華山 -陝西省山岳

華山

 華山(亦稱太華山,華通花),又稱西岳,為五岳之一,海拔2154.9米,位于中國陝西省渭南市華陰市城南,西距西安市120公裏,秦、晉、豫黃河三角洲交匯處,南接秦嶺,北瞰黃河,扼西北進出中原之門戶。華山山體倚天拔地,四面如削,更有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、鷂子翻身、長空堆道等十分險峻之地,被譽為“奇險天下第一山”。憑藉大自然風雲變換的裝扮,華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來,是國家級風景名勝區。

  • 中文名稱
    華山
  • 面積
    148平方公裏
  • 外文名稱
    MountHua
  • 人口
    25萬
  • 別名
    西岳
  • 方言
    關中方言
  • 行政區類別
    陝西省渭南市華陰市境內
  • 所屬地區
    中國西北
  • 著名景點
    長空堆道,蒼龍嶺,華山峪,都龍廟
  • 下轄地區
    陝西省,華陰市
  • 機場
    距西安鹹陽機場138公裏
  • 政府駐地
    華陰市
  • 火車站
    華山火車站和華山北站
  • 電話區號
    0913
  • 車牌代碼
    陝E
  • 郵政區碼
    714200
  • 地理位置
    陝西省渭南華陰市
  • 類別
    國家級風景名勝區,國家5A景區

概述

​華山海拔2154.9米,古稱“西岳”,是我國著名的五岳之一,也是秦嶺的一部分。它南接秦嶺,北瞰黃渭,扼守著大西北進出中原的門戶。 華山是由一塊完整碩大的花崗岩體構成的,現在的華山有東、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”,三峰鼎峙,“勢飛白雲外,影倒黃河裏”,人稱“天外三峰”。還有雲台、玉女二峰相輔于側, 36 小峰羅列于前,虎踞龍盤,氣象森森,因山上氣候多變,形成“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。

華山

華山的著名景區多達 210 餘處,有凌空架設的長空堆道,三面臨空的鷂子翻身,以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等,其中華岳仙掌被列為關中八景之首。此外華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰 ( 亦稱朝陽峰 ) ,朝陽台為最佳地點。華山還是道教勝地,為“第四洞天”,有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞,道觀 20 餘座,其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。

華山松(五針松),雄球花黃色,基部圍有數枚卵狀匙形鱗片,集升于新枝下部成穗狀。球果幼時綠色成熟時淡黃褐色;種鱗先端不反曲或微反曲;鱗臍不明顯。種子無翅,兩側及頂端具棱脊。主產中國中部至西南部高山。喜溫涼濕潤氣候,不耐寒及濕熱,稍耐幹燥瘠薄。可供建築、家具及木纖維工業原料等用材。樹幹可割取樹脂;樹皮可提取栲膠;針葉可提煉芳香油;種子可食用也可榨油。華山的險峻陡讓人刮目相看。

地理位置  

華山位于經度:110.09,緯度:34.49。不僅雄偉奇險,而且山勢峻峭,壁立千仞,群峰挺秀,以險峻稱雄于世,自古以來就有"華山天下險"、"奇險天下第一山"的說法,正因為如此,華山多少年以來吸引了無數勇敢者。奇險能激發人的勇氣和智慧,不畏險阻攀登的精神,使人身臨其境地感受祖國山川的壯美。

華山華山

自然氣候

華山屬于暖溫帶大陸性季風氣候,山底附近冬冷夏熱,不過整體還是比較適宜的,不像西北其他省區溫差那樣大,春季風比較大些,植被豐富,環境還是比較怡人的。華山從山麓到山頂,氣溫成直線遞減。一年中七月份遞減較大,一般為0.5°C左右;一月份較小,在0.3°-0.4°C。華山年平均氣溫較低,隻有6.8°C,年溫差也偏小,僅為18.8°C。

華山

華山春季幹燥,風多過隙;夏季雨量漸長,但山上轉瞬即晴;秋季晴多雨少;冬季寒風刺骨。每年降雨天較少,多集中于六至八月,年降雨量達成1030毫米。華山晴天多,山頂雲霧天多,日照時間相對減少。年平均日照1710.4小時。山上七至八月份,相對濕度最大;十二月至次年一月份,相對濕度最小,兩者相差20%。因群峰高聳,使高原氣流受到阻擋。天氣多風且風向頻率(百分率),山上山下,山北山南,均不同。一年中西北風的頻率比較大,其次是西南風。其頻率各佔11%。

