藏山風景名勝區

藏山風景名勝區

中國藏山旅遊風景名勝區是"國家AAAA級旅遊景區"、"國家水利風景區"、"山西省十佳文明景區",首批"山西省非物質文化遺產保護單位"、"三晉歷史文化第一名山"。藏山是山西旅遊的東大門,此地群峰壁立,峻極于天,鳥語花香,飛瀑流泉,是一個風景綺麗,富于幽趣的地方。

  • 中文名稱
    藏山風景名勝區
  • 所屬地區
    山西省
  • 遊覽面積
    十餘平方公裏
  • 景點數量
    168個景點
  • 美譽
    山西省十佳文明景區等
  • 質量評級
    國家AAAA級旅遊景區

釋義

中國藏山旅遊風景名勝區是“國家AAAA級旅遊景區”、“國家水利風景區”、“山西省十佳文明景區”,首批“山西省非物質中國·藏山文化遺產保護單位”、“三晉歷史文化第一名山”。藏山是山西旅遊的東大門,此地群峰壁立,峻極于天,鳥語花香,飛瀑流泉,是一個風景綺麗,富于幽趣的地方。

藏山風景名勝區

藏山因春秋時期藏匿“趙氏孤兒”而名揚天下,距今已有2600多年歷史。藏山所彰顯的忠義精神既是中華傳統美德之精華,更是世界文化的重要組成部分。據《史記》記載,公元前597年,晉國司寇屠岸賈[1]以桃園弒君之惡名強加于上卿趙盾,致使趙家被滿門抄斬,唯趙盾之孫趙武(趙氏孤兒)在其父好友程嬰的舍子相救下才得以幸存,後潛逃于藏山藏匿達十五個春秋。于是山以史傳,史以文傳,載入史冊,千古流芳。元曲《趙氏孤兒》名列中國十大古典悲劇之首。

景區介紹

藏山景區遊覽面積十餘平方公裏,由育孤園、春秋藏孤勝地、三教文化聖地、仙人峰自然生態區四大板塊,168個景點組成。在這裏您可以撫歷史、拜先聖、聽松濤、看人間仙境、望太行雄姿。

藏山殿堂樓閣、古貌蒼然,湖潭澄澈、玉柱瓊宮。四季迥異的景致,匯山水之靈氣,縮天地之精華,如詩如畫。春天崖巒滴翠,奇花異木相鬥艷;夏日濃蔭蔽空,暗香浮動鳥爭鳴;金秋林疏葉紅,果實墜地,飛禽松鼠藏食忙;冬時冰柱倒懸,白雪覆蓋,玉樹瓊枝山骨風。

藏山風景名勝區藏山風景區是一塊天設地造的風水寶地,山因水而含靈,水因山而增秀。碧水繞青山,奇峰對秀嶺。山勢海拔1700多米,仙人峰的植被覆蓋率達97%,僅自然植物就有70多種,其中有30多種珍稀植物和數種名貴葯材。森林內蒼苔密布,枯藤盤繞,可謂爭怪鬥異,千姿百態。這裏還是野生動物繁衍生息的樂園,走進園區,隨處可見松鼠穿梭、鳥雀啁啾、山狍漫步、錦雞起舞。迂回在玉帶似的萬米盤山路上,好似一處絕好的天然氧吧環繞著你,令遊客目不暇接,美不勝收。

近幾年來,民營企業家楊連富不斷投入巨資,對藏山這一積淀2600多年歷史文化和優美風景的旅遊產品,進行了深度開發。對景區進行了修舊復舊,又大興土木,對景點、道路、住宿、接待進行了大刀闊斧的改造和建設。目前,景區具備了吃、住、行、遊、購、娛一體化的兩日遊綜合接待能力。

發展中的藏山, 2009年又迎來了進一步發展的大好機遇,交通環境搶先市場,北京到西安的高速客運鐵路、雙陽線高速公路平行貫穿藏山,陽泉至盂縣的高速公路全線貫通,尤其是2009年4月1日石太鐵路客運專線的開通,動車列車組在陽泉北站(盂縣)停車,遊覽藏山有了更加快捷便利的交通網路,將吸引全國以及世界各地的遊客走進藏山,領略這一藏著歷史、藏著文化、藏著故事、藏著美景的“三晉歷史文化第一名山”!

