衚衕

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胡衕,同:胡同。胡衕源于蒙古語原是對北京小巷的通稱,後來為書寫方便而寫成胡同。胡同的古語。

  • 中文名稱
    胡衕
  • 源    于
    蒙古語原是對北京小巷的通稱
  • 起源于
    元代

​胡衕由來

來北京旅遊的遊客經常問到的一個問題是北京的胡同在哪裏。北京的胡同最早起源于元代最多時有6000多條歷史最早的是朝陽門內大街和東四之間的一片胡同規劃相當整齊胡同與胡同之間的距離大致相同。南北走向的一般為街相對較寬如從北京火車站到朝陽門內大街的南小街和北小街因過去以走馬車為主所以也叫馬路。東西走向的一般為胡同相對較窄以走人為主胡同兩邊一般都是四合院。

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從地理位置上劃分前門以北的胡同一般較寬規劃比較整齊前門以南的胡同一般較窄規劃也不整齊。因為在清代時清政府為了安全不允許外地來京人員住在京城內所以外地人集中住在前門和崇文門外也因此形成了前門商業區;在外來人員中許多是來京趕考的舉人因此形成了琉璃廠文化街天橋地區有許多娛樂場所北京的劇院也都集中在南城。

北京城內老百姓集中活動的場所在什剎海一帶。

因為北京的胡同不集中一般也不通車遊覽起來比較累本站選擇了一些胡同的照片以供了解胡同的一般情況。

"錢市胡同"是北京最窄的胡同(左圖和下圖)位于前門外珠寶市大街。過去這條胡同裏都是錢庄所以叫錢市胡同。胡同中最窄的地方隻有80公分寬兩個人相遇時隻有側著身子才能過去。胡同長約三四十米。

北京有多少胡同呢?據文獻記載在明代就多達幾千條其中內城有900多條外城300多條。清代發展到1800多條民國時有1900多條。新中國成立初統計有2550多條。後來合並了一些舊名新命名了一些;改革開放以來隨著經濟和城市建設的發展又拆遷改造了一些發展至今北京市有街巷名稱的約4000多個。

胡同是元朝的產物蒙古人把元大都的街巷叫做胡同--據說這蒙古語的意思是指水井。莫非那時候每條胡同都挖有一眼水井(作微型水庫)供居住的軍民飲用?想一想也可以理解來自沙漠與草原的遊牧民族是很重視水源的。

當年水井可是深宅大院的居民人抬頭不見低頭見、摩肩接踵的社交場所在井邊與左鄰右舍談天說地、噓寒問暖恰恰可以彌補四合院的封閉性所帶來的不足--既保護了每個家庭的隱秘空間又為鄰裏之間提供了交流的機會。

胡同與四合院的完美組合。體現出元大都統治者在城市建設與管理方面的聰明之處。胡同橫平豎直四合院錯落有致怎麽看都像是軍事化管理的結果。有了胡同的分割與疏通北京城便成了一座由遊牧民族安營扎寨的大軍營。難怪汪曾祺要贊嘆:"北京城像一塊大豆腐四方四正。城裏有大街有胡同。大街、胡同都有是正南正北正東正西。北京人的方位意識極強。"方位感強恐怕也是蒙古人的遺傳他們在一望無際的大草原上遊牧時一般都要根據日出日落來辨認方向才不至于迷路。

北京人是講究走路的。因為老北京城無論大街小巷多是橫平豎直所以北京人走路無法取巧無論選擇什麽都是拐硬彎兒比較比較也還是一樣長短。即使是這樣北京人走路依然是有選擇的。走大街幹凈倒是幹凈就是亂攪和得你不得安生。穿胡同鞋子容易吃土但似乎更安全你不願意見的人或事兒多繞一下也就"躲過去"了。老北京的地名生活化不像其他城市的胡同街道總喜歡用城市名稱來命名--比如"南京路"、"廣州路"什麽的。北京的"扁擔胡同"有11條"井兒胡同"有10條。既然人們開門就有七件事所以北京也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、鹽店胡同、醬坊胡同、醋章胡同和荼兒胡同;既然人在生活中經常要接觸金、銀、銅、鐵、錫這五種金屬于是就又有了金絲胡同、銀絲胡同、銅鐵廠胡同、鐵門胡同和錫拉胡同。走在這類名字的胡同國人覺得塌實

進現代化的北京城,人們感興趣的往往不是那鱗次櫛比的高樓大廈、 四通八達的寬馬路,而是那曲折幽深的小小胡同,溫馨美麗的四合院.

