衍聖公府

衍聖公府

衍聖公府(Duke Yansheng Mansion)俗稱"孔府",位于曲阜城內孔廟東側,是我國現在唯一較完整的明代公爵府。衍聖公為孔子嫡裔子孫世襲爵位,其職責為管理孔子的祀事及孔氏的族務。

孔府的現有規模形成于明弘治十六年(1503年)。清光緒十一年(1885年)一場大火把孔府的內宅一掃而光,因此留下的明代原物主要是內宅以外的部分建築物,即大門、儀門、大堂、二堂、三堂、兩廂、前上房、內宅門及東路報本堂等。其餘均為清代重建或增建。

現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位國家AAAAA級旅遊景區

  • 中文名稱
    衍聖公府
  • 外文名稱
    Duke Yansheng Mansion
  • 適宜遊玩季節
    金秋時節最佳
  • 建議遊玩時長
    1-2小時
  • 地理位置
    山東省濟寧市
  • 門票價格
    聯票150元/人,單票60元/人
  • 氣候類型
    暖溫帶季風氣候
  • 開放時間
    08:00~17:30
  • 著名景點
    重光門
  • 免費開放
    60周歲以上老年人
  • 佔地面積
    7.4公頃
  • 景點級別

簡介

孔府又稱衍聖公府,位于孔廟的東側。孔府是孔子嫡系子孫居住的地方。漢元帝封孔子十三代孫孔霸為"關內侯,食邑八百戶,賜金二百斤,宅一區"。這是封建帝王賜孔子後裔府第的最早記載。宋至和二年(1055年) 封孔子四十六代孫孔宗願為"衍聖公",宋徽宗時封為世襲"衍聖公",孔府也就稱"衍聖公府"。 現在的孔府基本上是明、清兩代的建築,包括廳、堂、樓、軒等463間,共九進院落,是一座典型的中國貴族門戶之家,有號稱"天下第一人家"的說法。是孔子嫡系長期居住的府第,也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。孔子死後,子孫後代世代居廟旁守廟看管孔子遺物,到北宋末期,孔氏後裔住宅已擴大到數十間,到金代,孔子後裔一直是在孔廟東邊。隨著孔子後世官位的升遷和爵封的提高,孔府建築不斷擴大,至宋、明、清達到現在規模。現在孔府佔地約7.4公頃,有古建築480間,分前後九進院落,中、東、西三路布局。

孔府有前廳、中居和後園之分。前廳為官衙,分大堂、二堂和三堂,是衍聖公處理公務的場所。衍聖公為正一品官階,列為文臣之首,享有較大的特權。前廳另設知印、掌書、典籍、司樂、管勾和百戶廳等六廳辦事機構,為孔府服務。

中居即內宅和後花園,是衍聖公及其眷屬活動的地方。內宅的前後樓是府上老爺、太太、少爺和小姐的住房,現陳列著當年的生活用品,如古老的紅木家具和新式的沙發。孔子第七十七代孫、末代衍聖公孔德成的房間內就擺設著當時結婚時用的中西結合的家具。

最後一進是花園,又名鐵山園。園內假山、魚池、花塢、竹林以及各種花卉盆景等一應俱全。尤為難得的是一"五柏抱槐"奇樹, 一棵古老的柏樹派生出5個分支,內中包含一株槐樹,為世所罕見。孔府現在還儲存著不少歷代珍貴文物,如商周銅器、元明衣冠、古代書畫、名人墨跡以及竹雕玉琢、瓷器琺琅等藝術珍品。此外還有大批明清以來的文書檔案。整個孔府宛如一座珍藏無數的博物館。

孔府收藏大批歷史文物,最著名的是"商周十器", 亦稱"十供",形製古雅,紋飾精美,原為宮廷所藏青銅禮器,清于乾隆三十六年賞賜孔府。孔府還收藏金石、陶瓷、竹木、牙雕、玉雕、珍珠、瑪瑙、珊瑚以及元、明、清各代各式衣冠劍履、袍笏器皿,另有歷代名人字畫,其中元代七梁冠為國內僅有。孔府並存有明嘉靖十三年(公元1534年)至1948年的檔案,內容豐富,從不同角度反映了我國古代政治、經濟、思想、文化的一個側面,具有重要歷史價值。現已整理出9000多卷。孔府檔案是世界上持續年代最久,範圍最廣,儲存最完整的私家檔案。

