跪族

跪族

中國是一個文明古國,更是一個禮儀之邦。而則是一種基本禮儀,但是,跪也是很有講究的。除了上跪天地、下跪父母,不到萬不得已的時候,中國人是絕不輕易下跪的。

舉目全球,能跪得驚天地、泣鬼神者並不多見。若論古代,當屬岳飛廟前的秦檜夫婦,"青山有幸埋忠骨 白鐵無辜鑄佞臣",千人唾萬人罵,經久不衰。

1970年西德總理勃蘭特在波蘭猶太人紀念碑前謝罪的千古一跪,這一跪,淡化了飽受納粹蹂躪的波蘭人民沉積在心底裏的憤怒,這一跪,背負了一個民族、一個國家的真誠懺悔

  • 中文名稱
    跪族
  • 評    論
    弱者的武器
  • 實    指
    下跪一族
  • 成    因
    求見政府、官員

現實事例

村民市政府門前長跪求放人--工作人員正用DV拍攝下跪村民。

2010年5月,"廣東村民市府前下跪被指沒用"的新聞:廣東化州新安鎮梅子坑移民新村耕地被鄰村侵佔,起沖突後,梅子坑村6村民被警方帶來的"社會青年"押走,並遭刑拘。隨後,近百村民披"冤"字白衣在雨天長跪于市政府門前,無人理會,且還被指"在這下跪也沒用"。

在此之前的遼寧庄河事件,幾乎就成了下跪維權的代名詞。庄河市上千民眾因土地補償問題在市府前集體下跪,市長置之不理,輿論大嘩。隨後,庄河市長因"對此事處置失當,造成惡劣影響"而被去職。于是,"跪倒市長"成了此事中的最新元素。

跪族成因

"跪族"們下跪,表面上是求見官員,實際上最終追求的是一種公平、正義。公平、正義原本就該屬于他們,恰恰是權力的不作為甚至侵害才讓他們遠離了公平、正義。在一些事例中,有關部門或官員完全有機會可以"阻攔""跪族"民眾的下跪。令人遺憾的是,常規的權力運行機製沒有履職到位,迫使那些"跪族"們也選擇了非常規的方式---下跪。

跪族評論

下跪在中國畢竟是陳腐氣息濃鬱的一種權利表達。用現代權利觀點審視,一個屈膝的肢體動作,標註著權利尊嚴的受損程度。向公權力部門下跪,即表明公民私權利折腰,而這是違反基本行政倫理的。而下跪本身,也正說明正常的維權途徑,已逼仄到嚴重的程度。若得不到修復,民眾的膝蓋骨的缺鈣狀態就還將悲哀而悲情的延續。

美國著名的政治人類學家詹姆斯·斯科特曾提出:"弱者的武器"是一種既可以爭取到相應利益、又可以避免嚴厲懲罰的反抗。可以說,"跪族"正是通過這種看似消極、妥協的態度來維護自身的權益。也正因為如此,下跪成了"弱者的武器",斯科特也因此發出了呼吁:即使我們不去贊美弱者的武器,也應該尊重他們。

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