蘭亭 -景點名稱

蘭亭

蘭亭,位于紹興西南蘭渚山,是中國浙江紹興的重要文化古跡和旅遊勝地。東晉永和九年(353年)三月初三,王羲之與謝安王獻之等40多位名士在此舉辦修禊集會,王羲之“微醉之中,振筆直遂”,寫下了著名的《蘭亭集序》,而蘭亭也因此而著名。
  • 中文名稱
    蘭亭
  • 地址
    紹興西南蘭渚山
  • 性質
    文化古跡和旅遊勝地

簡介

晉朝紹興​是一線大都市(相當于現在的上海),全國經濟文化中心,永和九年,會稽內史兼大書法家王羲之邀請了42位國家軍政高官在蘭亭舉行盛會,寫下"天下第一行書"《蘭亭集序》,名揚海內外,是著名的魏晉風流朝聖地、書法聖地。

蘭亭是世界級的文化遺產,王羲之的蘭亭修禊和《蘭亭集序》開啓中國山水園林、中國山水文學、行書書法三大藝術門類,蘭亭文化是魏晉風度和玄學思想的核心組成,也是中國傳統文化體系的重要組成部分。

現蘭亭根據明嘉靖時蘭亭的舊址重建,以"景幽、事雅、文妙、書絕"四大特色而享譽海內外,是中國重要的名勝古跡,其內涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"來概括:"一序"即《蘭亭序》;"三碑"即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;"十一景"即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。

公元353年的三月初三(古代春天的修禊日),四十多位東晉的明星應東道主會稽內史王羲之的邀請,亮相于會稽山陰城的蘭亭,飲酒、寫詩、觀山、賞水,魏晉以來顯赫的家族差不多都到齊了:王家、謝家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。東晉曠達、清雅、飄逸、玄遠的時代氣質使得這次聚會完全喪失了政治色彩,哪怕組織者王羲之是會稽市長,哪怕參與者大多是會稽和建康的軍政大腕。