建築藝術

正門

孔府位于曲阜城的中心,坐北朝南,迎面是一個粉白的大照壁,門前左右兩側,有一對2米多高的圓雕雌雄石獅。紅邊黑漆的大門上鑲嵌著狻猊鋪首,大門正中上方的高懸著藍底金字的"聖府"匾額,相傳為明相嚴嵩手書。門兩旁明柱上,懸掛著一對對聯:與國鹹休安富尊榮公府第,同天並老文章道德聖人家。這副對聯相傳是清人紀昀的手書。文佳字美,形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位。這副對聯口氣之大自不待言,發人深思的是上聯"安富尊榮"的富字,下聯"文章道德"的章字,從上圖可以看出,"富"字上少了一點,"章"字中多了一筆,意思是說衍聖公官職位列一品,田地萬畝千頃,自然富貴沒了頂;孔子及其學說"德侔天地、道冠古今",聖人之家的"禮樂法度",也就能天地並存,日月同光

孔子像孔子像

聖人門

穿過第一進狹長的庭院,便是孔府中路的第二道大門,俗稱二門。門建于明代,門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學士李東陽手書"聖人之門"豎匾,下有閥閱承托,門柱有石鼓夾抱。正門左右各有腋門一座,耳房一間。在封建社會,平時隻走腋門,正門不開,以示庄嚴。

重光門

入聖人之門,迎面是一座小巧玲瓏、別具一格的屏門,此門建于明弘治十六年(1503年),門為木構,四周不與垣牆連屬,獨立院中,類似遮堂門。屏門頂覆灰瓦。門楣因懸明世宗親頒"恩賜重光"匾額,故稱"重光門"。門的四根圓柱下有石鼓夾抱,上面承托著彩繪的屋頂,前後各綴有 四個倒垂的木雕貼金花蕾,故又稱"垂花門"。在建築工藝上很有研究價 值。過去,重光門平時是不開的,每逢孔府大典、皇帝臨幸、宣讀詔旨和舉行重大祭孔禮儀時,才鳴禮炮開啓。

孔府孔府

重光門因獨立院中,把前院和後院隔絕開來,所以又叫"塞門"。據說這樣的塞門一般官司宦人家是無資格建立的,隻有封爵的"邦君"才能享受此榮,故《論語·八佾》中有"邦君樹塞門"的記載。重光門兩面三刀側的東西廳房,是孔府仿照封建王朝的"六部"而設立的六廳。

內宅門

為了保持與外界的聯系,在內宅門專設兩種傳事的差役,一種叫差弁,一種叫內傳事都有十幾人,輪番在門旁耳房內值班,隨時向外和向內傳話。門的西側還有一個露出牆外特製的水槽--石流,府內規定挑水夫不得進入內宅,隻把水倒入槽內隔牆流入內宅。

大堂

過重光門,院中有一片台基,台上原有日晷等物,其後便是寬敞的正廳,即孔府大堂。這是當年衍聖公宣讀聖旨接見官員、申飭家法族規、審理重大案件,以及節日、壽辰舉行儀式的地文。廳堂5間,進深思3間,灰瓦懸山頂。檐下用一鬥二升交麻葉鬥拱,麻葉頭出鋒,座鬥鬥欹,具有明代風格。大堂中央有一繪流雲、八寶暖閣,正中的太師椅上,披鋪一張斑瓓虎皮,椅前狹長高大的紅漆公案上,擺著文房四寶、印盒、簽筒。

