譚處端

譚處端

全球道教主流--全真道北七真之一。寧海(今山東牟平)人。初名玉,字伯玉,後改法名處端,字通正,號長真子。金大定年間師事王重陽,為全真道南無派創立者。傳平昔好書龜蛇二字,奉道信士多收藏之。元世祖贈"長真水蘊德真人",世稱"長真真人"。著有《雲水集》。

  • 中文名稱
    譚處端
  • 出生地
    寧海(今山東煙台市牟平區)
  • 信    仰
    道家
  • 逝世日期
    1185年4月1日
  • 民    族
  • 國    籍
    中國
  • 初    名
  • 主要成就
    全球道教主流--全真道南無派祖師
    全真道北七真之一
  • 伯玉
  • 職    業
    道士
  • 出生日期
    元年1123年3月1日
  • 長真子
  • 別    名
    蘊德真人、長真祖師、

基本簡介

全真北七真之一 譚處端全真北七真之一 譚處端

譚處端(公元1123--1185)初名玉,字伯玉,後改法名處端,字通正,號“長真子”。山東寧海(今山東牟平)人。涉獵經史,善書法,為人慷慨重孝義。金大定七年,師從王重陽,于馬鈺後繼任掌教,大定二十五年安然仙逝于洛陽乾元宮。

元世祖至元六年贈封“長真雲水蘊德真人”。為“北七真”之一。號長真真人。以修煉、傳承他的教理、思想為主的門人派別稱為全真南無派,簡稱南無派。

傳奇史實

王重陽與北七真。中間端坐者為王重陽,譚處端居其左首末位。王重陽與北七真。中間端坐者為王重陽,譚處端居其左首末位。

譚處端素患風痹,葯石難愈。金大定七年(公元1167),聞重陽至山東,扶杖往求治療之法,重陽扃戶不納,乃堅守終夕,門忽自開,重陽以為「仙緣」得契,召之同衾而寢,及晨下床,宿疾遂愈。遂乞侍左右,終身侍之。祖庭葬師之後,與劉處玄離陝至洛,出入紅街紫陌,花林酒陣之中,對境煉心,直至對境無心。

譚處端善書法、尤喜書“龜”、“蛇”二字,每日習而不已,妙將入神,有飛騰變化之狀,奉道信士多收藏之,以為珍寶。

據《金蓮正宗記》﹕“曾過招提,就禪師處乞殘食。禪師大怒,以拳毆之,擊折兩齒,先生和血咽入腹中。旁人欲為之爭,先生笑而稽首,殊不動心,由是名滿京洛。”

思想著述

全真北七真之一 譚處端全真北七真之一 譚處端

譚處端師事王重陽,朝夕參請,多得玄旨,摒絕思慮,泯滅人我,苦心修道,同時關註儒家倫理,認為“忠孝仁慈勝出家”,他略微修改了馬丹陽出家修行的理論,認為在家也可以修行,這一修改,使此後全真道更適合民情而得到迅速發展。

譚處端有<雲水集>傳世,今存《道藏.太平部》。弟子有王道明、董尚志 。

傳承典故

傳承

創立全真南無派,于明末尚有影響,然不及龍門派。弟子有王道明、董尚志。

典故

1.善書法、尤喜書「龜」、「蛇」二字,每日習而不已,妙將入神,有飛騰變化之狀,奉道信士多收藏之,以為珍寶。

2.據《金蓮正宗記》﹕「曾過招提,就禪師處乞殘食。禪師大怒,以拳毆之,擊折兩齒,先生和血咽入腹中。旁人欲為之爭,先生笑而稽首,殊不動心,由是名滿京洛。」

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