景觀組成

藏山祠規模宏大,由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報恩祠、啓忠祠組成,是一個氣勢壯觀的建築群體。其主體建築文子祠,為市級文物保護單位。山上有十景,奇麗壯觀。在藏山入口處,有“龍鳳松”。龍松彎曲盤虯,若躍躍騰飛;鳳松裊娜亭立,欲凌空翱翔。龍鳳松活靈活現,遊人至此,佇足觀賞,莫不嘖嘖贊嘆。山中“飲馬池”,相傳為程嬰趙武落難藏山時的飲馬之處,至今山泉汩汩,清澈見底,頗為奇異。山峰南北對峙,壁崖如削,名曰“二嶂”。南嶂聳然筆立,名為“笏峰”,因遠望似“笏板”而名。峰東山路崎嶇,攀登而上,可達“南天門”。

北嶂石削為屏,崖下深邃,依崖建造殿堂, “正殿”祠奉趙武。東側有“報恩祠”,祀程嬰、韓厥、公孫杵臼;西側山腰有“藏孤洞”,為天然石洞,僻靜幽深,風雨不侵,洞前立有石碑,記載藏孤之事。“報恩祠”旁,“梳洗樓”鑿崖而建。登樓俯視,如臨深淵。東去山麓有“滴水崖”,崖上岩洞,深邃莫測,洞內積水成潭,水色泓碧,名曰“龍潭”,亦稱“黑龍潭”。每當盛夏,池水滲流而下,瀑布如虹似簾,掬而飲之清爽異常。樓西為“僧院”,丹嶂羅圍,塵跡罕見,幽雅清平,遊人及此,如至廣寒。東峰山崖半壁處有“日落晚照”勝景,每當夕陽西下,斜輝返射,山壁燦爛如金,光怪離奇,煞是壯觀。“飛岩樓”橫臥于巉岩峭壁的半山崖,為雙層木樓,典雅富麗。登臨此樓,但見青峰林立,嵐紗縹緲,又聽飛鳥啼鳴,山響谷應,置身其間,有飄飄欲仙之感。

獨特風景藏山,千峰疊障,萬壑含煙,危岩若削,洞穴幽奇,松柏參天,澗水潺湲,山光水色瑰麗,風景四季宜人;古剎建築,格局絕妙,疏密得體;所有樓、台、殿、堂、亭均依山傍壁而築,同自然景觀珠聯璧合,相映成趣,使人如在畫中,似入仙境,故有晉東第一名山之稱譽。古有“藏山十景”之稱。

藏山廟

藏山廟名曰“文子祠”,以趙武之謚號趙文子命名。祠廟始建無考,現存碑碣中有金大定十二年(1172)重修碑記。現存的古建築中除寢宮為元代所建外,其餘大都是明嘉靖、萬歷年間和清代多次修葺與增建的。

藏山廟大小三十多處亭台樓閣皆倚山傍壁而築,氣勢雄偉。祠廟座北面南,依次將山門、牌樓、戲台、鍾鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建築排列在一條中軸線上,附屬建築置于院落之外,區別鮮明,主次有序,是按照宮廷建築的特征而設計的。藏山祠規模宏大,由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報恩祠、啓忠祠組成,是一個氣勢壯觀的建築群體。其主體藏孤洞建築文子祠,為市級文物保護單位。

其他景觀

藏山有十景,奇麗壯觀。在藏山入口處,有“龍鳳松”。龍松彎曲盤虯,若躍躍騰飛;鳳松裊娜亭立,欲凌空翱翔。龍鳳松活靈活現,遊人至此,佇足觀賞,莫不嘖嘖贊嘆。山中“飲馬池”,相傳為程嬰趙武落難藏山時的飲馬之處,至今山泉汩汩,清澈見底,頗為奇異。山峰南北對峙,壁崖如削,名曰“二嶂”。南嶂聳然筆立,名為“笏峰”,因遠望似“笏板”而名。峰東山路崎嶇,攀登而上,可達“南天門”。

北嶂石削為屏,崖下深邃,依崖建造殿堂,“正殿”祠奉趙武。東側有“報恩祠”,祀程嬰、韓厥、公孫杵臼;西側山腰有“藏孤洞”,為天然石洞,僻靜幽深,風雨不侵,洞前立有石碑,記載藏孤之事。“報恩祠”旁,“梳洗樓”鑿崖而建。登樓俯視,如臨深淵。東去山麓有“滴水崖”,崖上岩洞,深邃莫測,洞內積水成潭,水色泓碧,名曰“龍潭”,亦稱“黑龍潭”。

