袁世凱

人物簡介

袁世凱（1859年9月16日－1916年6月6日）,字慰亭（又作慰庭），號容庵，漢族，河南項城人，是中國近代史上著名的政治人物。曾是北洋軍閥的領導人，在辛亥革命後，與南方革命軍有約，隻要推翻清帝奉袁世凱為大總統，袁世凱履行承諾，逼宣統退位。成為中華民國首任大總統，後復闢稱帝被推翻。他曾擔任過滿清王朝的軍機大臣、駐朝鮮的代理總督。

袁世凱

1859年9月16日，袁世凱生于河南省項城市王明口鎮袁寨一個世代官宦的大地主家族。父祖多為地方豪強。叔祖袁甲三以督辦安徽團練鎮壓捻軍起家，累官至漕運總督。父袁保中系地方豪紳。叔父袁保慶曾在甲三軍中帶兵，官至江南鹽巡道，袁世凱自幼過繼保慶為嗣子，少年時隨嗣父先後到濟南、南京等地讀書。保慶死後，復隨甲三子、戶部侍郎袁保恆至北京就讀。

1876年（光緒二年）和1879年，袁世凱兩次鄉試都未考中，遂決計棄文就武。1881年5月，袁世凱至山東登州，投靠保慶的結拜兄弟吳長慶，任“慶軍”營務處會辦。吳長慶為淮軍統領，統率慶軍六營駐防登州，督辦山東防務。

袁家在清道光年間開始興盛，袁世凱的從叔祖父袁甲三曾署理漕運總督，並參與平定太平天國運動和捻軍，為淮軍重要將領，為其家族成員如袁世凱等人將來進入仕途打下良好的人脈基礎。

袁世凱于清季投身行伍，襄贊洋務運動及新政，自道員、督撫累升，至入值軍機，甚至內閣總理大臣。1911年辛亥革命後，中華民國成立，袁世凱經南北議和，就任首任大總統，但于1916年悍然復闢，稱洪憲皇帝，激起全國人民的討伐之聲，南方革命軍人在原雲南都督蔡鍔的領導下，組成護國軍北上討袁。

生平經歷

少年時代

袁世凱生于清文宗鹹豐九年八月二十日（1859年9月16日）。袁世凱出生的那天，他的叔祖袁甲三恰好寄書到家，言與捻軍作戰得勝。袁世凱的父親袁保中大喜過望， 因此為這個新生的嬰兒取名為“凱”，並按照家族“保世克家、企文紹武”的排行，給嬰兒命名“世凱”。袁世凱的得名即與戰爭行伍有關，似乎在預示著這個新生兒一生的戎馬生涯。

袁世凱六歲時養父袁保慶替他找個啓蒙老師袁執中教四書五經。同治五年（1867年）袁保慶在山東做道員，袁世凱時年八歲，也隨行。後袁保慶由山東調到江蘇。在南京，袁世凱的一位老師曲沼擅長武術，教會了袁世凱一些拳法劍術。袁世凱自小喜愛兵法，立志學“萬人敵”。嘗自謂“三軍不可奪帥，我手上如果能夠掌握十萬精兵，便可橫行天下。” 常常不惜重金搜羅購買各種版本的兵書戰策，被人譏笑為“袁書呆”。13歲時袁世凱曾製聯“大野龍方蟄，中原鹿正肥。”寥寥十字，比楚霸王的“彼可取而代之”豪氣無二 。

光緒二年（1876年）秋，袁世凱與沈丘于姓女子結婚，時年17歲。翌年初春，又回到北京。袁保恆剛剛調任刑部侍郎，工作繁忙，袁世凱一邊讀書，一邊幫他辦事，學得不少官場本領。兩位堂叔誇獎他“辦事機敏”，是“中上美材”。時華北大旱成災，袁保恆奉命到開封幫辦賑務，帶袁世凱同行，遇有密要事案，均派他查辦、參佐一切。1878年，袁保恆感染時疫去世，袁世凱返回項城，移住陳州。此時，正在陳州授館的徐世昌與袁世凱結交，拜為金蘭，後來成為袁世凱畢生重要的謀士。1879年，其姑丈張向宸辦理河南賑務，委托袁世凱分辦陳州捐務，因他集款獨巨，提拔袁世凱為“中書科中書”。袁世凱先後于1876年和1879年兩次參加科舉考試，都沒能在鄉試中中舉。袁世凱家族以“求官建功，拯救天下”為門楣家訓，袁世凱作為通過傳統和教育承受了這些感情和觀點的人，自然要效法先輩的榜樣，把心思從科場轉移到“疆場”上。袁世凱曾作詩《言志》一首以自勉：“眼前龍虎鬥不了，殺氣直上幹雲霄。我欲向天張巨口，一口吞盡胡天驕。”此詩被認為是他少年時代便有了遠大志向。當然一個人所走的道路，不完全是由家庭和自身決定的，還要接受到社會影響。從社會上看，19世紀80年代正是洋務運動達到高潮的時期。洋務派“自強”的思潮對袁世凱政治思想的形成，有極其深刻的影響。袁世凱科場失敗以後，決定投奔淮系李鴻章。

袁世凱在北京讀書時，李鴻章正在直隸總督任上。對這位大人的顯赫地位不勝欽羨。在洋務派“練兵求強”思想的影響下，他“好讀兵書”，“留心時事”，常作軍事論說，侈談練兵“安內攘外”。袁保齡對他的議論，頗為贊賞，曾情不自禁地表示，袁家“嗣武有人，亦可略慰”。由于上述種種原因，袁世凱在科場上的希望破滅以後，遂把詩文付之一炬，決心效法李鴻章的淮軍。他說：“大丈夫當效命疆場，安內攘外，豈能齷齪久困筆硯間”。當時，李鴻章的幕府中大都是舉人或進士出身。袁世凱僅是一個無名的秀才，因此，他沒有直接投奔李鴻章，而于1881年5月，帶領“其家舊部數十人”往山東登州，投靠淮軍統領吳長慶。

吳長慶和袁保慶“訂兄弟之好”。袁保慶在南京時，吳長慶帶兵駐扎浦口，兩人過從甚密。袁保慶死時，吳長慶渡江視斂，“扶棺痛哭”，幫助料理喪事。因此，當袁世凱來到登州時，吳長慶不僅“肫然相信”，樂意收留，備加照撫，而且隨後又加以提拔重用。

朝鮮平亂

1882年，朝鮮發生壬午軍亂，朝鮮國王李熙（朝鮮高宗）之父興宣大院君李昰應利用軍隊嘩變，成功奪權；朝鮮王妃閔妃一黨與大院君有隙， 請求清廷出兵平亂，袁世凱乃跟隨吳長慶的部隊東渡朝鮮。袁世凱率領一支清軍配合行動，殺死了幾十名兵變參與者。戰鬥中，袁世凱一路放槍，帶頭沖在最前面，他的堅毅勇敢感染了部下，兵變很快得以平定。吳長慶在給清廷的呈報中將他贊揚了一番，說他“治軍嚴肅，調度有方，爭先攻剿，尤為奮勇”，報以首功。隨後清軍將大院君擄至保定問罪，當年23歲的袁世凱則以幫辦朝鮮軍務身份駐藩屬國朝鮮，協助朝鮮訓練新軍並控製稅務。袁世凱留鎮朝鮮期間，得到了朝鮮上下的一致好評，朝鮮人士稱贊他：“明達夙成，留京師（漢城）期年，大得都民之心”。他也和金允植、金炳始等多名朝鮮士大夫結為忘年之至交。他在朝鮮被稱為“袁司馬”。