旅遊景區

五峰簡介

東峰

海拔2096.2米,是華山主峰之一,因位置居東得名。峰頂有一平台,居高臨險,視野開闊,是著名的觀日出的地方,人稱朝陽台,東峰也因之被稱為朝陽峰。

華山

東峰由一主三僕四個峰頭組成,朝陽台所在的峰頭最高,玉女峰在西、石樓峰居東,博台偏南,賓主有序,各呈千秋。古人稱華山三峰,指的是東西南三峰,玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰,使其亦作為華山主峰單獨存在。東峰有景觀數十餘處,位于東石樓峰側的崖壁上有天然石紋,象一巨型掌印,這就是被列為關中八景之首的華岳仙掌,巨靈神開山導河的故事就源于此;朝陽台北有楊公塔,與西峰楊公塔遙遙相望,為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬象森羅”四字。此外,東峰還有青龍潭、甘露池、三芧洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠或天災人禍而廢,現僅存遺址。八十年代後,東峰部分景觀逐步得以修復。險道整修加固,亭台重新增造,在1953年毀于火患的八景宮舊址上,已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座,是為東峰賓館。

南峰 

南峰海拔2154.9米,是華山最高主峰,也是五岳最高峰,古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂,頓感天近咫尺,星鬥可摘。舉目環視,但見群山起伏,蒼蒼莽莽,黃河渭水如絲如縷,漠漠平原如帛如綿,盡收眼底,使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢,享受如臨天界,如履浮雲的神奇情趣。峰南側是千丈絕壁,直立如削,下臨一斷層深壑,同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成,東側一頂叫松檜峰,西側一頂叫落雁峰,也有說南峰由三頂組成,把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來,落雁峰最高居中,松檜峰居東,孝子峰居西,整體形象一把圈椅,三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說:“如人危坐而引雙膝。”落雁峰名稱的來由,傳說是因為回歸大雁常在這裏落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂,登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這裏豪情大發,賦詩揮毫,不一而足,因此留給後世詩文記述頗多。

華山

峰頂摩崖題刻更是琳琅滿目,俯拾皆是。馮贄在他的《雲仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說:“此山最高,呼吸之氣想通天帝座矣,恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準寫下了“隻有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,俯首白雲低”的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀,最高處有仰天池、黑龍潭,西南懸崖上有安育真人龕. 松檜峰稍低于落雁峰,而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日,因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠,又名金天宮,是華山神金天少昊的主廟。因廟內主殿屋頂覆以鐵瓦,也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀,主要有八卦池、南天門、朝元洞、長空堆道、全真岩、避詔岩、鷹翅石、楊公亭等。

西峰  

西峰海拔2082米,華山主峰之一,因位置居西得名。又因峰巔 有巨石形狀好似蓮花瓣,古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述:“石葉上覆而橫裂”;徐霞客《遊太華山日記》中也記述:“峰上石聳起,有石片覆其上,如荷花。”李白詩中有“石作蓮花雲作台”句,也當指此石。

西峰為一塊完整巨石,渾然天成。西北絕崖千丈,似刀削鋸截,其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表,因此古人常把華山叫蓮花山。

華山

西峰南崖有山脊與南峰相連,脊長300餘米,石色蒼黛,形態好像一條屈縮的巨龍,人稱為屈嶺,也稱小蒼龍嶺,是華山著名的險道之一。

西峰上景觀比比皆是,有翠雲宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等,並伴有許多美麗的神話傳說,其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布,工草隸篆,琳琅滿目。峰北絕頂叫西石樓峰,峰上楊公塔為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下岩石上有"枕破鴻蒙"題刻,是書法家王鐸手跡。 特別是蓮花洞,也叫蓮花石,太乙蓮台,此石頭如蓮花瓣覆蓋石上,頂上的松樹在氣象站沒有剁去一半前,就象蓮花的蓮蓬一樣,很有意思。西峰奇景之一!

北峰

北峰海拔1614.9米,為華山主峰之一,因位置居北得名。北峰四面懸絕,上冠景雲,下通地脈,巍然獨秀,有若雲台,因此又名雲台峰。唐朝詩人李白《西岳雲台歌送丹丘子》詩曾寫到:“三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣,石作蓮花雲作台。”峰北臨白雲峰,東近量掌山,上通東西南三峰,下接溝幢峽危道,峰頭是由幾組巨石拼接,渾然天成。絕頂處有平台,原建有倚雲亭,現留有遺址,是南望華山三峰的好地方。峰腰樹木蔥鬱,秀氣充盈,是攀登華山絕頂途中理想的休息場所,1996年開通的登山纜車上站,即在峰之東壁

中峰

中峰2037.8米,居東、西、南三峰中央,是依附在東峰西側的一座小峰,古時曾把它算作東峰的一部分,今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢,環境清幽,奇花異草多不知名,遊人穿行其中,香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠,傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地,因此峰又被稱為玉女峰。

