賈雨村

賈雨村

賈雨村是在《紅樓夢》中登場的虛擬人物,他是一個提綱挈領式的人物,以"假語村言"提醒讀者,統率全文。 賈雨村,名化,字時飛,別號雨村,故為"假語村言"。原系湖州人氏,生於仕宦人家。但到他時,祖宗根基已盡,人口衰喪,只剩下他一人。他想進京求取功名,無奈囊內空空,只得暫寄姑蘇城裡葫蘆廟中安身,每日賣文作字為生。後因甄士隱相助,他才有錢上路,考中進士,做了知府。不久因貪酷徇私被革職,受聘至林如海家任林黛玉啟蒙教師。在賈政的極力幫助下,他又官復原職,但為官不正,亂判了一起"葫蘆案"(為"糊塗案"),後來這一案件被世人所知,因為"因嫌紗帽小,致使鎖枷槓"。

  • 中文名稱
    賈雨村
  • 其他名稱
    時飛
  • 登場作品
    《紅樓夢》,《吳氏石頭記
  • 性別
  • 籍貫
    中國湖州
  • 職業
    官員
  • 妻子
    嬌杏

簡 介

賈雨村賈雨村

紅樓夢中的一個提綱挈領式的人物,以“假語村言”提醒讀者,統率全文。

賈雨村,名化,字時飛,別號雨村。他生得腰圓背厚,面闊口方,劍眉星眼,直鼻方腮。原系湖州人氏,生于仕宦人家。但到他時,祖宗根基已盡,人口衰喪,隻剩下他一人。他想進京求取功名,無奈囊內空空,隻得暫寄姑蘇城裏葫蘆廟中安身,每日賣文作字為生。後因甄士隱相助,他才有錢上路,考中進士,做了知府。不久因貪酷徇私被革職,到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下,他又官復原職,上任伊始,便昧著良心,全然不顧自己曾許下的“務必”將英蓮“尋找回來”的諾言,任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買石呆子家的古扇,石呆子不肯,賈雨村便訛石呆子拖欠官銀,拿他到衙門問罪,把扇子抄了來,送給賈赦。賈雨村是封建官僚的典型代表。後因婪索屬員等罪,審明定罪。遇皇上大赦時被釋放,遞籍為民。

出場回目

賈雨村在《紅樓夢》一書中,是出現最早的人物,也是堅持到全書結局的人物。賈雨村,名化,表字時飛,別號雨村。“這賈雨村原系胡州人氏,也是詩書仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已盡,人口衰喪,隻剩得他一身一口,在家鄉無益,因進京求取功名,再整基業。自前歲來此,又淹蹇住了,暫寄廟中安身,每日賣字作文為生。”有關姓名字型大小的來歷,脂硯齋批語中點出實為:“假話”、“實非”、“雨村者,村言粗語也。言以村粗之言演出一段假話也。”

在各回目標題中出現賈雨村的有:

第一回甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀

略述了雨村的出身,寄身葫蘆廟的境遇及懷才不遇的心情,提到他在甄士隱家看上了甄家丫環嬌杏一事。

第三回 托內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女

記述雨村作為黛玉的老師被林如海推薦給賈政認識。

各回目標題中出現與賈雨村相關的有:

第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府

雨村進京趕考高中,補為知縣,娶了嬌杏。後來因貪酷獲罪,被貶為布衣,期間到各自遊歷。在甄家及林如海家做了私塾老師。偶遇冷子興,引出榮國府。

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案

賈雨村作為金陵府尹斷薛蟠殺人一案。

前五回是整部小說的總綱,其中四回提到雨村,說明其線索人物的作用。

在高鶚續書的四十回中,也有兩回的回目標題中提到雨村:

第一百零三回 施毒計金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊

第一百二十回 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢

這兩回中,都是賈雨村遇到甄士隱,前一回還在為官,後一回已經解官為民。雖然此二回不足為據,但在篇末有段話倒是講出些道理:“既是假語村言,但無魯魚亥豕以及背謬矛盾之處,樂得與二三同志,酒餘飯飽,雨夕燈窗之下,同消寂寞,又不必大人先生品題傳世,似你這樣尋根問底,便是刻舟求劍,膠柱鼓瑟了。”此處倒也點出了雨村在整部小說中的作用。

穿線人物

在《紅樓夢》中,賈雨村是二個著墨不多的人物,但他在全書的整體結構中卻是一個穿線人物,其作用是不可忽視的。賈雨村是與另一個穿線人物甄士隱捉對兒出現的。小說開頭寫道:“作者自雲:因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借通靈之說,撰此《石頭記》一書也。故曰甄士隱雲雲。… … 又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳… … 故日賈雨村雲雲。”曹雪芹寫的整部小說都自命為假語村言,更足見賈雨村這個人物非同小可。真事既已隱去了,我們看到的便通是假語村言了。于是在小說中我們也便看到,第二回以後甄士隱這個人物不復出現,而賈雨村則往往出現在許多重大轉折中。

賈雨村賈雨村

與甄士隱、賈雨村同時出場的另兩個穿線人物癩頭和尚、跋足道人,在《紅樓夢》這部小說情節發展中也是不可少的;但他們近乎神話人物,隻在解決非現實的矛盾中方得出現,例如寶玉中魔及寶玉失玉等情節。一僧一道雖然也兆示著賈府這個大家族的命運,但他們隻代表著作者暗中對世人的警示。而在現實中直接涉入了賈府的矛盾而且在其中起著推波逐瀾的作用,又同時反映著世俗中一種勢力小人心態的,則莫過于這個作者著筆不多卻給人印象十分深刻的賈雨村了。 賈雨村這個人物一出現,就給人一副權奸之相:“… … 猛抬頭見窗內有,人,敝巾舊服,雖是貧窘,然生得腰圓背厚,面闊口方,更兼劍姍星眼,直鼻權腮。”這是一個落泊書生形象,然而又頗不甘久居人下,好像日後必有一番大作為,脂評批道:是莽、操遺容。看來批得是切當的。此人性格豪爽,有時舉止不同凡俗,但卻藏著,一顆尋找機會飛黃騰達的心思。因兼紗帽小,致使鎖枷扛,正是此類人物的心靈寫照。這是個仕宦人物的縮影,是當時社會中熱心于功名利祿之輩的一個活生生典型。在他的身上,有著一股難聞的市儈之氣。他渾身散發著一種令人惡心的臭味,卻又以讀書上進的外表偽裝著;他有一顆為追求利欲不顧一切的骯髒心靈,卻又時時把自己打扮成正人君子。這樣一個人物,正是作者極端僧惡的,而在《紅樓夢》小說中,他又恰好是主人公賈寶玉與之南轅北轍的一個典型。第三十二回中寫道:“正說著,有人來域說:‘興隆街的大爺來了,老爺叫二爺去。’寶玉聽了,便知是賈雨村來了,心中好不自在。”後來史湘雲勸他“也該常常的會會這些為官做宰的人們,談談講講些仕途經濟學問”,當下被賈寶玉不了逐客令,而且被他罵為說“混帳話”。賈寶玉之所以鄙棄功名,也在于池對賈雨村之流的深惡痛絕。由此我們又看到,賈雨村這個人物正是作為賈寶玉的一個絕對反襯角色來寫的。賈寶玉之所以不願以八股取仕而走一條官宦之路,正是不願使自己變成一個沒有心肝的賈雨村。無論從全書結構,還是表達主題,賈雨村這個人物都不可小看。他不僅以其生動獨特的面目給人以極深的印象,以其典型性在小說中佔有很重要的位置,而在情節發展中,他又是一個極重要的穿線人物,使其不可或缺。

