贖罪節

贖罪節

贖罪節 (希伯來語:יום כיפור‎,英語:Yom Kippur) 是希伯來歷提斯利月(Tishri)第十日,是敬畏之日 (Yamim Noraim)之一,猶太人每年最神聖的日子,當日會眾全日禁食和恆常祈禱, 一年一次為全體大眾贖罪的祭禮(利23:26-32)。猶太歷每年七月十日為贖罪節,是全國民眾一年之罪的救贖儀式,也是稱為潔凈聖所的日子。

  • 中文名稱
    贖罪節
  • 節日飲食
    白天禁食
  • 流行地區
    以色列或猶太人集聚區
  • 英文名
    希伯來語:יום כיפור‎,英語:Yom Kippur
  • 別稱
    贖罪日
  • 節日起源
    宗教
  • 節日類型
    宗教節日
  • 節日意義
    期望得到上帝的赦罪。

節日來歷

贖罪日是猶太人每年最神聖的日子,當天會全日禁食和恆常祈禱。據稱是上帝透過摩西與亞倫,要求猶太人遵守的。舊約明載贖罪節的規定:"以色列要永遠尊守下列條例。每年七月初十,以色列人和住在他們中間的外僑必須禁食,不準工作。那一天要行贖罪禮,潔凈他們,使他們得以在上主面前潔凈……這些條例必須永遠尊守。(利未記:16章29〜34節")。

在這一天,以色列全國將處于停頓狀態。電台和電視台停播,機場關閉,交通停頓,所有學校、商店、餐館、娛樂場所和機關事業單位都24 小時休息,街道上一片寂靜,整個國家沉浸在一片肅穆之中。

對猶太教徒而言,贖罪日是一年中最神聖的一天。從猶太新年開始,為期十天的道德行為反省活動,帶著上帝的審判和寬恕,接近了尾聲。這一天人們到教堂去做虔誠的禱告,懺悔以往所犯的罪過。這一天也是一年一度的齋戒日。從前一天的日落到當天的日落之間,保守的猶太教徒不吃不喝,在教堂裏禱告。這種受苦行為,象征著對往事的一種懺悔。

節日儀式

猶太會堂在贖罪日全天都舉行宗教儀式,有晚間儀式、上午儀式、下午儀式、紀念儀式和結束儀式等。在晚間儀式上,拉比手捧《托拉》,全體會眾面對開啓的約櫃肅立,誦讀《柯爾·尼德拉》禱詞。在紀念儀式上,人們回憶已故親友,誦讀懷念他們的《卡迪什》。在結束儀式上,要表達對上帝的信仰。最後,羊角號吹響,示意上帝已赦免了猶太人的罪過,生活掀開了新的一頁,贖罪日結束。

贖罪節

在歷史上,每逢贖罪日都要舉行一種古老的贖罪儀式,猶太人挑選兩頭閹割過的公山羊,由大祭司當著會眾的面,在祭壇上將其中一頭宰殺,作為全體猶太人對上帝耶和華的獻祭;然後,大祭司把雙手按在另一頭活山羊頭上,承認以色列人可能犯下的種種罪孽,並把罪統統轉歸到羊身上,再派人把羊送到曠野,讓羊承擔他們的一切罪孽,這同漢語中"替罪羊"一詞的含義如出一轍。這一古老的贖罪儀式,在如今的以色列已被廢除,因為現在城市居民沒有條件舉行這一儀式。但在贖罪日,仍有一些虔誠的猶太教徒用殺雞來代替以往殺羊的贖罪儀式。不過多數人則是通過祈禱和懺悔來表達贖罪願望。

節日意義

猶太人的贖罪思想根深蒂固。他們把猶太人在世界上大流散所受的種種苦難,都看作是贖罪的過程。在贖罪日這一天,即使是最世俗化的以色列人也齋戒,也要到猶太會堂去作祈禱。這一天猶太會堂人山人海,虔誠贖罪的氣氛籠罩全國。懺悔之心是贖罪日這一天最重要的要素,其自身已完全影響到以色列人的世俗人格。但是,如果暫且把這些民族心理因素放到一邊,那麽,主導這一天的另一個重要因素,則是以色列歷史上最關鍵、最悲壯的事件--1973 年贖罪日戰爭。 對這個難忘日子的回憶,使人們把每一個贖罪日都變成了一種非官方的紀念日,紀念那場戰爭,紀念那些死去的士兵。從此,以色列人總是不僅把贖罪日與節假日相聯系,也同戰爭聯系在一起。

對基督教的影響

1、基督教徒不過贖罪節,贖罪節的典故"替罪羊"的故事常被基督教引用,耶穌被認為是替人類受罪的替罪羊,基督教常常稱耶穌為神的羔羊。

① 通過信靠被殺之羊──基督,代還我們的罪債而因信稱義。西1:13*-14。

② 被放的羊是代表撒擔暫時自由最終要為罪的後果負起律法的責任,等候大日的審判(猶6*)。因為"一切的罪均是由他發動和鼓勵的"。《信仰的基礎》60頁。

2、殺羊、彈血及獻祭儀式。利16:15*-19,啓20:12*

這儀式預表"藉著基督贖罪之血的功勞,一切真悔改之人的罪,必從天上的案卷中塗抹,這樣聖所中的罪案記錄清除了"。這就是潔凈聖所的儀式。

3、放活羊的儀式。利16:20*-23

此儀式不但預表撒但要為罪惡負法律法的責任,必要受最後的刑罰。同時也預表上帝的百姓與罪惡永遠隔絕(來9:28*)。其三預表基督與撒但大鬥爭的結束,就是罪與犯罪者最後從宇宙中被消除。《先祖與先知》30章37、46、47段。

4、民眾在贖罪日的態度。利16:29*

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