誠實 -漢語詞語

誠實

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誠實:真實表達主體所擁有信息的行為(指好的一方面),也就是行為忠于良善的心。"誠實"是褒義詞,用于贊美一個人的好品質,它具有"善"的特質,它不等同于準確傳達客觀事實這樣的意思。比如一個如實交代自己行凶過程的罪犯,我們不會用誠實來稱贊他,而一個為保護無辜的人被迫說謊的人,我們也不能用不誠實來責備他。誠實才能帶來信任,謊言帶來的是背叛。

  • 中文名稱
    誠實
  • 外文名稱
    Honest
  • 拼音
    chéng shí
  • 解釋
    內心與言行一致,不虛假

詞語概念

基本解釋

1.內心與言行一致,不虛假。

2.準確地說明事情的原委以贏得信任。

引證解釋

1.真誠老實。

誠實

漢 王符《潛夫論·實貢》:"夫高論而相欺,不若忠論而誠實。"

《京本通俗小說·錯斬崔寧》:"勸君出語須誠實,口舌從來是禍基。"

巴金"《談》:"《滅亡》不是一本革命的書,但它是一本誠實的作品。"

2.確實;實在。

《後漢書·郭太傳》:"林宗追而謝之曰:'賈子厚誠實凶德,然洗心向善。仲尼不逆互鄉,故吾許其進也。'"

《古尊宿語錄·雲峰悅禪師初住翠岩語錄》:"師雲:'從來叢林極有商量,或有道,須知黃檗有陷虎之機。又道,須知南泉有殺虎之威。若據與麽說話,誠實苦哉。'"

胡錦濤總書記講的"八榮八恥"中就說到:"以誠實守信為榮,以見利忘義為恥。"誠實守信是社會主義新時期的需要,人人都應以誠實守信為榮。"

誠實就是忠于事物的本來面貌,不隱瞞自己真實思想,不掩飾自己真實感情,不說謊,不作假,不為不可告人的目的而欺瞞別人。

守信就是講額度,講信譽,信守承諾,忠實于自己承擔的義務,答應了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔的義務的職業品質。

誠信就是誠實守信,是人應有的品德。

相關語句

1.誠信是人最美麗的外套,是心靈最聖潔的鮮花;誠信是你價格不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質量也應永恆不變;誠信,是一股清泉,讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。

3. 誠信像一面鏡子,一旦打破,你的人格就會出現裂痕。

4. 誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學者的求索積累;誠信是成功,隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子,隻要你誠心種下,就能找到開啟金庫的鑰匙。

5. 誠信是做人之根本,立業之基。

6. 創起誠信校園,樹起誠信學風,成為誠信學子。

7. 誠信為本,學做真人。

8. 誠信為榮,失信可恥。

9. 最大限度的誠實是最好的處事之道。

10. 誠實守信是面明鏡,不誠實的人在他面前,都會露出真相。

11. 沒有誠實,何來尊嚴?

12. 誠實是上策。

13. 一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。

14. 不誠則有累,誠則無累。

15. 誠信是溝通心靈的橋梁,善于欺騙的人,永遠到不了橋的另一端。

16. 誠信,是一股清泉,它將洗去欺詐的骯髒,讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。

17. 誠信,讓心靈無瑕,讓友誼長存,讓世界美好!

18. 知識是財富,誠信也是一種財富,擁有知識能使你變得充實,擁有誠信能使世界變得更美好!

19. 誠,乃信之本;無誠,何以言信?誠而有信,方為人生.

20. 誠信,如一把鑰匙,開啟你我心中那扇門上的鎖,讓我們敞開心扉,沐浴那友誼的陽光。

21. 誠信,是人類文明的階梯;誠信,是填補人類間隔的碎石。

22. 誠信是一種自我約束的品質,不是通過一篇文章或一句話就能檢驗得出的。

23. 誠信是人的本錢,沒有誠信的人是一個失敗者。

24. 誠信比一切智謀更好。

25. 誠信就像人身上不可缺的鈣,沒鈣的還能算作人嗎?