1884年金玉均等“開化黨”人士發動甲申政變，嘗試推翻“事大黨”把持的政權，駐朝日軍亦趁機行動欲挾製王室；國王李熙派人奔赴清營求助，袁世凱指揮清軍擊退日軍， 維系清廷在朝鮮的宗主權及其他特權。袁世凱平定了朝鮮甲申政變有重大意義，打退了日本的滲透勢力，粉碎了日本趁中法戰爭之際謀取朝鮮的企圖，延後了中日戰爭爆發的時間。袁世凱也因這一事件受到李鴻章等人的重視，年僅26歲的他就被封為“駐扎朝鮮總理交涉通商事宜大臣”，位同三品道員，左右朝鮮政局，儼然朝鮮的太上皇。袁世凱在朝鮮期間，時常出入朝鮮宮廷，並且讓朝鮮高宗按照藩國禮儀迎接上國欽差，明確清朝和朝鮮的宗藩關系。

他還防止朝鮮向外國借款、阻撓朝鮮向西方國家派駐公使，袁世凱幹涉朝鮮內政的做法引起了朝鮮國王和一些大臣的不滿，清廷中也不斷有人彈劾他。比如1888年1月朝鮮國王李熙致函請求清廷撤袁世凱，隨後朝鮮駐華官員金明圭奉李熙之命，請求李鴻章換人。清廷內的張謇、張佩綸等也曾攻擊袁世凱“侈然自大，虛驕尚氣，久留朝鮮，于大局無益”。李鴻章力排眾議，不僅讓袁世凱繼續留朝任職，並于1890年2月給袁世凱寫了“血性忠誠，才識英敏，力持大局，獨為其難”的評語。的確，袁世凱在朝鮮的十二年雖然由于其年輕氣盛而採取一些過激、粗暴的手段，但有效地遏製了日本和沙俄對朝鮮的滲透。直到甲午年日本挑起戰爭前還多次曾經派人暗殺袁世凱，隻不過沒有成功。

馮國璋

1894年，朝鮮爆發東學黨起義，袁世凱暗示朝鮮政府向清政府乞援。隨後日軍迅速出動到朝鮮，企圖挑起戰爭。甲午戰爭爆發前夕的7月19日，袁世凱化裝成平民逃走，從仁川回國。因袁世凱在朝鮮時期表現突出，有“知兵”之名，北洋大臣李鴻章等保薦袁世凱負責督練新軍。

創立新軍

1895年，袁世凱開始在天津與塘沽之間的小站練兵，軍務處大臣榮祿、李鴻章等奏派袁世凱擴練定武軍，更名為“新增陸軍”，漸為清廷所倚重。這股軍隊後來發展成為北洋六鎮（北洋新軍)，為清末陸軍主力，民國初年的北洋軍閥亦多源自清末新軍。

袁世凱聘德國軍官十餘人擔任教習，又從天津武備學堂中挑選百餘名學生任各級軍官，並引用和培植一批私人親信，以加強對全軍的控製。這些人以後大都成為清末民初的軍政要人。如徐世昌、段祺瑞、馮國璋、王士珍、曹錕、張勛等。

小站練兵是中國新式軍隊發展的轉捩點，也奠定了袁世凱一生事業的基礎。從此，聲譽鵲起，扶搖直上。1897年，擢直隸（今河北）按察使，仍主持練兵。

1898年6月，39歲的袁世凱升任工部右侍郎。1898年戊戌政變前，帝黨人物曾寄望于袁的新軍，譚嗣同即曾面勸袁世凱出兵圍攻慈禧太後所居之頤和園。袁世凱沒有對慈禧太後下手，結果戊戌變法失敗，光緒皇帝失去政權並遭軟禁。然而袁世凱當時的決定，對于戊戌維新的成敗，是否具有決定性的影響，至今仍有爭議。以往一般認為袁世凱將訊息轉告榮祿是戊戌變法失敗的主因，但近年的研究發現，後黨發動政變，實起于袁告密之前，且袁世凱告密無確切證據。甚且，以袁世凱當時掌握的七千人新軍戰力，亦不足以對抗聽命于榮祿駐扎在北京附近的九萬人部隊。雖然，袁世凱的決定並不是導致戊戌政變的根本原因，但是，戊戌變法卻被鎮壓。政變起初，慈禧太後在上諭中隻是斥責康有為“莠言亂政”，停職待參，並未申斥譚嗣同等人，而譚嗣同勸袁世凱出兵圍園廢後則屬情節嚴重的謀逆大罪。相傳袁世凱聽時任直隸按察使楊崇伊說康有為已被革職待參，懼怕譚嗣同勸其出兵圍攻慈禧太後一事暴露，牽連自己，遂向榮祿告密，西太後聞之大怒，下令逮捕康、梁諸人，並誅殺了六君子。

1899年冬，因義和團在山東的排外行為引起各國不滿，清廷被迫撤換縱容拳民的山東巡撫毓賢，代之以袁世凱署理山東巡撫，率領全部新軍（時稱“武衛右軍”）前往濟南，這是40歲的袁世凱首次出任方面大員。袁到任後，認定義和團為“左道邪教”，到處拆鐵道，拔線桿，破壞了社會安定，一改毓賢的處理方針，驅趕拳民，令其在山東無法立足，逃往天津、北京一帶。慈禧太後以民氣可用縱容義和團。翌年爆發了八國聯軍戰禍，山東在袁世凱治下則維持穩定，並且加入東南互保，使山東免遭戰禍亂。1901年11月，繼李鴻章署理直隸總督兼北洋大臣，次年實授，袁世凱一躍而成為中外所矚目的實力人物。

清末新政

《辛醜條約》簽訂後，清政府迫于內外情勢，施行新政。袁世凱表示極力擁護。1901年袁世凱在山東建立山東大學堂（今山東大學）。1902年，袁世凱兼任政務處參預政務大臣和練兵大臣，在保定編練北洋常備軍（簡稱北洋軍）。次年，清政府在北京設立練兵處，慶親王奕劻為總理大臣，袁世凱任會辦大臣，掌握實權。創辦各種武備學堂，並聘請大批日本軍官擔任教習。至1905年北洋六鎮編練成軍，每鎮一萬二千五百餘人，除第一鎮系滿洲貴族鐵良統率的旗兵外，其餘五鎮都在他的控製之下，重要將領幾乎都是小站練兵時期的嫡系軍官。同時，袁世凱還兼任督辦電政大臣、督辦鐵路大臣及會議商約大臣。在此期間，他在發展北洋工礦企業、修築鐵路、創辦巡警、整飭地方政權及開辦新式學堂等方面，都頗有成效。通過辦理新政，他得以“內結親貴，外樹黨援”，很快形成了一個以他為首的龐大的北洋軍事政治集團。袁世凱大力襄贊新政，包括廢科舉、督辦新軍、建學校、辦工業等，第一支中國警察隊伍亦于天津成立，也籌劃修建了中國第一條自主建造的鐵路——京張鐵路。

袁世凱北洋集團勢力的擴張，對掌握中央政柄的滿洲親貴集團的世襲地位構成嚴重威脅。皇室親貴煽動一些御史上疏屢彈劾袁世凱權高勢重，甚至預言將步曹操、劉裕後塵。1906年，袁主動辭去各項兼差，並將北洋軍一、三、五、六各鎮交陸軍部直接管轄。1907年，又被調離北洋，到北京任軍機大臣兼外務部尚書，成為中樞重臣。

