薩勒姆的女巫

薩勒姆的女巫

1692年的春天,北美馬薩諸塞州的薩勒姆小鎮。正值豆蔻年華的青春少女們,相約在生機盎然、充滿靈性的森林袒祈願跳舞、盡情嬉戲,甚至赤身裸體,在黑奴蒂圖巴的巫毒術下,她們說出心儀的男孩的姓名,許願能和他們一起跳舞。

  • 中文名稱
    薩勒姆的女巫
  • 外文名稱
    The Crucible
  • 導演
    尼古拉斯·希特納
  • 製片地區
    美國
  • 編劇
    阿瑟·米勒
  • 片長
    124分鍾
  • 發行公司
    二十世紀福斯電影公司
  • 上映時間
    1996年11月27日
  • 類型
    劇情,歷史
  • 其它譯名
    煉獄,激情年代
  • 攝影
    Andrew Dunn

作品簡介

原名:煉獄(The Crucible)

薩勒姆的女巫薩勒姆的女巫

作者:阿瑟·米勒

話劇取材于17世紀一個真實的案子——“薩勒姆女巫案”,美國還建立了專門的“薩勒姆女巫紀念館”,希望後人記住這段教訓

劇情簡介

1692年的春天,北美話劇《薩勒姆的女巫》之黑爾出場一起跳舞。艾比蓋爾愛上了他曾經的僱主普羅克托,並和他發生了關系,但卻被普羅克托的妻子伊麗莎白發現並解僱了。艾比蓋爾在被同伴們嘲笑,她不顧蒂圖巴的勸阻,殺雞飲血詛咒伊麗莎白。而這時牧師帕裏斯循聲來到森林中,認為有人在搞巫術,但卻不知道具體是誰。驚恐中,帕裏斯的女兒貝蒂病了,同樣的還有帕特曼家的女兒,村民們認為這是巫術而陷入恐慌中,隻有普羅克托一直在反對。

薩勒姆的女巫薩勒姆的女巫

帕裏斯詢問了艾比蓋爾整件事的經過,但艾比蓋爾拒絕說出真相,也不承認她們在搞巫術。為了保住牧師職位,帕裏斯請來貝弗利的黑爾牧師幫助肅清女巫。黑爾審問了女孩子們,艾比蓋爾為了自保,謊稱自己被巫術控製,而將矛頭直指黑人蒂圖巴。蒂圖巴在嚴刑拷打之下,為了自己的性命,編造了並不存在的魔鬼和白人信徒們,女孩子們也借此機會,紛紛指證村裏的村民們。

大城市的法官們來到了薩勒姆審問巫師事件,而被艾比蓋爾為首的姑娘們指控為女巫的人越來越多,許多無辜的村民被卷進了這荒誕愚昧的黑色漩渦。薩勒姆鎮人人自危,血雨腥風。

而在此期間,艾比蓋爾多次向普羅克托求愛,但屢遭拒絕,虔誠的上帝信徒普羅克托為了自己的外遇而倍感後悔。出于嫉妒,艾比蓋爾製作了詛咒人偶,在人偶的肚子上插上針,讓女僕瑪麗送到了伊麗莎白手中,並且自己也用銳器向自己的腹部刺去,就這樣,伊麗莎白也因為巫術而被捕。

故事發展到此可以說才剛剛起步,前兩場不但是為後來的高潮做鋪墊,也在考驗觀眾的耐性,因為矛盾沖突才剛剛展開,人性的醜惡和扭曲才剛剛顯露。

接下來的幾場,舞台成了一個考驗人性的實驗場,人們為了報復泄憤,為了使自己開脫,為了明知自己錯了卻害怕懲罰而不能回頭。謊言主宰了一切,謊言葬送了無辜的生命。

普羅克托為拯救妻子的性命,說服了家中女僕瑪麗,來到法庭,希望戳穿艾比蓋爾的謊言。艾比蓋爾再次故伎重演,大喊自己看到了瑪麗和魔鬼在一起,在法官的威逼和艾比蓋爾等人強大的壓力下,瑪麗倍感恐懼,無法說出真相,情急之下,普羅克托說出了他和艾比蓋爾的奸情來證明自己話語的真實性。但是,在重重壓力下,瑪麗還是屈服了,指控了普羅克托,而為了結束這場鬧劇的普羅克托也大喊出了“我說,上帝已經死了!”

