親屬

一種社會關系
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親屬:因婚姻、血緣或收養而產生的社會關系。親屬的含義從以下三個方面來分析:1.親屬是人與人之間的社會關系,有固定的身份和稱謂;2.親屬由婚姻關系、血緣關系或收養關系而產生;3.親屬與家屬、家庭成員的區別:家庭成員是指相互負有扶養義務的一定範圍內的親屬,主要指夫妻、父母子女,有時也指祖父母、外祖父母、外子女、外孫子女及兄弟姊妹等。但不是家庭成員,因為和這些親屬之間沒有法定的權利義務,而且也不可能在一起同共生活。

  • 中文名稱
    親屬
  • 意    義
    血緣或收養而產生的社會關系
  • 摘    自
    禮記·大傳
  • 分    類
    姻親

名詞釋義

親屬二字.由來已久。中國古代的《禮記·大傳》載:"親者.屬也"漢代劉熙在《釋名·釋親屬》中說:"親,襯也,言相隱襯也""屬,續也,恩相連續也。"這些解釋雖然沒有揭示親屬的社會屬性,但都說明了親屬之間具有相襯相續的密切關系。

親屬廣泛地見于律條.是從明律開始的。如明律中有"親屬相盜"、"親屬相毆"、"親屬相奸"、"娶親屬妻妾"等條目。清末以來的歷次民律草案和國民黨政府民法.其中都有親屬一編。

親屬,有生物學意義上的親屬與法律意義上的親屬之分,即廣義和狹義之分。

生物學意義上的親屬.即廣義的親屬,是指以兩性和血緣關系為紐帶的親屬,不包括擬製血親,它上下各代延續無窮、範圍很廣。

法律意義上的親屬,即狹義的親屬.是指法律承認並規定其權利義務的親屬,僅包括一定範圍的生物學意義上的親屬以及法律擬製血親,其範圍較之生物學意義上的親屬要窄。

分類

舊中國

舊中國對于親屬的分類:是重男輕女.以男子為中心的宗法製度的產物,並不能科學地反映親屬關系的親疏遠近。我國最早將親屬分為宗親和外親兩種,到明、清時.妻族從外親中分離出來。因此,舊中國親屬分為:宗親、外親和妻親三種類型。

宗親

宗親,又稱木親、木族。是指出自同一祖先的父系男性血親及其配偶和"在室女"。它由三部分親屬組成:一是出自同一祖先的父系男性血親。如父、祖父、伯父、叔父、兄弟、子、孫子等。這類親屬同宗同姓,在舊律中又稱"木宗"或"正宗":二是出自同一祖先的父系男性血親的配偶.如母、祖母、妻、兒媳、伯母等。

這些女性雖屬外姓,但由于與"木宗"男性結婚而加入了。"夫宗".舊律稱之為"來歸之婦";三是出自同一祖先未結婚的父系女性血親,如未婚的女兒、姐妹、姑、侄女等。舊律稱之為"在室女"。她們一旦出嫁,就脫離娘家的宗族而成為其夫家宗族的宗親。如果真被夫"休棄"回到娘家,則又恢復其父親宗族的成員身份。實生活中,未能根木改變封建社會的親屬傳統,男性木位主義在親屬關系中仍然起著決定作用。

姻親

姻親是指以婚姻為中介而產生的親屬關系,但配偶本身除外。如男女結婚,使雙方互與對方親屬產生了親屬關系。又如自己的親屬與他人結婚。使自己與他人產生親屬關系。這些親屬都稱姻親。根據我國婚姻家庭法學中比較公認的觀點。將姻親分為血親的配偶、配偶的血親以及配偶的血親的配偶三種形式。

(1)血親的配偶。指自己的血親(包括直系和旁系血親)的配偶.如子之妻(兒媳),女之夫(女婿),兄弟之妻(嫂、弟妻),姐妹之夫(姐夫、妹夫),伯、叔、舅之妻(伯母、嬸母、舅母),姑、姨之夫(姑夫、姨夫)等。