1908年11月光緒帝和慈禧太後相繼病死，年幼的溥儀繼位，改元“宣統”，其父載灃為攝政王。載灃因為反對袁世凱的很多新政措施，更因為戊戌政變一事（他懷疑袁世凱出賣維新派，致使光緒被慈禧太後幽禁至死），對袁世凱非常痛恨，成為攝政王後立即解除袁世凱的官職，袁稱疾返回河南，最初隱居于輝縣，後轉至安陽。袁在此期間韜光養晦，暗地裏仍關心政事，等待時機復出。被解職的袁世凱回到了河南安陽的洹上村，過起了賦閒垂釣的生活。並寫了名為《自題漁舟寫真二首》的兩首詩，其中的一首“百年心事總悠悠，壯志當時苦未酬。野老胸中負兵甲，釣翁眼底小王侯。思量天下無磐石，嘆息神州變缺甌。散發天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟。”

1911年10月10日武昌起義，1911年11月1日清廷宣布解散皇族內閣，任命袁世凱為內閣總理大臣。11月13日袁世凱抵達京師，16日組織新內閣。其成員是：外務大臣梁敦彥，民政大臣趙秉鈞、度支大臣嚴修、學務大臣唐景崇、陸軍大臣王士珍、海軍大臣薩鎮冰、司法大臣沈家本、農工商大臣張謇、郵傳部大臣楊士琦、理藩大臣達壽。並以胡惟德、烏珍、陳錦濤、楊度、田文烈、譚學衡、梁啓超、熙彥、梁如浩、榮勛分任各部副臣。

就任總統

1911年10月10日武昌起義，辛亥革命爆發，南方各省紛紛宣布獨立。北洋新軍成為清室唯一可以抵抗革命的力量，于是再用袁世凱，先任其為湖廣總督，旋任其為內閣總理大臣。 袁世凱一面以武力壓迫南方革命，另一方面暗中與革命黨人談判。革命黨人也認為袁世凱是能領導中國的政治領袖。12月29日，南方十七省選出孫文擔任中華民國第一任臨時大總統，1912年1月1日在南京宣布民國成立，孫文就任。當時革命黨節節敗退，武漢三鎮已被袁世凱北洋軍攻下兩鎮。1月16日，袁世凱回家路上，在東華門丁字街遭到同盟會京津分會組織的炸彈暗殺，炸死袁衛隊長等十人，袁世凱幸免于難。為了結束南北對立，1月25日，袁世凱及各北洋將領通電支持共和。2月12日，袁世凱逼清帝遜位，隆裕太後接受優待條件，清朝對中國的統治宣告終止。

段祺瑞

1912年2月15日，南京參議院正式選舉袁世凱為臨時大總統。依據中華民國臨時約法，改總統製為內閣製，大大削減袁世凱的權力，但袁堅持于3月10日在北京就職。

宋教仁事件

1913年2月，依據臨時約法，舉行了中國歷史上第一次國會選舉。國民黨所得議席最多，按約法精神應由該黨理事長宋教仁出任內閣總理。3月20日，宋教仁卻在上海遇刺身亡，全國大嘩。革命元勛孫文、黃興等指袁氏授意暗殺，袁世凱則予以否認；當時之證據指向時任國務總理趙秉鈞涉嫌教唆殺人，而宋案凶手武士英則是共進社成員，屬國民黨陣營。宋教仁案成為歷史之謎。當年7月孫文組織了中華革命黨，發動二次革命，武力討伐袁世凱，遭到失敗。二次革命開創了民國武力解決爭端的先例，也開創了民國軍閥混戰的先例。10月6日，國會選舉袁世凱為第一任大總統，袁世凱隨即于北京故宮太和殿就職。11月4日，袁世凱下令解散中國國民黨，並收繳國民黨議員證書。國會因人數不足而無法開會。1914年1月，袁世凱悍然下令解散國會。袁堅持“人民濫用民主自由、人民政治認識尚在幼稚時代”，廢止中華民國臨時約法，于5月正式推出新的《袁氏記法》，改內閣製為總統製。之後再修改總統選舉法，總統任期10年，任屆沒有限製，可指定三個新總統候選人。

簽訂二十一條

1915年1月18日，日本駐華公使日置益晉見袁世凱，遞交了二十一條要求的檔案，並要求袁政府“絕對保密，盡速答復”。二十一條共分五大項：①承認日本繼承德國在山東的一切權益，山東省不得讓與或租借他國。②承認日本人有在南滿和內蒙古東部居住、往來、經營工商業及開礦等項特權。旅順、大連的租借期限並南滿、安奉兩鐵路管理期限，均延展至99年。③漢冶萍公司改為中日合辦，附近礦山不準公司以外的人開採。④所有中國沿海港灣、島嶼概不租借或讓給他國。⑤中國政府聘用日本人為政治、軍事、財政等顧問。中日合辦警政和兵工廠。武昌至南昌、南昌至杭州、南昌至潮州之間各鐵路建築權讓與日本。日本在福建省有開礦、建築海港和船廠及築路的優先權等等。

二十一條要求嚴重損害了中國的主權，袁世凱不敢立即表示接受。訊息一經傳開，反日輿論沸騰。歐美列強對日本損害他們在華的侵略權益一致不滿，紛紛給予抨擊。正式談判于1915年2月2日開始。日本以支持袁世凱稱帝引誘于前，以武力威脅于後，企圖使袁世凱政府全盤接受。中國人民反日愛國鬥爭日趨高漲，日本見事態嚴重，便一面宣布第五項為希望條件，屬于勸告性質；一面提出新案，內容與原要求一至四項基本相同，僅將若幹條文改用換文方式。5月7日日本發出最後通牒，限48小時內應允。袁世凱指望歐美列強幹涉落空，便以中國無力抵御外侮為理由，于5月9日遞交復文表示除第五項各條容日後協商外，接受日本的要求。5月25日在北京簽訂了所謂“中日條約”和“換文”。

二十一條是日本帝國主義以吞並中國為目的而強加于中國的單方面“條約”，袁政府事後也不得不聲明此項條約是由于日本最後通牒而被迫同意的。此後歷屆中國政府均未承認其為有效條約。

洪憲帝製

1915年12月，在國會、民眾請願團（妓女請願團、乞丐請願團）、籌安會和各省國民代表的推戴下，恢復了君主製。袁世凱多次揖讓，最終接受皇帝之尊號，建立中華帝國，以1916年為洪憲元年，行君主立憲政體，把總統府改為新華宮。12月23日，袁世凱身著袞冕在天壇祭天，並擬定于1916年1月1日舉行登基大典。袁世凱即位後，擬定《新皇室規範》，其中包括“親王、郡王可以為海陸軍官，但不得組織政黨並擔任重要政治官員；永廢太監製度；永廢宮女採選製度；永廢各方進呈貢品製度；凡皇室親屬不得經營商業，與庶民爭利。”然而，孫中山、梁啓超等人堅決反對帝製，北洋將領段祺瑞、馮國璋等也深為不滿，段祺瑞致電袁世凱：“恢復國會，退位自全”。12月25日，蔡鍔、唐繼堯等在雲南宣布起義，發動護國戰爭，討伐袁世凱。貴州、廣西相繼回響，1916年3月22日袁世凱被迫宣布退位，恢復“中華民國”年號，起用段祺瑞為國務卿兼陸軍總長，企圖依靠段團結北洋勢力，壓製南方起義力量，但起義各省沒有停止軍事行動。5月下旬袁世凱憂憤成疾，1916年6月6日，袁世凱因尿毒症不治而亡，時年57歲。同年8月24日正式歸葬于河南安陽。

袁世凱被後人指責最多的是他稱帝問題。其實袁世凱的年號“洪憲”是弘揚憲法的意思。袁世凱所謂的弘揚憲法，不過是欺瞞國人的把戲而已。當時倡導袁世凱君主立憲的有楊度、嚴復、劉師培、孫毓筠、李燮和、胡瑛等。