孔府孔府

大堂正中懸掛著一個"統攝宗姓"匾,上刻清世祖順治六年(公元1649年)諭旨,要衍聖公"統攝宗姓,督率訓勵,申飭教規,使各凜守禮度,無玷聖門 ",規定了衍聖公在孔氏家族中的種種特權。從唐代起,朝廷就規定曲阜縣令由衍聖公兼任,明代以後,規定由衍聖公保舉孔氏族人兼任。

堂內兩旁及後部陳列著正一品爵位的儀仗。如金瓜、朝天鐙、曲槍、雀槍、鉤連槍、更鼓、雲牌、龍 旗、鳳旗、虎旗、傘、扇等還有一些象征其封爵和特權的紅底金字官銜牌,如"襲封衍聖公"、"光祿寺大夫"、"賞戴雙眼花翎"、"紫禁城騎馬"、"奉旨稽查山東全省學務"等,每當衍聖出行時,都有專人執掌,以示威嚴。

大堂之後有一通廊與二堂相連,兩堂呈"工"字形。通廊裏有一條大長紅漆凳,稱"閣老凳"。據傳明代權臣嚴嵩被劾將要治罪時,曾到孔府來托其孫女婿衍聖公向皇帝說情,孔府主人未允。此凳系當年嚴閣老坐候之物。

二堂

也叫後廳,是衍聖公會見四品以上官僚及受皇帝委托第年替朝廷考試禮學、樂學 童生的地方室內正中上、下掛著"欽承聖緒"和"詩書禮樂"的大匾,兩旁立著幾塊石碑。其中慈喜太後手書的"壽"字碑、"九桃圖"、" 松鶴圖"等,是清光緒二十年(公元1894年),衍聖公孔令貽及其母、其妻專程赴京為慈喜祝壽時賞給的。二堂兩頭的梢間,東為啓事廳,西為伴官廳。

孔府孔府

三堂

二堂之後有個不大的庭院兩棵沖天挺拔的蒼檜並列兩旁,6個石雕盆內各立一塊奇形怪狀的太湖石此院的北屋即三堂。三堂也叫退廳是衍聖公接見四品以上官員的地方,也是他們處理家族內部糾紛和處罰府內僕役的場所此院的東西配房各有一進院落,東為冊房掌管公府的地畝冊契,內為司房掌管公府的總務和財 務;西為書房,為當年公府的文書檔案室。

三堂之後,便是孔府的內宅部分,亦稱內宅院。有道禁門---內宅門與外界相隔。此門戒備森嚴,任何外人不得擅自入內。清朝皇帝特賜虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對兵器,由守門人持武器立于門前,有不遵令擅入者"嚴懲不貸"。

前上房

貪壁正北迎面就是正廳7間,名叫前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳, 也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內東西兩側各有一株茂盛的十裏香樹,每當春夏相交時節,潔白的花朵散發出陣陣清香,房前有一大月台,四角放著四個帶鼻的石鼓,是當年府內戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養著幾十人的戲班子,主人一聲令下,馬上開鑼唱戲。前上房內,明間敞亮,正中高懸"宏開慈宇"的大匾,中堂之上,掛有一幅慈禧親筆寫的"壽"字。

孔府塑像孔府塑像

室內家具精美,文物古玩,琳琅滿目。東側間,陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的聖旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代"景泰藍"。梢間中間桌上擺設著一大套滿漢餐具,共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等,可按其形盛菜,一餐上菜多達190道。長期以來,孔府形成了一種精細獨特的菜餚---孔府菜。各種菜製做講究,取名典雅,如綉球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜,色、香、味、形俱佳。西裏間,為孔子七十六代孫、衍聖公孔令貽簽閱檔案的地方,桌上放有文房四 寶,書架上還陳列著儒家經書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側各有五間配房,是孔府收藏日用禮器的內庫房和管帳室。

