虞夏

虞夏

有虞氏之世和夏代。《禮記·表記》:"虞夏之質,殷周之文,至矣。

歷史學界一直把夏朝作為中國的第一個王朝,然而還有學者指出,夏朝之前還有虞朝,有虞氏是中國歷史上先于夏朝的第一個朝代。

  • 中文名稱
    虞夏
  • 貨    幣
    貝幣、貝蚌、銅貝
  • 主要宗教
    華夏族、夷、戎、狄、蠻
  • 所屬洲
    亞洲
  • 政治體製
    君主製
  • 首    都
    陽城,安邑,斟鄩
  • 主要城市
    虞城
  • 國家領袖
    舜、禹、啓、少康、杼

典故

虞夏

"《國語·周語上》:"昔我先王世後稷,以服事虞夏。"南朝梁劉勰《文心雕龍·才略》:"虞夏文章,則有皋陶六德。"

《韓非子·顯學》:"虞夏二千餘歲"。

歷史沿革

虞朝

虞舜王朝是夏、商、周三代之前的一個新興王朝,故在《左傳》、《國語》、《禮記》等古代史籍中,虞、夏、商、周四代往往連稱。如《左傳》庄公三十二年載周內史過日:"國之將興,明神降之,監其德也;將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡,虞、夏、商、周皆有之。" 《國語·鄭語》載史伯曰: "夫成天地之大功者,其子孫未嘗不章,虞夏商周是也。"《禮記·祭義》也說:"虞夏商周,天下之盛王也。"諸如此類之文句,不勝列舉,說明虞朝應是中國歷史上第一個朝代。

另外,根據《國語》、《左傳》等史料記載,可以列出有虞氏的世系有:幕、窮蟬敬康句芒、蟲喬牛、瞽瞍、舜、商均虞思箕伯、直柄、虞遂、伯戲、虞閼父、胡公滿等15個名號。有虞氏的世系既可考定,則不能不承認有虞氏是一個朝代。古人也常將虞夏並稱,中國現存最古的一部史書《尚書》,即以《虞書》為開篇。

夏朝

中國史書記載的第一個朝代。根據史書記載,夏朝是禹的兒子啓廢除了傳統的部落"禪讓"製,殺死益而稱王,建立的中國歷史上第一個國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓製度,由禪讓製變成王位的世襲製。夏朝共傳13代,16王。夏朝其中心區域在今天的河南西部和山西南部一帶。據說啓死後,太康即位,出現了一時的政權更迭,即所謂"太康失國"。再經少康中興,重建夏朝。到孔甲統治時,夏朝走向衰落。此後,三傳至桀,夏朝滅亡。約400年,後為商朝所滅。

禹

由于夏朝沒有文字直接流傳下來,所以,長期以來對其了解還主要依賴古代文獻的記載,包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況。現代以來,河南省偃師縣二裏頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土,則從一個側面揭示了作為奴隸製的夏朝的政治、經濟及社會文化、生活等等方面的情況。

夏朝的建立,標志著我國進入了奴隸社會,夏王朝也成了我國第一個階級王朝。

禹建國以後把益(伯益)選定為王位的繼承人,禹死後,益按照部落聯盟的傳統,為禹舉行喪禮,掛孝、守喪三年。三年的喪禮完畢以後,益沒能繼承王位。"益之佐禹日淺,天下未洽。故諸侯皆去益而朝啓""三年之喪畢,益讓帝禹之子啓,而避居箕山之陽"(《史記·夏本紀》);于是中國歷史由"天下為公的大同世界"進入了"家天下"的奴隸社會。

從此,禪讓製被世襲製所取代。這標志著漫長的原始社會被私有製社會所替代,應該說是歷史的一個進步。但是,一種新製度的建立,必然會遭到部分反對。夏啓即位後,在鈞台大宴各部落的首領,以期對他的地位予以確認。有扈氏對啓破壞禪讓製度的做法十分不滿,堅決不出席鈞台會。出于對王權的維護、社會的統一,夏啓調動軍隊對有扈氏進行征伐,大戰于甘,有扈氏戰敗,被滅族。這次征討使新生的專製政權得到初步鞏固,原始的民主推舉製被強製取代。

一種新製度的建立有一個逐步完善的過程;一個新政權的產生,也面臨缺乏統治經驗的問題。建立在私有製基礎上的政權,即使是在起進步作用的上升階段,也改變不了統治者剝削、掠奪和貪圖享樂的本性,統治集團內部圍繞權和利的爭奪成為不可避免。因此,夏啓死後,出現了五子爭權鬥爭。太康即位後,政事不修,沉湎于酒色之中,有窮氏的首領羿乘機奪取了政權。直至後羿被他的大臣寒浞所殺,相之子少康逃到有虞氏,得到有虞氏的幫助,組織夏的舊部,積蓄力量,乘寒浞內部混亂之時,出兵打敗了寒浞父子的力量,奪回了政權,才恢復了夏王朝的統治。這就是夏代歷史上出現的"太康失國"、"後羿代夏"和"少康中興"的事件。

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