例如《紅樓夢》中的主要人物及一些重要情節發展,都與這個人物的出現有關‘賈寶玉之出生入世,依神話是一僧一道將其推入紅塵而來,但他的正式與讀者見面,雖出自冷子興的口中:“不想後來又生一位公子,說來更奇,一落胎胞,嘴裏便銜下一塊五彩晶瑩的玉來,上面還有許多字跡,就取名叫做寶玉。”但第一個對賈寶玉作出非同一般認識的,則是賈雨村一大段正邪二賦之論。爾後,恰恰另兩個主人公林黛玉與薛寶釵她們之來到賈府,又與賈雨村有關。那個無法無天的呆霸王薛蟠,就更不用說了。賈雨村確實像個魔鬼的影子,總跟在賈府的身後,他時隱時現,而在他的發跡中,又總給一些人帶來厄運。無論對于賈寶玉或者整個賈府,他都永遠像一顆災星,令人慌忙躲避而不及。對于賈寶玉來說,他成了一塊辨別取舍的試金石,以林黛玉從不說叫他親近賈雨村的混帳話,而視為知己。對于賈府來說,則賈雨村成為一個世態炎涼的鏡子。賈雨村與賈赦害石呆子,埋藏了賈府日後之禍,起一種在賈府腐敗中推波助瀾的作用,而當賈府被抄之日,他又狠狠踢一腳,落井下石,露出了一幅十足的市儈小人的嘴臉。這便是作者給我們描繪的小人賈雨村.而從此,賈雨村便成了待價而沽、奸詐取巧、利欲薰心、趨炎附勢、見利忘義、恩將仇報的代稱.當然,賈雨村的形象是復雜的,他一開始似乎還不是那麽壞,所以有人曾探討過這個人物的思想變化過程,這是有意義的,但同時,作者精心設計這樣一個全書的穿線人物,其用意是很深的。

人性異化

賈雨村,凡是讀過《紅樓夢》的人印象都會特別深刻。因為賈雨村有幾點特別突出,很值得我們去細細地琢磨。像賈珍、賈赦這些人,一出場就不是好東西,薛蟠,是吧?賈雨村可不是。我們讀過《紅樓夢》的人都會註意到,曹雪芹在介紹賈雨村的時候,是罕見地介紹了他的姓、名,“姓賈名化,字時飛,別號雨村”,賈雨村是他的號,後來就是以號行了,籍貫,然後他的家庭出身,他是官宦世家,但是到他的時候,早就沒落了,現在的處境,現在處境怎麽樣呢?窮困潦倒,寄居于葫蘆廟內,賣文寫字為生,就是給人寫個對聯,代寫個書信,誰家有紅白喜事,需要寫點什麽東西,就靠這個糊口,介紹得非常詳細。然後我們再看,這是作者介紹,更值得我們註意的是什麽呢?曹雪芹通過甄士隱的丫鬟嬌杏的目光來寫出賈雨村這個人他的容貌和服飾,哎呀!賈雨村這個人長得非常漂亮,我們看--“敝巾舊服”,戴著頭巾是破的,也可能有窟窿,也可能是補過的,衣服是舊的,“雖是貧窘”,就是一看那生活很貧困窘迫,“然”,但是,“生得腰圓背厚,面闊耳方”,“更兼”,再加上,“劍眉星眼”,眼睛發亮,非常有神,“直鼻權腮”,鼻梁很挺,腮幫著鼓鼓的,你看看這是中國傳統文化當中大丈夫的形象。曹雪芹是很少寫人容貌的,不信咱們就查查,寫那麽仔細。賈雨村一上場有一個非常漂亮的亮相,國劇裏面有亮相,這個亮相還沒完。因為隻介紹了他的基本情況,這是檔案上的情況和嬌杏眼中的賈雨村的形象。

賈雨村賈雨村

然後通過他的一首五言律詩“未卜三生願”,一副對聯,還有一首七言絕句,連著三首詩,寫出了他的不凡抱負與過人才華,詩是張嘴就來呀!而且這兩首詩,一副對聯,都表現出他有不凡的抱負,雖然是個窮書生,但是志向高遠,具有中國傳統文人“天下興亡,匹夫有責”的這種氣概。 接著,他不是跟甄士隱談起,甄士隱講像您這麽有才的應該是去考試,完了將來做官,為社會做點事嘛。這個時候賈雨村就說起,因為路途很遠了,囊中羞澀,路費、行李這些都沒錢,結果甄士隱就當場贈送他五十兩銀子和兩套冬衣,我們知道,五十兩銀子是個很大的數啊,五六百兩銀子就可以買一個院了。甄士隱給他這麽厚重的禮物,我們註意一下,曹雪芹怎麽寫的?賈雨村接受了這個禮物,不過“略謝一語,並不介意,仍是吃酒談笑”。哎喲,乍一看這賈雨村太沒良心了,等于現在別人當場給你十萬,“略謝一語”,謝謝啊,接著還是吃酒談笑,要是咱們想的話,怎麽也應該感激涕零啊,下跪啊。不,為什麽?這反映了賈雨村身上有那種中國文人的骨氣,中國文人是重義輕利,不是很看重錢財,所以賈雨村他原來是這樣一個人。