每當盛夏,池水滲流而下,瀑布如虹似簾,掬而飲之清爽異常。樓西為“僧院”,丹嶂羅圍,塵跡罕見,幽雅清平,遊人及此,如至廣寒。東峰山崖半壁處有 “日落晚照”勝景,每當夕陽西下,斜輝返射,山壁燦爛如金,光怪離奇,煞是壯觀。“飛岩樓”橫臥于巉岩峭壁的半山崖,為雙層木樓,典雅富麗。登臨此樓,但見青峰林立,嵐紗縹緲,又聽飛鳥啼鳴,山響谷應,置身其間,有飄飄欲仙之感。

典故

趙氏孤兒與藏山

在重巒疊嶂的千裏太行山的西麓,有一座千峰疊嶂,萬壑含煙,危岩若削,洞穴幽奇,松柏參天,澗水潺潺,山光水色瑰麗,風景四季迷人的山峰,名曰“藏山”。山之所謂“藏”,是以2600年前的春秋時期藏匿晉國一代忠良之後“趙氏孤兒”十五年而得名,也就是中華十大悲劇之一《趙氏孤兒》故事的發生地,她以不畏強暴,舍生取義的忠義之舉而倍受後人的敬仰。說到藏山,人們必然會和趙氏孤兒聯系在一起。我國元代劇作家紀君祥創作了扣人心弦的歷史悲劇——《趙氏孤兒》。作品展示了正義與邪惡,忠良與奸佞之間水火不容的激烈沖突。全劇始終交織著人生憂患的深切感受和善惡分明的道德意識,謳歌了救國扶危、舍己救人的高尚品德,給人以巨大的情感激勵和藝術享受。正因為《趙氏孤兒》一劇的強大藝術感染力,所以幾百年來,它被移植成不同劇種,流傳民間,常演不衰,一直為我國人民所喜愛,成為我國古代文學藝術史上燦爛的瑰寶,影響深遠。

讓我們沿著歷史的軌跡,穿過時空的隧道,回到那兩千六百多年前的春秋時期,當時執掌晉國政權的是晉靈公,昏庸無能,過著遊獵飲酒,驕奢淫穢的生活。寵信奸臣屠岸賈,並且授予兵權,委以重任,當了晉國的司冠。由于屠岸賈多年以前就與為國屢立功勛,當時任國政的趙盾不和。在景公三年的時候,屠岸賈又在景公面前說趙家後代的壞話,加以陷害,晉景公不分青紅皂白,居然輕信讒言,就派屠岸賈帶兵滿門抄斬趙氏一家。

晉國當時的中軍元帥韓厥,得悉屠岸賈要殺害趙家的訊息,連夜到趙家報信,勸告趙朔(趙盾之子)趕快逃走。趙朔執意不從;“屠岸賈奉有君命,我們逃走又有何益處?隻是我妻子身懷有孕,眼看就要分娩了,如果生個男兒,可以延續趙氏煙火,為全家報仇雪恨。這點骨血,誠望將軍委屈保全,我雖死猶生!”韓厥聽了趙朔的話,感動地流著淚說:“你委托的事情我一定盡力而為。”

趙朔的妻子名叫庄姬,是晉景公的妹妹。韓厥走後,趙朔與夫人含淚絕別:“大禍就要臨頭,我們不得不從長計議,你快進宮中躲避,我死後,你要多多保重。如果生個女兒,取名趙文;若是生個男兒,取名趙武。兒女長成一定為趙家報仇。”庄姬一邊聽著早已泣不成聲。趙朔忍痛撫慰一番,忙喚家人程嬰偷偷護送庄姬,趁夜間從後門逃進宮中躲藏起來。

次日天明,屠岸賈親自帶領武士數百人,將趙朔居住的下宮圍了個水泄不通,把景公書寫的罪狀,高懸在下宮的大門上,以討伐叛逆的名義,將趙氏一族三百餘口全部殺死,其中有白發蒼蒼的老者,也有呀呀學語的嬰孩,有而立之年的壯丁,也有年過半百的婦人。此刻,下宮內撕心裂肺的叫聲、哭聲震天。直殺得屍橫遍地,血流成河。真是慘絕人寰,目不忍睹。屠岸賈大屠殺後,清點屍體發現沒有庄姬。屠岸賈感到事關緊要,心想:“公主懷孕臨產,萬一生個男孩定有後患。斬草要除根,無毒不丈夫。”于是下令收兵,拔馬進宮搜查。過了幾天,庄姬果然天從人願生了一個男孩。屠岸賈聞之,竟不顧君臣之禮親率女僕數人,在宮裏大肆搜尋。隻因庄姬急中生智,將孤兒藏在褲裏,也許是天意吧,剛才還哭鬧不止的嬰孩,此刻卻靜如處子,這樣才使得孤兒幸免于難。