袁世凱

袁世凱稱帝，與楊度等君主立憲人士蠱惑及長子袁克定迷戀太子權位是分不開的，其中最嚴重的是袁克定偽造《順天時報》，營造日本支持袁世凱稱帝的氛圍（此事被袁世凱次子袁克文和女兒袁叔楨無意中發現），袁世凱曾責袁克定“欺父誤國”。袁世凱死後，王士珍、張鎮芳等開啟金匱石屋，找出了袁世凱留下的繼承者的提名，隻見上面親筆寫著：黎元洪、段祺瑞、徐世昌。（按照《大總統選舉法》（袁世凱修改過後）的規定，前任總統所推薦的三人，將作為總統的候選人，從三人中選出一人為總統，名單寫于嘉禾金簡，藏于金匱石屋內。）

“洪憲” 憲法

袁世凱稱帝逆歷史潮流而行，但事實上，沒有人知道他想要的究竟是一個什麽樣的帝製。

近年學界不斷有新論指出，袁世凱改元“洪憲”，即弘揚憲法之意。從頒布的“新皇室規範”中可以看出一些“新”內容，比如某些對于皇權的監督機製和法律：自親王以下至于宗室，犯法治罪與庶民一律；親王、郡王可以為海陸軍官，但不得組織政黨，並擔任重要政府官員；永廢太監製度；凡皇室親屬不得經營商業，與庶民爭利，等等。

“袁世凱很清楚，過去的君主專製製度已經玩不下去了。他本人也曾是晚清立憲派的領袖人物，並在天津試點推行普選，產生議會。”袁世凱研究專家、廣州市社科院研究員劉路生表示，袁世凱並沒有一個完整的製度建設構想，歷史給他的時間太短了。民國初年紛爭不已，讓他忙于應付，根本來不及著力于此。

但劉路生同時又認為，以袁世凱的個性，他應該也不會願意成為一位“虛君”。有人揣測，袁可能是想選擇日本或德國式的君主製。袁世凱的長子袁克定自幼起即隨袁世凱去朝鮮及山東、直隸各地，並曾留學德國，對德國的強大和君主製印象十分深刻。

中華民國

1912年（中華民國元年），1月25日，袁世凱及各北洋將領通電支持共和。2月15日，南京參議院正式選舉袁為臨時大總統。袁于3月10日于北京就職。袁就職之後，堅持一個強有力的中央政府，同時積極與列強交涉，維持了中國對蒙古和西藏的主權。9月20日，袁世凱頒布《整飭倫常令》，下令“尊崇倫常”，他說：“中華立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經。”

1913年（中華民國二年），2月，舉行了中國歷史上第一次國會選舉。3月20日，宋教仁在上海遇刺身亡，全國大嘩。革命元勛孫文、黃興等指袁氏授意暗殺，袁世凱則予以否認；7月，孫文組織中華革命黨，發動二次革命，武力討伐袁世凱，遭到失敗。10月6日，國會選舉袁世凱為第一任大總統。同年，袁世凱政府製訂了《國會組織法》、《公務員獎懲條例》和《文官考試法》，建立了中國近代司法製度。其中規定文官高等考試，以國法學、刑法、民法、國際公法、行政法、經濟學和財政學七種為主科，一定要考。商法、政治學、刑事訴訟法、民事訴訟法、通商約章等五種為附科，應試者自擇其一。同年袁世凱斷然拒絕承認英國企圖分裂西藏的麥克馬洪線，維護了西藏的領土主權。1914年（中華民國三年），1月，袁世凱下令解散國會。廢止中華民國臨時約法，于5月正式推出新的《袁氏記法》，改內閣製為總統製。修改總統選舉法，總統可指定三名新總統候選人。（此舉體現了袁世凱實為獨裁）同年改革釐金製度，解決了晚清到處設卡征收釐金的弊政。積極發展民族工業，統一貨幣，鑄造“袁世凱銀元”（又稱袁大頭）。整理和健全財政稅收製度，實現了財政收支平衡。同年成立了審判官吏貪污罪行的特別法院——平政院。

1915年（中華民國四年），1月，袁世凱以大總統令公布《頒定教育要旨》，大力發展教育。同時公布《權度法施行細則》，開始施行度量衡標準。5月，袁世凱在日本外交壓力下，接受了幹涉中國內政的“二十一條”中部分條款，使其政績蒙上污點。當月第二屆遠東運動會在上海籌辦。11月，袁世凱政府頒布《著作權法》。12月，袁世凱宣布恢復中國的君主製，建立中華帝國，並改元洪憲。總統府改為新華宮。12月25日，全國舉行國體投票，同時蔡鍔、唐繼堯等在雲南宣布起義，發動護國戰爭，貴州、廣西相繼回響。同年，經過袁世凱政府立場強硬的談判，中、俄、蒙簽訂《恰克圖協約》，外蒙古分裂勢力于6月9日取消獨立，俄國承認外蒙古為中國領土。

1916年（中華民國五年），1月12日，袁世凱政府公布《傳染病預防條例》。 3月22日，袁世凱被迫取消帝製，恢復“中華民國”年號，5月下旬憂憤成疾。6月6日，袁世凱因尿毒症不治而病逝，時年57歲。同年8月24日正式歸葬于河南安陽。

政治舉措

軍事方面

袁世凱藝權均通，有任事之才、治軍之能，實為清朝一務實幹練的能臣，黃興曾致書袁世凱,視袁世凱為“中國之華盛頓”。1903年起，他開始著手中國軍事現代化的工作，在中國軍製改革、軍事教育、建軍治軍、近代警察製度等方面做出大量有益嘗試。在華北組建中國近代第一支新式軍隊，僱傭德軍教官，創辦警、步、馬、炮、工、輜等兵科，設立現代化的通訊兵學校，培養大批軍事人才，先後有5人當上中華民國總統或總理。至接掌北洋，裁撤舊軍改編警察，令中國軍警分離，清末巡警製度的創立是中國警察製度近代化的開始。

袁世凱

對外軍事方面，袁在1884年朝鮮王朝的甲申政變中，在無法得到國內指示的危機時刻，當機立斷，率軍擊退日軍，瓦解了朝鮮親日派和日軍顛覆朝鮮政權的圖謀。之後，在袁任清朝駐朝鮮大臣期間，他盡一切可能擴大中國在朝鮮的影響力，成為朝鮮王朝內最有權勢的人物，全面掌握朝鮮的商業、外交事務和內政。在世界列強尚未深入朝鮮之際，袁世凱曾建議廢藩建省，將朝鮮變為中國的一個行省，清政府當時內外交困，對于他的建議擱置不問。義和團運動爆發後，在山東的袁世凱與兩廣的李鴻章、湖廣的張之洞，兩江的劉坤一，一起組織了東南自保運動，反對朝廷對于義和團的支持、也反對朝廷對外國的宣戰，並在他們的管轄範圍內鎮壓拳民，保護在華外國人的安全。雖然這一政策對于民族主義者來說具有反動性，但是也正是這一政策使得經濟昌盛的東南地區，避免了義和團運動帶來的社會混亂與外國武力的入侵。

經濟方面

袁世凱對工業、農業、商業三者並重發展，甚為得策，尤其對中國的工業化有很大貢獻。工業方面，他積極發展實業經濟，1905年，他出面籌錢，督修了中國人自己建造的第一條鐵路京張鐵路，自1912年到1914年這3年間，新開的工廠為4000多家，民族資本興建的面粉廠、火柴廠、卷煙廠、造紙廠以及採煤、冶煉企業，得到長足發展。袁世凱在遭譴歸隱之後還說出“官可不做，實業不可不辦”的話。袁世凱當政時期，頒布實行了一系列有利于中國民族工業發展的經濟政策，扶持弱勢的民族工商業，提倡國貨，增加進口稅並減少出口稅，加強國貨競爭力，擴大國貨銷售市場。農業方面，袁世凱在興辦農業教育、創設農業基金和推廣農業新技術方面做出嘗試。財政金融方面，袁世凱籌公債、整飭稅收、開辦銀行、疏通金融、改革幣製，這些舉措不僅緩解了當時的財政危機也促進了中國近代財政金融的現代化。在對外經濟交往方面，袁世凱主動對外開放，開通商埠，這在近代中國對外開放的歷史進程中具有重要意義。袁世凱主張引進外資和僑資，前後素志不移，這在蘇杭甬鐵路、文辭協定、中美輪船公司等問題上即有體現。經過袁世凱的治理，中央財政也有很大改觀，從民國初年的借債度日到每年庫存可餘兩千萬元。

