藝伎 -日本傳統表演藝術職業

藝伎

日本藝伎(Geisha)產生于17世紀的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性,而遊走在京町界外,俗稱町伎,主要在町妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器為生。18世紀中葉,藝伎職業漸漸被女性取代,這一傳統也一直沿襲至今。

  • 中文名稱
    藝妓
  • 外文名稱
    Geisha

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日本藝伎(Geisha)產生于17世紀的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性,他們在妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器為生。18世紀中葉,藝伎職業漸漸被女性取代,這一傳統也一直沿襲至今。

藝伎

今天,仍有少數女性抱著浪漫的幻想以及對傳統藝術的熱愛加入藝伎行業。但在二戰以前,絕大部分藝伎是為了生計,被迫從事這一職業的。

在藝伎業從藝的女伎大多美艷柔情,服飾華麗,知書識禮,尤擅歌舞琴瑟,主業是陪客飲酒作樂。藝伎業是表演藝術,不是賣弄色情,更不賣身。不過,這裏面包含著男歡女樂的成分,所以稱之為藝伎。藝伎雅而不俗之處,不僅在于它與妓有別,而且在于它的不濫,不相識的人很難介入,大都是熟人或名士引薦。藝伎大多在藝館待客,但有時也受邀到茶館酒樓陪客作藝。行業規定,藝伎在從業期內不得結婚,否則,必須先引退,以保持藝伎"純潔"的形象。

日本歷史上的藝伎業曾相當發達,京都作為集中地區曾經藝館林立,從藝人員多達幾萬人。不過,藝伎業在二次大戰後大為蕭條了,隻是在經濟恢復後一段時間內,隨著公司公關業的升溫,旅遊業的興旺,藝伎又興盛了一時,80年代末到90年代初,藝伎還保留有幾百人之多。但之後隨著泡沫經濟的破滅,公司生意減少,藝伎業再度陷入低谷﹐據估計,目前京都的藝伎隻不過200人左右,而且陪客的機會也大大減少了,可謂是"門前冷落車馬稀"。一些藝館轉作他用,服飾、樂器變賣或出租,藝伎轉到夜總會當招待,藝伎業的衰退已成不爭事實。

傳統意義上的藝伎,在過去並不被人看作下流,相反,許多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。因為,這不僅表明這個家庭有較高的文化貭素,而且有足夠的資金能供女兒學藝。這種觀念在今天雖已不太多了,但藝伎在人們心目中仍是不俗的。實際上,能當上一名藝伎也確實不易。學藝,一般從10歲開始,要在5年時間內完成從文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等課程,很是艱苦。從16歲學成可以下海,先當"舞子",再轉 為藝伎,一直可以幹到30歲。年齡再大,仍可繼續幹,但要降等,隻能作為年輕有名的藝伎的陪襯。至于年老後的出路,大多不甚樂觀。比較理想的是嫁個富翁,過上安穩生活,但這是極少的。一些人利用一技之長,辦個藝校或藝班,也很不錯。如果有機會能進入公司作個形象小姐,雖隻是個"花瓶",尚可一展昔日風採。當然也有不少人落俗為傭,甚至淪落青樓,就很不幸了。

藝伎藝伎

藝伎的衰落也曾促使它進行過一些改革,以適應時代要求,如聘請京都以外女人加入,改換一下面孔,在茶館設立酒吧間吸引深夜來客等,都起色不大。因為在現代青年男女看來,藝伎已過時了。令日本男人最為滿意的,是藝伎的談話藝術。無論是國際新聞,還是花邊訊息,她們都了如指掌。她們懂得如何迎合男人的自尊心,善于察言觀色,了解男人的情緒。她們的工作其實很緊張,而男人們則得到了徹底地放松。

培養一名藝伎投入很大,但一旦其出山成名,要價也是很高的,特別是年輕貌美的高級藝伎身價更高,一般人員不敢問津,但钜賈富賈﹑花花闊少﹑大企業大公司卻不惜千金一擲。經濟繁榮時,大公司為攬生意,總要把請藝伎當成公關手段。藝伎雖衰猶存,但風光不再,衰落是趨勢,消亡也隻是時間問題。值得註意的是,尚操此業的藝伎卻不失信心。她們覺得,藝伎是京都和日本的"臉面",應該加以保留。她們甚至周遊各地,藉以提高身價。有的人更明確地說:藝伎是京都的象征,傳統的古老文化必須加以保護。近年來,對于藝伎的衰與興、保與棄還存在針鋒相對的鬥爭。

日本藝伎的世界一直是神秘的。她們的行業被稱為"花柳界"。年輕貌美的藝伎一臉粉黛,濃妝艷抹,迷倒無數風流人物。然而,當你走進她們的世界就會發現,真正的藝伎生活卻是別有一番滋味。

藝妓藝妓

做"名伎"要付出艱苦努力

記者探訪的位于東京都的向島,是目前僅存的6大"花柳界"之一。共有可以提供藝伎服務的18家料亭(即高級飯店)。現在共有156名藝伎在這裏居住和生活,年齡在18歲到80歲不等。按照傳統,藝伎必須屬于某個"組合"。然後通過"修業"也就是訓練才能走向酒宴或者登台表演。"向島墨堤組合"既是藝伎的管理組織,也是培養訓練所。在這裏,記者帶著新奇又興奮的心情參觀了藝伎的訓練,也進一步理解了這個"藝"字的真正含義。

