豫 -《周易》六十四卦中第十六卦

《周易》六十四卦中第十六卦
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豫,是《周易》六十四卦中第十六卦。

隨順物性,"志運"而歡愉。

曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒;聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉!

  • 中文名稱
  • 拼音
    yù  
  • 總筆畫
    15
  • 註音
    ㄩˋ
  • 意思
    中國河南省的簡稱

讀音

拼音:yù  

豫

註音:ㄩˋ

部首筆畫

部首:豕,部外筆畫:8,總筆畫:15

編碼信息

五筆86:CBQE“豫”字的字源演變

五筆98:CNHE 

倉頡:NNNAO 

鄭碼:XSJG 

筆順編號:5452 3525 1353 334 

四角號碼:17232“豫”字的字形對比

UniCode:CJK 統一漢字 U+8C6B

字形結構

漢字首尾分解: 予象

漢字部件分解: 予象

筆順編號: 545235251353334

筆順讀寫: 折捺折豎撇折豎折橫撇折撇撇撇捺

,是河南省的簡稱,省會鄭州市,轄洛陽、開封、焦作、信陽等18個城市。河南是中華文明和中華民族的發源地,省內文物古跡、風景名勝眾多,少林寺、龍門石窟、殷墟、清明上河園、嵩山、雲台山、南灣湖等聞名海內外。河南是新興的經濟大省和工業大省,GDP總量連續十多年列全國第五位、中西部第一位,以河南為主體的中原經濟區為中國第四大經濟區。

河南地圖河南地圖

河南省簡稱

概況信息

“豫”,是中國河南的簡稱。出自《周禮·職方》:“河南曰豫州,豫州在九州之中,言常安逸。又雲:稟中和之氣,性理安舒,故雲豫也。”河南省

省會是鄭州。位于我國中部偏東、黃河中下遊,處在東經110°21′ ~116°39′,北緯31°23′~36°22′之間,東西長約580公裏,南北長約550公裏。全省土地面積1 6.7 萬平方公裏(居全國第17位,佔全國總面積的1.74%),2010年底總人口9918萬人,居全國第三。河南是中華文明和中華民族最重要的發源地。河南既是傳統的農業大省和人口大省,又是新興的經濟大省和工業大省。少林寺、龍門石窟、白馬寺、黃帝故裏、清明上河園、殷墟和雲台山、白雲山伏牛山、石人山、雞公山是河南比較有名的旅遊景點。

地理地貌

北界河北、山西,西連陝西,南臨湖北,呈望北向南、承東啓西之勢。地勢西高東低,北、西、南三面太行山、伏牛山、桐柏山、大別山沿省界呈半環形分布;中、東部為華北平原南部;西南部為南陽盆地。

在全省面積中,山地丘陵面積7.4萬平方公裏,佔全省總面積的44.3%;平原和盆地面積9.3萬平方公裏,佔總面積的55.7%。復雜多樣的土地類型為農、林、牧、漁業的綜合發展提供了有利的條件。

風景名勝

國家5A級旅遊景區,8項11處:少林寺、龍門石窟、雲台山-青天河-神農山、清明上河園、殷墟、白雲山、堯山-中原大佛、老君山-雞冠洞。  少林寺

世界地質公園,4處:中岳嵩山、雲台山、王屋山—黛眉山、伏牛山。

國家重點風景名勝區,15處:嵩山、洛陽龍門、雞公山、王屋山、雲台山、堯山、林慮山、青天河、神農山、桐柏山-淮源、鄭州黃河風景區。

豫

六十四卦名

豫卦簡介

      豫,是《周易》六十四卦中第十六卦。豫為戒佚之卦,在五形中屬木,有雷地豫、震上坤下之意,在周易算命中,可以根據豫卦來進行測算。

豫卦闡述了幹任何事情隻有由于豫備才大有益處的“由豫,大有得”,以及由于豫備,一個國家才能永遠不會滅亡的“恆不死”。最後又闡述了由于某些豫備就緒之後,還可以改變與某些國家原來簽署的盟約的“渝”盟,並申述了這種“渝”盟行為無罪無禍的“無咎”。

