薩曼王朝

薩曼王朝

薩曼王朝(Sulala Samaniyya),又稱薩曼帝國,是一個曾經統治著中亞和大伊朗的波斯帝國阿拔斯王朝時期波斯人中亞地區建立的波-伊斯蘭教中央集權封建帝國(874~999),10世紀為中亞乃至世界軍事強國之一,其領土以烏茲別克為核心,囊括哈薩克南部,土庫曼塔吉克,阿富汗斯坦,以及伊朗大部分,與西部的布韋希王朝遙相呼應。

由中亞河中地總督納斯爾·伊本·艾哈邁德(Nasr ibn Ahmad,874~892在位)奠基,波斯文化在此期間復興,為突厥-波斯-伊斯蘭混合文明的形成奠定基礎。

  • 中文名稱
    薩曼王朝
  • 英文名稱
    Samanids
  • 所屬洲
    亞洲
  • 首都
    布哈拉,巴爾赫
  • 主要城市
    撒馬爾罕
  • 官方語言
    波斯語
  • 政治體製
    君主專製政體
  • 國家領袖
    薩曼·胡達
  • 主要民族
    波斯人,塔吉克人,突厥人
  • 主要宗教
    伊斯蘭教
  • 國土面積
    2,850,000 km²
  • 國家體製
    中央集權製

國名由來

王朝得名于建立者的曾祖薩曼·胡達。薩曼王室是波斯薩珊王朝君主巴赫拉姆六世的後裔,而巴赫拉姆六世則屬於帕提亞七大氏族之一的米倫家族。原信奉拜火,後改信伊斯蘭教

早期的薩曼王朝早期的薩曼王朝

薩曼之孫艾哈邁德等兄弟4人效忠于阿拉伯帝國哈裏發馬蒙,曾協助阿巴斯王朝軍隊平定拉菲之亂有功,約于820年左右被馬蒙分別任命為管治撒馬爾罕費爾幹納、塔什幹和赫拉特城軍事長官。

後由塔希爾王朝節製,保持原職,一共傳1個總督、9個埃米爾,合計10個君主,統治125年。

王朝歷史

873年,塔希爾王朝滅亡後,艾哈邁德統二治理河中地區。874年,其子納斯爾·伊本·艾哈邁德被哈裏發任命為河中地區總督,為薩曼王朝之始。

薩曼王朝軍隊擊敗葛邏祿突厥人薩曼王朝軍隊擊敗葛邏祿突厥人

納斯爾之弟伊斯瑪儀·本·艾哈邁德(892~907在位)是薩曼王朝政權的真正建立者。他以布哈拉為首都,正式稱"埃米爾",宣告獨立,名義上仍承認阿巴斯王朝哈裏發的宗主權,僅向哈裏發奉獻貢物,報告軍務。他效法古波斯與哈裏發宮廷建立了統一的行政和軍事製度,確立了王朝與轄地的隸屬關系。

他在即位的第二年,公元893年,大舉發兵中亞,進攻突厥人的喀拉汗王朝,薩曼波斯的軍隊兵鋒正盛,連續擊潰突厥軍隊,相繼攻克蘇坎特、怛羅斯等突厥人城市,佔據費爾幹納,迫使可汗奧古爾恰克將首都遷至喀什噶爾,這一事件的意義十分深遠,它標志著中亞伊斯蘭化的趨勢已不可逆轉,並開啓了突厥語族伊斯蘭化序幕,在許多歷史著作中也有反應。伊本·阿西爾( Ibn Athir) 的《全史》、阿勒瑪伊·喀什噶爾的《喀什噶爾》及12 世紀人薩姆阿尼(Sam'ani) 的《世系書》(Kitab Ansab) 等書均有記載。

《全史》將這一戰事系于伊斯蘭歷224 年(= 839 年) 條,其文稱:892 年, 精明強幹的伊斯瑪儀成為埃米爾後,波斯帝國始再度復興。這期間,伊斯瑪儀又發動了對七河地區的征伐戰爭。《塔巴裏編年史》記述道: 這一年,傳來了伊斯瑪儀·本·艾哈邁德出戰並征服了突厥國家的訊息,其中提到(征服) 了其王之城,俘虜了他的父親和他的妻子"哈屯"以及近萬人,殺死了其中許多人,繳獲了多得不知其數的牲口,每個穆斯林戰士得到一份一千迪爾汗的戰利品。有關這一戰事的記載,亦見于伊本·阿西爾的《全史》和納爾沙赫(? ~ 959 年) 撰寫的《布哈拉史》。《布哈拉史》第86~ 87 頁還記載說,怛邏斯的艾米爾帶著許多迪赫坎(Dihqan) 即領主出降,接受了阿拉伯人的宗教。怛邏私的一座大教堂被改成一座大清真寺,並在做禮拜讀呼圖白時念埃米爾伊斯瑪儀與哈裏發穆阿台迪德的名字。伊斯瑪儀帶著大量戰利品返回布哈拉。