教育方面

袁世凱興學重教，主張廢除科舉，興辦新式學校，積極倡導學子留洋。在他的努力下，中國沿襲一千多年的科舉製度被廢除，在財政捉襟見肘的情況下，袁世凱寧可壓縮軍隊，也要推廣全部免費的新式學校，即四年製初級國小。他反復強調教育的重要性：國家之繁榮昌盛，實系于國民之品德、知識和體力之高超，若欲提高此三者之水準，必得強化公民教育。袁世凱曾上奏《山東試辦大學堂暫行章程折稿》，同時調蓬萊知縣李于鍇進行籌備，《折稿》獲光緒皇帝批準，山東大學的前身山東大學堂正式成立，為山東高等教育寫下濃重一筆。袁世凱任直隸總督期間，頒行了一系列教育法規，建立學校司、提學使司、勸學所等近代新式教育管理機構，形成河北近代教育行政管理體製。另外，他多方籌措經費，培養師資，編輯新教材，建立新式國小、中學、大學和各種軍事學堂、實業學堂等新教育設施，建立河北近代新教育體系，從而使河北教育擺脫了舊教育的羈絆，步入近代化的發展軌道。

政治方面

袁世凱在政治層面的成果體現在清末政體、官製改革、近代法律、地方自治、維護領土完整等方面。袁對中國民主化進程的推進起了積極的作用，袁世凱在晚清時期高舉“立憲”大旗，幾乎是孤軍奮戰請求立憲，對晚清憲政起到了至關重要的作用。在他的襄助下，亞洲第一個共和國中華民國才得以成立。袁世凱作為晚清重臣，直接參與官製改革的討論與決策，具體表現在：一、清廷“預備仿行憲政”，“先行更定官製”，袁世凱是編纂官製大臣；二、中央官製改革，袁世凱力主實行責任內閣。其在官製改革中的作用可謂舉足輕重；三、對文官的等級、任用、考試、懲戒、保障、甄別、恤金、待遇均製定了專門的法律，初步形成了一套文官管理製度，文官候選人考試，以考察行政能力與一般知識為主。並建立廉政機構，設定平議院，專門審理官員犯罪案。在近代法律建設上，袁世凱大力提拔、舉薦和重用新式法律人才，改革和完善近代司法製度，對引進西律、修訂舊律，加強中國法製現代化起到重要作用。袁世凱是地方自治製度的積極參與者，在天津推行地方自治、試行普選製開全國先河，其成效影響深遠，直隸省（今河北省）也因此成為當時的模範省。全國各地借鏡天津地方自治的成功經驗，地方自治之花遍地開放。

禁毒禁賭

禁毒禁賭也是袁世凱的一貫主張。清末的煙館是重要的社交場所，風氣敗壞，直隸總督袁世凱在1907年5月19日上奏的《預籌革除鴉片折》中表示：“鴉片之害，荼毒生靈，虛糜金銀，不可勝計，實為中國貧弱之源”[30]，袁世凱所領導的直隸省設立了200餘個戒煙分所，先後鏟除煙館800多個，查獲秘密販煙案1300起，在禁止種植罌粟方面，他多次頒布曉諭，倘有偷種之戶，立將煙苗劃去，地畝充公。 當選民國總統後，袁世凱更是規定吸鴉片者立即戒除，販者分別停歇，種植者若不將煙田改種他物則一律治罪，凡官員故縱者，按情節輕重予以懲治，期間頒布的《禁煙令》至少有七次之多。在禁賭方面，袁世凱自小站練兵時期就禁止軍隊賭博，在其製定的《簡明軍律二十條》中有兩條為罰律，其中之一即是關于賭博，犯者插箭責罰。直隸總督時期，在直隸師範學堂和國小堂《學堂條規》中規定學堂上下人等一概嚴禁賭博，違者由總辦分別責飭開革。任職民國總統後，袁世凱則以法令的方式禁賭，1912年6月頒發的《暫行新刑律》對賭博者、開設賭場者規定有不同的刑罰。

袁世凱稱帝

捍衛領土

袁世凱堅持一個強有力的中央政府的同時，竭力維護中國的主權和領土完整，保障國家利益。1912年4月22日，袁世凱發布的大總統令中明確宣告蒙、藏、回疆各地方的一切政治俱屬中國內政。然而，英國公然表示不承認中國關于對西藏主權的宣示，以麥克馬洪線製造了中國和英屬印度的領土爭端，英方代表在西姆拉會議上企圖用欺騙手段讓中方在條約草案上“草簽”，被袁世凱政府一口回絕，最終西姆拉會議沒有產生中國政府作為締約一方的任何協定，而“麥克馬洪線”也未獲承認，成功捍衛了中國對西藏的主權。清末民初，外蒙古在俄國的鼓動下獨立，致使內蒙古局勢不穩。袁世凱對此保持高度警覺，軟硬兼施，任命貢桑諾爾布為民國政府蒙藏事務局總裁，晉封大量蒙族上層人物為親王，使內蒙王公數量比清朝時的數額增加了幾倍，終使內蒙古王公們放棄了分裂圖謀，諸多已逃往外蒙的蒙族人陸續返回，後來，經過袁世凱立場強硬的談判，外蒙于1915年6月7日取消獨立，俄國隻得承認外蒙為中國領土。另外，袁世凱竭力主張的清帝優待退位保障了清朝政府擁有的主權和領土完整地移交給民國政府，保持了主權和領土範圍的延續性。

家庭成員

袁世凱有一妻九妾。

妻妾

元配

元配于氏，是河南一個財主的女兒，不識字，也不太懂得舊禮節，袁世凱不喜歡她，生了長子袁克定後，就不再與她同居，隻把她作為主婦看待。到袁世凱接任孫中山為中華民國大總統後，場面大了，這位元配夫人就更加不能勝任“第一夫人”這一角色了。有一次新年袁世凱接見各國公使，第一夫人自然要陪同接見。忽有某國公使走到這位夫人面前，要和她行握手禮，她當時不明所以，大為驚慌，她“嗯”了一聲，把雙手藏到背後去了，弄得那位公使十分尷尬。從此，袁世凱嫌她上不得台面，隻把她作為一個牌位看待。

大姨太太沈氏。沒有子女。

大姨太太沈氏，是蘇州名妓。據說在袁世凱落魄的時候，沈氏資助袁世凱去獵取功名，並備酒送行，袁矢志決不相負，二人頗有點玉堂春與王三公子的味道。袁發跡後，果然娶沈氏為姨太太。因為“第一夫人”于氏懦弱無能，上不得台面，袁世凱便把沈氏作為“太太”看待，在一些外交場合中，沈氏也常以太太身份出現。袁還讓她管家，並讓兒女們稱沈氏為“親媽”（沈未生子女），可見袁對她寵愛的程度了。