(2)配偶的血親。指己身的配偶的血親,如妻之父母(岳父、岳母),夫之父母(公、婆),以及妻之伯、叔、姑、舅、妓及其子女,夫之伯、叔、姑、舅、姨及其子女等。

(3 )配偶的血親的配偶。指自己配偶的血親的丈夫或妻子,這種姻親不是以一次婚姻為中介,鄭州婚慶而是以兩次婚姻為中介而形成的。如:夫與妻之姊妹之夫(連襟),妻與夫之兄弟之妻(燦嫂)等。由于這種關系相對比較間接、疏遠,有些國家的立法不以配偶的血親的配偶為姻親。

我國有承認這種姻親關系的歷史傳統,如:國民黨政府民法"親屬篇"中,規定姻親不僅包括血親的配偶、配偶的血親,還包括配偶的血親的配偶。至于血親的配偶的血親,各國立法一般不將其列入姻親的範例。

新中國

(1)配偶。(2)血親。分兩種:一是自然血親。二是擬製血親。(3)姻親。分三種:一是血親的配偶。二是配偶的血親。三是配偶的血親的配偶。

古代稱謂

古代將凡血緣相近的同姓本族和異性外族都稱作親屬。具體稱謂如下:

(一)直系

直系直系

1、上五世亦稱上五服,即從本位起,上及父、祖、曾祖、高祖、大祖:

父,生養己身之男性;母,生養己身之女性。

祖 (王父祖父)父之父。祖母、王母、父之母。

曾(曾祖父、母)祖之父、母。

高(高祖父、母)曾祖之父、母。

大(大祖父、母)高祖之父、母。

2、下五世亦稱下五服,即從本位起,下及子、孫、曾孫、玄孫、來孫:

子,己身生養之男性;女,己身生養之女性。

孫,子之子。

曾孫 孫之子。

玄孫曾孫之子。

來孫 玄孫之子。

(二)旁系

兄,出生時間比己身早的男性;

弟,出生時間比己身晚的男性;

姐,出生時間比己身早的女性;

