看他和無崖子生的女兒阿羅。

蘇星河收了八個弟子,他自己是個通才,弟子則是在學武功之外,每人修一門工藝專科,可說是通才與專才之間的"中庸之道",倒也切合現代"主修、副修"的意念。原意武功是"主修"、工藝技術是"副修",還是剛相反,殊難稽考,但是八弟子結果成了工藝專家、副習武功,卻是事實。蘇星河為使弟子免于禍,把八人同逐出門牆,從此不見,這八人不敢再以師兄弟相稱,但眷念師門情深,于是紀念在函谷關學藝之地,並稱"函谷八友"。

函谷八友,大哥琴顛康廣陵(康是嵇康,晉代名士,善彈琴,最出名的就是廣陵散,廣陵從此而來),習琴,純直而脾氣拗執。

二哥棋魔範百齡(明代有一圍棋大家名過百齡),學的是圍棋,以磁鐵棋盤作武器,範百齡雖稱他天下少有敵手,但他天資似乎不高,參詳蘇星河擺出的珍瓏,就幾乎嘔血斃命。

三哥書呆苟讀(苟是從荀子的荀化出來的,讀是讀書);莫說理論無能,他幾句說話,競教玄痛頓悟,即時圓寂。

四哥畫狂吳領軍(吳是吳道子,領軍是這位仁兄以前的官銜),擅丹青。

五哥神醫薛慕華("薛"所"慕"之"華"者,華佗也),是讀者最熟悉的一個人物,蕭峰攜阿朱求醫,求的就是這位薛神醫。後來蕭峰被蕭遠山救走,阿朱留在庄上,還是給薛神醫救治過來。這才有阿朱與蕭峰的動人戀情。(金庸小說之中有神醫不少,除了薛慕華之外,《倚天屠龍記》有蝶谷醫仙胡青牛、《笑傲江湖》有殺人名醫平一指,都是醫術高明而行事古怪的人物。)

六哥是巧匠馮阿三("阿三"帶的是"阿房宮,三百裏",取了頭字"阿""三"。他學的是土木,而阿房宮是古代土木工藝的傳奇作品),是位帶藝投師的弟子,入門前就已經是個巧匠了,學的是土木工藝,是木匠兼巧匠,薛神醫庄院的奇妙機關便是他所參破。

七妹花痴石清露(石上清露,雖無半個花字,一幅工筆花鳥圖已然躍然眼前,新版該做石青風,以區別銀川公主夢姑李清露),是蒔花聖手,使用花粉迷倒人。

八弟戲迷李傀儡(李是唐明皇李隆基,是他開創了梨園,傀儡戲是最早的戲劇形式),痴迷戲文,時而扮唐明皇、時而扮梅妃,在七情六欲,戲假情真中漸入瘋癲,但骨氣強而性剛烈,武功雖低而寧死不屈,那完全是他自己的角色。

金庸小說中常穿插打諢胡鬧的諧角,函谷八友不完全是諧角。玄難是得道高僧,他自思,別人都道這八人為了雜學而荒廢武功,無怪受製于丁春秋,但是自己為了練武功而疏忽修行,不急生死,難道又不是誤入歧途?這一想,就想到人生目標去了

新版逍遙派故事的修改:無崖子與李秋水的;丁春秋因為與李秋水私通而被無崖子發現,才背叛師門,不過因為李秋水不忍下手,無崖子最後免于一死。另外,丁春秋曾在蘇州生活,這才造就了阿紫的武學知識。

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