而且還有—嬌杏,她不是乍一看這個賈雨村,印象挺好,然後她又回頭了兩次,一共看了三次,賈雨村誤會了,賈雨村因為自己很落魄,在那種情況下,他有種寂寞感、孤獨感,他特別需要同情,你別看他很傲氣,實際上他有脆弱的一面。一個年輕書生,他也需要愛情啊!他在這兒已經落魄得,已經一兩年走不了了,賣文為生,居然現在有那麽一個長得挺不錯的姑娘連著看了我三次,所以他認為是“巨眼英雄,風塵中的知己”,是不是?另外呢,他不是接受這個禮物嗎,甄士隱當時跟他提出來說,說再過幾天,大概四天吧,十九那天是黃道吉日,那天你走比較合適,結果第二天早晨一早他就走了,而且交代小和尚跟甄士隱打個招呼,他說讀書人,不在黃道、黑道,你看他不迷信,不容易。在那個社會的時候的讀書人不迷信可不容易,是不是,他說讀書人不在黃道和黑道,總以事理為要,這個事理為要,用咱們現在的話說,就是以事業為重,事業為重。結果呢,當然考試中了進士了。結果沒經過幾年,賈雨村已經升為知府了,知府是從四品,司局級,現在咱們省裏頭是地區、地級市的市長,這說明他升得相當快,仕途比較順利。他當了知府以後,他正好在道上見到嬌杏,在轎子裏面閃過一眼,他馬上派人去找,正式求婚,先接來當妾,後來他夫人死了以後扶正。你看一直到這兒為止,賈雨村是讀書人當中響當當的正面形象,是不是?長得很帥,有抱負,有才學,而且果然一考就中,重事業、重感情。你說這樣的男人,女的肯定喜歡,男的值得學習,是不是?所以賈雨村,曹雪芹一開始給了他一個非常出色的上場和一個相當不錯的中場。

我們看曹雪芹怎麽寫。他說賈雨村“雖然才幹優長”,非常有才幹。“未免有些貪酷之弊”。“未免”,怎麽就“未免貪酷”?“貪”就是貪污,“酷”就是對老百姓殘暴、不仁。“且”,而且。註意這個“而且”有意思,因為前面是主要的。而且,“又侍才侮上”,他仗著自己有才,張嘴就來,就是詩,就是對聯,一考就是個進士,仗著自己有才,對上級不尊敬,有時候言語冒犯。“那些官員皆側目而視”,對他都不滿意。“不上一年”,不到一年。“便被上司尋了個空隙”,找了個茬,用咱們的話來說就找了個茬,找了個什麽茬呢?是不是告他貪污?不是。為什麽?因為那時候做官都貪,他不做了官了嘛,他做了官就不免貪酷,你也貪我也貪,我告你什麽呀?總算被他上級找了個茬,尋了個空隙,“作成一本”,參他什麽呢?“生情狡猾,擅篡禮儀”。頭一條罪狀,“生情狡猾”這個東西是空的。他亂改禮儀,這個就嚴重了,因為封建社會那個禮儀就表現了嚴格的等級,因為封建製度的基本特點就是嚴格的等級製度。等等。于是,“龍顏大怒,即批革職”,八個字,把這個皇帝給罵了。曹雪芹真了不起,在這兒總共隻用了一百個字,就把當時的官場從賈雨村到他上司,到他的同級,一直到皇上,都給罵了。也就是說當時那個社會,當時那個社會就是我們一直到現在還是津津樂道的,康乾盛世,康乾盛世,曹雪芹早說了,那是什麽盛世?那是末世。是不是?腐敗透了,隻要做官就貪污,所以他做了官他就不免貪污,“未免貪酷”,就欺壓老百姓,你看看《紅樓夢》裏頭有幾個好官?所以,就是像賈雨村這麽優秀的讀書人,在當時那樣腐敗的土壤中,他也免不了受到腐蝕而變質。他之所以被革職,被他的上司參了一本,最重要的一條就是他違反了封建社會為官之道的基本規律,也就是說,他把那個最重要的秘訣他沒學到手。在封建社會做官,最重要的就是聽話,聽上司的話,上司喜歡你,你這個官就保得住,你就能升;不喜歡你,你就下台,你就走人,甚至坐牢。所以“未免”這兩個字真是春秋筆法,力重千鈞,我讀第一遍第二遍的時候我都沒註意。像這樣的,就是用詞用得非常準確、非常有分量、非常用講究的地方,《紅樓夢》裏邊比比皆是。

我們現在再說賈雨村。賈雨村這時候他還沒有徹底變壞,也就是說,賈雨村被腐蝕的過程並沒有結束,還沒有結束。他被革職了,之後他就把家眷送回老家,自己雲遊天下,然後到了揚州,就到了林黛玉家,當老師,成了林黛玉的啓蒙老師,一個偶然機會,後來談起,聽說這個訊息,林如海寫了封推薦信,賈雨村就護送林黛玉進京,同時帶了林如海的介紹信,找了賈政。林如海當時是巡鹽御史,巡鹽御史是四品官,司局級,賈政是工部員外郎,工部是管建築管水利的,員外郎是副司長,也都是四品官,結果他們倆保舉。你看這個地方寫的,曹雪芹寫得真好,“輕輕謀了一個副職的候缺”,很容易。按說他過去由知府革職為平民,也不重新審查審查,這人到底怎麽樣,是不是?官復原職。所以曹雪芹在這個地方用“輕輕”二字,把當時那個社會朝廷任命官員那個製度的腐敗,刻畫得入木三分。

賈雨村到應天府上任以後,接手的第一個案子就是馮淵的命案。曹雪芹寫人物的心理活動寫得非常地細致,筆墨極其簡略,他就通過幾個細節把賈雨村人性的蛻變過程,他的心理活動,很生動地表現出來了。當賈雨村聽說馮家的僕人說告了一年的狀,竟無人做主的時候,他不禁大怒,拿起那個簽就要發簽拿人,要抓凶手,結果旁邊一個門子,使個眼色,嗯一下,賈雨村馬上就宣布退堂,我們看,曹雪芹寫的是:

“雨村心下甚為疑怪,隻得停了手,即時退堂,至密室,侍從皆退去,隻留門子服侍。”

我們知道門子是個最普通的衙役、一個差役,地位他是最低的,怎麽這個門子使個眼色,哼了一下以後,他馬上就會,就隻能停了手啊?這說明賈雨村確實是接受了經驗教訓了。他上回當知府的時候,吃的虧就是因為沒有伺候好上司,在官場裏邊聽上司的話是最重要的。這個門子本人雖然地位很低,但是他既然敢在堂堂知府大堂之上,給我使眼色,此人必有來歷,他不是有過硬的後台,就是他肯定掌握很重要的信息,他怕我這個新上任的知府吃虧。所以賈雨村他是接受上回的教訓,不僅不能得罪上司,官場裏面有些各色人等,說不定什麽時候就用得著。果然,這個門子拿出了護官符,下面當然了就是這個葫蘆案了。到這個時候,賈雨村這個人性的蛻變,由一個非常優秀的好男人向一個無惡不作的壞男人的蛻變,就徹底完成了。

賈雨村這個人他的一生非常典型地反映了某些讀書人的一個完整的經歷,這個經歷呢,就是苦讀、趕考、高中、為官、革職、復出、高升,最後枷鎖扛、獲罪,就是一個讀書人,做了官,最後獲罪,屬于這種類型的一個完整的過程,在賈雨村身上體現出來了。這個過程大體上可以分為兩個階段,轉捩點就是賈雨村為官,就是他中了進士以後做官那個時期,在這個時候一個本來非常優秀的,才華出眾,胸懷大志,頗有骨氣,本來完全可以為社會、為百姓做一些好事的這麽一個大丈夫,在骯髒的官場當中逐漸地被腐蝕,終于成了一個社會的禍害,成為一個徇私枉法、人性泯滅、恩將仇報的大壞蛋。