紹興蘭亭詩詞

時人豈識衣冠會,清朗蘭亭晉永和。

千紅萬紫競繁華,鶯燕多依富貴家。上巳蘭亭修褉事,一年春色又楊花。

飛翼樓而舞空兮,雲鏡鑄而天低。茲古今之大都會兮,為九牧之冠冕。

山陰坐上皆豪逸,長安水邊多麗人。臨流有許豪與麗,元無一個能知津。

君不見漢家築台臨鹹京,圖籍排比如魚鱗。又不見晉人創亭稽山陰,群賢畢集羅簪紳。

長安秋雨乃復來,山陰夜雪仍空回。他時乘興幸告我,請掃門前紅葉堆。

舊日衣冠說開林,風流曾不減山陰。百年人物千山秀,萬裏功名天下心。

不見山陰蘭亭集,況乃長安麗人行。東西南北俱為客,且送江頭返照明。

薄日花光懷杜曲,清流竹色夢

蘭亭貴族蘭亭貴族

蘭亭貴族

山陰。

兩度共留詩畫去,山陰誰說晉風流。

禹祠西走蘭亭路,一片湖山錦綉中。

月明花滿地,君自憶山陰。--劉長卿

風俗猶傳晉永和,暮春三月醉山陰。--皇甫冉

雲端想京縣,帝鄉如可見。天涯望越台,海路幾悠哉。

風流未減蘭亭會,擊汰千艘供洛禊。

蓬萊閣上誰同飲,宛委山前幾番歌。應向蘭亭摛彩筆,曾教西子畫清蛾。

相將泛曲水,滿城爭出。君不見蘭亭修禊事,當時座上皆豪逸。--蘇軾

蘭亭絲竹。高會群賢,其人如玉。曲水流觴,燈前細雨,檐花蔌蔌。

越中藹藹繁華地,秦皇峰前禹穴西。--劉禹錫

六郡雄藩,會稽旁帶,冠蓋東南,幾多行客。

江山影裏,泰階星聚,重尋古意。曲水流觴,晚林張宴,憶山

蘭亭盛會蘭亭盛會

蘭亭盛會

陰醉。

蘭亭宴罷方回去,雪夜詩成道韞歸。--李商隱

禹祠西走蘭亭路,一片湖山錦綉中。

晉朝人物,王謝風流。冠蓋照神州。春風弄絲竹,勝處追遊。

見說蘭亭依舊在,于今王謝少風流。

遙想蘭亭下,清風滿竹林。

蘭亭席上酒,曲洛岸邊花。

欲作山陰興盡回,良思與子共銜杯。要須人境俱清絕,好抱瑤琴踏雪來。

羅襪凌波洛浦仙。謫來潭府話夤綠。應嫌曲水香塵涴,誕降蘭亭禊事前。

君不見漢家築台臨鹹京,圖籍排比如魚鱗。又不見晉人創亭稽山陰,群賢畢集羅簪紳。

山陰路上桂花初,王謝風流滿晉書。曾作江南步從事,秋來還復憶鱸魚。--《憶江南舊遊》

越絕煙光隱翠微,蘭亭春色送行衣。憑君莫上秦山望,千古驪宮對夕暉。

修禊當日蘭亭,群賢弦管裏,英姿如許。寶靨羅衣,應未有、許多陽台神女。

莫做陽台雲雨夢,休懷渭北春天樹。記山陰陳跡,群賢星聚。

東晉群賢事已荒,卻於紙上見清狂。茂林修竹今何在,一段風流付夕陽。

山陰坐上皆豪逸,長安水邊多麗人。臨流有許豪與麗,元無一個能

蘭亭雅集蘭亭雅集

蘭亭雅集

知津。

兩度共留詩畫去,山陰誰說晉風流。

獨愛晉諸賢,流風有餘清。濟濟少長集,鮮鮮春服明。

中有王與謝,文華冠群英。觴來不復停,篇翰隨意成。

碧池萍嫩柳垂波,綺席絲鏞舞翠娥。為報會稽亭上客,永和應不勝元和。

錦帳麗詞推北巷,畫堂清樂掩南鄰。豈同王謝山陰會,空敘流杯醉暮春。

蘭亭絲竹。高會群賢,其人如玉。曲水流觴,燈前細雨,檐花蔌蔌。

朝服歸來晝錦榮,登科記上更無兄。凌寒卻向山陰去,衣綉郎君雪裏行。--劉禹錫

太白東歸鶴背吟,鏡湖空在酒船沈。今朝忽見銀台事,早晚重征入翰林。

世間禊事風流處,鏡裏雲山若畫屏。今日會稽王內史,好將賓客醉蘭亭。

江東風流會稽伯,玉壺貯香傾琥珀。春風十裏東山雲,一局寒楸晚空碧。

鶴馭迥飄雲雨外,蘭亭不在管弦中。居然自是前賢事,何必青樓倚翠空。

見說會稽郡,風流如晉時。修竹王獻宅,春風夏禹祠。

翰墨風流冠古今,鵝池誰不賞山陰。--米芾

昔時紅粉照流水,今日青苔覆落花。若到天涯思故人,浣紗石上窺明月。--李白

漂泊天隅佳節,追隨花下群賢。隻欠山陰修禊帖,卻比蘭亭有管弦。喚起杜陵飢客恨,人在長安曲水邊。

會稽王謝兩風流,王子沉淪謝女愁。歸思若隨文字在,路傍空為感千秋。

落日花邊剡溪水,晴煙竹裏會稽峰。才子風流蘇伯玉,同官曉暮應相逐。-- 李頎

越水稽山,乃天下之勝概。思逸少之蘭亭,敢厭桓公之竹馬。--李商隱

越絕江東第一州,邦人相慶得賢侯。去醉湖山無賀老,坐吟風月揖浮丘。

來時歡笑去時哀,家國迢迢向越台。待寫百年幽思盡,故宮流水莫相催。

位置記載

蘭亭地址,確切在什麽地方,說法不一。王羲之《蘭亭集序》僅曰:"會于會稽山陰之蘭亭",究竟在會稽山山脈何處?並不確指。酈道元(?- 527 年)《水經註·浙江水註》說:"浙江東與蘭溪合,湖南有天柱山,湖口有亭,號曰蘭亭,亦曰蘭上裏。太守王羲之、謝安兄弟,數往造焉。"這裏講的湖當指鏡湖,蘭溪,即指蘭亭溪。當時鏡湖的範圍很大,曾流域蘭渚山。從這則記載可知:蘭亭在晉宋章已數次遷移。文獻中有關蘭亭的記載有: 《寰宇記》卷九十六,越州條目中引顧野王《輿地志》曰:"山陰郭西有蘭渚,渚有蘭亭,王羲之謂曲水之勝境,製序于此。"可見蘭亭在湖中。