史志記述,秦穆公女弄玉姿容絕世,通曉音律,一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴,互為知音,後結為夫妻,由于厭倦宮廷生活,雙方乘龍跨鳳來到華山。中峰多數景觀都與蕭史弄玉的故事有關。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭,傳說當年秦穆公追尋女兒來到華山,一無所獲,絕望隻好建祠紀念。祠內原供有玉女石尊一尊,另有龍床及鳳冠霞帔等物,後全毀于天災人禍。今祠為後人重建,玉女塑像為1983年重塑,其姿容端庄清麗,古樸嚴謹。

峰上還有石龜躡、無根樹、舍身樹等景觀,與其相關的傳聞都妙趣橫生,從不同角度豐富了中峰的內涵,增添了中峰的神奇與美麗。

詩詞選登:

七絕·登華山感題

李祚忠

遠眺白崖近看松,華山險道步從容。

常惜歲月匆匆去,更踏東西南北中!

附書:華山險峻壯美,尤以東西南北中五峰為最,也可指中國及世界各方位。

長空堆道

在南天門外,是華山著名險道之首“長空堆道”。堆道路分三段,出南天門石坊至朝元洞西,路依崖鑿出。長20米,寬二尺許,是上段;折向下行,在崖隙間橫貫有鐵棍,形如凌空懸梯,遊人需挽索逐級而下,稱之“雞下架”,是中段;西折為下段,築路者在峭壁上鑿出石孔,楔進石樁,石樁之間架木椽三根,遊人至此,面壁貼腹,腳踏木椽橫向移動前行沿長空堆道行十餘米,有一大石洞,名為“朝元洞”,洞內有塑像。從洞口沿堆道直下,西折乃為“九節臬臬椽”,長六七丈,寬不足一尺,是用九節木椽搭成的。因山高氣爽,氣候多變,即使換上去不久的椽也會像朽木一樣,故稱“臬臬椽”。此處望之森森,登之危危。過臬臬椽,有一石庄,高三四尺,粗尺許,名“定心樁”。過樁便是一石洞,名“賀祖洞”。在洞的西南半山上,有一倒坎絕崖,上刻“全真崖”三字,每字三米見方,其字古樸剛勁,刻工精湛。此崖上不著天,下不著地,懸空向裏,是誰又如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢?古民間曾有“不是神仙誰能鑿”之說,讓人不得不信,又難以置信。

蒼龍嶺

登上華山北峰,再向南折,經擦耳崖,過上天梯,便有一長嶺呈現眼前。它莽莽蒼蒼,筆直插天,好像蒼龍騰空,所以被稱為“蒼龍嶺”。此嶺上的台階隻有2尺多寬,兩旁萬丈深壑,勢陡如刀削斧劈。嶺脊上下高差約500米,坡度在45度以上。在這裏遙望青松白雲,耳聽風聲大作,令人心驚目眩。遊人到此,莫不驚嘆。  

蒼龍嶺原來雖有修鑿,但仍很危險。解放後,將原嶺龍脊鑿平加設欄桿,1985年又下鑿尺許,才將嶺道拓寬。1997年為解決因遊人多而發生堵塞現象,華山管理局又在蒼龍嶺東邊加修了一條復道,旅遊旺季時兩條路一上一下,確保全全。

華山峪登山道

“自古華山一條路”就是當地人所說的“華山峪”登山道,包括了自古以來華山唯一登山道上的沿途各景點,連起來就是通常所說的“自古華山一條路”。登華山最大的樂趣即為登山本身,一邊克服種種山路的艱險,一邊移步換景觀賞沿途風光,所以這條經典的登山路線至今仍然是登華山的最佳選擇。從山下至山上的登山路線為:玉泉院——五裏關——莎蘿坪——毛女洞——青柯坪——回心石——千尺幢——百尺峽——老君犁溝——北峰——擦耳崖——蒼龍嶺——五雲峰——金鎖關。到達金鎖關後,才可上中峰遊覽,並以環線遊覽東、西、南三峰。

直到上世紀40年代末黃甫峪的“智取華山路”鑿通之後,華山才有了第二條登山道。一夫當關,萬夫莫開,從古至今都大名鼎鼎的登華山唯一“一條路”。

仰天池

在南峰絕頂,因站在池畔,仰望青天若在咫尺而得名。池為岩石上一天然石凹,呈不規則形,深約1米,水面約2平方米。池水清澈澄泓,澇不盈溢,旱不耗竭,遊人常嘆奇異。相傳老子常汲此水煉製金丹,又稱太上池,太乙池。站池畔遠眺,三公山、三鳳山近在咫尺,藍天白雲如懸頭頂,詩人李白來到這裏不由仰天驚嘆:“此處最高,呼吸之氣可通帝座,恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳!” 