二姨太太李氏。長女伯禎、五子克權、七子克齊、十子克堅、十二子克度、六女籙禎。

二姨太太李氏，朝鮮人。清朝末年袁世凱任駐朝商務代表時，娶朝鮮貴族金氏為妾。金氏嫁袁時，帶了兩個陪嫁的姑娘，即李氏和吳氏。袁世凱娶妾是多多益善，就把這三個姑娘（即金氏、李氏、吳氏）一並收納作為姨太太，並且按三人年齡大小，排定李氏為二姨太太，金氏為三姨太太，吳氏為四姨太太。李氏由陪嫁丫頭升為姨太太後，給袁世凱生了六個兒女，即長女伯禎（成年後嫁與清兩江總督張人駿的兒子）、五子克權（娶清兩江總督端方的女兒為妻）、七子克齊（娶民國總理孫寶琦的女兒為妻）、十子克堅（娶民國陝西督軍陸建章的女兒為妻）、十二子克度（娶富商羅雲章之女為妻）。六女籙禎（嫁民國總理孫寶琦的兒子）。

三姨太太金氏。次子克文、三子克良、三女叔禎、八女（早亡）、十女思禎。

三姨太太金氏。她本出身朝鮮名門——安東金氏，原以為嫁給袁世凱作“正室”，沒想到過門以後，她和自己陪嫁的兩個丫頭都做了袁的姨太太，所以整天鬱鬱寡歡。她為袁世凱生了五個兒女：次子克文、三子克良、三女叔禎、八女（早亡）、十女思禎。

四姨太太吳氏。四子克端、次女仲禎、四女（早亡）、七女復禎。

四姨太太吳氏。朝鮮名門安東金氏陪嫁的兩個丫頭之一吳氏，本隻是跟著姑娘當丫頭，沒想到被袁世凱提拔為姨太太，與姑娘並列，後來袁世凱稱帝時還差一點沒被封為妃嬪，她真是有點受寵若驚了。她為袁世凱生了四個兒女，即四子克端、次女仲禎（嫁給了兩江總督端方的侄子）、四女（早亡）、七女復禎。吳氏死得較早，袁世凱當時還任直隸總督，吳氏害“月子病”而死。

五姨太太楊氏。六子克桓、八子克軫、九子克久、十一子克安、五女季禎、十五女（早亡）、九子克久。

五姨太太楊氏。袁世凱在他的一妻九妾中最寵愛的是大姨太太和五姨太太。大姨太大沈氏是袁世凱落魄時的知己，沈氏“慧眼識英雄”，所以袁世凱矢志不忘。五姨太太之所以被袁世凱格外垂青，與大姨太太沈氏不同，她既不以美色見長，也不是袁的風塵知己，袁世凱賞識她的是她管家的才能。她心靈口巧，遇事有決斷，袁世凱不僅讓她管理生活上的一切，還讓她管理袁府整個家務，各房的傭人和丫頭，袁世凱的眾多兒女，以及六、八、九三個姨太太，都得服從她的約束。因此，全家上上下下都對她既敬且畏。她是袁府的王熙鳳。她為袁世凱生了六個兒女：六子克桓、八子克軫、九子克久、十一子克安、五女季禎、十五女（早亡）、九子克久（娶民國黎元洪的女兒為妻），解放後在天津工作。

六姨太太葉氏。十四子克捷、十七子克友、九女福禎、十一女奇禎、十二女瑞禎。

六姨太太葉氏。她本是南京釣魚巷的妓女，嫁給袁世凱純粹是“誤會”。原來本世紀初袁做直隸總督時，派其次子袁克文到南京辦事，袁克文在釣魚巷認識了妓女葉氏，兩人一見傾心，互訂嫁娶盟約，葉氏並將其玉照贈袁。克文回去向父親磕頭復命時，一不小心葉小姐的照片從口袋中滑了出來，掉在地上，袁世凱指地連聲問：“是什麽？那是什麽？”袁克文不敢向父親談自己的兒女私情，情急智生，他說：“在南京給父親物色了一個好看的姑娘，所以帶回來這張照片，看父親是否喜歡？”袁接過照片一看，果然很美，連聲說：“好！好！”，于是派人去南京馬上將葉氏接了回來。洞房花燭之時，她才發現他風度翩翩的意中人竟變成了一個五短身材鬢發斑白的老頭子。而袁二公于後來也隻能對葉小姐“望洋興嘆”了！六姨太太生了五個子女：十四子克捷、十七子克友、九女福禎、十一女奇禎、十二女瑞禎。

七姨太太張氏。沒有子女。

七姨太太張氏。她是河南人，沒有生過子女，按照袁家的規矩，她不能被稱為姨太太，也不能享受姨太的待遇，隻能被稱為“姑娘”；可是因為袁世凱喜歡她，所以也享受姨太太的待遇，並被稱為姨太太。清末她隨袁世凱到河南小住，因她與花匠談情被袁撞見，袁逼令其服毒自殺。但袁家也有人說，她是因病不治而死的。

八姨太太郭氏。十三子克相、十五子克和、十四女怙禎。

八姨太太郭氏。她原是蘇州妓女，是袁世凱做軍機大臣時別人從蘇州買來敬獻的。她生有三個子女：十三子克相、十五子克和、十四女怙禎。怙禎嫁給了民國總統曹錕的兒子，後離婚去了美國。

九姨太太劉氏。十六子克藩，早死；十三女儀禎。

九姨太太劉氏。她是袁世凱最後一個、也是最小的一個姨太太，娶她時袁世凱已五十多歲，而她卻正當妙齡。她原是五姨太太楊氏的小丫頭，成年後為袁“臨幸”，因而被收為袁世凱的第九名姨太太。九姨太太生了一子一女，兒子克藩排行十六，早死；女兒儀禎排行十三，續五姨太的女兒季禎嫁蘇州陸狀元家。

子

長子袁克定

袁世凱子女

次子袁克文（子：袁家騮1912～2003年 華裔美國物理學家。子媳吳健雄素有“東方居裏夫人”之稱。）

三子袁克良

四子袁克端

五子袁克權

六子袁克桓

七子袁克齊

八子袁克軫

九子袁克久

十子袁克堅

十一子袁克安

十二子袁克度

十三子袁克相

十四子袁克捷

十五子袁克和

十六子袁克藩

十七子袁克友

女

長女袁伯禎（成年後嫁與清兩江總督張人駿的兒子）

次女袁仲禎（嫁給了兩江總督端方的侄子）

三女袁叔禎

四女（早亡）

五女袁季禎

六女袁籙禎（嫁民國總理孫寶琦的兒子）

七女袁復禎

八女（早亡）

九女袁福禎

十女袁思禎

十一女袁奇禎

十二女袁瑞禎

十三女袁儀禎（續五姨太的女兒季禎嫁蘇州陸狀元家）

十四女袁怙禎（怙禎嫁給了民國總統曹錕的兒子，後離婚去了美國）

十五女（早亡）

一妻九妾共生了17個兒子、15個女兒； 17個兒子又為袁世凱生了22個孫子、25個孫女，兒孫總和達79人。

歷史評價

袁世凱開始登上政治舞台的時刻，正值中國在封建製度的桎梏下將要走完其漫長的黑暗路程的年代，也正是給中華民族帶來創巨痛深的甲午戰爭的前後。戰前，他是李鴻章淮系軍閥集團的一名初露頭角的走卒。戰後，趁淮系軍閥衰落的時機，他在小站創練了一支新式陸軍，並以此為資本，破壞了資產階級改良派的維新運動，撲滅了反帝愛國的義和團起義，在中外反動派的一片喝彩聲中，爬上了直隸總督兼北洋大臣的顯赫職位。他敏銳地覺察到，王朝衰微，人民民主革命的浪潮一浪高過一浪，如不謀求新的對策，很難再繼續維持其統治。因此，從1901至1908年，他戴著“急進改革者”的面具，以“中學為體，西學為用”的洋務派理論綱領為指導，以那支新式陸軍為核心，通過辦“新政”，組織起一個龐大的北洋軍事政治集團。這個新興的集團是淮系軍閥集團的延續和發展，是清政府推行“新政”的結果，是帝國主義侵華由瓜分政策轉到“保全(清朝)政策”的產物。袁世凱正是依靠這個集團的勢力，不遺餘力地支撐著搖搖欲墜的封建專製王朝，破壞正在蓬勃發展的資產階級民主革命運動。然而，當孫中山領導的民主革命風暴來臨的前夕，他在與世襲的滿族親貴集團的戰爭中遭到了慘敗，灰溜溜地退出了政治舞台。