宋·葉廷珪《海錄碎事·地理下·陂澤門》卷三曰:"山陰縣西南有三十裏有蘭渚,渚有亭曰蘭亭羲之舊跡。"可見宋時,蘭亭也在湖中。

《嘉泰會稽志》卷九曰:"蘭渚山在縣西南二十七裏,王右軍《從修禊》雲"'此地有崇山峻嶺,茂林修竹'。"從《嘉泰會稽志》記載來看,蘭亭在蘭渚山一帶,當時鏡湖在蘭渚山一帶的流域湮廢,蘭亭已不在湖中。

呂祖謙《東萊呂太師文集》中有《入越記》一篇,曰:"十裏含暈橋亭,天章寺路口也,才穿松徑至寺,晉王羲之之蘭亭。"呂祖謙是以天章寺為蘭亭故址的。另據《嘉慶山陰縣志》卷七記載:"明嘉靖戊申(1548 年)郡守沈啓移蘭亭曲水開天章寺前",又記載:"康熙十二年(1673 年),知府許宏勛重建,三十四年(1659 年),奉敕重建,有御書《蘭亭詩》,勒石于天章寺側,上覆以亭;三十七年( 1689 年)復御書'蘭亭'兩大字懸之。其前疏為曲水,後為右軍祠,密室四廊,清流碧沼,入門"建,雖幾經興廢,但基本保持明清格局。

一千六百多年來,蘭亭地址幾經變遷,現在蘭亭是明朝嘉靖二十七年( 1548 年),由郡守沈啓主持,從宋蘭亭遺址--天章寺遷移到此,期間幾經興廢。清康熙三十二年( 1693 年),康熙御筆《蘭亭集序》勒石,上覆以亭。清康熙三十四年( 1695 年),知府宋駿業主持重修。到了清嘉慶三年( 1718 年),知縣伍士備,偕紳士吳壽昌、茹棻等籌資重修蘭亭、曲水流觴處、右軍祠等。並查明舊蘭亭址在東北隅土名石壁下,已墾為農田,于是將墾為農田的舊址重新納入蘭亭。

1914 年,在右軍祠內建墨華亭; 1916年蘭亭增建了文昌閣等建築。

景點簡介

概述

蘭亭四周崇山峻嶺,茂林修竹,淺溪淙淙,幽靜雅致。園內"鵝池"、"曲水流觴"、 "蘭亭碑"、"御碑亭"、"右軍祠"等建築精巧古樸,是不可多得的園林傑作。

鵝池

鵝池是蘭亭的第一個景點。池水清澈,白鵝戲水,記錄了王羲之愛鵝、養鵝、書鵝的傳說。有三角亭“鵝池碑亭”,系清同治年間建,上書“鵝池”二字,“鵝”字為王羲之所書、"池"字王獻之所書,父子合璧,故肥瘦有別,人稱“父子碑”。

蘭亭碑亭

蘭亭碑亭是蘭亭的標志性建築,名列中國四大名亭之一,建于清康熙年間。碑上的"蘭亭"兩字,為康熙皇帝御筆所書。文革時期此碑被紅衛兵砸成四塊,後于80年修復,但已留下了"蘭"字缺尾,"亭"字缺頭的遺憾。許多民眾都喜歡用手去摸這塊殘碑,碑已被摸的非常光滑,所以又稱"君民碑"。

曲水流觴(shang)

“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點。流觴亭前,一條"之"字形的曲水,中間有一塊木化石,上面刻著"曲水流觴"4個字。顯現了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象:此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流急湍,映帶左右,引以為流觴曲水。它包涵了一段典故:東晉永和九年三月初三,王羲之邀請了四十多位名人雅士在蘭亭雅集修禊,讓裝了酒的酒杯從曲水上遊緩緩漂下來,在誰面前停住他就要作詩,作不出的則罰酒三觥(一觥相當于現在半斤)。活動中共有11個人各作詩兩首,15個人各作詩1首,16個人因沒有作出詩而罰了酒,總共成詩37首,匯集成冊稱之為《蘭亭集》,大家共推王羲之作序,王羲之欣然答應。趁著酒興,王羲之用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》,後人稱“天下第一行書”。