從賈雨村的描寫,我們或許可以看出作者的一點透徹心,和一點悲嘆心。

社會與官場的犧牲品

說到賈雨村,我們先來看《紅樓夢》中的兩段文字:

一、“這士隱正痴想,忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒——姓賈名化,表字時飛,別號雨村者走了出來。這賈雨村原系胡州人氏,也是詩書仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已盡,人口衰喪,隻剩得他一身一口,在家鄉無益。因進京求取功名,再整基業。自前歲來此,又淹蹇住了,暫寄廟中安身,每日賣字作文為生,故士隱常與他交接。”

賈雨村賈雨村

二、“那甄家丫鬟擷了花,方欲走時,猛抬頭見窗外有人,敝巾舊服,雖是貧窘,然生得腰圓背厚,面闊口方,更兼劍眉星眼,直鼻權腮。” 于是我們便知作者將假話(賈化)、假語存(賈雨村)、胡謅(胡州)、等等不真實的虛幻隱蔽在了這個人物的身上。

“敝巾舊服”、“腰圓背厚,面闊耳方”、“劍眉星眼”、“直鼻權腮”,簡單幾個詞,一個帥氣英俊卻又窮困的書生形象便一躍紙上。其實不止如此,如果讀紅樓讀得細,你就會發覺,曹雪芹在介紹賈雨村這個人物時更為詳細一些。不僅連他的相貌、衣著、地位、出身、背景、經濟現狀、生存方式有所介紹,更將他的理想與抱負也有所交待——進京求取功名,再整基業!

之後,曹公便開始刻畫雨村的性格:

一、雨村于甄家巧遇了丫鬟嬌杏,又兼嬌杏頻頻回首,便自為心中有意與他,寫出一首詩:

未卜三生願,頻添一段愁。

閒來時斂額,行去幾回頭,

自顧風前影,誰堪月下儔?

蟾光如有意,先上玉人樓。

又高吟一聯:“玉在櫝中求善價,釵于奩內待時飛。”

由此可知賈雨村是極具過人的才華又極有不凡抱負的一個人。

你瞧,他自己不也說了麽:“非晚生酒後狂言,若論時尚之學,晚生也或可去充數沽名。”

果然,在受了甄士隱的資助後,雨村于明歲春闈大比時展露了頭腳、顯露出才華,會了進士,選入外班,升了本府知縣。

此一、曹公所寫便是雨村的“才”。

二、書中寫雨村受了甄士隱的五十兩白銀,並兩套冬衣之後“不過略謝一語,並不介意,仍是吃酒談笑。”又,甄士隱向雨村道:“十九日乃黃道吉日,兄可即買舟西上……(後面略)”而雨村向葫蘆廟內的和尚道“讀書人不在黃道黑道,總以事理為要,不及面辭了。”而于第二日的五鼓踏上征途了。

五鼓,即五更。我國古代從黃昏到拂曉一夜間分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更。晚19∶00—21∶00為一更,21∶00—23∶00為二更,23∶00一1∶00為三更,1∶00—3∶00為四更,3∶00—5∶00為五更。

不過略謝一語與五鼓進京,又可看出雨村此時的為人並不慣于虛情假意與急迫赴試的心情。五十兩白銀,我們試想,在當初社會,一個小姐每月的生活費僅二兩(第五十六回,敏探春興利除宿弊中提“我們一月有二兩月錢外,丫頭們又另有月錢)五十兩白銀,又將是多大一筆財富!若換一善于此術、工于心計之人,勢必對此將有一番惺惺做態的感言兼背躬曲膝的叩謝。

此二、曹公所寫便是雨村的“真”。

賈雨村賈雨村

三、雨村自大考封官之後,于甄士隱的岳父封肅(風俗)家門前過,再次巧遇嬌杏。此處曹公寫的蠻有意思,原文錄下:“眾人都說新太爺到任,丫鬟于是隱在門內看時……(後面略)” 賈雨村看到了“隱”在門內的丫鬟。隻一個“隱”字,便叫讀者浮想連翩!我們試想,新太爺上任,任誰都應是軒昂氣宇,耀武揚威兩眼緊盯著前路。“春風得意馬蹄急,一日看遍長安花”,說得便就是金榜及第的才子們喜悅與粗獷的心情,又豈肯認真看街市兩邊的人家門戶?既看了人家門戶,又可能剛巧走到封家便望了一眼嗎?可見雨村必是坐在轎中東張西望的。那又為何要東張西望呢?

書中的甄士隱說過“待雄飛高舉,明冬再晤。”可見雨村歸來的日期是冬日。而士隱隨僧人而去之時,是在當年仲秋火起事件之後的二三年。書中寫:(士隱)“勉強支持了一二年,越覺窮了下去。”我們先假想,是不是因為這樣呢?雨村于第二年冬返回甄士隱處,滿目所見甄家已是火滅後的蒼涼與荒廢。于是士隱打聽鄰居街坊,得知士隱已來到了如州,又剛巧自己官封此處,于是趁這走馬上任從街前經過之時,瞧一瞧有沒有巧遇恩人的可能呢?

所此之外,估計再找不出來賈雨村能看到“隱”在門內的嬌杏最好的解釋了!

且先不管雨村是不是有意尋找恩人,我們再看雨村之後的表現,原文錄下:

“我一一將原故回明,那太爺倒傷感嘆息了一回,又問外孫女兒,我說看燈丟了。太爺說‘不妨,我自使番役務必探訪回來。’”又“至次日,早有雨村遣人送了兩封銀子、四匹錦鍛,答謝甄家娘子,又寄一封密書與封肅,轉托問甄家娘子要那嬌杏做二房。“乃封百金贈封肅,外謝甄家娘子許多物事。”

贈百金給封肅,實則是給甄家娘子。“寄一封密書”,“轉托”實則也是為甄家娘子。

為何呢?我們先看封肅的名字,隱喻著風俗。又有何風俗呢?自然是千百年流傳下來的老百姓自己的令,自己的民風世俗。有句話道:男女授受不親!我們想,風俗如此,又更況對方是一個丈夫離家的女人!