黑龍潭 

在仰天池南崖下,潭深尺餘,面積一百平方米,常年積水,大旱不涸,而且水色多有變化。史志記載,天旱時,百姓常來此祈雨,多獲靈驗。因此,宋微宗崇寧二年(1102),朝廷封潭為顯潤侯。《說鈴》一書記載,潭中有黑龍居住,龍在則水黑,龍去則水清,當地人稱為華山的頂門水。乾隆四十二年九月,陝西大旱,庄稼種不下去,陝西巡撫畢沅便登山到南峰金天宮和黑龍潭祈雨,果獲甘霖,旱象解除。乾隆皇帝賜字“岳蓮靈澍”,立石刻碑,四字鑲以純金,置西岳廟御書房內,為陝西最大的臥碑。 

洞裏瓮 

在老君犁溝下方北側的石崖上,遊人足蹬石窩手攬鐵索攀上石頂,過獨木橋才能到達洞口,見洞中有黑色釉瓮一口,且瓮中還套有一瓮,兩瓮一體,無從分開。人稱瓮裏瓮。遊人多奇異其洞口小,瓮體大,如何將瓮裝入洞內,因此成為華山十大謎之一。民間傳有繞口令說:“洞裏有個瓮,瓮裏有個洞,洞裏的瓮裏有個瓮裏洞,瓮裏的洞裏有個洞裏瓮,不知道是先有洞還是先有瓮。”小中寓大,大中寓小,奇趣橫生。 

全真岩

是華山著名的人文景觀,屬華山三大謎之一,為松檜峰頂向南懸空傾伸出的一面巨大岩石,出長空堆道可到達岩下,岩腹間有賀老石室,是元代初年全真派道士賀志真開闢的修身之地。岩高數十丈,上書“全真岩”三字,每字大約七八尺高,並塗以紅色。鐫刻于此,上不可上,下不可下,難道刻字的人是站在空中所為嗎?多麽神奇的壯舉。

華山三險

“華山三大險”位于從玉泉院出發到北峰的登山通道上。分別是千尺幢、百尺峽和老君犁溝。千尺幢有石梯370餘階,盤旋于懸崖峭壁之上,遊人需手握鐵索,手足並用,沿陡峭的山路攀登,千尺懸崖令人望而生畏。其間,崖壁陡峭,頭頂隻見一線天光,驚險絕倫。出口名曰“天井”,為“太華咽喉”。若用鐵板蓋上,則上下無路可走。出千尺幢不遠是百尺峽,這裏是登山第二道險關。兩壁高聳,中間夾有一塊從天而降的巨石,上刻“驚心石”三個大字,遊人要從石下小路穿過,確實驚心動魄。此後還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險處,就到了登山第三道險關老君犁溝,這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道,深不可測,有石階570有餘。傳說太上老君見此處無路可通,就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。謎碑

五岳真形圖碑。盡管清康熙二十一年(1682)立于華山峪口,由鄧霖題記的五岳真形圖碑,每幅圖下刻有其地理位置及傳說,並已載明:“漢武帝元封二年(前109)七月七日夜,西王母親降,見王母巾器中有書卷,紫錦囊盛之,即是斯圖。太初(前104—前101)中,李克稱馮翊人,三百歲荷果蓽留,負五岳圖,帝封為負圖先生。此圖如人,出入做客,過江渡海,或入山谷,又恐宿于凶房,若此圖隨身,一切邪魔魑魅魍魎水怪等,盡隱跡逃遁矣。所居之處花香供養,處心扶侍,必降禎祥之佑,以感聖力護持。憶予總角時,獲見此圖,心竊感其異,然所見皆朱墨圖寫,恐不無傳述之誤。”但仍有人覺得碑刻如謎,因此得名

“模糊”石刻

九天宮,履清心橋,南側崖壁上鐫有一大片文字,模糊不清,難以辨認,因此得名。來歷有三種,一是記述趙匡胤與陳摶老祖賭棋輸華山,道士們刻完後,覺得有損大宋天子的尊顏,便將刻字砸毀,使其變得模糊;二是記述“回心石”的由來,因風雨剝蝕造成模糊。三是丹經殘文,丹經是道家煉丹的經文。三種說法相提並論,更加增加了模糊石刻的模糊程度。

“二月二”石刻

蒼龍嶺如一條橫臥在兩山之間的巨龍,在四周山色的映襯下,嶺下平台酷似曲卷的龍尾,嶺盡處是懸石,如同回首怒吼的龍口。在龍口“雲海”石刻下,有四個圓,其中左側豎排的兩個隻有圓周,而無圓心;但右側兩個既有圓周,又有圓心,為華山字謎之首,為“華山第一難題”。若細心悟之,象形文字中,圓表示“月”,圓中有點,表示“日”。據此石刻謎底為“二月二”日。俗有二月二龍抬頭之說,在龍口雲海下刻此字謎,寓意希望蒼龍永遠行雲布雨,真是恰如其分,匠心獨有,精紗絕倫。