前堂樓

穿過前上房,過一道低矮的小門,便進入了前堂樓院。院內蒼松挺拔,魚池東西對列,恬靜雅 致,大有步移景遷之感。前堂樓是七間二層樓閣,室內陳設布置仍保持著當年的原貌。中間設一銅製暖爐,為當時取暖的用具。東間的"多寶閣"內,擺設著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。裏套間為孔子七十六代孫、衍聖公孔令貽夫人陶氏的臥室,再裏間是孔令貽兩個女兒的臥室。七十七代孫、衍聖公孔德成14歲時寫的"聖人之心如珠在淵,常人之心如瓢在水"的條幅,原封不動地掛在壁上。

後堂樓

過前後抱廈,進入後堂樓院。後堂樓是二層前出廊的7間樓房,東西兩側有二層前出廊的配樓各3間。後堂樓是孔子七十七代孫、衍聖公孔德成的住宅。

堂中陳列著孔結婚時的用品,以及當時友人贈送的字畫和禮品。東裏間為當時的接待室,擺設著中西結合的家具,裏套間是孔德成和夫人孫琪芳的臥室。東牆上的鏡框內鑲有孔德成夫婦及兒女的合照,後堂皇樓西邊的兩間是孔德成夫人奶媽的臥室。院內的樓是當年府內做針線活的地方,西樓是招待內客親屬的住宅。後堂樓西邊還有一座樓,為佛堂樓,是衍聖公燒香拜佛的處所。後堂樓之後還有5間正房,叫後五間,舊稱棗槐軒,原是衍聖公讀書的處所,清末成為女傭的住宅。

後花園

孔府花園位于孔府九進大院的最後部分,佔地五十餘畝。園雖然不廣,但假山、池水、竹林、石島、亭台、水榭、花塢、曲橋、香壇、客廳等一一俱全。四十年代筆者曾往遊,記得花園假山位于園之東南,皆由各地奇石怪岩構成,依山勢而論,有遠山近水之分,高峰低巒之別,巉岩幽谷,盤回曲折,洞邃峰奇,若隱若現,羊腸小道,台階相砌,花木扶疏,從山下一直長到山頂。園林師別具匠心,為使假山噴珠撒玉,特別在山邊沿巧布太湖石,平時泉水滴滴,雨天瀑布飛掛,景色之美如同仙境。

孔府花園又名鐵山園。其實鐵山園內並無鐵山,隻在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入的,稱天降神三環路助他修園,他自己從此也以"鐵山園主人"自稱。

花園建于明代弘治十六年(公元1503年),重修擴建孔府時同時修建,由長沙李東陽監工設計。李東陽當時是太子太傅、吏部尚書、華蓋殿大學士、國史總裁,他為什麽親自設計。因為李東陽的女兒嫁給了孔子六十二代孫、衍聖公孔聞韶,做了一品公夫人,為了女兒,他才如此大賣力氣,修建花園。在修建完孔府和孔廟後,李東陽曾4次作詩寫賦,勒碑刻銘,記此盛舉。此次修建之後,到明代嘉靖年間,嚴嵩取代了李東陽的地位,也是太子太傅、吏部尚書、華蓋殿大學士、國史總裁,為當朝首相。他也看中了孔府,把自己的孫女嫁給了孔子六十四代孫、衍聖公孔尚賢為一品夫人。嚴嵩又幫助衍聖公擴建重修孔府和整修花園,從各地名山搬來奇石怪岩,從各地園林移植名花奇草,使得孔儲花園更為可觀。合傲岱岩松。

孔府花園從李東陽、嚴嵩到乾隆皇帝,前後3次大修,其間還有中修和小修,因此花園越修越大,佔地10餘畝。其中有山、水、林、曲橋、花塢、水榭、噴泉,還有水中石島、乘涼的花廳、敬花神的石壇、賞月的涼台、焚香讀書的壇屋。園內還有一株近400年的"五君子柏",一樹五枝,中生一株槐樹,因此又 名"五柏抱槐",有詩贊曰:五幹同枝葉,凌凌可耐冬。聲疑喧虎豹,形欲化虯龍。曲徑陰遮暑,高槐翠減濃。天然君子質,合傲岱岩松。