賈雨村賈雨村

所以,雨村想要討嬌杏,便存在了困難,所以才“寄一封密書”與“轉托”。雨村想要報當年甄士隱的知遇之恩便也有了困難,于是才“乃封百金贈封肅,外謝甄家娘子許多物事。”這樣一來,外人看著是雨村與一個男人封肅打交道,實際,雨村是假借此名,還了甄士隱的情! 此三,曹公所寫便是賈雨村的“義”。

鑒于以上,賈雨村的性格便也出來了。在沒有候補應天府之前的他是個有才華,性情真率,尚知義理的小小官員。

然後我們再看這段話:“至大比之期,不料他十分得意,已會了進士,選入外班,今已升了本府知府,雖才幹優長,未免有些貪酷之弊;且又恃才侮上,那些官員皆側目而視,不上一年,便被上司尋了個空隙,作成一本,參他‘生性狡猾,擅纂禮儀,且沽清正之名,而暗結虎狼之屬,致使地方多事,民命不堪’等語。龍顏大怒,即批革職。”

貪、酷,是貪污與刑酷。作者用“弊”一字,可見這貪酷本是當時為官的一種弊病。雨村此時之所以被革職,終其原因是其上司不滿于他,向當今聖上參了一本,什麽擅纂禮儀、沽清正之名、結虎狼之屬,說起來並沒有什麽實質上的事件發生。隻有恃才侮上,觸怒了上司,才導致雨村被革職。

而雨村為什麽要恃才侮上呢?根據以上所分析的雨村性格,他必對于官場上的一些黑暗與不公有所不平,而屢屢與上司發生沖撞,更不懂得巴結與討好上司!

這其間,賈雨村曾于黛玉身體怯弱,連日不曾上學之時閒步于外,鑒賞村野風光。至于一山環水旋,茂林深竹之處,隱隱有座廟宇,門巷傾頹,牆垣朽敗,門前有額,題著“智通寺”三字,並有一副破舊的對聯:

身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭。

此時雨村,正是落魄之時,見此對聯也曾思“這兩句話,文雖淺近,其意則深。”但進得廟來時,隻見一龍鍾老僧在煮粥,雨村問了幾句話,見答非所問,但又不再意起來。

其實這句話,曹雪芹寫在這裏,意旨以此點醒尚在追求仕途的賈雨村,知足吧!激流勇退吧!有餘的時候,請適可而止!而又以賈雨村來象征寧榮二府,繁榮昌盛之時當為大廈傾覆的那一天早做準備。

賈雨村,一個封建社會導致其人性人格轉變的悲哀人士,賈家,一個封建社會導致其衰敗與滅亡的悲痛家族!

此對聯出現在書中第一回,有異曲同工兼點醒主題之妙!

說到此,想起曾經讀過的一首詩“吉凶禍福有來由,但要深知不要憂。隻見火光燒潤屋,不聞風浪覆虛舟。名為公器莫多取,利是身災合少求。雖異匏瓜誰不食,大都食足早宜休。”作者李白,聖賢之人。詩中所道字字句句,如果凝縮起來,不就是這“身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭。”麽!

“智通寺”,智通,智慧通靈,除卻大聖大賢之人,凡人誰又能達到如此?

所以賈雨村,終于錯過了自己的那一點被上蒼點醒的機緣。

賈雨村賈雨村

然後,我們再看賈雨村候補了應天府之後,對于接手馮淵一案的初時態度,原文錄下: “雨村聽了大怒道:‘豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了,再拿不來的!’因發簽差公人立刻將凶犯族中人拿來拷問,令他們實供藏在何處;一面再動海捕文書。”

可見初任應天府老爺的雨村,尚是個正義的雨村,不然便不會做出“大怒”、“放屁”、“白白的走了”、“立刻”“再動海捕文書”這樣的事與說這樣話了!

又,雨村一見了案邊的門子對他使眼色,不令他發簽,看了門子所抄的“護官符”,講述了馮淵一案的來龍去脈與審判前後,說了這樣一段話;“你說的何嘗不是。但事關人命,蒙皇上隆恩,起復委用,實是重生再造,正當殫心竭力圖報之時,豈可因私而廢法?是我實不能忍為者。”

先不說這段話是否出自雨村的內心,至少這段話內的意思應當是雨村目前最應該去做的事情。關于這一點,賈雨村的心裏是十厘清楚明白的。

但,雨村打發了門子後,“再斟酌斟酌”,權衡了利弊之後,徇私枉法,冤判了馮冤一案。

雨村的官職,我們都知道,是因為其做了黛玉的老師,經林如海書于賈政,“題奏之日”便“輕輕謀了一個復職候缺,不上兩個月,金陵應天府缺出,便謀補了此缺,拜辭賈政,擇日上任去了。”

正因為如此,雨村立即平息了大怒,轉而,替薛蟠開脫起罪名來。這樣,不但保住了烏紗帽,且做了個順水人情!

可見,當時社會,升職與革職,是多麽兒戲!完全取決于是否對上級的哄騙與順從,如果沒有“護官符”的坦護、得罪了在地的大族名宦,性命都要丟掉,還談什麽秉公執法,鐵面無私呢?那樣的專製體製,迅速地使經歷了一次官職被革的雨村,很快就學會了為官之道,之後,便有了訛石呆子拖欠官銀,拿他到衙門,變賣其家產,把其收藏的古扇抄來孝敬賈赦的大膽包天坑人家產敗業的惡劣事來。

此時的雨村,已經完全喪失了內心中的那些美好品質!

以至于,書中第七十二回,賈璉聞聽林之孝說道雨村降了,不知真假時口中道“真不真,他那官兒未必保得長。將來有事,隻怕未必不連累咱們,寧可疏遠著好。”

曹雪芹筆下的賈雨村,從一個窮書生起,反反復復歷經了幾次官職的升降,揭開了官場的內幕,完美地演繹了一場官場現形記,而我們,目睹了當時官場的黑暗與腐敗的同時,不得不佩服曹雪芹的用筆,“題奏之日”“輕輕”、“不上”、“白白”“斟酌斟酌”等等幾處毫不起眼的用詞,就將想要表達的意思完美地呈現在讀者眼前。使賈雨村從一個坦真有學識有才幹不知弄虛做假的謙謙君子,轉變成腐敗官場中連人格與人性喪失的奸狡圓滑世故殘忍利欲熏心,善于巴結與奉承權貴的人。

賈雨村的身上,曹雪芹不僅描述了當時社會中的種種黑暗,更表達了作者對那個社會的深痛厭惡與唾棄。又通過賈雨村的人生經歷道出了當時一些“幸運”的讀書人完整而又悲慘的命運,讀書,進京大考、高中居官、體嘗官場黑暗、經歷人性的轉變、循私枉法、巴結勾結權貴、革職、上枷鎖、獲罪,這一迴圈不變的規律。

關于高鶚所續,賈雨村的結局,實在無心力去思索,但其所寫雨村升了京北府尹管稅務,與恩人甄士隱偶遇一段,其不顧恩人的性命而離去,其見利忘義的本性被描述的淋漓盡致,此也算是對刻畫賈雨村的一處成功用筆。紅樓夢後四十不是原著,所寫文字便也不能代表曹雪芹的思想與觀點。所以,對其引用,反倒是耽誤了對原著思想的探究與深入,所以,暫不對《紅樓夢》後四十回做任何分析與作任何評判性的文字!而關于賈家滅亡的原因,因此,也便隻能憑猜測了。