法官把普羅克托的妻子伊麗莎白帶上法庭,讓普羅克托和艾比蓋爾背對著她。法官問及伊麗莎白為何趕走艾比蓋爾,伊麗莎白隻說發現他們關系曖昧,當法官再一次追問普羅克托是否犯有奸淫罪時,沉默良久,從不會說謊的伊麗莎白說出了:沒有。

因為普羅克托的入獄而倍感後悔的艾比蓋爾卷走了帕裏斯所有的錢,嘗試勸服普羅克托和她一起逃走。但是普羅克托沒有來,艾比蓋爾獨自一人逃跑了。

艾比蓋爾卷款逃跑使得帕裏斯失去了所有。而這時法官誘逼普羅克托在懺悔書上簽字。而普羅克托卻知道了伊麗莎白懷孕的訊息。在良心和謊言、生與死之間,普羅克托終于撕毀了懺悔書,選擇了良心,選擇了絞刑架。在被絞死前,普羅克托和幾個和他一樣的堅守信仰的人大聲朗誦了《聖經》,並且從容赴死,這是全劇的最高潮。

駭人聽聞的故事情節賦予了對人性弱點的關註和對生命意義的拷問,足以讓所有觀眾動容。在這場鬧劇中,人性中固有的自私、軟弱、卑劣、凶頑與良知的沖撞,無時不在心中激蕩。如果說有哪部戲可以等待,有哪部戲可以重看,《薩勒姆的女巫》就是。

編輯本段作者簡介

作者阿瑟·米勒(Arthur Miller1915-2005 ),1915年生于紐約,畢業于密歇根大學,是美國最重要的戲劇家和劇作家之一,寫出了《推銷員之死》和《代價》等不朽傑作。有《我的兒子們》、《推銷員之死》、《薩勒姆的女巫》、《維希事件》、《代價》、《美國大鍾》等多部戲劇,還寫過兩部小說。1987年米勒寫了回憶錄《時間彎曲》,年過古稀時,還寫了劇本《踏破摩根山》和《末代美國佬》。他的作品針砭時弊、直言不諱,被譽為20世紀良心的代表。其中《推銷員之死》是其最有影響的代表作。阿瑟·米勒一生獲獎無數,包括1949年普利策獎,兩次紐約戲劇批評家獎,奧利維爾最佳劇作獎。1953年冷戰達到高潮,米勒創作了他最著名的一部劇《The Crucible》(譯為“煉獄”)。創作這部戲是為了回應麥卡錫參議員對所謂共產黨同情者的鎮壓。在80歲高齡的時候,他還創作了影射夢露的作品《完成畫面》。

在阿瑟·米勒寫這出戲的時候,正值美國麥卡錫主義盛行之際,一些人被打成共產黨,失去自由。他的用意很明顯是為了影射現實。這出戲在當時評價並不高。但是隨著時間的推移,它的價值被重新發現。後來的評論家認為,該戲是一出人類群體意識悲劇的寓言。

著1978年,阿瑟·米勒到中國訪問,國家安排曹禺接待。米勒知道中國的第一劇作家是曹禺,但曹禺對他說:“你是美國的劇作家?我從來沒有聽說過你。”米勒感到不太高興。為了彌補影響,黃佐臨在上海告訴米勒說:“我們很早就介紹過你,在內部刊物上刊登過你的劇本的故事梗概。”米勒聽了很高興,黃佐臨就請他給中國觀眾推薦一出自己的戲,他推薦了《煉獄》(《The Crucible》)。1981年這幕劇在上海人民藝術劇院(今上海話劇藝術中心)上演的時候,為了吸引觀眾,改名為《薩勒姆的女巫》。這個戲十分成功,一連上演了50多場,觀眾們覺得劇中反映的美國歷史上的冤案和“四人幫”造成的許多冤獄很相似。有個觀眾看了演出之後對米勒說她不敢相信這出戲出自一個美國人的手筆,還有人寫信給黃佐臨說:“歷史常常有驚人的相似,這個教訓太深刻了,歷史的悲劇決不能再重演。”