妹,出生時間比己身晚的女性。

世父(伯父)父之兄。

叔父 父之弟。

世母(伯母) 世父之妻。

叔母(嬸) 叔父之妻。

姑(姑母) 父之姊妹。

姑父 姑之夫。

從祖祖父(伯祖父、叔祖父) 父之伯叔。

從祖祖母(伯祖母、叔祖母) 父之伯母、叔母。

從祖父(堂伯、堂叔) 父之從兄弟。

從祖母(堂伯母、堂叔母) 從祖父之妻。

族曾祖父(族曾王父)祖父的伯叔。

族曾王母祖父的伯叔之妻子。

族祖父(族祖王父)族曾祖父之子。

族父,族祖父之子。

族兄弟,族父之子。

嫂兄,之妻。

弟婦,弟之婦。

從子(侄)兄弟之子。

從女(侄女)兄弟之女。

從孫兄弟之孫。

甥(外甥)姊妹之子。

私姊妹之夫。

女婿(子婿、婿)女之夫。

中表(姑表)父之姊妹之子女。

外祖父(外王父)母之父。

外祖母(外王母)母之母。

外曾王父外祖父之父。

外曾王母外祖父之母。

舅(舅父)母之兄弟。

舅母(妗子)舅之妻。

從母(姨母、姨)母之姊妹。

姨父姨母之夫。

中表(姨表)姨之子女。

從母兄弟、從母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)母之兄弟姊妹的子女。

外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁) 妻之父。

外姑(岳母、丈母、泰水)妻之母。

姨(姨子)妻之姊妹。

妻侄妻之兄弟之子。

舅(嫜、公)夫之父。

姑(婆)夫之母。

姑嫜舅姑 即夫之父母(俗稱公婆)。

伯叔(大伯、大叔子) 夫之兄弟。

小姑子夫之妹。

娣婦夫之弟婦。

姒姆夫之嫂。

娣姒妯娌古之弟婦與嫂的簡稱。

婭、連襟(襟兄、襟弟)、兩喬兩婿互稱。

稱謂雜談

如何稱呼自己的親屬,在稱呼自家的親屬時,我們常會聽到或見到"家、舍、亡、先、犬、小"這幾個字。

家 是用來稱比自己輩分高或年長的活著的親人,含有謙恭平常之意。如稱己父為家父、家嚴,稱母為家母、家慈,稱丈人為家岳,祖父為家祖,以及家兄、家嫂等等。

舍 是用來謙稱比自己卑幼的親屬,如舍弟舍妹、舍侄、舍親,但不說舍兒、舍女。

先 含有懷念、哀痛之情,是對已死長者的尊稱,如對已離世的父親稱先父、先人、先嚴、先考,對母尊稱先母、先妣、先慈,對祖父稱先祖,等等。

亡 用于對已死卑幼者的稱呼,如亡妹、亡兒。對已故的丈夫、妻子、摯友,也可稱亡夫、亡妻、亡友

犬 舊時謙稱自己年幼涉世不深的子女,如犬子、犬女等。

小 對人常用來稱己一方的謙詞,如自稱自己兒女為小兒、小女等。

六親

六親即六種親屬。對六親的說法,歷來眾說紛紜,大致有以下幾種,一說指父子、兄弟、姊妹、甥舅婚媾姻婭。二說指父子、兄弟、夫婦。三說指父母、兄弟、妻子。四說指父母、兄弟、以父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。五說指父、母、兄、弟、妻、子,是現代比較通行的說法,現代漢語中六親也泛指親屬。

排行

古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序,伯為老大,仲為老二,叔為老三,季排行最小。父之兄稱"伯父",父之次弟稱為"仲父",仲父之弟稱為"叔父",最小的叔叔稱"季父",後來父之弟都統稱為"叔父"。

古今妻子稱呼

我們在21世紀初稱男人的配偶為妻子。而從古至今,對妻子的稱呼竟有近四十種之多。

小君細君最早是稱諸侯的妻子,後來作為妻子的通稱。

皇後皇帝的妻子。

梓童 皇帝對皇後的稱呼。

夫人 古代諸侯的妻子稱夫人,明清時一二品官的妻子封夫人,近代用來尊稱一般人的妻子,多用于外交場合。

荊妻 舊時對人謙稱自己的妻子,又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊,有表示貧寒之意。

娘子 古人對自己妻子的通稱。

糟糠 形容貧窮時共患難的妻子。

內人 過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助

內掌櫃的舊時稱生意人的妻子為"內掌櫃",也有稱"內當家"的。

太太 舊社會一般稱官吏的妻子,或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為"太太",今有尊敬的意思,如"你太太來了"。

妻子 指的是妻子和兒女。早期有"妻子"、"妻室",也單稱妻,有的人為了表示親愛,在書信中常稱賢妻、愛妻。

老伴兒 指年老夫妻的一方,一般指女方。

娘兒們、婆娘、婆姨 有些地方稱妻子為娘兒們,或婆娘,或婆姨。

堂客 江南一些地方俗稱妻子為堂客。

媳婦兒 在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。

老婆 北方城鄉的俗稱,多用于口頭語言。

老愛 因稱老婆太俗,稱愛人拗口,所以取折衷的辦法叫老愛。

繼室續弦妻死後又另娶的。

家裏 屋裏人、做飯的,都是方言對妻子的稱謂。

女人 一些農村稱妻子為女人,或孩子他娘。

愛人 男女互稱。

右客 湖北西山區對妻子的一種稱呼。

伙計、搭檔 現代都市對妻子的俗稱。

另外,舊時對妾的稱呼有"側侄"、"偏房"、"小星"、"加夫人"、"婦君"等。

古今對丈夫的稱謂 我們對女子的配偶稱作丈夫。此外對丈夫的稱謂還有丈人、君、外子、官人、老公、愛人、當家的、前面人、掌櫃的、外面人、郎君、老伴、老頭子、那口子、男人、老愛、那位老板等。