宦海逍遙遊

賈雨村賈雨村

《紅樓夢》的開篇人物賈雨村,雖非無能之輩,但卻野心勃勃,這有他的聯語為證,所謂“玉在櫝中求善價,釵于奩內待時飛”。不過,此人仕途並不順利,雖然靠了甄士隱的接濟,考取進士,並榮任本縣太爺,但因其為官“貪酷”且“恃才侮上”,很快被同僚參奏,“不上一年”即遭“革職”。此後他聞知皇上“起復舊員”,遂謀求復職。好在此行“

福”不單行,官運亨通,不僅復職得酬,而且“不上二月,便選了應天府。”這段瀟灑的宦海遊歷是如何實現的呢?建議所有的“官迷們”都認真研究一下。

在《紅樓夢》一書中,賈雨村因了貪贓枉法,坑害百姓,寡情薄義,傾軋同僚,有用者靠前,無用者靠後,種種惡行,以致于官場顛沛,宦海沉浮。這一切都說明,盡管他見過智通寺門上的對聯——“身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭”,而且也知道“這兩句文雖甚淺,其意則深”,然而,欲壑無邊,利鎖名韁,總難得脫。不過,在為復職而鑽營這件事上,似乎並非賈雨村的主動行為——先是“一案參革”的張如圭(諧音“如鬼”)得知“起復”信息之後的“四下裏尋情找門路”給他以啓示,再是“最為投契”的都中舊識冷子興的“獻計出力”——令賈雨村近則“央求”林如海,遠則“央煩”賈政,可以說是層層相托,環環相扣。

他是如何走通這層層關系的呢?一、賈雨村與作為皇室貴族的賈府因為一筆寫不出兩個“賈”字,這對于時刻以編織“關系網”為務的人,已經是一筆寶貴財富了。盡管他口頭上也說“他那等榮耀,我們不便去認他”,但他是決不會放棄“若論榮國一支,卻是同譜”的得天獨厚的。于是,精通“厚黑學”、八竿子打不著的賈雨村,果然拿著‘宗侄’的名片,到底找到了榮國府。二、賈雨村與林黛玉畢竟有著名份上的師生之誼,這就為賈雨村“央求”林如海創造了直接前提。如果說僅僅因為東漢賈復以來“兩千年前是一家”,賈雨村還不便于到賈府夤緣附會的話,如今有了林如海寫的“薦書”——而這才是至關重要的“寶貝”——至于什麽“德才”、“文憑”、“年齡”,如果那時也作為條件的話,那都是隻供參考的指標。三、投靠上司的要領之一是投其所好。冷子興都知道借賈雨村這大半屬于偽裝的“斯文之名”,何況平素“最喜讀書人”的賈政(諧音“假正”)了。果然他與賈雨村一見面,既是同門同宗,兼有妹丈的“條子”,當然就“優待”有加,“更又不同”了。四、還有一條,也是應當提及的。當彼之時,當官固然不需要真正的人才,但如果閣下的“自然條件”欠佳,獐頭鼠目,形象猥瑣,而且拙舌笨腮,沒法“交待”,也至少難以得到權勢者的賞識。也許正是因為賈政對賈雨村“像貌魁偉,言談不俗”的第一印象,至于他在“本縣任上”如何“貪酷”又沒刻在臉上,因此,這種“先入為主”還是頗起作用的。五、官場之上,崇尚“經濟政治學”或“政治經濟學”有著悠久的傳統,所謂“錢能買權,權能換錢”即此之義。賈雨村的請托,之于林如海或賈政,不知做過哪些“文章”,但在林如海給賈政的“薦書”中,既已明確寫上了“即有所費,弟于內兄信中註明,不勞吾兄多慮”。可見,“跑官”之道,除了勞“足”之外,用“包”則是尤其少不了的。至于這“包”或這“費”用在了誰的身上,都是次要的。

賈雨村的復職乃至高就,姓氏上的“同門同宗”,愛好上的“酷喜讀書”,相貌上的無礙觀瞻等等,都是“附屬檔案”,而要辦成這樣的大事,相應的“軟、硬體”才是不可缺少的。從根本上說,種種錯綜復雜的社會關系是為“軟體”,而“權門欲進金作馬,官場有緣錢為軍”的“金錢”才是“硬體”。從他的學生林黛玉著手,到林黛玉之父——作為蘭台寺大夫、欽點巡鹽御史的林如海,再及林如海的內兄——榮國公之孫、現為工部員外郎的賈政,處處利用,層層請托,軟硬兼施,終于使這個“貪酷”之徒步步得逞。然而,終究本性難改,剛到應天府任上,就對薛蟠打死馮公子馮淵一案,“徇情枉法,胡亂判斷”,而且不忘“疾忙”修書二封討好賈政並京營節度使王子騰,自相表功,以示報答。這就是封建官場相互利用、坑害百姓的本來面目。

研究封建官場的運作和機製,需要身歷其境的投入,才能有所收獲有所體會。隻有那些存在著封建官場風氣的地方,隻有那些存在封建官吏習氣的官員,對此才能有著“心有靈犀”的理解。作為“旁觀者”的“清”,畢竟極其有限,一介書生,說諳于官場遊戲規則,無疑于門外談禪。

官場整容記

賈雨村賈雨村

《紅樓夢》裏的美男子標準,類似今天超女快男一類,脂粉氣濃得化不開,都是花樣男子。滿眼望去,賈寶玉、秦鍾賈蓉柳湘蓮北靜王等無一例外,無怪乎“粉面珠唇、身材俊俏、舉止風流”一類。

唯一一個生得“雄壯”的,卻是賈雨村,他是“腰圓背厚,面闊口方,劍眉星目,直鼻權腮”的,這樣的外貌給了賈雨村那樣一個人,不能不說是一種諷刺。在書中,也正是因為賈雨村的“相貌魁偉,言語不俗”,讓他得逢甄士隱,掀開了命運的第一章。看來官員們熱衷整容,早就有歷史源頭。

賈雨村野心勃勃、忘恩負義、利欲熏心,有種種讓人惡心的品性。但縱觀全書,賈雨村這個人,卻並不讓人討厭,于一些細微處,他有一些讓人欣賞的地方。

比如,他是寶玉的知音。眾人都笑寶玉痴傻,認為他將來定是色鬼無疑時,最早,竟是賈雨村看出了寶玉的不凡,認為他是情痴情種、逸士高人一類,將寶玉與陶潛、阮籍等一流人物相提並論。

懂得欣賞賈寶玉的那個時節,賈雨村還算是個文人,胸中有的是未釋放的激情和未施展的抱負。可惜官場從來就是隱含刀光劍影的練兵場,他帶著文人的自命不凡走馬上任了,結果是上任不到一年,就被上司尋了個空隙,斷送了他的官場初體驗。

但此時的賈雨村就顯出他的不凡來了,他心態良好,被革職後,竟“擔風袖月,遊覽天下勝跡”去了。能擺出這樣的姿態,相比那些位高權重時趾高氣昂,失勢時就落魄難堪的人來,就不難看。