文物藏品

孔府儲存許多珍貴的文物,歷代封建皇帝為顯示對孔子的尊崇和對孔子嫡孫的優渥,不斷給以賞賜。帝後墨寶,御製詩文、儒家典籍、禮器樂器、文房四寶,無所不賜,而孔子嫡孫也留意蒐集歷代法物,不斷充實文物庫藏。現在孔府仍保持著清末、民國初年的陳設。大堂是衍聖公的公堂,內有八寶暖閣、虎皮大圈椅、紅漆公案。公案上有公府大印、令箭令旗、驚堂木、文房四寶等。兩側是儀仗,氣象森嚴可畏。七十六代衍聖公孔令貽的住宅和房內陳設儲存完整。

孔府孔府

孔府中亦收藏有大量的珍貴文物和藝術品。如:著名畫家周之冕、高其佩、鄭板橋的繪畫作品;著名書法家董其昌、文征明的書法手跡;宋、元、明各時期的雕版印刷珍品、善本書籍,以及精致的玉雕、木雕、陶瓷、青銅器等工藝品等,供遊人參觀鑒賞。其中最著者為"商周十器",也稱"十供",原為宮廷所藏青銅禮器,清高宗于乾隆三十六年(1771年)賞賜孔府。

歷史淵源

孔府,又稱"衍聖公府"或"聖府"。位于曲阜市中心,西與孔廟毗鄰,是孔子後代長子長孫居住的地方,也是歷代衍聖公的衙署和私邸。初期的孔廟僅有孔子故宅三間,其後裔在簡陋的故宅中奉祀孔子,依廟建宅。而當今的孔府,則是在以後的漫長歲月裏,隨著孔子地位的不斷提高,才逐漸發展擴大形成的。

歷代封建王朝在推崇孔子的同時,也澤及孔子的後代。自漢代起,歷代王朝無不尊崇孔子,對其嫡系後裔眷顧備至,優渥有加。漢高祖始,封孔子九代孫孔騰為奉祀君,守衛孔子林廟,代表朝廷祭祀孔子。歷代不斷加封,唐開元年間封文宣公;宋仁宗至和二年(公元1055年)封孔子四十六代孫孔宗願為衍聖公,徽宗時封為世襲衍聖公,衍聖公這個稱號一直持續下來,金、元、明、清代代沿襲。明代對孔子的尊崇,對衍聖公的優禮大大超過前期,封衍聖公為一品大員,班列文官之首,進入了顯赫尊榮的鼎盛時期。清代歷行尊孔和優禮聖裔的政策,將歷史上所沿襲下來對孔子及其家族的種種優待"俱應相沿"。歷代皇帝在對孔子及其家族不斷的封侯加爵同時,還賜予食邑、祭田等。漢元帝後,食邑則從800戶、1000戶至2000戶不等。賜予食邑是封建王朝把一定戶數應繳的賦稅給封戶。此外,衍聖公還享有蠲免各種賦稅、差徭等特權。

孔子的嫡系長支為奉祀孔子,原住在闕裏故宅,稱"襲封宅"。隨著孔子地位及其子孫官位的升高,孔氏住宅日益擴展。曹魏時期,又于廟外"廣為屋宇,以居學者",設教講學。到北宋末期,孔氏後裔住宅已擴大到數十間。到金代,孔子後裔住宅在廟東已有"客館"、"客位"、"齋堂"、"宅廳"、"恩慶堂"、"雙桂堂"等建築。

宋仁宗寶元年間(公元1038-公元1040年),開始擴建孔府,封衍聖公後,另建新第,稱衍聖公府。明洪武十年(公元1377年),太祖朱元璋敕建新宅,並詔令有權設定官署。明弘治年間孔廟遭火災,弘治十六年(公元1503年)皇帝敕旨大修闕裏孔廟和衍聖公府。孔府遂又改建。明嘉靖年間,為保衛孔府孔廟,皇帝下令遷移曲阜縣城,移城衛廟。經十年時間建成曲阜新城,城牆高聳,外有深深的護城河,孔府、孔廟居于城中,奠定了孔府今天的規模。