薩勒姆的女巫薩勒姆的女巫 薩勒姆的女巫薩勒姆的女巫

演出情況

1981年上海人民藝術劇院 上演

2002年中國國家話劇院演出此劇

2011年中央戲劇學院演出此劇

2011年12月中國戲曲學院小劇場演出此劇

2011年12月北京城市學院09表演大學部班演出此劇

2012年5月清華大學話劇隊8字班演出此劇

2012年5月上海外國語大學英華劇社畢業大戲

2012年12月北大劇社學期大戲

2013年4月浙江師範大學阿西劇社春季劇場演出劇目

同名電影

導演: Nicholas Hytner

編劇:阿瑟·米勒

主演:

丹尼爾·戴-劉易斯

薇諾娜·瑞德

保羅·斯科菲爾德

瓊·愛倫

Bruce Davison

Rob Campbell

Frances Conroy

攝影: Andrew Dunn

發行商:二十世紀福克斯

上映日期 1996年11月27日

片長: 124分鍾

產地: 美國

語言: 英語

其他譯名:

中國大陸薩勒姆的女巫

港澳 靈欲劫

台灣激情年代

簡介:

《薩勒姆的女巫》(The Cuicible)是一部由阿瑟·米勒的同名劇本改編而成的電影,由Nicholas Hytner執導,上映于1996年。丹尼爾·戴-劉易斯飾演約翰,薇諾娜·瑞德飾演阿比蓋爾,保羅·斯科菲爾德飾演托馬斯法官,瓊·愛倫飾演伊麗莎白。作者米勒獲得奧斯卡金像獎最佳改編劇本獎提名,愛倫也獲得了奧斯卡最佳女配角獎提名。

圖書信息

書 名: 薩勒姆的女巫

作 者:(美)霍伊 ,陳靜抒 譯

出版社:中信出版社

出版時間: 2010-3-1

ISBN: 9787508618968

開本: 16開

定價: 28.00元

內容簡介

如果你認為巫師和巫術在當代美國已經銷聲匿跡,那你就大錯特錯了。薩勒姆鎮的神秘力量正召喚著曾在這裏生活過的人。

剛剛結束哈佛大學博士資格考試的康妮,本以為能過上一個安樂、充實的暑假,卻被母親臨時叫去打點已去世的外婆留在薩勒姆鎮的一棟舊屋。

如今的薩勒姆鎮,安靜,寂寥,像散場後的電影院般;誰能想到,兩百年前,這裏曾經發生過撼動全城的喧囂與不安。

康妮在舊屋中找出一本古老的《聖經》和一把鑰匙,這些物什帶出一個女人的名字:蒂裏瓦倫斯,以及一本巫術書。

隨著調查的深入,康妮忐忑而驚惶地發現,自己居然和薩勒姆鎮黑暗冰冷的過往有著扯不斷的幹系,更沒有想到,她最愛的人和最親近的人,因為這神秘的聯系,被詛咒纏身,即將遭遇重大的變故……

這是祖先憂懼的預言?是人性至惡的ENd?還是塵世的無常?