原文

豫(1):利建侯、行師。豫卦

豫

象曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

初六:鳴豫(2),凶。

象曰:初六鳴豫,志窮凶也。

六二:介于石(3),不終日。貞吉。

象曰:不終日,貞吉,以中正也。

六三:盱豫(4), 悔;遲,有悔。

象曰:盱豫有悔,位不當也。

九四:由豫(5),大有得(6),勿疑。朋盍簪(7)。

象曰:由豫大有得。志大行也。

六五:貞疾,恆不死。

象曰:六五貞疾,乘剛也。恆不死,中未亡也。

豫

上六:冥豫(8),成有渝(9)。無咎。

象曰:冥豫在上,何可長也?[7]

注解

①豫是本卦標題。豫的意思是猶豫、疑慮和預計、熟慮。全卦內容主要講人的思想行為。豫既是多見詞,又與內容有關,所以用它來作標題。

②鳴:用作“明”,意思是明亮,這裏把白天、

③介:夾。

④盱:意思是緩慢。

⑤由豫:即猶豫。

⑥得:得到朋貝(貨幣)。


⑧冥:晚上。⑦盍(he):合。簪:古時盤頭發的一種頭飾。朋盍簪:用朋貝作成簪笄。

⑨渝:變故。[7]

譯文

豫卦:有利于封侯建國,出兵作戰。


豫

《象辭》說:本卦上卦為震,震為雷,下卦為坤,坤為地。 春雷轟鳴,大地震動,催發萬物,這是豫卦的卦象。先王觀此卦象,取法于聲滿大地的雷鳴,製作音樂,歌功頌德,光榮歸于上帝,光榮歸于祖考。

初六:白天做事猶豫不決,凶險。

《象辭》說:初六爻辭講,津津樂道于荒淫享樂,其人意志必消退,身名必敗裂。

六二:夾在了石縫中不到一天被救出來。佔得吉兆。

《象辭》說:磨難不足一日即解除,卜問得吉兆,因為六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。

六三:思想遲鈍糊塗足以讓人後悔;行動緩慢不定,更使人後悔莫及。

《象辭》說:懶散遊樂,將招致後悔,因為六三之爻居于陽位,是處置不當,像人之行事與所處地位不相稱。

九四:經商先猶豫不決,反復考慮覺得會有大收獲,便不再疑慮。後來把得到的朋貝製成頭飾 。

《象辭》說:經商先猶豫不決,反復考慮覺得會有大收獲,如願以償。

六五:佔問疾病,會痊愈並長久不死 。

《象辭》說:六五爻辭講患病,因為六五陰爻居于九四陽爻之上,犯了柔乘剛之象。“長時間不會死去”,因為六五之爻居于上卦中位,正當不死之象。

上六:晚上反復考慮,事情是成功還是有變故。 結果沒有變故。

《象辭》說:末日將至尚且享樂,以此居上位,怎能長久。[7]

讀解

作者顯然是主張知行合一的,不贊成遊移不定、沒有主見、以至影響到行動和結果。前三爻講到猶豫不決的壞處,後三爻說的是行動前要反復考慮,要求三思而後行。思想上明確之後,就要 堅決及時地付諸行動。

這是一種現實主義的態度,也是為人處世取得成功的一條原則。認識與實踐之間有著內在的邏輯聯系。隻有腦子裏認識清楚了,想明白了,行動才不會盲目;再好的想法和願望,如果不踏踏實實地付諸實踐,隻能是空想。將知與行統一起來,才會有所作為,有所成就。

從根本上說,這種現實主義的態度是具有積極的人生意義的 它把人生看成是一個不斷進取、奮鬥的過程而不是消極地逃避,也不是一場充滿幻想的白日夢。進取和奮鬥就如同一場戰鬥:參與前反復思慮,想清楚後便投入。[7]

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