返璞歸真 -漢語詞語

返璞歸真

去掉外在的裝飾,恢復原來的質樸狀態。 也說歸真返璞。道教教義 道教學道修道,其目的就是要通過自身的修行和修煉,使生命返復到始初的狀態,道教稱之為“返樸歸真”。道教認為,人原初的本性是淳樸和純真的,是近於“道”的本性的。所以人們常說兒童天真無邪。但由於隨著年齡的增長,思慮慾念不斷萌生,再加上社會環境的不同影響和情色財貨的誘惑,不斷地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的純樸天性,若進一步嗜欲無止,將嚴重損害自己心性和生命健康,從此背道而馳。而學道修道,就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態。
  • 中文名稱
    返璞歸真
  • 拼音
    fǎnpúguīzhēn
  • 解釋
    去掉外飾,還其本質。比喻恢復原來的自然狀態。
  • 出處
    《戰國策 齊策》

人生哲學

樸,樸素也。樸素之意古今不同,古文謂樸為專一,素為純粹;今文謂之質樸而儉樸,不奢侈。一字之差扭一千裏,于是這返樸歸真一詞古今亦不同,古文說的是返回專一歸于專一,山人作《樸素之心》意在令心身專一,追求至純至精之道爾。庄子曰:“靜而聖,動而王,無為也而尊,樸素而天下莫能與之爭美。”說的是樸素即專一純粹是天下至純至精、至簡至美之道。選自月牙山人《樸素之心》

《樸素之歌》——作者月牙山人

樸素之心,吾夢寐求之。 

專一純粹,吾刻刻追之。 

至純至精,吾日夜念之。 

至簡至美,吾時時思之。 

快樂研究,吾永不棄之。 

至真至一,吾生而為之。

道教理想狀態

道教學道修道,其目的就是要通過自身的修行和修煉,使生命返復到始初的狀態,道教稱之為“返樸歸真”。

道教認為,人原初的本性是純樸和純真的,是近于“道”的本性的。所以人們常說兒童天真無邪。但由于隨著年齡的成長,思慮欲念不斷萌生,再加上社會環境的不同影響和情色財貨的誘惑,不斷地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的純樸天性,若進一步嗜欲無止,將嚴重損害自己心性和生命健康,從此背道而馳。而學道修道,就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態。這裏的“樸”就是指本真,引申為“道”的質樸狀態,是指真常之道的本來體性。

然而,要返樸必需要抱樸,《道德經》說:“見素抱樸,少私寡欲”。即要抱道守真,怡養生命的真元,使之不為物欲所誘惑,不為私心雜念所困擾。要盡量少一些私心和欲念。做人要淳厚,行事遵守公德,生活要儉樸,使本性漫漫返復到淳樸的狀態,與道相合。而在生命修煉過程中,要在良好的心性根基上,把已耗散的生命元氣通過修煉進行修復,使身體健康。進而通過煉精化氣煉氣化神煉神還虛等內煉功夫,使生命回歸到真道的狀態,成仙得道。

參考資料

1.返璞歸真 .漢典 [引用日期2014-12-11] .

2.首頁 > 道教信仰 > 道教義理 > 教義>返樸歸真 .

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