華族

華族

華族是日本于明治維新至二戰結束之間存在的貴族階層。"華族"之出現是始于1869年6月17日,而正式確立"華族製度"的《華族令》則是于1884年7月7日製定。"華族"于1947年5月3日,隨著戰後日本國憲法生效而正式被廢除

  • 中文名稱
    華族
  • 外文名稱
    Chinese ethnic
  • 對應民族
    夏族
  • 消失時期
    戰國末期

基本概述

從約公元前5000年起,當今漢族的主體華夏族黃河流域起源並開始逐漸發展,進入了新石器時期,並先後經歷了母系和父系氏族公社階段。公元前2700年,活動于陝西中部地區的一個姬姓部落,首領是黃帝,其南面還有一個以炎帝為首的姜姓部落,雙方經常發生摩擦。兩大部落終于爆發了阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,之後兩個部落結為聯盟,並攻佔了周邊各個部落,華夏族的前身由此產生。

華族

漢族的先民據先秦文獻記載傳說與夏、商、周立都範圍,漢族的遠古先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中、下遊為活動地區;主要分布在這一地區的仰韶文化和龍山文化這兩個類型的新石器文化,一般認為即漢族遠古先民的文化遺存。

遠古傳說,還描述了漢族先民曾經歷漫長的原始公社製時代。在黃帝以前,經過“知母不知父”的母系氏族部落(見母系氏族製)的階段;關于黃帝的傳說,則標志著由母系氏族部落轉化為父系氏族部落(見父系氏族製),並已進入部落聯盟階段。傳說在黃帝之後相繼以禪讓方式為大部落聯盟首領的堯、舜、禹,被認為是黃帝的子孫。

公元前21世紀,中原地區的原始公社製時代走到了歷史的盡頭,階級社會已經出現在黃河中下遊平原的土地上。從公元前21世紀以後,相繼出現了夏(約公元前21世紀~前16世紀)、商(約前16世紀~前11世紀)、西周(約前11世紀~前771年)幾個王朝。首先在黃河及其支流渭、汾、伊、洛下至河濟之間以及淮河支流汝、潁上遊;繼而發展至淮河、泗水、長江、漢水的廣大地區。西周時,已出現華、夏單稱或華夏連稱的族名, 以與蠻、夷、戎、 狄相區別。但是,這時華夷之辨尚不甚嚴。

戰國時期

春秋(前770~前476)時,華夷貴賤尊卑的觀念已很強烈,當時區分華夏與蠻夷的標準,族類與文化都被重視,文化尤為首要因素。華夷因禮俗、服飾等因素而往往可以互相易位。秦、楚不僅與齊、燕、韓、趙、魏同稱諸夏,而且是兩個最強大的華夏諸侯。七雄合縱、連橫、兼並、爭戰,但族體相同,形成諸夏統一趨勢;于是華夏成為穩定的族體,分布區域也已達東北遼河中下遊,西北洮河流域,西南巴蜀黔中,東南湖湘吳越等廣大地區。

漢朝時期

秦始皇統一中國並建立了秦朝,隨後漢朝建立,並統治中國400餘年,該時期中國版圖空前擴大,此時漢族人口分布仍集中與黃河、淮河流域,從西晉末年起,五胡亂華,漢族人口逐漸向長江、珠江及中國東南部大規模遷徙,而從西晉到隋代的建立這一段期間,漢族進入中亞和雲南。到明,清時,南方漢族人口便超過了北方,後滿人禁止漢人出關進入東北,清朝後期為充實邊疆,準許漢族進入中國東北,在張作霖統治東北時期,大量引入山東漢族.自明朝起漢族開始零星向東南亞移民,從19世紀起又有漢族向歐洲,北美等地移民。

東南亞華族

東南亞各國如新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、越南等國對華裔的稱呼或他們的自稱。

越南政府把在越漢族人當成民族問題來對待,承認漢族人為華族以及肯定他們在越南革命與建設中的作用。1986年10月,越南政府頒布新的政策,確認漢族人為越南公民,擁有與其他越南人一樣的權利,同時強調漢族人是越南民族大家庭的一員,稱為華族。越南華族居于本國人口的第四位,人口達140萬以上。越南華族分布于全國各地,人口較為密稠的主要在南方各省以胡志明市(舊稱西貢堤岸)和西南部地區為最。