"藝"字包含的內容

在入口處,記者看到排列非常整齊的木屐,大玻璃窗上掛滿了寫著藝伎名字的小木牌,讓人感到這裏井然有序。走進內部則聞鼓樂陣陣,笛聲悠揚。在一個房間裏,7名身穿素樸和服的女性正在翩翩起舞,組合事務局長介紹說,這是她們在接受專業的日本舞訓練。果然室內靠牆端坐著一位和服男子,不時威嚴地向舞者們發出命令,提醒她們要讓身段柔軟輕盈。另一個房間的藝伎們則在練習演奏,有敲鼓者,有吹笛者,各個正襟危坐、十分認真。鼓樂練習的旁邊是歌謠教室,兩位藝伎在練習三弦,並在老師的指點下吟唱日本歌謠。歌聲溫厚婉轉,抑揚頓挫傳遞著傳統的韻律。在這個小小的"組合"裏,藝伎們隻要可能,就要吹拉彈唱樣樣都學,直到精通。所以,一個簡單的"藝"字包含的內容卻十分深遠,要想精通並成為"名伎",也許要花上她們一生時間!

臉塗得白是因為過去沒有電燈

在一個帶有舞台的大單間,記者觀看了藝伎的舞蹈表演,也是她們在"工作"時的真實狀態。隻見年齡不同的大小藝伎,化了濃妝,身穿鮮艷的和服,簡直與練習的時候判若兩人。表演間隙,記者與一個叫"橘子"的年輕藝伎攀談起來。她才22歲,18歲進入"花柳界",立志成為藝伎。她說自己幾乎沒有休閒的時間。早晨9點左右起床,然後就到這裏進行訓練,午飯後回到家中,洗澡並開始準備化妝,一般下午6點左右就要"陪客"了。深夜2點左右才能下班,回宿舍休息。她說藝伎不僅要歌舞樂全能,還要學會接待客人,訓練說話的技巧,讓客人開心。記者問她,做藝伎有什麽煩惱嗎?她笑著說主要是喝酒太多,會損傷身體。所以,要時刻服葯以保護自己的肝髒。她的很多姐妹都是這樣的。

讓女性更加嫵媚

仔細端詳橘子的妝容,雖然臉部都是白的,眼角卻被點上紅色,而手上則什麽妝都沒有。一位年齡大些的藝伎說,那點紅色沒有特別意義,隻是讓女性更加嫵媚。一旁的舞蹈老師補充說,藝伎臉部之所以塗得非常白,是因為過去沒有電燈,都是蠟燭,隻有塗成那樣才能使人看上去更漂亮。至于藝伎的手沒有塗白,則是為了顯示藝伎的清潔,好在提供餐飲服務時讓客人放心。

逐漸消失的文化風景

藝伎社會有著非常規範的各種戒律。比如女人不能結婚,但是可以找個男人當"旦那(資助者)"。為了避免競爭,一個男人隻能做一個女人的"旦那"。傳說在"丙午年"出生的女性會給男人帶來災難,不宜結婚。結果很多日本女性就因此被父母送入了花柳界,獨身一生。正因為藝伎能歌善舞,又恪守貞節,很多達官貴人都對她們愛慕有加。

現在成為一種夕陽產業

隨著時代的變遷,日本類似的戒律已經不存在了。由于藝伎訓練嚴格,生活辛苦,再加上是以取悅男性為主的服務業,所以這一行業已經成為一種夕陽產業,人數越來越少。據說現在真正稱得上藝伎的人也就200多個。京都是最大的藝伎聚集地,目前共有5條"花街"(即藝伎雲集的地方)。日本的"觀光京都網"還專門推出了一種與舞伎共餐的特殊服務。所謂舞伎就是還沒有"畢業"的藝伎。因為比藝伎年輕,所以很受歡迎,價格也十分昂貴。在高級料亭就餐再找一名舞伎陪同的話,費用高達7500日元,服務時間是90分鍾。

類似藝伎的公關小姐

為了招攬遊客,日本很多地區推出了類似藝伎的公關小姐服務。這些人有的是大學畢業生,也有的是高中生。她們雖然也接受一些藝伎必備的技能訓練,但是都不能稱為真正的藝伎。為了推動藝伎界的發展,京都還推出了藝伎養老金。目的就是使這種古老的職業能有個穩妥的養老保障,從而吸引更多的年輕人。不過,這些並不能阻止藝伎業走向衰落。如今,那種回眸一笑百媚生的藝伎形象,正在作為日本文化的象征,成為這個社會追求完美女性的符號。

藝伎熱潮

最近,在日本10多歲少女之間掀起的熱潮就是想成為藝伎,其中好萊塢大片《藝伎回憶錄》顯然起到了推波助瀾的作用。雖然如此,但是《藝伎回憶錄》電影中"小百合"的原型--日本最紅最富的藝伎岩崎峰子卻怒斥該電影及小說篡改事實,親筆寫下《真正的藝伎回憶錄》。

藝伎熱的另一個動力就是網際網路,藝伎們每天在研習傳統藝術後,花一些時間上網寫部落格,或者與藝伎愛好者閒聊。人氣最高的藝伎部落格每天能吸引上千人次的流覽量。京都的藝伎坊也通過網路在全日本甚至全世界招募藝伎。

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