“蟲二”石刻位于西峰,意為風月無邊。

旅遊指南

交通

航空:華山距西安鹹陽國際機場約147千米,高速公路約1個半小時車程到達華山。

火車:由全國各站可乘火車到華山站下車,然後乘坐計程車(15-20元)或者公交(3元)抵達華山景區。從華山下來如果是東門的話,坐盤山公路的車需10元錢,然後坐計程車回火車站(華山東站)不要去遊客中心坐車,抬價太厲害了,要50元呢。其實可以直接從玉泉院那兒坐車,那兒也有火車站(華山西站)。比較近,步行就可以到達。

汽車:從西安乘汽車,可以到城東客運站(輕工市場,30元,30分鍾一班)乘坐大巴;或者在西安火車站廣場乘坐陝西省旅遊公交(遊1路 22元);或者火車站廣場汽車站乘大巴(費用約30元左右)。由西安到華山約120公裏,大約需要2小時(經停臨潼兩個小時四十分鍾)。

索道:在玉泉院以東2公裏的黃甫峪,有一條長7.6公裏的水泥進山公路,乘景區專線車抵達瓦廟溝,從瓦廟溝可以乘索道直接上北峰,隻需七八分鍾。專線車費用旺季(3月5日至11月25日)單程30元,往返50元,淡季(11月26日至次年3月4日)單程20元,往返30元;索道單程旺季90元淡季65元,往返旺季150元淡季120元。

徒步:從玉泉院出發,經“回心石”、“千尺幢”、"百尺峽"和“老君犁溝”到北峰,從北峰南上,經“擦耳崖”、“蒼龍嶺”,過金鎖關,從這裏可分別前往東、中、南、西四峰。如徒步遍遊五峰一般要一天再多一點(看爬行速度),乘纜車登頂遊覽需5~6小時。如遊客想在東峰觀日台看日出,需前日23時前後出發,步行4~6小時,至山頂正好趕上日出。

旅遊路線

1、參考線路一(白天乘索道遊覽主峰區,夜間住山上) 

D1、遊客抵達景區後由新遊客中心(生態廣場)購票乘車,車內欣賞黃甫峪景色,至瓦廟溝乘坐“亞洲第一索”到達北峰,遊覽金庸華山論劍台、解放華山紀念亭等景點。再徒步經擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等,經五雲峰抵金鎖關遊覽天外諸峰即東峰、西峰、南峰及中峰等,下午可在西峰觀日落,晚宿山上。

D2、早上觀日出後沿原路返回,乘索道下山,乘車出山,用餐後在新遊客中心乘坐景區專線車遊覽“華山腳下的維納斯”—仙峪景區,參觀全國重點道教宮觀—玉泉院及“五岳第一廟”—西岳廟後返程。

2、參考線路二(夜晚步行上山,乘索道或步行下山)

D1、早上抵達景區新遊客中心(生態廣場)購票後先乘坐景區遊覽車去“五岳第一廟”—西岳廟參觀;然後乘車前往“華山腳下的維納斯”—仙峪景區;再乘車至全國重點道教宮觀—玉泉院參觀;晚上可由西線“自古華山一條路”或東線“智取華山路”徒步登山,到達東峰觀日出。

D2、早晨看完日出後,遊覽東峰、南峰、西峰、五雲峰、中峰和北峰後,可乘坐索道(三特)或徒步由“智取華山路”下山至瓦廟溝,乘車出山,也可由“自古華山一條路”下山後返程。

3、參考線路三(白天遊覽主峰去,夜間住山下)

D1、遊客抵達景區後由新遊客中心(生態廣場)購票乘車,車內欣賞黃甫峪景色,至瓦廟溝乘坐“亞洲第一索”到達北峰,遊覽金庸華山論劍台、解放華山紀念亭等景點。再徒步經擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺等,經五雲峰抵金鎖關遊覽天外諸峰即東峰、西峰、南峰及中峰等,沿原路返回北峰後可乘索道下山,也可由西線“自古華山一條路”或東線“智取華山路”步行下山,晚宿山下。晚上可在新遊客中心觀賞音樂噴泉,寶蓮燈雕塑,晚八點可在關中風情山庄觀看國家首批非物質文化遺產—華陰老腔演出。