同樣,高棉等國政府在處理漢族人和華裔的時候,把他們看成單一的民族即華族。

日本華華族

是日本于明治維新至二戰結束之間存在的貴族階層。“華族”之出現是始于1869年6月17日,而正式確立“華族製度”的《華族令》則是于1884年7月7日製定。“華族”于1947年5月3日,隨著戰後日本國憲法生效而正式被廢除。

相關概況

1869年,日本各地方諸侯版籍奉還之後,廢除原來的“公家”(公卿)、“大名”(諸侯)等稱呼,將其統稱為華族。1871年日本取消舊身份製度,將國民分為皇族、華族、士族、平民四等。華族成為僅次于皇族的貴族階層,享有許多政治、經濟特權。

1884年頒布華族令,將華族分為公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五個等級。其中,舊公卿家族根據家世,授予子爵以上爵位。舊大名家族,根據石高(俸祿額)和在戊辰戰爭中的表現授予男爵以上爵位。華族是與夏族對應的名詞,一個在戰國時代末期才消失的辭彙,在遠古神話時代是劃分兩個部族的名詞。華族大部分務農,少數在礦區(主要是鴻基煤礦)當工人或在城鎮從事其他行業。他們自稱“漢族”,不喜歡“華族”這個名稱。他們單獨聚居,保持著本民族的語言和風俗習慣。

根據華族令冊封的公爵包括舊五攝家族(一條、二條、九條、近衛、鷹司),原幕府將軍德川家族,以及明治維新中立下大功的三條實美、岩倉具視、毛利元德(長州藩主)、島津忠義(薩摩藩主)、島津久光(薩摩分家)計十一家。後陸續將維新功臣伊藤博文、大山岩、山縣有朋、德大寺公弘、西園寺公望、桂太郎、松方正義及編纂《大日本史》的德川國順由侯爵、伯爵晉升為公爵,總計19家。日韓合並後,義親王李堈以及李鍵、李鍝等朝鮮王公也被冊封為公爵。日本投降以後,公爵去世後爵位不再由其子繼承,至1947年廢除華族時,尚存島津忠重、伊藤博精、鷹司信輔、徳大寺實厚、岩倉具榮、二條弼基、桂廣太郎計七位公爵

華族令冊封的侯爵包括舊七清華家族(其中三條家被冊封為公爵,德大寺家和西園寺家後來晉升為公爵),羽林家,在戊辰戰爭中支持官軍的廣島、岡山、鳥取等藩的藩主家,德川御三家,原琉球國王,維新功臣西鄉隆盛、西鄉從道,以及由皇族庶子降為臣籍的小松家、華頂家、山階家等等。日韓合並後,4位李朝王族成員李載完,李載覺,李海昌,李海升以及李完用等3名韓奸也被封為侯爵。

華族簡介

華族。即越南的華人,人口92.6萬,據有關統計,多達85%以上的越南華人居住在南方。越南華人居民分布很廣,山區、平原、海島、城鎮都有他們的身影。越南華人的祖先都是在歷史上各個不同時期從中國遷到越南的。中華民族向越南遷徙,有史可查者最早可上溯至秦代。他們在不同的歷史時期,從不同的地方遷入越南。他們把中華文化的傳統,以及祖居地區的傳統文化帶入越南,一直保留至今。由于長期與京族以及周圍其他一些民族相處,也受到越南文化的影響,在保留傳統文化的同時,也出現了一些新的文化特征。然而,傳統文化始終佔據主導地位。由于這些居民的祖籍多是中國南方一些沿海省份,如廣東、廣西、海南、福建,因此他們的傳統文化和習俗與中國南方基本相同。越南華人對越南經濟做出了巨大貢獻,特別在越南南方經濟中佔有舉足輕重的地位。

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