清道光二十三年(公元1843年),因建築年久失修,多有倒塌,又作了一次"因舊為新,不廢基製,不浮于費"的小型修建。清光緒九年(公元1883年),一次大火,燒毀了孔府內宅七座樓房之後,于光緒十一年(公元1885年),又在原有基礎上進行了一次較大規模的重建,耗銀八萬餘兩,這是孔府最後一次大規模工程。隨著清朝的衰敗,衍聖公府建築也逐漸殘破,康熙年間所建的"蘭堂"、"九如堂"、"御碑樓"等先後倒塌無存。辛亥革命推翻帝製後,民國期間,孔子嫡裔仍受前代榮典。孔子的七十七代孫孔德成改為"大成至聖先師奉祀官",給予特任待遇。1936年孔德成結婚時,對孔府作了一次較全面的整修。

如上所述,孔府儲存下來的建築主要是明清時代所建。孔府佔地面積達約180畝,各類建築463間。府內樓堂廳軒櫛次鱗比,長廊曲徑,撲朔迷離,雕梁畫棟,富麗堂皇,是一座典型的中國封建貴族庄園。它是我國現存規模最大、建築最豪華的封建官僚貴族府第,號稱"天下第一家"。孔府內還藏有自明嘉靖十三年(公元1534年)至1948年的文書檔案,是世界上持續年代最久、範圍最廣、儲存最完整的私家檔案。還有大批歷史文物及明清的衣冠等。因而孔府不僅是我國的首批重點文物保護單位,而且還于1994年被世界科教文組織列為世界文化遺產。

文化旅遊

如果您是比較喜歡古建築的話,那麽除了黃金周外的其他時間都可以來這裏旅遊,(因為黃金周的時候人特別多).如果您想多欣賞些這裏的景色,那麽建議您在四、六、七、八、九月份來吧,孔府有個後花園,景色還是不錯的,每一季都有花開,隻是冬天的時候隻有臘梅花。

孔府是在曲阜的市區,所以您不需要擔心住宿方面的問題,旁邊有很多的賓館,下面給您介紹幾個供大家參考:孔府西苑(按五星級標準建造),價位屬于高檔的,一般在900元以上,但是因為屬于內部接待用的,所以在旅遊旺季的時候不對外接待,朋友們要想在這裏下榻的話就得找準時間喲。闕裏賓舍(三星級賓館),價位屬于中高檔的,一般在300元左右;名雅儒家大飯店(三星級賓館),屬于是中高檔的,是距離孔府最近的一家三星級賓館,房間內可看到孔府內景觀。其他的還有長城賓館、農行賓館都是不錯的選擇

孔府孔府

孔府菜是中國著名的官府菜,在我國的飲食文化中享有很高的聲譽。孔府菜的特點是選料廣泛,製作精細、註重營養、豪華、奢侈、講究禮儀。實際上,孔府菜還可以分為家常菜和 孔府

筵席菜。離"三孔"旅遊區非常近的闕裏客舍提供較為正宗的孔府家宴,而且價錢並不昂貴。闕裏客舍 消費:80~100元/人 地址:曲阜市鍾樓街中段

孔府菜中的一品豆腐、神仙鴨子、八仙過海鬧羅漢和金鉤掛銀條等都是孔府菜中值得品嘗的美味佳餚。所以去曲阜一定要品嘗一下,才不枉此行。

旅遊資訊:

景點級別:AAAAA

門票價格:60元

適合人群:家庭,個人,朋友

最佳時間:三月,五月,六月

出遊方式:參團,自助,自駕,長途汽車,旅遊專線車,火車,飛機

景區類型:文化旅遊

孔子簡介

孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,英文:Confucius, Kung Tze 。兄弟排行第二,所以也有人稱之為"孔老二"。春秋後期魯國人,漢族。公元前551年9月28日(夏歷八月二十七日)生于魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市東南的魯源村);公元前479年4月11日(農歷二月十一日)逝世,享年72歲,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。