蘭亭蘭亭

流觴亭

"流觴亭"為紀念"曲水流觴"活動而修建,亭上匾額"流觴亭"三個大字為光緒江夏太守李樹堂題。旁邊對聯"此地似曾遊,想當年列坐流觴未嘗無我;仙緣難逆料,問異日重來修禊能否逢君"是由徐生翁撰句,蘭亭書會會長沈定庵先生所寫。亭內陳列著由"蘭亭修禊圖"、"曲水流觴圖"及當年的流觴用具復製品,向遊客展現著王羲之曲水流觴的場景。亭背面還另懸由清同治年間湘潭人楊恩澍所書的當年參加雅集盛事之一的一代文宗孫綽所作的《蘭亭後序》全文。

御碑亭

御碑亭,八角重檐,始建于康熙年間,56年毀于台風,83年重建。亭中立一巨碑"御碑",系清朝原碑,已有300多年歷史。碑的正面是康熙皇帝1693年所臨寫的《蘭亭集序》全文,書風秀美,雍容華貴。碑的背面是乾隆皇帝1751年遊蘭亭時即興所作的一首七律詩《蘭亭即事詩》,書法飄逸,對蘭亭的仰慕之情溢于言表。祖孫兩代皇帝同書一碑,所以又稱祖孫碑。江澤民視察蘭亭時曾稱之為"國寶"。御碑曾經歷了很多劫難,如56年一次強台風和文革時的破壞,但均幸存下來。文革時,紅衛兵要來砸碑,在蘭亭駐扎著的血吸蟲防治所的醫生們得到訊息之後,連夜在碑上塗上石灰,再用紅漆正面寫上毛主席的《送瘟神》詩詞,背面寫上毛主席語錄"千萬不要忘記階級鬥爭",才得以儲存下來,文物史將不會忘記這批保護蘭亭文物的醫務工作者。

臨池十八缸

臨池十八缸是蘭亭的一個參與性景點,由十八缸、習字坪、太字碑組成。景點根據王獻之十八缸臨池學書,王羲之點大成太這一典故而來。相傳王獻之練了三缸水後就有些驕傲,有一次拿字給父親看,王羲之在“大“上隨手添了一筆,變成了”太“字,說:”給你母親去看吧“。王羲之夫人看了後道:“吾兒唯有一點像羲之。”王獻之聽後非常慚愧,知道了自己的差距,于是刻苦練習,練完了十八缸水,長大後也成為著名的書法家。與王羲之並稱“二王”。

王右軍祠

王右軍祠是蘭亭的精華所在。建于康熙年間,粉牆黛瓦,四面臨水。祠內清池一方,傳為書聖洗筆之墨池,池中有墨華亭,亭旁連橋,祠旁環廊,整個建築"山水廊橋亭"于一體,獨具匠心。祠內陳列王羲之像,兩側回廊是歷代名家臨寫的《蘭亭序》刻石。其內涵可以用兩句詩來概況:山水廊橋亭,天地日月星,唐宋元明清,正草篆隸行。每年農歷三月初三的中國蘭亭書法節開幕式和書藝交流活動就是在祠內舉行的。

書法博物館(蘭亭瓷硯藝術館)

書法博物館建于1988年,依山傍水,裏面陳列著中國書法簡史,以及美籍華人陳亦堯捐獻的各種瓷硯收藏,並不定時舉辦各種書法展覽。

古驛亭

因漢代時蘭亭設過驛站,亭稱驛亭。亭內陳列著黨和國家領導人視察蘭亭的照片、資料,老一輩的著名書法家在蘭亭書藝交流、潑墨揮毫時的珍貴照片,以及海內外各界書法愛好者來蘭亭朝聖活動的情景。同時,景區還恢復驛亭古代郵局的功能,古驛亭,老郵筒,遊客在此可購買蘭亭的風景明信片,蓋上蘭亭的特色郵戳,寄給親朋好友以作紀念。