26. 誠信就像人生航船的楫槳,控製著人生的去向。

27. 誠信猶如一顆青澀的果,你咬一口,雖然很苦,卻回味無窮,倘若你將它丟棄,便會終身遺憾!

28. 生活是需要誠信的,有了誠信才會有幸福可言。

29、 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

30. 誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。

31. 誠實是一種力量的象征,它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。

32. 如果要別人誠信,首先要自己誠信。

33. 失去了誠信,就等同于敵人毀滅了自己。

34. 誠實的人必須對自己守信,他的最後靠山就是真誠。

35. 誠信是人生之本。

36. 誠信者,受人愛戴尊敬也。

37. 誠信是友誼的必備條件。

38. 誠信,是一個人立足社會的先導。

39. 誠信是人生路途中的第一準則。

40. 誠信是一種美德,會讓你更加完美。

41. 誠實守信是做人的根本,是世界上最美麗的花朵。

42. 誠實守信,快樂人生。

43. 誠信就是取之不盡、用之不竭的知識、金錢。

44. 誠信,世界需要你。

45. 誠信創造財富。

46. 不講誠信的人,是可悲的、可憐的、可恨的,也是可怕的。

47. 隻有種下誠信的苗,才能結出誠信的果。

48. 有其言,無其行,君子之恥也。

49. 人如以誠信為本,就能塑造完美人生。

人而無信,不知其可也--孔子

言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣--荀子

信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。--朱熹

若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。--盧照鄰

你必須以誠待人,別人才會以誠相報--李嘉誠

創業不像讀書,一天可以過好多年,創業必須一步一個腳印走。--周晉峰

求珍品,品味雖貴必不敢減物力;講堂譽,炮製雖繁必不敢省人工。--"同仁堂"裏看誠信

一個企業要永續經營,首先要得到社會的承認、使用者的承認。企業對使用者真誠到永遠,才有使用者、社會對企業的回報,才能保證企業向前發展--張瑞敏

真誠到永遠--海爾著名廣告語

額度是一種社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界,更來自我們的自律心態和自身的道德力量。--何智勇

走上社會後,我們深感額度危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用,更不能等待。重樹社會額度必須靠每個人的努力,要從現在做起,從自己做起。--郭輝

一絲一毫關乎節操,一件小事、一次不經意的失信,可能會毀了我們一生的名譽。--林達生

品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽,是一筆巨大的無形資產--英國商人

天地為大矣,不誠則不能化萬物;聖人為智矣,不誠則不能化萬民;父子為親矣,不誠則疏;君子為尊矣不誠則卑--荀子

語段:

誠信能使人創造奇跡!

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曾子殺豬

曾參殺豬的故事。曾參,春秋末期魯國有名的思想家、儒學家,是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才,且十分註重修身養性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去,便對他說:"你在家好好玩,等媽媽回來,將家裏的豬殺了煮肉給你吃。"孩子聽了,非常高興,不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的,過後,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家裏的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了,就說,"我是為了讓孩子安心地在家裏等著,才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的,你怎麽當真呢。"曾參說:"孩子是不能欺騙的。孩子年紀小,不懂世事,隻得學習別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信,明天孩子就會不再信任你,你看這危害有多大呀。"

誠實的小男孩

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北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的,就如實向真宗報告,並請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質,便賜給他"同進士出身"。晏殊當職時,正值天下太平。于是,京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,隻好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:"近來群臣經常遊玩飲宴,隻有晏殊閉門讀書,如此自重謹慎,正是東宮官合適的人選。"晏殊謝恩後說:"我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人,隻是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴遊了。"這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽,而宋真宗也更加信任他了。

華盛頓與尼克松、柯林頓的對比

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱地承認了自己的錯誤。父親被感動了,稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在"水門事件"中撒謊敗露而被迫引咎辭職;柯林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬,兩位因撒謊而在政史上留下污點。看來,在我們的生活中誠信才能得到更多的認可及贊美。如果你做錯了,你及時說明並改正了沒有人會說你,相反,你做錯了都不肯承認,也不更正,那麽會有更多的人不信任你,你也會得不到大家的認可。