D2、早餐後在新遊客中心乘坐景區遊覽車前往“華山腳下的維納斯”—仙峪景區,然後再乘坐景區遊覽車抵全國重點道教宮觀—玉泉院和“五岳第一廟”—西岳廟參觀遊覽後返程。

4、經典中峰線

無論是去哪個峰都必經的線路,也是爬山精力最旺盛的階段。如果不能駕馭華山的奇險,那就在玉女峰感受中峰的魅力。

玉泉院—五裏關—莎蘿坪—聚仙台—臥牛石—都龍廟—金鎖關—玉女峰

5、挑戰群峰線

從中峰玉女峰開始,大部分遊客都會選擇一個峰攀爬,如果精力充沛並且想充分感受華山奇險之美的話,那麽鼓起勇氣,帶好體力,備好幹糧,出發吧。

玉泉院—五裏關—莎蘿坪—聚仙台—臥牛石—都龍廟—金鎖關—玉女峰—長空堆道—落雁峰—煉丹爐—鎮岳宮—蓮花峰

6、經典登山一日遊路線

自古華山一條路。

玉泉院—五裏關—莎蘿坪—毛女洞—青柯坪—回心石—千尺幢—百尺峽—老君犁溝—北峰—擦耳崖—蒼龍嶺—五雲峰—金鎖關—中峰

這條被當地人稱為“華山峪”的登山道,包括了沿途眾多景點,是登華山的最佳選擇。到達金鎖關後,才可上中峰遊覽,並以環線遊覽東、西、南三峰。

最佳時間

華山的最佳旅遊時間是每年的4月到10月,這也是華山的旅遊旺季。農歷三月十五日是朝山日,會有盛大的廟會和慶祝活動。 華山日出日落參考時間:春季: 5:00-6:00 ;夏季: 4:30-5:20 ,秋季 : 5:00-5:20 ;冬季: 5:30-6:00春秋兩季為最佳旅遊季節。  

美食

大刀面是華山的特色面食,名字和華山一樣有氣魄。顧名思義,大刀切的面叫大刀面。澆上事先調好油炸面醬、豆腐、粉條臊子,調入醋、鹽、辣子油,即可食用。特點:面條泛黃,湯紅裏透黑,酸辣可口,長久食用,可治胃寒。

踅面是陝西省合陽縣及渭南地區獨有的,為當地人極為偏愛的風味小吃。踅面歷史悠久,相傳西漢高祖三年(公元前 204 年),漢淮陰侯韓信在合陽黃河邊的夏陽渡用木罌渡軍活捉河東魏王豹時,為解決 10 萬軍士吃飯問題而發明此面。踅面可稱得上是我國最早的“速食麵”,主成分是粗糧。

麻食泡是華陰地區特有的風味小吃,可與西安的羊肉泡饃媲美。據70歲的著名麻食廚師孟傳榮說:民國三十年(1941),陝西省警察局局長馬國華回鄉競選國大代表,專門和郗俊等來吃麻食。麻食做工精細,色味俱全,碗面漂一層油潑辣子和飄香的大油珠子,似雲版上的明星,又若錦緞上的寶石。透過油層,碧玉般的豆腐塊、黃金般的粉條、銀白色的蔥節、火黃色的蒜沫若隱若現,切成塊的鍋盔饃埋在下邊,手一端碗,香氣撲鼻。

華陰包谷面包谷面是華陰人的當家主糧。過去,一年到頭連紅白喜事在內,大家都吃包谷面饃。模糊、糝子、魚魚粉、攪團飯都以包谷為原料,吃麥面很少,因此有人把華陰人叫“包谷蟲”。

漿水魚魚漿水魚魚曰魚,其實並不似魚,酷如蝌蚪。外地人多不知做法,秦人有戲謔者誇口為手工一一捏製,遂使外人嘆為觀止。秦人老少皆能作,依涼水加白礬將豆粉搓成硬團,後以涼水和成粉糊,使其有韌性。鍋水開沸,粉糊徐徐倒入,攪,粉糊熟透,壓火,以木勺著底再攪,鍋離火,取漏勺,盛之下漏涼水盆內“魚”,則生動也。

特產

購物

在華山上有很多當地人沿途設點擺攤,出售一些草秸編織品和民間剪紙等具有濃鬱陝西風情的特色商品,但需要註意的是購買時最好不要因價格而發生爭執。在華山腳下還有不少的小店,除上述物品外,還有登山手杖、手電筒等可供租售。

剪紙

剪紙是勞動人民在生活中寄托情感,抒發胸臆的一種藝術形式,多見于窗欞、門簾、頂棚、炕圍等民間住宅,也用于陶瓷、刺綉、印染等藝術品,風格明快簡潔、手法誇張樸拙。華山剪紙因地域的不同而風格各異,有的秀麗明凈,有的概括凝煉,有的柔健相濟,有的粗獷古拙,表現出了豐富的藝術形象。 

皮影

華山皮影是一門傳統而古老的戲曲造型藝術形式,它選用上乘牛皮作原料,通過製皮、畫稿、雕鏤、彩繪、熨平、合成等工序,創造出一個個鮮活生動、形象逼真、色彩絢麗的藝術形象,其題材多以傳統戲曲人物和華山神話傳說為主。

