華陽真人

華陽真人

華陽真人(公元780年-861年),唐代道士,姓施,名肩吾,字希聖,號東齋,入道後稱棲真子,自號華陽子,世稱華陽真人。唐憲宗元和十五年(公元820年)進士,今浙江省富陽市洞橋鎮賢德村人。

  • 中文名稱
    施肩吾
  • 別名
    棲真子
  • 民族
  • 出生地
    浙江省富陽市洞橋鎮施家村
  • 出生日期
    公元780年
  • 逝世日期
    公元861年
  • 信仰
    道教
  • 主要成就
    唐代詩人、道學家
  • 代表作品
    《西山群仙會真記》、《西山集》等

生平簡介

施肩吾是杭州地區第一位狀元(杭州孔子文化紀念館語),集詩人、道學家、澎湖(台灣)第一個民間開拓者于一身的歷史人物。他生于公元780年,卒于公元861年,字希聖,號東齋,入道後稱棲真子,世稱華陽真人,為今浙江省富陽市洞橋鎮賢德村人,又有一說為睦州(今浙江桐廬)人。

唐德宗建中元年(公元780年), 施肩吾出生于今浙江省富陽市洞橋鎮施家村,歷憲宗、穆宗、敬宗、文宗諸朝。唐憲宗元和十五年(820),已至不惑之年的施肩吾參加殿試,被欽點為狀元,登進士第。習《禮記》,有詩名。趣尚煙霞,慕神仙輕舉之學。詩人張籍稱他為"煙霞客"。長慶中(公元821年~824年),隱于洪州西山(在今江西南昌)學仙(或說"文宗太和中,乃自嚴陵入西山訪道")。

公元861年在澎湖(台灣)去世。

主要成就

元和十五年(820)欽點狀元登進士科,不待除授即東歸,詩人張籍稱其為"煙霞客","新得科名到處閒"。

華陽真人

長慶年間,隱于洪州(今江西南昌)之西山學仙,在《與徐凝書》中, 施肩吾自謂"僕雖幸忝成名,自知命薄,遂棲心玄門,養性林壑。賴先聖扶持,雖年迫遲暮,幸免龍鍾,其所得如此而已"。 又在《述靈響詞序》中稱"慕道年久",覽《三靜經》而行"三靜關"法,以開成三年(公元838年)正月一日"閉戶自修,不交人事",後"此三者皆應"。

著《西山群仙會真記》五卷,以陰陽五行之說,論煉養精氣神之術雲:"覽仙經之萬卷,不出陰陽;得尊師之一言,自知真偽。水火木金土五行也,相生而為子母,相克而為夫婦,舉世皆知也,明顛倒之法,知抽添之理者鮮矣;上中下精炁神三田也,精中生炁,炁中生神,舉世皆知也,得反復之義,見超脫之功者鮮矣。"認為成道者應明五行顛倒之法,知抽添之理;得三田反復之義,見超脫之功。在論述養生、識物,煉形化氣時兼及道與器,形與氣、形與神,性與命之關系。

有著作《太白經》、《華陽真人秘訣》、《黃帝陰符經解》、《鍾呂傳道集》、《真仙傳道集》二卷、《全唐文》中收有《養生辨疑訣》(或作《辨疑論》)等,有《閒居詩》百餘首,《全唐詩》也收入其詩作。其養生之說亦見于《道樞》,另有詩集《西山集》十卷存世。

華陽真人

庄子

語出:庄子·逍遙遊

肩吾問于連叔曰:"吾聞言于接輿,大而無當,往而不返。吾驚怖其言猶河漢而無極也,大有徑庭,不近人情焉。"連叔曰:"其言謂何哉?""曰'藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰雪,淖約若處子;不食五谷,吸風飲露;乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外;其神凝,使物不疵癘而年谷熟。'"吾以是狂而不信也。"連叔曰:"然,瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。是其言也,猶時女也。之人也,之德也,將旁礴萬物以為一,世蘄乎亂,孰弊弊焉以天下為事!之人也,物莫之傷,大浸稽天而不溺,大旱金石流、土山焦而不熱。是其塵垢秕糠,將猶陶鑄堯舜者也,孰肯以物為事!" 宋人次章甫而適諸越,越人斷發文身,無所用之。堯治天下之民,平海內之政。往見四子藐姑射之山,汾水之陽,窅然喪其天下焉。

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