此外,馬蘇迪《黃金草原》第3284 節亦有記載:這一年(893~ 894) ,伊斯瑪儀·本·艾哈邁德在兄弟納賽爾去世和他自己受任治理霍拉桑之後, 前往突厥人之地,征服了其城市中被形容為王城的城市,俘虜了君王之妻哈屯以及15000 突厥人,殺了其中的1 萬人。據說,這個君王稱Tunkasi ,該名稱曾是每一位統治該國家的君主的標志。

在此之後,伊斯瑪儀又于903年消滅薩法爾王朝,取得波斯東南部地區的統治權,繼而征服了阿富汗山地許多獨立的地方小邦,其統治勢力遠達怛羅斯、花剌子模、塔巴裏斯坦與戈爾甘等地。他勵精圖治,採取多種措施發展農業和商業,獎掖伊斯蘭學術文化,被後世史籍譽為"信仰虔誠、寬仁賢明的君主"。

波斯鐵騎同突厥鐵騎的戰鬥波斯鐵騎同突厥鐵騎的戰鬥

在納斯爾二世(913~943在位)時,由宰相賈伊汗尼和巴勒阿米先後輔佐,將王朝統治的中心由中亞地區轉向波斯東部,他加強中央政權和軍隊建設,鎮壓了王室內部和什葉派、哈瓦利吉派所發動的叛亂,鞏固了王朝的統一。

他撥款興修水利,發展農業,調整賦稅,鼓勵商業和對外貿易,獎掖學術,境內經濟繁榮,文化事業昌盛,為薩曼王朝的黃金時代。與此同時,波斯西部信奉什葉派的布韋希王朝崛起,長期威脅薩曼王朝西境的安全,霍拉桑地區叛亂頻仍。

王朝後期,幾任埃米爾即位時年幼,宮廷實權由"古拉姆將軍"(突厥奴隸近衛軍高級軍官)掌管,突厥軍官為各省的統治者,實行割據。這時突厥人建立的喀拉汗王朝在中亞興起,屢次擊敗薩曼王朝軍隊,佔領中亞部分地區;阿姆河以南地區由其原霍拉桑突厥總督阿勒普特勤建立的加茲尼王朝奪取。

在阿卜杜勒·馬利克二世執政時,國土大多喪失,戰亂頻起,國政由加茲尼王朝蘇丹馬赫穆德所支配。999年10月喀拉汗王朝伊利克·納斯爾汗率軍從喀什噶爾進入河中,未遇任何抵抗攻佔首都布哈拉城,阿卜杜勒·馬利克被俘囚禁,後死于獄中。其領土被喀拉汗王朝和加茲尼王朝所瓜分,薩曼王朝遂亡。

在751年的怛邏斯之戰以後,阿拉伯人對河中統治的鞏固在一個世紀之後已經使波斯人受益。把突厥人(當時還是非伊斯蘭教徒)和唐帝國這雙重的危險從河中地區驅逐之後,阿拉伯總督認為他們是在哈裏發的名義下,隻是為了自己的利益而工作。但是,在9世紀50-75年中,布哈拉和撒馬爾罕的權力從阿拉伯人征服者手中轉移到了在地波斯人。這個純波斯人的薩曼王朝(源于巴爾赫附近的薩曼的一個統治家族)從875年到999年間以布哈拉為首都成了河中地區的主人。權力轉移的產生不是經過革命或暴力,而正是發生在穆斯林社會內部,在正式受尊重的哈裏發機構內。薩曼王朝滿足于謙遜的埃米爾稱號,並且假裝隻是充當巴格達哈裏發的代表而已。事實上,一切事情的進展就好像他們是完全獨立的,他們的主張使人聯想起古波斯王巴赫拉姆·楚賓,表明在極端正統的伊斯蘭教外殼下,實現波斯民族國家復闢的真正特征。

薩曼王朝的偉大時期始于納斯爾·伊本·阿赫馬德時期,他在874至875年間從哈裏發穆塔米德那裏得到河中作為他的封邑,以撒馬爾罕為其駐地。同年,納斯爾任命其兄弟伊斯瑪儀為布哈拉的瓦利,或稱總督。然而,兩兄弟之間不久發生了沖突(885,886年),這是河中地區諸王朝內普遍存在的一種不良傾向。892年納斯爾去世後,伊斯瑪儀成了河中唯一的君主,從此,他的王室駐地布哈拉成了薩曼王朝首都。