過了一段四處漂泊、坐冷板凳的日子之後,得逢機遇賈雨村重新回到官場。這一次出場時,他面臨的官司,就是那段中國讀者最為熟悉的《葫蘆僧判斷葫蘆案》。無法無天的薛大傻子為了買英蓮打死人,當馮家一張狀紙告到大堂上時,賈雨村正氣凜然地拍案大怒。此時的他正在新官上任三把火的熱勁上,屁股還沒坐穩,自然要秀一下清正廉明。況且他此刻還不知行凶者大有來頭。

于是,那個自作聰明的門子出場了,他扯出護官符,讓賈雨村知曉此地官場溝壑,還向他貢獻了他不怎麽高明的主意。此時的賈雨村已非當年那個愣頭青,他不動聲色地草菅了人命,包庇了薛蟠,向薛、賈兩家送上第一份大禮,還打發了門子。

對于這個故人,賈雨村不僅是忌憚他的“知情”,還厭惡他的一臉小人相。文人出身的官員,即便再貪贓枉法,也一定要在姿態上善于包裝和行銷,自我塑造玉潔冰清的清廉形象,善于說出能入語錄的誘人話語。

如今,很多腐敗官員都善于包裝,表演起情系百姓、廉潔為民來,都是演技高超的好演員。就像曾經的政壇黑馬許宗衡,以擲地有聲的“不飄浮、不作秀、不忽悠”、“不留敗筆,不留遺憾與罵名”等慷慨激昂言論,讓媒體和民眾熱血沸騰、耳目一新。 葫蘆僧一案之後,“劍眉星目、相貌魁偉”的賈雨村向著貪官的大路昂揚進發,他的身後,有數不清的後繼者,他們,或者在面貌上整了容,或者,在言行、思路上整了容,將黑暗腐化包裝得看起來很美,整飭得當,才一路朝碩鼠蠹蟲的貪官之路上狂奔而去。

人物特點

在《紅樓夢》一書中,賈雨村也是一個十分重要的人物。人們常用“封建社會的百科全書”來評價《紅樓夢》,而通過賈雨村這面鏡子,讀者可以從中照見封建社會的政治製度、司法製度及官場的陰暗險惡,人生的得失榮苦等等。在中學語文教材篇目《葫蘆僧判斷葫蘆案》一節中,賈雨村隻做了一回短暫的甚至有點被動的表演,這對于我們全面了解賈雨村其人,是遠遠不夠的。

一、 來路和去路

在《紅樓夢》的開頭,作者為了增加小說的厚重感和神秘色彩,特別講了一個近于荒誕的頑石“幻形入世”的故事,並借甄士隱之夢描繪了所謂的“太虛幻境”,並告訴讀者此書是虛擬的“賈語村言”。賈雨村的姓名就隱含著這一層意思。第一回書中交代,賈雨村原先家境貧寒,是寄宿在甄士隱隔壁葫蘆廟裏的一個落魄書生。此人相貌魁偉,氣度不凡,且出口成章,詩興橫飛,頗受甄士隱的賞識。更為重要的一點是他不甘平庸,渴望飛黃騰達。“玉在櫝中求善價,釵于奩內待時飛”,他于秋夜月下吟出的這兩句聯語,足以表明了他的志向和抱負(“時飛”是雨村的字),這也是甄士隱賞識他的原因。但那時的甄士隱還看不透他的本質,所以對他欣賞有加,並極力幫他。後來又慷慨資助他赴京應舉,這才使得他能夠名登金榜,穿猩袍戴烏紗,得意洋洋地做了知府。但賈雨村的本性決定他當不了一個好官,不久就因“貪酷之弊”被政敵搞掉,削職為民。後來又靠拉關系走賈政的後門,得以“起復委用”,做了應天的知府。了解了這一點,我們才能很容易的理解雨村在審理“薛蟠人命案”時的醜惡表演,從而加深對這一形象的認識。

至于雨村的後來,按照書上第一回中的“因嫌紗帽小,致使枷鎖抗”的暗示,加上後來賈府大廈已傾,失去了靠山的賈雨村估計也不會有什麽好果子吃。可惜後四十回的續作未能表現出來。

二、 貪欲與野心

賈雨村是個利欲熏心的人,他在貧窮的日子裏刻苦努力,正是為了有一天能出人投地。我們且來看看他在落魄時的一首對月詠懷詩:時逢三五便團圓,滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。貧寒的書生渴望一飛沖天,不甘寂寞的背後卻是無窮的貪欲與野心。應該說,賈雨村是個很有才幹的人,但有才無德,這就使他墮落得更為徹底。貪欲和野心,註定他不甘久居人下,也註定他不可能在污濁的官場上潔身自好。可以說,在步入官場以前,他的靈魂已經污染了。“身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭”,這副寫在智通寺山門上的對聯,對于那些在名利場中孜孜以求的人無異于一記當頭棒喝,聰明的雨村不是讀不懂,而是因為他早已利令智昏,鬼迷心竅了。在審理“葫蘆案”時,雨村不是糊裏糊塗,是非不分,相反,他太清楚了,明知實情卻胡亂判案,這才是他的可惡處。他不是一個昏官,而是一個十足的奸官,一個陰險而狡詐的奸佞之徒。他徇私枉法的根本目的,就是為了保住自己的官位並趁機攀上賈王史薛這幾棵大樹,從而達到往上爬的目的。

三、 精心與狠心

賈雨村工于心計,城府極深,同時又心狠手辣,極善做作。這在第四回裏可以充分表現出來:初聽苦主告狀,便正言厲色要輯凶拿人,一副公正嚴明之態;等門子以目示意,他立刻心領神會;與門子密室商量,他故作姿態,熱情之至;等計議一定,他還連說“不妥”,而真實的想法卻始終藏而不露。其中的幾次“笑”更是大有深意,可謂是笑裏藏刀,笑裏藏奸。這笑,簡直就是貼在這個官場老滑頭臉上的標簽。

另一方面,他的精于算計,這是官場中必備的本領。雨村跌倒過一回,因而格外的謹慎,也格外的陰險。這在門子身上也得到了印證。雨村把出了大力的門子“尋了一個不是,遠遠充發了才罷”,兔死狗烹,為了保住自己的形象,犧牲一個小小的門子又算得了什麽呢?