作者簡介

凱瑟琳霍伊,馬薩諸塞人。目前正在波士頓大學攻讀美洲和新英格蘭研究的博士學位。她的兩位先人曾卷入薩勒姆審巫案,一位是伊麗莎白·霍伊,不幸罹難;另一位是伊麗莎白·珀克特,幸免于難。本書多少是她自己家族歷史的寫照。  陌生的咒語,奇特的配方,離奇的死亡,嚴酷的審判,絞刑架下美麗而堅毅的女巫,《薩勒姆的女巫》以舉重若輕的歷史知識、傳說、人類學知識巧妙地牽引著讀者深入17、18世紀,探索歷史上被扭曲,受詛咒的女巫。

圖書目錄

上部:鑰匙和《聖經》

下部:篩子和剪刀

話劇演員

主要演員

約翰·普羅克托——張秋歌

伊麗莎白·普羅克托——王曉梅

艾比蓋爾——佘南南

副總督丹福斯——王衛國

黑爾牧師——于洋

劇情簡介

1692年的春天,北美馬薩諸塞州的薩勒姆小鎮。

晨曦中,正值豆寇年華的青春少女們,相約生機盎然、充滿靈性的森林,她們祈願跳舞、盡情嬉戲,甚至赤身裸體,用最本真的方式宣泄情感,贊美勃發的生命······

少女們的放浪形骸被牧師帕裏斯看見,驚恐中,帕裏斯的女兒病了,居心叵測的人說她是中了妖魔邪祟。一時間,薩勒姆小鎮謠言四起,人心惶惶。壓抑人性的清教戒規和來自人心深處的恐懼,使薩勒姆小鎮籠罩在濃濃的陰影之下。

帕裏斯為了保住牧師職位,請來貝弗利的黑爾牧師幫助肅清女巫。黑奴蒂圖巴被帕裏斯的外甥女艾比蓋爾指誣為魔鬼的代理人,在嚴厲的拷問和威逼下,蒂圖巴屈打成“招”。艾比蓋爾原是普羅克托家的女僕,因與普羅克托發生奸情,被伊麗莎白逐出了家門。她便利用指控女巫的機會報復伊麗莎白,說毫不知情的伊麗莎白是女巫。被艾比蓋爾為首的姑娘們指控為女巫的人越來越多,許多無辜的村民被卷進了這荒誕愚昧的黑色漩渦。薩勒姆鎮人人自危,血雨腥風。

普羅克托為拯救妻子的性命,說服了家中女僕瑪麗,來到法庭戳穿了謊言,說出了真相。關鍵時刻,在法庭的威逼和艾比蓋爾等人的偽證下,瑪麗推翻了自已的證詞,並反誣普羅克托也是魔鬼的代理人,普羅克托因此入獄。

丹福斯誘逼普羅克托在懺悔書上簽字。在良心和謊言,生與死之間,普羅克托終于撕毀了懺悔書,選擇了良心,選擇了絞刑架·····

演出背景

該劇是著名劇作家阿瑟·密勒在1953年有感于20世紀50年代發生在美國的那場反共政治迫害運動寫成的四幕劇,原名《嚴峻的考驗》。導演王曉鷹將該劇展示為一次靈魂的考驗,加深了原作的沉重氣氛,融合寫實表演與象征表現,讓觀眾體會到經典的魅力。導演調度簡潔且設計性高,強調場景寫實氛圍的烘托。演出後,在學術界引起對“主流戲劇”的探討,反響不俗。

社會評價

把人物——演員推到觀眾面前,主要通過演員的表演去剖析薩勒姆鎮民們的靈魂。導演努力展現人物思想、感情的層層“褶皺”,著重于閃現人性的光輝。

這種人性的拷問在東方大地上不陌生,但終極目的不是回復歷史。

徐曉鍾(中國戲劇家協會副主席)

看這個戲的觀眾能不由自主地被引導向善、接受良知。

何西來(中國社會科學院文藝理論家)

阿瑟·密勒的《薩勒姆的女巫》說的是一則關于人性善惡、魔道沖突的寓言。王曉鷹以自己深邃理會解讀了原作的特定寓意,而且在現實中找到疊合點,用借喻將之拉近到中國觀眾所經歷和正面臨的現實中,引起共鳴。[

相關詞條

其它詞條