因此 有人稱古都文化為"胡同文化"和"四合院文化"此話實不為過。

歷史發展

過去北京是由千百萬大大小小的四合院背靠背面對面,平排並列 有序地組成的。為出入方便每排院落間必要留出通道這就是胡同。

元代北京的胡同間隔較寬,元大都基本上都是三進大四合院的距離。 因此後代在中間空地建院必賴小胡同為出入通道,這樣就在許多有名的 大胡同中產生了大量無名的小胡同于是俗語有雲:"著名的胡同三千六 沒名的胡同賽牛毛"。

截止到1949年,北京城區有名的街巷有6074條,其中胡同1330條 街274條巷111條道85條裏71條路37條。習慣上.人們把街巷之類統歸于胡同。

胡同的特色

在北京,大大小小的胡同縱橫交錯,織成了薈萃萬千的京城.胡同深深 .胡同深處是無數溫暖的家,這就是北京人對胡同有特殊感情的根本原因。

北京最窄的胡同是前門外大柵欄地區的錢市胡同胡同中間最窄處隻有40釐米。還有些曲折幽深的胡同呈九曲回腸之狀

如北新橋原有條九 道彎實有20多道彎後劃分成五條胡同;前門外也有九道彎實則要 拐13個彎.北京街巷胡同同名稱好比一部百科全書,既反映了歷史沿革 又展示了社會風情被開發為一種不可多得的旅遊資源。

北京古老破舊的大雜院正被現代化的樓房所取代舊胡同也將 失去它賴以存在的基礎。不過為保持北京的古都風貌許多著名的胡同 已被當作文物保留下來了它為我們新興的首都儲存了一絲古老的色彩。

北京胡同文化發展已經開發出了一項旅遊新項目--串胡同。 來自四面八方的外國朋友乘坐北京古老的交通工具人力三輪車經舒暢剎 海西沿過銀錠橋到鼓樓登樓俯看北京舊城區和四通八達的胡同然後 前往後海地區參觀京城古老的南北

官房胡同、大小金獅胡同、前後井胡 同走進普通的四合院和北京人聊一聊了解普通北京人的生活最後沿柳蔭街到有"紅樓大觀園"之稱的恭王府體驗舊時王公貴族的居住環 境和御花園。

外國朋友們在北京的胡同裏留連忘返連聲稱贊:"北京的胡同太美了太迷人了!" 北京的胡同作為北京古老文化的載體具有一種永恆的魅力

胡同是北京的一大特色。當一個現代化國際大都市在胡同的廢墟上拔地而起的時候人們在擔心:胡同是否會消逝?大概正因為如此有人又揀起了一個似乎陳舊的話題:胡同是怎麽成為街巷的名字的?這個詞是怎麽造出來的?因為提出了新觀點所以今天再把舊話重說說。

一、"胡同"最初不是漢語

胡同一詞最初見諸元雜曲。關漢卿《單刀會》中有"殺出一條血胡同來"之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中張羽問梅香:"你家住哪裏?"梅香說:"我家住磚塔兒胡同。"磚塔胡同在西四南大街地名至今未變。元人熊夢祥所著《析津志》中說得明白:"胡通二字本方言。"何處方言呢元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進一步說:胡同本元人語。既是元人語那就不能是漢語。元代將人劃分為四等:蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人並非同一民族也不使用同一語言。那麽"元人語"也肯定不是"南人語"至于色目人包括的民族更多。故此"元人語"隻能是蒙古語。

二、胡同與井關系密切

有的學者認為胡同是從"忽洞格"---井轉變過來的。筆者贊同這個觀點。因為從大都的實際看胡同與井的關系更密切一些。

先從胡同的形成看。元大都是從一片荒野上建設起來的。它的中軸線是傍水而劃的大都的皇宮也是傍"海"而建的。那麽其它的街、坊和居住小區在設計和規劃的時候不能不考慮到井的位置。或者先挖井後造屋或者預先留出井的位置再規劃院落的布局。無論哪種情況都是"因井而成巷"。直到明清每條胡同都有井這是毋庸置疑的。

再從胡同的名字上看。北京胡同名字的成因不外乎這麽幾個:以寺廟命名的以衙署、官府機構命名的以工地工場命名的以府第、人名命名的以市場命名的等等。但是為數最多的是以井命名的光"井兒胡同"就曾經有過十個;加上大井、小井、東西南北前後井、幹井、濕井、甜水井、苦水井……不下四五十個。這說明胡同與井是密切相關的。

三、奇怪的名字原于音譯

北京有些胡同的名字令人奇怪因為用漢語無法解釋。但是如果把這些胡同的名字成蒙古語就好解釋了。試舉幾例:屎殼郎胡同這名字多難聽、多醜陋!當初此地的居民為什麽要起這麽個名字?其實這個名字譯成蒙古語是"甜水井"!朝內有個"墨河胡同"蒙古語的意思是"有味兒的井"大概是被污染過吧。此外如鼓哨胡同(或寫做箍筲胡同)苦水井;菊兒胡同或局兒胡同雙井;碾兒胡同或輦兒胡同細井;巴兒胡同小井;馬良胡同或螞螂胡同專供牲畜飲水的井……

北京還有不少" 帽胡同"。"帽胡同"蒙古語是壞井、破井的意思前面加上一姓氏表明這個壞井是屬于某家私有的。這不是牽強附會白帽胡同旁邊曾有個"白回回胡同"說明這裏曾是白姓穆斯林的住宅。而"豬毛胡同"附近曾有個"朱家胡同"說明這裏確實住過朱姓人家。楊茅胡同附近就是楊梅竹斜街。