孫中山 袁世凱

1911年辛亥革命爆發，清王朝陷于崩潰的絕境。歷史發展造成了一種新的局勢和條件，使得已經失勢三年的袁世凱扮演了“末世英雄”的角色。他迅速地集結起北洋集團的軍事政治力量，贏得了帝國主義和國內立憲派的依賴和支持，先打著“實行君主立憲”的旗號，強奪了清政府的一切權力；又迎合時代潮流，舉著“贊成共和”的幌子，巧取了中華民國臨時大總統的職務。但是，這個專製皇權的崇拜者和覬覦者，根本就不相信在中國能實行民主共和。他之所以要和以孫中山為首的民主派妥協，握手言歡，實際上完全是為了盡快絞殺革命。因此，一上台他就不擇手段地加強個人權力，破壞法製，踐踏民主，追求專製獨裁的統一；並把民主派視為集權路上的最大障礙，乘民主派尚未鞏固陣地之際，步步緊逼，迫使他們退出政府，裁減革命軍隊，接著便無情地把他們浸在血泊裏。他又解散國會，撒毀“約法”，將民主政治的痕跡掃蕩凈盡。然而，這一切扼殺民族生機的反動行為，卻都是在“統一國家”、“救國救民”及“保衛共和”的動聽口號掩飾之下完成的。

民主派對袁世凱的讓步，換來的是災難性的打擊。滿腔悲憤的孫中山，率領殘存的部分民主力量倉猝逃亡國外。一些助紂為虐的進步黨人，在袁氏推行的封建獨裁暴政面前嚇得目瞪口呆，不敢再倡言憲政了。1914至1915年，北洋軍閥氣焰萬丈，腐惡的政治勢力好象安如泰山了。袁氏顧盼自雄，以為自己是天運所選定的人物，可以隨心所欲地改變歷史的進程。于是，他悍然恢復帝製，企圖建立萬世一系的“洪憲”王朝，強令人民世世代代接受袁氏的暴虐奴役。但是，正如同一切事物發展到極端就必然走向自己的反面一樣，全國人民終于識破了他的真面目：原來這個滿口“仁義道德”的共和國的“英雄”、“中華民國之第一華盛頓”，是一個背信棄義、食言自肥的封建暴君，是一個寡廉鮮恥的賣國賊。

袁世凱的倒行逆施，造成了民生凋敝、民怨沸騰。人民的憤怒情緒在許多地方發展為騷動或起義。規模雖小，但相當普遍，宛如涓涓細流，匯成滔滔江河，波濤洶涌，勢不可擋。孫中山重整旗鼓，以鮮明的革命民主派的立場和大無畏的英雄氣概與獨裁者進行了殊死的搏鬥。國內鬥爭的情勢迅速發生變化，使袁氏建立家天下的私欲和他所代表的那個集團的共同利益之間產生了尖銳的對立，以致進步黨人和那些對帝製心懷猜忌的北洋軍閥也都意識到，不撇開袁世凱就不能保持他們所代表的社會勢力的利益。于是，他們便和當初袁世凱所要消滅和排斥的一切社會力量聯合起來，共同“討袁”。短命的洪憲王朝在各種勢力的打擊下僅僅鬧了八十三天就消失了。歷史無情地嘲弄了袁世凱：他本來要追求世襲的絕對的獨裁權力，結果卻使他的一切既得權力都喪失殆盡。

中外歷史上曾經出現過不少妄想扭轉歷史車輪前進的醜角，這類醜角沒有一個不是以身敗名裂而告終。袁世凱的歷史又一次證明：凡是不顧社會歷史發展的要求，違背人民意志而倒行逆施的人，無論他是多麽驕橫跋扈，顯赫一時，其最後的結果必然是被拋入歷史的垃圾堆。

十三太保

世人皆知，助成袁世凱帝製者，是楊度、孫毓筠、嚴復、李燮和、胡瑛、劉師培等所謂的“籌安會六君子”。然而，袁世凱復闢帝製的中堅力量卻是他的“十三太保”。他們是：

袁世凱

族侄袁乃寬

財神梁士詒

軍師楊杏城

幹殿下段芝貴

內務總長朱啓鈐

小智囊阮忠樞

表弟張鎮芳

參謀顧問夏壽田

參謀顧問顧鰲

健將朱家寶

周自齊

曹汝霖

死因之謎

學術界認為袁世凱的死因有兩種：即氣死說與病死說，其中認可氣死說的佔絕大多數。

氣死說

黃毅的《袁氏盜國記》是這樣記敘的：“盜國殃民，喪權亂法，在中國為第一元凶，在人類為特別禍首，其致死固宜，益以年老神昏、兵之將變。人心怨懟、體面無存，袁氏人非木石，顧後思前，能不自疚，此即袁氏病死之真因也”。佚名的《袁世凱全傳》中述：“袁世凱以稱帝不成，中外環迫，羞愧、憤怒、怨恨、憂慮之心理循生迭起，不能自持，久之成疾”。《文史資料選輯》第74期上有袁世凱的女兒袁靜雪的文章《我的父親袁世凱》，上傳：“內外交攻，氣惱成病而死”。上面的三組材料都認為袁世凱稱帝不成，氣憤中生病而死。

病死說

這種說法是依附于氣死說之上，即生病是由生氣引起的，死的根本原因是生氣，而在當時袁世凱死後官方的訃告中說是病死的。黃毅的《袁氏盜國記》中對此有詳細的說明：“五月二十七日，經中醫劉竺鑒、肖龍友百方診治，均未奏效，延至六月初四日病勢加劇，即請駐京法國公使館醫官博士卜西京氏診視症狀，乃知為尿毒症，加以神經衰弱病入膏肓，殆無轉機之望。”佚名《袁世凱全傳》也說袁患“相傳為尿毒症，因中西葯雜進，以致不起。”20世紀50年代在劉厚生的《張謇評傳》中說：“袁世凱患尿毒症，攝護腺腫脹。”在當時如果能採用外科手術進行治療，決不會有生命危險。但在對袁世凱醫治方案上，袁世凱的兩個兒子的意見分歧較大，大兒子袁克定主張用西醫，通過動手術治病；二兒子袁克文則竭力反對用西醫，主張用中醫，雙方相持不下，貽誤治療的時機，最終導致死亡。

大事年表

1859年9月16日 (鹹豐九年），袁世凱生于河南省項城市王明口鎮袁寨一個世代官宦的大家族。父祖多為清朝顯貴，權重一方。

袁世凱

1876年（光緒二年）、1879年（光緒五年），袁世凱兩次鄉試都未考中，遂決計棄文就武。

1881年（光緒七年），袁世凱至山東登州，投靠保慶的結拜兄弟吳長慶，任“慶軍”營務處會辦。吳長慶為淮軍統領，統率慶軍六營駐防登州，督辦山東防務。

1882年（光緒八年），朝鮮發生壬午軍亂，當年23歲的袁世凱跟隨吳長慶的部隊東渡朝鮮，以“駐扎朝鮮總理交涉通商事宜大臣”身份駐藩屬國朝鮮，協助朝鮮訓練新軍並控製稅務。以整飭軍紀和鎮壓兵變有功，為朝鮮國王所看重，並得清政府獎敘五品同知銜。