刺綉

刺綉是一種融實用與審美為一體的藝術形式,通過線條與色彩的搭配在窗簾、門簾、鞋墊、馬鞍等日常生活用品上創造出栩栩如生的花鳥蟲魚、戲曲人物等,寄托勞動人民的喜怒哀樂和對美好生活的向往,作品風格以粗獷恣意、色彩艷麗而見長。

住宿

華山山腳下玉泉路上有不少私人的旅館,比較幹凈,價格也公道;山上有北峰飯店、五雲峰飯店等住宿地點,方便遊客在山上住宿。

註意事項

1、登華山一定要著軟底運動鞋,因為山路台階較多,登山不但是對意志的考驗,也是體力的比拼。另外,手套、襪子、拐杖等則依個人而定;  

2、登山前最好食用一些高熱量的食品,這樣能夠有效地增加體力;

3、登華山十分容易口渴,但是途中切勿豪口大飲,小飲一下潤潤口最宜;

4、登山途中註意環保,請勿亂扔垃圾,建議自己帶回山下。另外,華山嚴禁煙火,請吸煙的朋友們註意;

5、攀爬長空堆道以及鷂子翻身時,一定要註意安全,切記。

6、山頂溫差比較大,註意帶好衣物。

7、到青柯坪後,最好買雙手套戴上,以免爬山時被鐵索上的同心鎖劃傷。

8、山上物價較高,所有東西都是挑夫從山腳下辛辛苦苦挑上去的。礦泉水10元/瓶,冰棍5元/棍,速食麵25元/桶,小米稀飯熱乎乎的挺不錯,解渴又充飢,山腰1元/碗,山頂2元,再來盤醬菜,對于勞頓的旅行者來說真是幸福啊。

9、山上有很多當地人沿途設點擺攤,出售一些草秸編織品和民間剪紙等具有濃鬱陝西風情的特色商品,但需要註意的是購買時最好不要因價格而發生爭執。在華山腳下還有不少的小店,除上述物品外,還有登山手杖、手電筒等可供租售。

10、從玉泉院出發,經“回心石”、“千尺幢”、"百尺峽"和“老君犁溝”到北峰,從北峰南上,經“擦耳崖”、“蒼龍嶺”,過金鎖關,從這裏可分別前往東、中、南、西三峰。

11、一般看日出都去東峰,那裏風大溫度低,能帶棉襖最好,不過山頂有軍大衣出租,租一件80元(含押金50元)。

12、不要從火車站搭乘私車,也不要搭乘私車去火車站,私車幾乎都是沒有牌照的,而且運營很不規範,容易給乘客造成困擾,沒有牌照的話連最基本的保障也沒有。

13、通往西峰的路段較為險峻,據當地導遊說有人會在這裏無故失蹤,據說掉下懸崖,所以在此路段人多時不要貿然登頂,並且看管好自己的小孩。石頭上多刻有石階,左右兩側設有鎖鏈,登爬時,要緊握鎖鏈,一步一步地慢慢爬。

歷史文化

華山名字的來源說法很多,一般來說,同華山山峰像一朵蓮是分不開的,古時候“華”與“花”通用,正如《水經註》所說:遠而望之若花狀”,故名。她東臨潼關,西望長安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱太華山,又稱西岳華山。由中(玉女)、東(朝陽)、西(蓮花)、南(落雁)、北(五雲)五個山峰組成。遠望主峰狀如金元寶,與周邊環繞幾小山遠望形似蓮荷;西峰翠雲宮前又有倒扣蓮花花瓣石,稱“花山”,又因近臨黃河,是華夏發源地,加之人們口音等因素,故稱“華山”。整體為花崗岩斷塊山,最高峰海拔2154.9米。險峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原,有壁立千仞之勢,自古為遊覽勝地。華山多局部山地形氣候,山水向岩石節理集中,形成沖溝。溝谷堆積有巨大岩塊,著名的“魚石”即為清康熙年間(1662~1722)爆發土石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動,1556年華縣地震達到芮氏8級。

華山景觀華山景觀

大禹治水,他將黃河引出龍門,來到漳關時,被兩座山擋住了去路。這兩座山南邊的叫華山,北邊的叫中條山。它們緊緊相連,河水不能通過。此時有位叫巨靈的大神來幫忙,將兩山掰開,但是華山卻被掰成一高一低兩山,高的叫太華山,低的叫少華山。這也是李白詩作中“巨靈咆哮劈兩山,洪波噴流射東海”的來歷。另外則有 “沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等故事廣為流傳。

據清末民初著名學者章太炎先生考證,華山是中華民族文化的發祥地之一,“中華”、“華夏” 皆因華山而得名。《尚書》裏就有有關華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。