立木為信與烽火戲諸侯的對比

春秋戰國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,並當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。

而同樣在商鞅"立木為信"的地方,在早它400年以前,卻曾發生過一場令人啼笑皆非的"烽火戲諸侯"的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火--烽火是邊關報警的信號,隻有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火,率領兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年後,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到--誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個立木取信,一諾千金;一個帝王無信,戲玩"狼來了"的遊戲。結果前者變法成功,國強勢壯;後者自取其辱,身死國亡。可見,"信"對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

鬱離子中記載了一個因失信而喪生的故事

濟陽有個商人過河時船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊:"我是濟陽最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子"。待被救上岸後,商人卻翻臉不認帳了。他隻給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信,出爾反爾。富翁說:"你一個打漁的,一生都掙不了幾個錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?"淦夫隻得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個曾被他騙過的漁夫說:"他就是那個說話不算數的人!"于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的,但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信,便會失去別人對他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒有人再願意出手相救。失信于人者,一旦遭難,隻有坐以待斃。

季布"一諾千金"使他免遭禍殃

秦末有個叫季布的人,一向說話算數,信譽非常高,許多人都同他建立起了深厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語:"得黃金百兩,不如得季布一諾。"(這就是成語"一諾千金"的由來)後來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險來保護他,終于使他免遭禍殃。一個人誠實有信,自然能獲得大家的尊重和友誼。反過來,如果貪圖一時的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了"實惠"。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以,失信于朋友,無異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。

孟母的故事

孟母當孟家還在廟戶營村市集旁居住時,東鄰有人殺豬,孟子不解地問母親:"鄰家殺豬幹什麽?"孟母當時正忙,便隨口漫應:給你吃!孟子十分高興等待食肉,孟母為了不失信于兒子,忍痛在捉襟見肘的生活費中,撥出一部分錢買一塊肉,讓兒子吃了個痛快。

誠實及其表現(要求)誠實是做人的基本原則,是美好道德的核心,是各種良好品格的基礎。

1.誠實意味著實事求是,表裏如一,說實話,做實事,不虛偽,不誇大其辭,不文過飾非

2.誠實人對自己是誠實的,這就意味著不自欺,內心坦坦蕩蕩,不說違心話,不做違心事。

3.誠實人對他人誠懇實在,不說假話,不做假事,言行一致,踐守諾言。

4.誠實守信,才能建立良好的人際關系,打下牢靠的事業基礎,取得堅實的人生業績。

5.隻有人人誠實守信,社會秩序才能有條不紊,文明進步才有可能

學會誠實做人,就要懂得承諾的重要性。無論對大事還是小事,你的承諾一經作出,就應該兌現。一個人的額度是靠始終一貫的誠實守信的行為建立起來的,所以我們不能輕視自己的每一個承諾。

少年的誠信

早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來,許多日本人到這裏觀光旅遊,據說這是源于一位少年的誠信。

一天,幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒,這位少年為之跑了3個多小時。第二天,那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裏,那個少年卻敲開了攝影師的門。原來,他在一個地方隻購得4瓶啤酒,于是,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外6瓶,返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來,到這兒的遊客就越來越多。

格蘭特將軍

在紐約的河邊公園裏矗立著"南北戰爭陣亡戰士紀念碑",每年有許多遊人來祭奠亡靈。美國十八屆總統、南北戰爭時期擔任北方軍統帥的格蘭特將軍的陵墓,坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、庄嚴簡樸。陵墓後方,是一大片碧綠的草坪,一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。

格蘭特將軍的陵墓後邊,更靠近懸崖邊的地方,還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓,在任何其他地方,你都可能會忽略它的存在。它的絕大多數美國人的陵墓一樣,隻有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上,卻記載著一個感人至深的關于誠信的故事:

故事發生在兩百多年以前的1797年。這一年,這片土地的小主人才五歲時,不慎從這裏的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕,將他埋葬于此,並修建了這樣一個小小的陵墓,以作紀念。數年後,家道衰落,老主人不得不將這片土地轉讓。出于對兒子的愛心,他對今後的土地主人提出一個奇特的要求,他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分,永遠不要毀壞它。新主人答應了,並把這個條件寫進了契約。這樣,孩子的陵墓就被保留了下來。

滄海桑田,一百年過去了。這片土地不知道輾轉賣過了多少次,也不知道換過了多少個主人,孩子的名字早已被世人忘卻,但孩子的陵墓仍然還在那裏,它依據一個又一個的買賣契約,被完整無損地儲存下來。到了1897年,這片風水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。政府成了這塊土地的主人,無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來,成了格蘭特將軍陵墓的鄰居。一個偉大歷史締造者之墓,和一個無名孩童之墓毗鄰之墓,這可能是世界上獨一無二的奇觀。

又一個一百年以後,1997年的時候,為了緬懷格蘭特將軍,當時的紐約市長朱利安尼來到這裏。那時,剛好是格蘭特將軍陵墓建立一百周年,也是小孩去世兩百周年的時間,朱利安尼市長親自撰寫了這個動人的故事,並把它刻在木牌上,立在無名小孩陵墓的旁邊,讓這個關于誠信的故事世世代代流傳下去……

越野賽

一個士兵,非常不善于長跑,所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人後,一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎,遇到了一個岔路口,一條路,標明是軍官跑的;另一條路,標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下,雖然對做軍官連越野賽都有便宜可佔感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點,卻是名列第一。他感到不可恩議,自己從來沒有取得過名次不說,連前50名也沒有跑過。但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。

過了幾個鍾頭後,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見他贏得了勝利,也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來,在岔路口誠實守信,是多麽重要。

其它相關

提高誠信的七大招

1.學會尊重別人;

2.信守承諾;

3.盡量去了解、幫助別人;

4.寬待他人;

5.培養耐心;

6.守時;

7. 盡量完成答應別人的事;

誠信的含義

誠者,真誠、真實;信者,誠實、不欺。誠信者,誠實而守信也。誠信,作為中國古代的道德規範,歷來為人們所推崇和提倡。儒家以"誠"為自然界和人類社會的最高道德範疇,認為"誠者,天地之道也,思誠者,人之道也"(《孟子·離婁上》),認為"禮所以觀忠、信、仁、義也……信所以守也"(《國語·周語上》)。孔子認為"信"是朋友之間交往的重要準則,把"信"作為"仁"的重要表現之一,要求"敬事而信","謹而信"。後來的儒學家們發展和完善了孔孟的"誠"和"信",他們將"誠"視為"聖人之情",是至靜至靈寂然不動的"心"(精神)(唐·李翱);將"誠"用以為至高無上的宇宙本體,認為"誠者,聖人之本。大哉乾元,萬物資始,誠之源也"(北宋·周敦頤);甚至認為"誠"這一精神實體有化生萬物的作用:"誠者,自成也,而道自道也。誠者,物之始終,不誠無物"(《中庸》),以"誠"為宇宙的一般規律,並以"知""行"關系去闡述"誠"與"明"的關系(明末清初·王夫之)。總之,在中華民族幾千年的文明史中,誠信始終作為一種"善德"為社會各階層所推崇;誠信之光始終普照著人類從蒙昧走向文明,從農耕文明走向商業文明。