搜孤未成,于是屠岸賈貼出一張告示:半月之內交出趙氏孤兒,就賞金千兩,若不然就把全晉國和趙氏孤兒同歲的小孩全部殺死。程嬰看了告示,心急如焚,一來為了保下舉國所有無辜的小孩,二來為了保下趙家這唯一的根,于是決定用他親生的兒子與之交換。可是他的夫人王氏怎麽也不同意,畢竟是十月懷胎母子連心。他們明明知道如果將自己的兒子交出去,會被屠岸賈活活殺死。不過後來在老將公孫杵臼和程嬰的苦苦勸說下,王氏經過激烈的思想鬥爭,最終還是深明大意、委曲求全的同意了。王氏她悲痛欲絕,緊緊地抱著自己的嬌兒,欲換不忍,不換又不行。程嬰和公孫杵臼他們一易親兒以代趙孤,一舍生命昌認“藏孤”之罪。一個舍子,一個舍已,真可謂忠烈千古,感天動地。

這時,韓厥叫心腹家人,裝扮成山野醫生,進宮看病,用葯箱偷出了趙氏孤兒,並交付程嬰。程嬰如獲至寶,帶著襁褓中的趙氏孤兒一路跋山涉水,歷盡艱險,來到了鮮為人知的仇猶古國——盂山,開始了他們艱難而又漫長的長達十五年的隱居生活,所以後人名其山為“藏山”。正是仇猶人以其善良而寬厚的胸懷,不畏強暴,敢擔風險,毅然接納了來自晉國的避難者——程嬰,並用自己的甘甜乳汁將剛剛降生人世的趙氏孤兒撫育成人。就是這片人跡罕至的深山中,穿梭著一老一少的身影,就是這片世外桃源的泉林中,回蕩著一老一少的對話,就是這片與世隔絕溝谷中,積聚了一老一少的復仇力量。趙氏孤兒,終于長成了頂天立地的漢子。蒼天不負有心人,在景公十七年時,也就是程嬰和趙武在盂山躲藏的第十五個年頭,程嬰與趙武在朝中韓厥的幫助下,裏應外合,滅掉了權臣屠岸賈。趙氏冤情大白于天下,程嬰忠義大白于天下,公孫杵臼忠烈大白于天下。最後的程嬰本應該享受人間的高官厚祿,可是十數年積聚的喪子之痛,喪君之痛,喪友之痛,一並襲上心頭,程嬰毅然以拔劍自刎的悲壯之舉去告慰死去的親人和朋友。程嬰死後,趙武撫屍痛哭,想起這十五年來,是程嬰獻出了自己的親骨肉,將自己撫為己子,從一個襁褓中嗷嗷待哺的嬰孩到現在一個堂堂的七尺男兒,自己的血肉之軀是眾義士用血淚和生命換來的。于是趙武為程嬰服孝三年,並建祠宇祭祀來報答程嬰對趙家的不朽功勛和對自己的養育之恩。這段歷史潛移默化並深入骨髓地影響了藏山地區的文化,並形成了忠誠守信的深刻內涵。

2010年2月4日下午,由山西省委宣傳部主辦的“山西藏山文化推廣大使簽約發布會”在北京人民大會堂舉行,全國人大常委會副委員長周鐵農,省政協副主席李雁紅出席了簽約儀式。著名導演陳凱歌與趙氏孤兒故事發源地藏山風景區負責人簽約,成為該景區首位文化推廣大使。  位于陽泉盂縣的藏山風景區是三晉歷史文化名山,因春秋時期“藏孤救趙”故事而聞名遐邇,陳凱歌在簽約儀式上表示,藏山風景區作為電視《趙氏孤兒》的拍攝景地之一,在今後的日子裏他將利用自己的影響力推廣藏山的忠義文化以及雄麗風光。

導演陳凱歌說:“很高興擔任藏山文化的推廣大使,其淵源就是趙氏孤兒,那至于說我現在第一要做的事就是把這電影拍好。”

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