之鎮

之鎮建成于2004年,它以王羲之、王獻之的"之"字命名。仿造明清時期江南水鄉古鎮的建築風格,分為古硯街、蘭坊和水街,街上商鋪林立,有蘭亭特色的旅遊紀念出售。

樂池

樂池以王羲之《蘭亭集序》中"信可樂也"中樂字命名。是近年來新開闢的一處休閒景點。遊客可在樂池喝茶聊天,乘坐竹排,休閒享受蘭亭美麗的湖光山色。

布局

蘭亭布局以曲水流觴為中心,四周環繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規劃優美而富變化,四周綠意盎然,池內常見鵝隻成群,悠遊自在。鵝池亭為一三角亭,內有一石碑,上刻"鵝池"二字,"鵝"字鐵劃銀鉤,傳為王羲之親書;"池"字則是其子王獻之補寫。一碑二字,父子合璧,鄉人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠作詩,完成《蘭亭集序》的地方。東晉穆帝永和九年三月三日,王羲之和當時名士孫統、孫綽、謝安、支遁等42人,為過"修禊日"宴集于此,列坐于曲水兩側,將酒觴置于清流之上,飄流至誰的前面,誰就即興賦詩,否則罰酒三觴。這次聚會有26人作詩37首。王羲之為之作了一篇324字的序文,這就是有"天下第一行書"之稱的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書法家的朝聖之地和江南著名園林。

小蘭亭為一四角碑亭,內有康熙帝御筆"蘭亭"二大字的石碑。流觴亭北方有可視為蘭亭中心之幽美的八角形"御碑亭",建于高一層的石台上,亭內御碑高3丈、寬1丈,正面刻有康熙臨摹的《蘭亭集序》全文,背面刻有乾隆帝親筆詩文:《蘭亭即事》七律詩。亭後有稍微高起的山岡,借景十分優美。 園內東北有安置王羲之像之祠堂"右軍祠",內有一幅王羲之愛鵝構想圖,其南有以回廊圍繞的方形"墨華池"與墨華亭,周圍回廊牆上鑲有唐宋以來歷代書法名家所書《蘭亭集序》之石刻。

在古蘭亭的茂林修竹中,建有"蘭亭書法博物館"。該館佔地十餘畝,其建築風格和色彩,能與蘭亭古建築容為一體。館內除收藏和展出古今書法精品外,還設有書藝交流廳,並定期每年在清明節舉辦書法大會,仿效古人曲水流觴雅事。

文化起源

蘭亭布局以曲水流觴為中心,四周環繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規劃優美而富變化,四周綠意盎然,池內常見鵝隻成群,悠遊自在。鵝池亭為一三角亭,內有一石碑,上刻"鵝池"二字,"鵝"字鐵劃銀鉤,傳為王羲之親書;"池"字則是其子王獻之補寫。一碑二字,父子合璧,鄉人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠作詩,完成《蘭亭集序》的地方。東晉穆帝永和九年三月三日,王羲之和當時名士孫統、孫綽、謝安、支遁等42人,為過"修禊日"宴集于此,列坐于曲水兩側,將酒觴置于清流之上,飄流至誰的前面,誰就即興賦詩,否則罰酒三觴。這次聚會有26人作詩37首。王羲之為之作了一篇324字的序文,這就是有"天下第一行書"之稱的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書法家的朝聖之地和江南著名園林。

從文化起源上看,蘭亭景區與禹陵景區之間有著內在聯系,是一個祭典的兩處祭地。據《吳越春秋》載,越建都于今紹興城後,句踐創設國之祭禮,為"立東郊以祭陽,名曰東皇公;立西郊以祭陰,名曰西王母;祭陵山于會稽;祀水澤于江州"。蘭亭景區最早出名的地點是"渚",《說文》雲:"州,渚也"。尤其是二水匯合處的渚,為傳統祭水的理想場所。《越絕書》雲:"句踐種蘭渚山"。可見山因渚名,渚以蘭名。渚既稱"蘭渚",山也隨之稱"蘭渚山"。蘭,在上古為愛情之信物,《鄭風·溱淆》:"溱與淆,方渙渙兮;士與女,方秉蘭兮。"註:"謂今三月桃花水下,以招魂續魄,祓除歲穢。"此實為後世上已修禊風俗之濫觴。蘭亭之"亭"原非亭台樓閣之亭,而是鄉以下的一種行政機構,行于秦漢,《漢書》雲:"十裏一亭,亭有長;十亭一鄉"。而有蘭亭之稱後,又以此名水,于是始有"蘭亭江"之名。"此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右",十分符合古代修禊之禮對于自然地理環境的要求。東晉穆帝永和九年(公元353年)上已日(夏歷三月初三),王羲之邀約當時名士謝安、孫綽等並親朋子侄41人聚會于此,行修禊之禮。是日,"天朗氣清,惠風和暢","群賢畢至,少長鹹集"。王羲之等人列坐于蘭渚上環曲的小溪兩側,將酒觴置于清流之上,任其逐流漂浮。一旦酒觴滯留在誰的面前,誰就得即興賦詩一首,詩如不成,則罰酒三觴,如此以為娛樂。在這次雅集中,計有26人作詩共37首。事後,王羲之將這些詩匯成一集,並作序一篇,記下了這次聚會的盛況和作者的觀感。序文共324字,字字珠璣,這就是被褚遂良評為"天下第一行書"的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭幾經遷址,現址依山傍水,竹木掩映,為一處幽雅的古典園林,景觀整體布局錯落有致,可分為8個景區:為鵝池,為樂池,為小蘭亭,為流觴亭,為御碑亭,為右軍祠,為蘭亭江,為書法博物館。自入口步入景區,穿過一條修篁夾道的石砌小徑,迎面是一泓碧水,即為鵝池。池畔是一塊用石塊鋪砌的40平方左右的"道地",道地的西首立有一碑,碑上"鵝池"二字傳為王羲之、王獻之父子分別所書。碑上有一三角亭覆蓋。過鵝池越三曲橋前行,便是小蘭亭,亭中碑上"蘭亭"二字,系清朝康熙帝手書。