他的祖先是宋國貴族,大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官,但他一生大部分時間都是從事教育,相傳所收弟子多達三千人,賢人72,教出不少有知識有才能的學生,"桃李滿天下"就出自此處 。孔子為春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家思想的創始人,任魯國司寇;後攜弟子周遊列國;最終返魯,專心執教。在中國五千年的歷史上,對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人,就算是孔子了。在世時已被譽為"天縱之聖"、"天之木鐸""千古聖人",是當時社會上最博學者之一,並且被後世尊為至聖(聖人之中的聖人)、萬世師表。因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,曾修《詩》、《書》,定《禮》 、《樂》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。姜廣輝認為,"面對春秋時期諸侯爭戰不休、人民困苦不堪的現實,孔子不是像宗教家那樣創造出一個外在的超越的全知全能的救世主--通過天啓和神諭來規範人們的思想和行為。而是回首歷史,到上古"聖王"那裏去尋找智慧。孔子自謂 "述而不作",實際是以"述"為"作",通過對歷史傳統作當代詮釋,來實現價值的疊加和轉換。他正直、樂觀向上、積極進取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗,無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點,幾千年來影響著中國人,特別是影響著中國的知識份子。

特產介紹

孔府家酒

孔府家酒以精選高糧為主要原料,以高溫麥曲為糖化發酵劑,沿用孔府酒坊老五甑混蒸工藝進行生產,經長期存放,科學勾兌而成。具有無色透明窖香濃鬱,綿軟回甜,餘味悠長,醇厚甘冽的特點。1988年,獲首屆中國食品博覽會金獎;同年,獲國家銀獎,躋身中國優質名酒行列。1989年,獲北京國際食品博覽會金獎。1990年,獲第29屆布魯塞爾國際產品質量評比會金獎。被北京亞運會定為專用產品。現生產規模年產孔府家酒萬噸。1994年利稅達2.18億元。出口量佔同類產品中全國第一位。產品除銷往全國各地外,還遠銷東南亞、歐美等國家和地區。

楷雕

楷雕歷史悠久,技藝精湛。楷雕始于西漢初年,清代,楷雕工藝漸臻完美,形成特有的藝術風格。1851年(清鹹豐元年),曲阜有徐、顏、李、孔四家從事楷雕業。19ll年曲阜的楷雕作品群仙祝壽、百子如意,在巴黎博覽會得金牌。1922年,文楷手杖、百壽如意,在山東省博物展覽會上分別獲得甲乙獎牌。建國後,楷雕藝人逐步組織起來,實現集體化生產,創造了一批優秀作品。1954年,雕刻品群仙降龍、五誼、八仙祝壽、鹿鶴、手杖等,在上海、北京及國外展出,受到中國美術家協會的獎勵。1958年,園雕品"西廂記、驚艷"參加世界青年聯歡節青年作品展。1979年楷雕工藝品仕女、羅漢、如意等,參加廣交會,進入國際市場。產品遠銷歐、美、東南亞及日本等20多個國家和地區。

尼山硯

尼山硯因取材于孔子誕生地尼山而得名。乾隆時的縣志中,就有生產尼山硯的記載。尼山硯石,色呈柑黃,有疏密不勻的黑色杜花紋,石面精膩,撫之生潤。製作硯台,下墨利,發墨好,久用不乏。尼山硯質樸大方,一方硯石,巧用自然,略加點綴,情趣盎然。杜花硯,石色褐黃,遍布青黑色的杜花紋,利用料石的自然形狀,開墨堂墨池,硯額得杜花紋剔成浮雕,形成獨特的藝術造型。1976年,曲阜工藝美術廠在尼山五志峰下又找到了這種硯石,于是採用新工藝繼續生產。1978年,山硯作為直硯的一個品種,在北京直硯匯報展覽會展出。1980年,尼山硯到日本的東京、大阪進行展銷。

交通信息

遊覽完孔廟後出門即到。乘公交1路到鼓樓門站下可達;乘2、5、6、7、8、9、10路到曲阜老汽車站下沿鼓樓南街北上步行5分鍾可達。

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