伊斯瑪儀(伊斯瑪儀·伊本·阿赫馬德,892-907年在位)是一位偉大的君主。他的軍隊于900年春在巴爾赫附近打敗並俘虜了薩法爾王朝的皇帝,霍拉桑君主阿馬爾·伊本·埃-勒斯。由于這次勝利,他的國土擴大了一倍,並乘勝吞並了霍拉桑。902年,他從另一王室手中奪取了包括賴伊(今德黑蘭)和加茲溫在內的塔巴裏斯坦。在東北部,伊斯瑪儀從893年起已經對怛邏斯突厥人地區發動過一場戰爭。當他一佔領該城(怛邏斯,或奧裏-阿塔),就把建在當地的基督教(可能是聶思托裏安教)教堂變成一座清真寺。這位波斯王子從深入突厥草原的這次遠征中返回來時,攜帶著從遊牧民搶奪來的大批戰利品:馬、羊和駱駝。伊斯瑪儀在對遊牧民的行動中,又回到了古代薩珊王朝皇帝們在阿姆河北岸所遵循的防御性反擊的政策上,註意到這點是很有趣的。對錫爾河(葯殺水)的關註(古波斯君主們"對萊茵河的關註")現在又蒙上了一層神聖的色彩:波斯人對突厥世界(無論是不信教者或是聶思托裏安教徒)的伊斯蘭教戰爭。當邊境地區的這些突厥人遊牧部落皈依伊斯蘭教時 ,這種情勢變得緩和了。薩曼王朝曾經為這種宗教信仰的改變而熱情地奮鬥過,這一轉變將是對促進轉變者的一種報應,因為它使穆斯林社會的大門向突厥人敞開了,而且在不止一位的突厥首領的頭腦中,這是他們皈依伊斯蘭教的唯一目的。

從疆域的角度來看,在納斯爾二世(伊本·阿赫馬德,914-943年在位)統治時期薩曼王朝達到了鼎盛。北方的塔什幹(柘析城),東北方的費爾幹納,西南方的賴伊(直到928年才歸薩曼王朝),都成為薩曼王朝國家的組成部分,王朝的實際影響遠至喀什噶爾。但是,納斯爾轉而信奉伊斯蘭教什葉派引起了導致他退位的嚴重騷亂。當時河中地區的波斯人已經是狂熱的遜尼派教徒,並抱有要利用宗教上的差別以加深他們與真正波斯人之間的區別的傾向。

努赫一世(943-954年在位)的統治時期是薩曼王朝衰落的開始。波斯軍事貴族挑起了連續不斷的反叛。在西南方,薩曼王朝開始敵視另一個伊朗人的王朝,即統治著波斯西部的布韋希王朝。兩王朝之間的沖突因宗教上的分歧而加劇,薩曼王朝信奉遜尼派,布韋希王朝信奉什葉派,沖突是以宗教為借口,目的是要佔領多次易手的賴伊城。這是令人厭倦的戰爭,除了考慮到它危險地削弱了薩曼王朝抵御突厥世界的力量外,這些戰爭僅僅影響到波斯內部的歷史。然而,在當時,許多突厥人集體皈依了伊斯蘭教,使這些改變信仰的突厥人取得了河中公社成員的權利(他們是以河中僱傭軍的身份而得到承認的),因此,波斯各重鎮的鑰匙轉到了突厥人手中。

未來的加茲尼王朝就屬于這種情況。在薩曼王朝的阿布德·馬利克一世(954-961年在位)統治時,一位名叫阿爾普特勤的突厥族奴隸成了衛隊統帥,並被任命為霍拉桑總督(961年1-2月)。在繼任的薩曼王曼蘇爾一世統治(961-976年在位)下,阿爾普特勤被免職,退到巴爾赫。接著被薩曼王朝軍趕出此城後,他逃到阿富汗地區的加茲尼城避難(962年)。他的家族靠承認薩曼王朝的宗主權在加茲尼建立了新王朝。不過,這確實是突厥人在穆斯林波斯境內建立的第一個國家。阿爾普特勤在其後不久去世(約963年)。他在加茲尼建立的這支突厥僱傭軍(已經深受伊斯蘭教的影響)從977年起由另一位前突厥奴隸(另一個馬木魯克)賽布克特勤統帥,他使自己成了吐火羅地區(巴爾赫-昆都茲)和坎大哈的君主,並著手征服喀布爾。