小蘭亭西側"樂池"為最近新增,池面十畝許。臨池有一草亭,曰"俯仰亭"。池中有竹排、小舟,池西有飯庄、茶室供遊人休憩。小蘭亭東側為"流觴亭",這裏是蘭亭的中心。亭前曲水疊石,綠柳成蔭,是今人流觴詠飲、舉行仿古活動的場所。出流觴亭北行有御碑亭。御碑正面為康熙手書的《蘭亭集序》全文,陰面是乾隆書寫的《蘭亭即事》詩。系東南地區罕見巨碑。從御碑亭再北行,出園林北門,為蘭亭江,淺溪清流,繞蘭渚山陂潺潺而過。水底遊魚卵石,清晰可數,溪灘甚寬,近年中開闢為舉行民眾性水上修禊活動的場所。和蘭亭隔水相望的"蘭亭書法博物館"也為近年所新增,位于山陂之上,四周樹木蔥蘢,環境幽雅。

據歷史記載,公元353年,即東晉永和九年三月三日,王羲之與友人謝安、孫綽等句流及親朋共42人聚會于蘭亭,行修禊之禮、飲酒賦詩。後來王羲之匯集各人的詩文編成集子,並寫了一篇序,這就是著名的《蘭亭集序》。傳說當時王羲之是乘著酒興方酣之際,用蠶繭紙、鼠須筆疾書此序,通篇28行,324字,有復重者,皆變化不一,精美絕倫。隻可惜這樣一件書法珍品,到了唐太宗手裏,他愛不忍釋,臨死時竟命人用它來殉葬。從此後世人便看不到《蘭亭集序》的真跡了。在蘭亭裏,有一座三角形的碑亭,亭內碑石上刻有"鵝池"兩個草書大字。相傳這兩個字是王羲之手書,並傳說王羲之很喜歡鵝,在家裏養了一群鵝。現在蘭亭的鵝池裏也養了幾隻白凈的鵝。有趣的曲水流觴蘭亭裏還有曲水流觴亭、右軍祠、墨池等建築。流觴亭面闊三間,四面有圍廊。亭前有一彎彎曲曲的水溝,水在曲溝裏緩緩地流過,這就是有名的曲水。當年王羲之等人就是列坐在曲水岸邊,有人在曲水的上遊,放上一隻盛酒的杯子,酒杯由荷葉托著順水流漂行,到誰處停下,誰就得賦詩一首,作不出者罰酒一杯。當今很多遊人來到這裏,興致勃勃地用塑膠杯子,盛上飲料,放在曲水裏"流觴",體味當年曲水邀歡的情趣。右軍祠是紀念王羲之的祠堂。王羲之當時任右將軍、會稽內史,因此人們常稱他為王右軍。祠內有許多碑刻,正中懸掛王羲之畫像,兩邊的楹聯是"畢生寄跡在山水,列坐放言無古今。"祠內有一水池,稱為"墨池",據說當年王羲之用這池子的水蘸筆習書,把整池水都染黑了。

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