1884年（光緒十年），金玉均等“開化黨”人士發動甲申政變，駐朝日軍亦趁機行動欲挾製王室；國王李熙奔赴清營求助，袁世凱指揮清軍擊退日軍，維系清廷在朝鮮的宗主權及其他特權。由直隸總督兼北洋大臣李鴻章奏舉，袁世凱任駐漢城清軍“總理營務處，會辦朝鮮防務”。

1894年（光緒二十年），甲午戰爭爆發，清軍海陸皆敗，袁世凱隨軍撤退天津。

1895年（光緒二十一年），袁世凱由軍務處大臣榮祿、李鴻藻等奏派擴練駐天津小站的定武軍，更名為“新增陸軍”。聘德國軍官十餘人擔任教習，又從天津武備學堂中挑選百餘名學生任各級軍官，以加強對全軍的控製。這些人以後大都成為清末民初的軍政要人。小站練兵是中國新式軍隊發展的轉捩點，也奠定了袁世凱一生事業的基礎。

1897年（光緒二十三年），擢直隸（今河北）按察使，仍主持練兵。

1898年（光緒二十四年），據傳袁世凱將圍園殺後的訊息告訴忠于慈禧太後的榮祿，結果戊戌變法失敗，皇帝失去政權並遭軟禁。6月，袁世凱升任工部右侍郎。

1899年（光緒二十五年）冬，因義和團在山東的排外行為引起各國不滿，清廷被迫撤換縱容拳民的山東巡撫毓賢，代之以袁世凱。這是袁世凱首次出任地方大員。袁到任後，對拳民加以驅散，令其在山東無法立足，逃往天津、北京一帶，山東在袁世凱治下維持穩定，並且加入東南互保。

1901年（光緒二十七年），袁世凱在山東建立中國近代史上第二所官立大學堂－－山東大學堂，即現在的山東大學。11月，繼李鴻章署理直隸總督兼北洋大臣。

1902年（光緒二十八年），授袁世凱為北洋大臣，兼任政務處參預政務大臣和練兵大臣，在保定編練北洋常備軍（簡稱北洋軍）。

1903年（光緒二十九年），清政府在北京設立練兵處，袁世凱任會辦大臣，掌握實權。創辦各種武備學堂，並聘請大批日本軍官擔任教習。

1905年（光緒三十一年），張之洞和袁世凱一起參與廢除科舉製度。軍事上北洋六鎮編練成軍，每鎮一萬二千五百餘人，除第一鎮系滿族貴族鐵良統率的旗兵外，其餘五鎮都在袁的控製之下。5月13日袁世凱奏請籌款自造京張鐵路，15日，袁世凱派陳昭常、詹天佑為京張鐵路總辦，10月開工。7月，袁世凱在天津開辦了無線電訓練班，聘請義大利人葛拉斯為教師。他還托葛拉斯代購馬可尼猝滅火花式無線電機，在南苑等行營及部分軍艦上裝用。10月袁世凱在直隸省河間秋操，首次用電報、電話進行聯絡。

1906年（光緒三十二年），10月13日 袁世凱編刊《立憲鋼要》。

1907年（光緒三十三年），調任軍機大臣，成為中樞重臣。同年，在袁世凱倡導下，第一支中國警察隊伍于天津成立。中國首次地方選舉：天津市政選舉同年舉行，這是中國第一次民主自治選舉。

1908年（光緒三十四年），光緒皇帝及慈禧太後相繼去世，溥儀繼位，袁稱疾返回河南，最初隱居于輝縣，後轉至安陽。袁在此期間韜光養晦，暗地裏仍關心政事，等待時機復出。

1911年（宣統三年）10月10日，武昌起義，1911年11月1日清廷宣布解散皇族內閣，任命袁世凱為內閣總理大臣。

安陽袁林

袁世凱老家在河南項城，為什麽要葬在安陽呢？袁世凱生前含糊其辭，近代史家也隻能分析推測，因此各有各的說法。早在袁世凱歸隱的1910年冬天，他就為自己選擇好了墓地，但究竟在何處他沒有明說。1911年6月他在致端方的信中寫道：“兄衰病日增，行將就木，牛眠之區，去冬已卜得一段。”據其子袁克文記述，袁世凱自選的墓地在太行山中。他寫道：“昔先公居洹時，曾自選窀穸（音zhun xi，意墓穴。）地，在太行山中，邃而高曠，永安之所也。”袁氏後人最後討論葬于何地時，袁克文提出按其父生前的意願辦，但長子袁克定堅決反對，決定將其葬在彰德府洹上村旁。

袁世凱墓

安陽市北郊洹水北岸的臨府庄北地，是袁世凱的墓園所在地，現為安陽博物館館址所在地。袁林的設計者是德國的工程師，它的建築“仿明陵而略小”。墓園建築最大的特點是中西合璧，堂院前的部分是明清皇陵的風格，堂院後的墓園部分則具有西洋建築特色，整體看來非常別致。主體建築自南而北依次為照壁、糙石橋、清白石橋、牌樓門、望柱、石像生、碑亭、東西值房、堂院大門、大丹陛、東西配殿、景仁堂、墓台。袁林四周逐排栽種有楊樹、柏樹、槐樹，周圍還有大片的祭田。袁林修建時花費了兩年的時間。“佔地一百三十八畝九分八釐八毫六絲九忽，支出銀圓七十三萬二千七百五十四元一角九分一釐”，這些數位都翔實地記錄在《袁公林墓工報告》中的清單上。在那個朝代交替的動蕩年代，還有這些心靜如水者能細心地把面積精確到忽，把資金精確到釐，著實令人佩服。在所用70多萬銀圓中，北洋政府出銀50萬兩，其餘部分由袁世凱北洋舊部個人捐款，多者都是現幣一萬元，少者也沒有低于兩三千元的。《袁公林墓工報告》記載，“袁公遺產不豐未忍輕動，而庫幣奇拙難在請求爰興，段君忠樞工統籌議，發起微資萃袍卅年之誼，竟山陵一簣之功，群策群力集捐款銀幣二十五萬元。”

袁公林竣工以後，時任大總統、袁世凱的好友徐世昌親臨安陽勘察，並授意在原京漢鐵路洹上村處添置神道碑一座，以示景仰。　

影視形象

相關資料

袁世凱與春節

春節是中國的傳統佳節，有關資料記載，春節在中國已經有4000多年的歷史，而現行的春節卻歷史很短。1913年，袁世凱批準以正月初一為“春節”，並同意春節例行放假。

1912年元旦，中華民國在南京宣布成立，孫中山就任臨時大總統，隨即宣布中國廢除舊歷採用陽歷(即公歷)，用民國紀年。這樣做帶有改朝換代重新確立“皇歷”的傳統，同時也蘊含著向封建王朝徹底決裂的含義。不料，孫中山的這個建議，民間一時沒有接受，于是民間同時流行了兩種歷法，陰歷和陽歷。當年2月18日(壬子年正月初一)民間仍然過了傳統新年，其他傳統節日也照舊。　

在民國總統的正式選舉中，袁世凱獲勝，孫中山敗北。1913年(民國二年)7月，當時北京(民國)政府任內務總長的朱啓鈐向“大總統袁世凱”呈上一份四時節假的報告，稱：“我國舊俗，每年四時令節，即應明文規定，擬請定陰歷元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，凡我國民都得休息，在公人員，亦準假一日。”　

但袁世凱隻批準以正月初一為春節(因當時是“五族共和”，端午等漢族節日列為全國節日不妥)，同意春節例行放假，次年（1914年）起開始實行。自此，夏歷歲首就由以往的“過年”改成了“春節”。

袁崇煥後人說

有傳聞稱袁世凱系明末名將袁崇煥的後人，但被認為不屬實。

書法作品