薩曼王陵薩曼王陵

在薩曼王朝努赫二世伊本·曼蘇爾統治時期(977-997年在位),由波斯軍隊貴族鬧獨立而引起的封建分裂已經十分劇烈,以致在992年,一位名叫阿布·阿裏的貴族向當時位于楚河河畔巴拉沙袞城內的實際統治王朝喀拉汗王朝的突厥人博格拉汗·哈倫求援,以反對薩曼王。博格拉汗發動了對布哈拉的軍事遠征,他于992年5月進入該城,盡管他並不打算留在該城。努赫二世為了對付這些叛變和喀拉汗王朝的威脅,向加茲尼王朝的突厥人求援,當時這些突厥人是由精明能幹的賽布克特勤統帥(995年)。賽布克特勤從加茲尼匆忙趕來之後,將薩曼王朝置于其保護之下,但是,他們將霍拉桑佔為己有。于是,波斯人的薩曼王朝國土縮小到隻有河中地區,它的兩側都是突厥人,一邊是阿富汗和霍拉桑的主人、加茲尼王朝的突厥人;另一邊是仍然統治著楚河草原、伊犁河流域和喀什噶爾的喀拉汗王朝的突厥人。現在唯一的問題是在這兩支突厥人中,由誰將給予薩曼王朝最後的一擊 。

正是在薩曼王朝的阿布德·馬利克二世統治時期(999年2-10月),最後的打擊來臨了,它來自兩方面。馬利克二世在梅爾夫附近被加茲尼王朝的賽布克特勤之子、繼承者馬赫穆德打敗,被迫永遠地放棄了霍拉桑(5月16日)。同年秋,費爾幹納烏茲根地區的喀拉汗王朝國王阿爾斯蘭·伊利克·納斯爾侵入河中,他于999年10月23日進入布哈拉,監禁了馬利克,吞並河中地區。

于是,東伊朗和河中地區的波斯王朝現在被兩個穆斯林的突厥人勢力瓜分了:在喀什噶爾的喀拉汗王朝可汗們得到了河中地區;在阿富汗地區的加茲尼王朝蘇丹們得到了霍拉桑 。這兩支突厥人對這兩個地區的長期突厥化起著巨大作用。

與中國的交往

薩曼王朝(Samanids)(公元875-999年)是中亞地區信奉伊斯蘭教的一個封建割據王朝,其時代相當于中國唐僖宗初年至宋真宗初年之間。這個王朝名義上尊奉阿拉伯帝國阿拔斯王朝(即黑衣大食)的哈裏發,實際上獨立自主,其王號稱"艾米爾"(Amir)。王族出自波斯薩珊王朝的一個貴族之家,一說以為厭噠人的後裔。薩曼王朝的主要領土在今烏茲別克南部、土克曼斯坦東南部、伊朗東北部、阿富汗斯坦西北部一帶,建都布哈拉。該王朝的文治武功曾煊赫一時,成為伊斯蘭世界的文化中心。在其鼎盛時期,勢力所及,包括今阿富汗斯坦全境、伊朗東半部和中亞諸共和國的大部分地方,其東北邊境與中國維吾爾族所建立的王朝接壤[①]。

在中國古代漢文文獻中沒有隻字提到這個王朝,似乎雙方從無交往。但是,在阿拉伯古文獻中卻有兩處提到薩曼王朝與中國皇室通使和聯姻之事,這是值得我們註意和感到興趣的問題。本文擬對此加以介紹,並分別進行一些初步的探討。

其一。公元十一世紀的一位阿拉伯作家喀迪·艾布勒·胡賽因·艾赫邁德·伊本·祖拜爾(Qadi Abu L-Husain Ahmad b Zubair)[②]曾撰《珍寶錄》(Kitab dhakha'-ir wa t-tuhaf)一書。書中第四章詳細敘述了一位中國皇帝派遣使者到達薩曼王朝首都謁見艾米爾納斯爾·伊本·艾赫邁德(Nagr b.Abmad)(納斯爾二世,301/914-331/943)[③]的經過,茲將其內容節述如下;

薩曼王朝境內內沙布爾城(在今伊朗馬什哈德西面不遠)有一個持唯物主義觀點的人,被控為宣揚異端、反對伊斯蘭教而遭囚禁。此人逃亡到中國,受中國皇帝寵信,擢為大臣。他向皇帝進言,勸其出兵征服西方伊斯蘭教諸國。中國皇帝遂于回歷327年(公元939年)派遣一個由四名最有學識的學士組成的使團,出使薩曼王朝。他們攜帶書信一封呈交納斯爾二世,要求薩曼王朝稱臣和繳納二十七年的貢品;且謂,如薩曼王朝拒絕這項要求,即將出動大軍西征,這支大軍規模之浩蕩,可使其前鋒到達河中地區時,後隊還在中國境內。

使團首先到薩曼王朝邊境城市費爾幹納,城主迅速報告納斯爾二世。納斯爾二世下令一方面以禮隆重款待中國使團;另一方面調集大軍和民兵由費爾幹納沿途一直陳列到布哈拉,步騎滿野,兵

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