四、 媚上與欺下

如果說,雨村是憑自己的學識才幹躋身官場,那麽後來的起復委用及至在官場上的興風作浪則完全靠他的投機鑽營,下賤無恥。吃一塹,長一智。第一次跌倒,使他認識到,要想在這個互相傾軋的官場上立足,必須找到一棵可以攀附的大樹。而賈王史薛就是這樣的大樹。他靠走賈府的後門重登仕途,趨炎附勢,媚上欺下成了他在官場中的通行證。當然,不隻是賈雨村,任何一個有名利之心的人若想在官場中立足,都必須丟掉人格、尊嚴、良心……如此,我們就不難理解雨村的前任知府為何不敢審理而雨村又徇私枉法胡亂判案了。媚上的人必然欺下,雨村討好了四大家族,弱勢的一方便成為他踩踏的對象。“八字衙門朝南開”,法律的天平總是朝著有權勢的一方傾斜。

五、 無情與無義

賈雨村雖然是一個儒士,但仁義禮信之類,在他這裏都已經蕩然無存了。在《紅樓夢》一書裏,賈雨村是個道德上的反面典型。他的自私、虛偽、貪婪、冷酷,忘恩負義,集中表現了封建官場中墮落的品格。這從《葫蘆僧判斷葫蘆案》中也可以看出。我們知道,甄士隱是雨村的恩人。俗話說,滴水之恩,報以涌泉。雨村報恩了嗎?在審理“馮淵命案”中,雨村明知英蓮是昔日恩人之女,卻沒有伸出援助之手,甚至沒有表示一點點關懷,因為此時,甄家父女對他已經沒有任何意義了。過河拆橋,轉臉無情,賈雨村已經完全喪失了中國儒士最起碼的良知。“一朝權在手,便把令來行”,什麽情呀,義呀,全拋到九霄雲外去了。也有人說,賈雨村放薛蟠一馬,不是回報了賈府的援手之恩了嗎?其實不然,雨村之所以不追究薛蟠,不是因為報恩,而是因為懼怕。怕什麽?怕四大家族位高勢大,怕自己烏紗又失,怕自己小命不保……總之,這裏賈雨村隻有為己的心思,全無報恩的念頭。清朝的脂硯齋曾批語說賈雨村是王莽曹操一類人物,可能後來賈家敗落時,他還有一番醜惡的表演,可惜曹雪芹隻寫了前八十回,高鶚的續作則沒有這方面的體現,我們便不得而知了。

總之,賈雨村是《紅樓夢》中不可缺少的人物,一如一面鏡子,透過他,我們看到了封建社會裏被世俗嚴重污染的儒士靈魂,看到被官場熏黑的政客心靈;看到道德的淪喪,司法的腐敗;看到人情的冷暖,世態的炎涼……

形象分析

一、賈雨村在《紅樓夢》一書中的作用

正文中首次提到賈雨村是在第一回,作者敘述這篇小說的創作過程,順便道出了賈雨村此名的用意。

“當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈褲之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規談之德,以至今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一並使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,其晨夕風露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學,下筆無文,又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳,復可悅世之目,破人愁悶,不亦宜乎?故曰‘賈雨村’雲雲。”

由此可知,“賈雨村”本是作者為了遮掩所記之事,為避不期之禍而假意為“假語村言”,捏造出這個名字,讓讀者不必當真,更勿對號入座。同時,從其後整部小說的結構上來看,賈雨村此人是這部小說的線索性人物,是小說中所錄的四大家族興亡的見證者及某些事件的直接參與者。因此通過研究賈雨村此人的言行及經歷,有助于加深對整部《紅樓夢》的理解。

在各回目標題中出現賈雨村的有:

第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀

略述了雨村的出身,寄身葫蘆廟的境遇及懷才不遇的心情,提到他在甄士隱家看上了甄家丫環嬌杏一事。

第三回 托內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女

記述雨村作為黛玉的老師被林如海推薦給賈政認識。

各回目標題中出現與賈雨村相關的有:

第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府

雨村進京趕考高中,補為知縣,娶了嬌杏。後來因貪酷獲罪,被貶為布衣,期間到各自遊歷。在甄家及林如海家做了私塾老師。偶遇冷子興,引出榮國府。

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案

賈雨村作為金陵府尹斷薛蟠殺人一案。

前五回是整部小說的總綱,其中四回提到雨村,說明其線索人物的作用。

在高鶚續書的四十回中,也有兩回的回目標題中提到雨村:

第一百零三回 施毒計金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊

第一百二十回 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢

這兩回中,都是賈雨村遇到甄士隱,前一回還在為官,後一回已經解官為民。雖然此二回不足為據,但在篇末有段話倒是講出些道理:“既是假語村言,但無魯魚亥豕以及背謬矛盾之處,樂得與二三同志,酒餘飯飽,雨夕燈窗之下,同消寂寞,又不必大人先生品題傳世,似你這樣尋根問底,便是刻舟求劍,膠柱鼓瑟了。”此處倒也點出了雨村在整部小說中的作用。

二、雨村其人出身及主要經歷

1、賈雨村簡介

書中關于賈雨村的介紹包括以下文字:“姓賈名化,表字時飛,別號雨村”,“這賈雨村原系胡州人氏,也是詩書仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已盡,人口衰喪,隻剩得他一身一口,在家鄉無益,因進京求取功名,再整基業。自前歲來此,又淹蹇住了,暫寄廟中安身,每日賣字作文為生。”

有關姓名字型大小的來歷,脂硯齋批語中點出實為:“假話”、“實非”、“雨村者,村言粗語也。言以村粗之言演出一段假話也。”

上面那段話,提到雨村出身于書香門第,然而歷經幾世後,家道漸衰,他也便淪為了窮書生。作為一個讀書人,他人生道路的選擇自己也僅限于求取功名。但身無分文,僅靠賣字作文度日,也算出身貧寒。

後文中通過嬌杏的觀察,寫出了雨村的外貌:“敝巾舊服,雖是貧窘,然生得腰圓背厚,面闊口方,更兼劍眉星眼,直鼻權腮。”

由此可見,雨村的相貌可謂不俗,並不似大奸大惡之人;雖然衣衫襤褸,卻掩飾不住其內在的氣質和才華。

2、賈雨村主要經歷(僅前八十回,重要事件單列)

三、形象分析

隨著賈雨村身份的變化,他在各時期表現出的性格特質是不同的。因此將就其不同身份進行分析探討。

前八十回中,雨村的身份包括:窮書生,小吏,平民(私塾老師),府尹,大司馬。

1、 窮書生時期:

抱著安邦治國的志向,懷著光宗耀祖的目標,以及“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的信念。

這一時期的雨村主要表現為懷才不遇。對于自己的才學能力相當自信,但也常為出仕無門而鬱悶。文中錄了他的一首五言詩:“未卜三生願,頻添一段愁。悶來時斂額,行去幾回頭。自顧風前影,誰堪月下儔?蟾光如有意,先上玉人樓。”以及一副對聯:“玉在匱中求善價,釵于奩內待時飛”。由此可知他志存高遠,期待有朝一日一鳴驚人、一飛沖天。

在這一時期他所處的環境是極惡劣的,因為那時的他僅靠賣字作書為生,雖然有甄士隱這樣的人接濟,但畢竟不多。因此窮困是他這一時期面臨的最大困難。然

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