誠信缺失的危害

子曰:"人而無信,不知其可"。對個人而言,誠信乃立人之本,是做人處世的基本準則,是每個公民正確的道德取向。從修身的角度看,誠信是人內心升起的太陽,可以照亮自己,也可以溫暖別人;誠信是一把金鑰匙,可以開啟人的心鎖,也可以開啟知識和財富的大門;誠信綻放著生命之美,生活因它而多姿,人生因它而多彩。對企業而言,誠信是其賴以生存的根本;對城市而言,誠信等同于它發展的機遇;對國家民族而言,誠信是其繁榮昌盛、自強自立的基礎。而一旦誠信缺失,危害甚大。墨子雲:"志不強者智不達,言不信者行不果。"言一朝不信,人就會失掉立身之本,企業就會失掉生存之根,城市就會失掉發展之機,國家民族就會失掉興盛之源。老子曰:"輕諾必寡信多易必多難。"誠信是市場經濟持續發展的道德基礎。一旦誠信缺失,社會上便會欺詐成風,市場混亂,道德淪喪,人心惟危。當今社會,假冒偽劣商品泛濫,假文憑假學歷盛行,假政績假數位屢禁不絕,額度欺詐防不勝防,假新聞假廣告層出不窮,正是誠信缺失的具體體現。尤其是學術造假非常嚴重,典型案例有:浙江大學副教授賀海波被爆剽竊論文。浙大共核查了賀海波及其所在研究室相關人員涉嫌學術道德問題的論文20篇,其中賀海波涉及論文9篇。事發後,賀海波被復原副教授職務和任職資格。浙大將其開除出教師隊伍。

據悉,中國每年因為額度缺失而導致的直接和間接經濟損失高達5855億元,相當于中國年財政收入的37%,中國國內生產總值每年因此至少減少兩個百分點。由此可見,誠信的缺失,將會影響社會的發展,阻礙人類文明的進程。

現代誠信是對傳統誠信的傳承與超越

作為中華民族的傳統美德,誠信和其它優秀文化傳統一樣,不同時代有不同的特點,每一個時代都會賦予它不同的內涵,都會為它打上政治、經濟和階級的烙印。作為一種道德規範,現代誠信既是對傳統誠信的傳承,又是對傳統誠信的發展和超越。和傳統誠信相比,現代誠信有如下特點:

一是調整社會生活的內容更為廣泛。傳統的農耕社會,是自給自足的自然經濟。由于生產力發展水準的限製,交通落後,信息閉塞,人的活動範圍很小,人與人之間交冬天的範圍很窄,交往的頻率很低。除了少數經商的人群外,社會生活的主體人群之間的交流一般是局限于親戚、朋友和熟人之間。而誠信作為一種道德規範,它調整的是人與人之間的交流與交往,如果調整主體缺失,這種規範對社會生活的作用也就降價。曾子曰:"與朋友交而不信乎?"《禮樂記》雲:"著誠去偽,禮之經也。"可見,在古代,儒家所推崇的"信"也多是朋友之"信",在"修身,齊家,治國,平天下"的儒家大義中,"信"在很大程度上局限于"修身齊家"這一層面上。現代社會,社會生產力水準大大提高,信息暢通,交通方便,人類社會逐漸由農耕文明走向商業文明,人與人之間的交流範圍擴大,交流的機會增多,交流合作的形式逐漸多樣化,交流的對象也由熟悉的人群擴展到陌生的人群。特別是在全球一體化的今天,信息網路化,經濟全球化,人與人之間,企業與企業之間,團體與團體之間,城市與城市之間,國家與國家之間交流與合作日益頻繁。誠信這一道德規範所調整範圍已擴展到社會生活的方方面面,小到熟人朋友的日常生活交往,大到國家政治經濟組織之間的交往與合作。現代誠信已超越了傳統意義的誠信,具有了更深廣的內涵,已從"修身齊家"的層面擴展到"治國平天下"的層面。中國共產黨"十六大"提出了實行依法治國和以德治國相結合的治國方略,其中"德"的重要內容便是"誠信"。

二是誠信缺的危害更大。由于農耕文明時代人們的交流多限于親戚朋友熟人之間,傳統誠信隻是居于"修身齊家"的層面,誠信的缺失往往是傷害親戚朋友熟人的感情,失朋友之"義",是個人修養的缺失,是道德取向的偏差,是人性的墮落。而現代誠信一旦缺失,不但個人失去立身之本,而且還會影響一個企業、一座城市、一個國家民族的生存和發展。一言足以興邦,一諾豈止千金。一次金融詐欺,可導致上億的資金流失;一紙契約不履行,會使一個企業破產;一言承諾失信,可使一個國家威信掃地。

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