年代久遠有些發音被念走了樣這也不足為怪:漢語地名念走了樣的難道就少麽?不過有些蒙古語的地名難以考證了是真的。

胡同是井的音譯這一點應該沒有什麽疑問了。但有幾點還必須強調一下胡同和井在元大都時代都有了"市"的意思沙絡市也可以叫沙絡胡同是珊瑚市的意思。在古代漢語裏本來就有"市井"一詞"因井而成市"嘛。同在元大都時代胡同和井也有了"大街"的意思《析津志》鍾樓:"樓有八隅四井之號蓋東西南北街道最為寬廣"。意思很清楚"井"等于大街。

舊北京的井窩子。在沒有自來水的時代北京居民的飲水主要靠井。一般居民沒有私家專用水井的就得到公用水井去汲水。圖中的獨輪車是專為人家送水的。

胡同的數量

北京有多少胡同呢?老字號人說:"大胡同三千六小的多如牛毛。"意思是說多得數不清。胡同浩繁以千計若問到底北 京有多少胡同我看最好的回答也是這個。

北京的胡同形成于元朝明、清以後又不斷發展所以具數目也不一樣。就元朝來講從《析津志輯佚》中記載:"三 百八十四火巷二十九胡同。"也就是說共有街巷胡同四百十三 條其中二十九條直接稱為胡同而那三百八十四條火巷其 實也是廣義上的胡同。

明朝北京城胡同又有變化據明朝人張爵在《京師五城坊 巷胡同集》一書中記載明朝北京共有街巷胡同約一千一百七 十條其中直接稱為胡同的約有四百五十九條。

清朝北京的胡同比明朝又有所發展。據清朝朱一新在《京 師坊巷志稿》一書中提到當時北京街巷胡同名字可以推出清 朝大約已有街巷胡同二千零七十七條其中直接稱為胡同的約 有九百七十八條之多。

到解放前的1944年北京有多少胡同呢? 據日本人多田貞一在《北京地名志》一書中所記當時北京共有三千三百條胡同。

解放後城市的胡同隨著人的增加又在增加據1982年中國展望出版社出版《古今北京》一書說:"至今北京城區的胡同 約有四千五百五十多條。"

1986年北京燕山出版社出版《實用北京街巷指南》一書所記四個城區有胡同三千六百六十五條。

1990年張清常寫《再說胡同》一文時統計1980年北京街巷胡同總數為六千零二十九條其中胡同為一千三百二十條。

北京胡同有多少?這麽簡單的問題答案有多少我也不敢說誰統計不對因為各個所根據的資料不一樣反映的數位也不一樣所以答案就會不同了。

你說哪個對?我看都對。北京變化更大胡同在一天天減少有的建了居民小區有的建了許多新路有的胡同夷為平地蓋起了商廈和辦公大樓 我想許多胡同已有三匹百年歷史了要保護北京的古都風貌就應該保護北京的胡同但願它不至于在我們這一代從此絕滅!

解放後經過幾十年的建設北京城區比解放初擴大三倍多。新增各類房屋面積相當于建了10個舊北京城。

為保護古都風貌維護傳統特色北京城區劃定了二十餘條胡同為歷史文化保護區像南鑼鼓巷、西四北一條至八條等就被定為四合院平房保護區。

自元大都以來形成的老北京胡同成棋盤式格局。胡同的形成和發展在其名稱上也留下了歷史變遷的痕跡並反映出社會風情。

胡同的命名

"胡同"即小街巷在上海(南方)稱"弄"。明代以後被官方規範為"胡同"。過去一般認為"胡同"是蒙古語城鎮的音譯或是蒙古語"水井"的借詞因為凡有居民聚落處必有水源(井)北京城區以水井為中心分布居民區由來以久。最近《北京晚報》又刊登了新的考證文章認為"胡同"不是蒙古語"水井"的借詞是漢語。

每條胡同一形成人們自然會給它起個名這個名稱一旦被大多數人所接受叫開了就確確實實地代表了這條胡同在整個城市中的方位成為人們交往、通信等活動中不可缺少的標志。這是胡同名稱的實用指代作用。

由于胡同名稱從元朝開始形成胡同起一直都隻是靠人們口頭相傳至于用文字寫在標牌上掛在胡同口上隻是民國後才有的。

北京的胡同雖然看起包羅萬象既有河湖海(大江胡同、河泊廠胡同、團結湖、海濱胡同)、山川日月(圖樣山胡同、川店胡同、回升胡同、月光胡同)、人物姓氏(張自忠路、賈家胡同)、市場商品(菜市口胡同、銀碗胡同)、工廠作坊(打磨廠、油漆作胡同)、花草魚蟲(花枝胡同、草園胡同、金魚胡同、養蜂夾道)、雲雨星空(雲居胡同、雨兒胡同8

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