古今對父母的稱謂 父母又稱高堂、椿萱雙親、膝下、考妣等。

古今對夫妻的稱謂 夫妻在古今稱謂有結發、鴛鴦、伉儷、配偶、伴侶、連理、秦晉、百年之好等。

"鴛鴦"原指兄弟,中國古代曾把鴛鴦比作兄弟。鴛鴦本為同命鳥,雙棲雙宿,所以古人用它來比喻兄弟和睦友好。後用鴛鴦來比夫婦,始于唐人盧照鄰

中國古代,年少之時結為夫妻,稱為結發。後因以"結發"為結婚,指原配夫婦。

"丈夫"小考

丈夫在古代並非指女子的配偶。古代男子二十歲時,舉行冠禮,稱為丈夫,這是一種古時禮儀。另外,古代把身長八尺的魁梧男子稱作丈夫。在春秋戰國之交,"丈夫"的詞義擴大了,不僅指成年的男子,而且還指男性的小孩,甚至男嬰。

"娘子"小談

娘子是丈夫對妻子的一種愛稱,在元代以前,稱妻子為"娘子"是不對的。宋代之前,"娘子"專指未婚的少女,意同今天的姑娘。

到了唐代,唐玄宗寵愛楊貴妃,楊貴妃在後宮中的地位無與倫比,宮中號稱為"娘子"。這裏的娘子,顯然已不是指少女了,但也不能理解為是對妻子的稱呼。

到了元代,社會上已普遍稱呼已婚婦女為"娘子"。到了明代,一般習慣稱少婦為"娘子",而且帶有嬌愛的味道。

隨著稱妻為"娘子"的流行,一般婦女也就稱為某娘了,如稱接生婆為"老娘",稱巫婆為"師娘",稱妓女為"花娘",稱男女關系不清的女人為"夫娘",以及鄙稱婦女為"婆娘"等等,通稱她們為"娘們"。

丈人

"丈人"在21世紀初通常指稱岳父。但在古代"丈人"就不僅指岳父了。"丈人"主要有四種說法:其一,"丈人"是對老者和前輩的尊稱;其二,"丈人"指家長或主人;其三,"丈人"是女子對丈夫的稱呼;其四,"丈人"代表岳父。

"連襟"趣話

在中國民間,通稱姐妹們的丈夫為"連襟","連襟"的來歷與中國著名的詩人杜甫、洪邁有關。

較早在筆下出現這個詞語的是杜甫。他晚年寓居川東,結識了當地一位姓李的老頭子,敘論起來,兩家還是拐彎抹角的親戚。兩人很合得來,三天兩頭書信往來或一起聊天喝酒,後來杜甫要出峽東下湖湘,寫了首《送李十五丈別》的詩,回憶敘述結交經過,有一句是"人生意氣合,相與襟袂連"。這隻是形容彼此關系密切,它還沒有後來的那種關系。

典故

凡本宗內及與外姻中有服製者皆為親屬。曾高祖父母及父母為尊親屬。《禮記·大傳》:"五世祖免,殺同姓也,六世親屬竭矣。"《史記·孝武本紀》:"陛下必欲致之,則貴其使者,令有親屬,以客禮待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言于神人。"《後漢書·章帝紀》:"其嬰兒無父母親屬,及有子不能養活者,稟給如律。"《明律·刑律.親屬相盜》:"凡各居親屬相盜財物者,期親減凡人五等,大功減四等,小功減三等,緦麻減二等,無服親減一等,並免刺。"

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