民間傳說:“漢士子劉向(一說劉璽)進京趕考,路過華山神廟,題詩廟中,戲弄廟神華岳三聖母,三聖母怒欲殺之,得太白金星之告,謂其與劉有三宿姻緣之份。三聖母遂與劉結為夫妻。三宿後,劉以沉香一塊贈別,囑他日生子,以此為名。三聖母既孕,其兄二郎神察之,怒提華山,壓三聖母于山下穴中。三聖母于穴中產子,乃名“沉香”;又遣夜叉送與其父。沉香成人後,尋母華山,遇何仙姑授以仙法,又竊得萱花神斧,與其舅二郎神大戰于華山。

二郎神請諸神相助,沉香亦得眾仙協力,舅甥各顯神通,神仙混戰,勝負難分。後玉帝敕太白金星說和休戰,沉香因得斧劈華山,救出娘親三聖母,母子團聚。在今華山蓮花峰翠雲宮西、蓮花石旁有一巨石,長10米餘,裂為三段,如刀斬斧截,後人指為“斧劈石”,傳即沉香救母時斧劈華山所遺。

華山華山

國產動畫大片《寶蓮燈》即是以此歷史傳說為基礎拍攝的,它也是我國寶貴的歷史文化財富。

華岳三娘--三聖母,中國古老神話傳說中:五神掌管著五方,東為青帝,南為炎帝,西為白帝,北為黑帝,中為黃帝。從秦皇始,各朝帝王都十分重視華岳之神--白帝少皞,以求國泰民安,永保江山。西岳廟是為華岳之神--白帝少皞而建的,當然華山上的女神三聖母也常來此地。華岳三娘,聰明美麗,心地善良。天旱,她呼風喚雨,遇澇,她施力排除,鄉親們有了難處前來求她皆有求必應,抽簽問卜無不靈驗,在她的關照下,這裏風調雨順,五谷豐登。百姓們十分感激她,都尊稱她為“華岳三娘娘”。為了報答她的恩德,便給她在西岳廟裏專門為她修了一座廟宇(即:西岳廟的聖母殿)。殿內供華山三聖母即華岳三娘及其子沉香和三聖母侍女靈芝。到此瞻仰和祈禱的青年男女絡繹不絕。美麗端庄的華岳三娘,不但是世人心目中的愛情女神,而且還是人們心中的福神。

從前有個書生叫劉彥昌(也有叫劉向),上京趕考時,順道登華山一遊。華山上有一座神廟,廟神三聖母(也叫華岳三娘) 是玉帝的外甥女,二郎神的妹妹。她美麗善良多情,自從被王母派遣到華山後,一直過著孤獨寂寞的生活。這天,她正在廟中吟歌漫舞,消磨時光,突然發現一個書生跨進了廟門。她急忙登上蓮花寶座,化為一尊塑像。走進大殿的劉向,一眼就看到了三娘的塑像俊麗、溫柔、安閒,劉向被深深吸引住了,心想要是能娶她做妻子該多幸福啊!可惜這隻是一尊沒有情感知覺的雕像。劉向懷著深深的遺憾,抑製不住內心的激動,取出筆墨,深情地在牆上抒寫了自己對三娘的愛慕之情。  

三娘默默地看著這一切,心中不禁百感交集。面前這個書生多麽英俊倜儻,文採斐然,他對自己滿懷深情,而自己又何嘗不被他深深吸引,又何嘗不愛戀他呢?可是,一個是上界仙女,一個是下方凡人,又哪能締結姻緣呢?目送悵悵離去又依依不舍的劉向,三娘再也不能平靜了。她沉吟再三,終于決定不顧天條禁令,要與劉向結為夫妻。于是,三娘便化為一民間女子,追上劉向,向他道出了真情,從此後二人兩情依依,結為伉儷,恩愛無比。劉向考期將臨,三娘已有孕在身,依依惜別之時,劉向贈給三娘一塊祖傳沉香,說日後生子可以“沉香”為名。二人十八裏相送,難舍難分。  

劉向在京城一舉中榜,被任命為揚州府巡按。就在他走馬上任之時,華岳三娘卻遭難了。原來,這時正值王母娘娘生日,在天宮大辦蟠桃會,各路神仙均來赴會祝壽,可是三娘有孕在身,便推脫染病而留在華山。誰知,真情被三娘的哥哥二郎神知道了,二郎神勃然大怒,責怪妹妹私嫁凡人,觸犯天條律令,要捉她上天受懲罰。三娘一身正氣,毫不畏懼,況且她隨身還有一件王母贈的寶物-寶蓮燈,此物是三娘的鎮山之寶,無論哪路妖魔,哪方神仙,隻要寶蓮燈大放異彩,都會被震懾稱服,束手就擒的。二郎神自知不敵,就令自己的天犬乘三娘休息之際,將寶蓮燈偷盜而去。這樣,可憐的三娘就被二郎神壓在華山下的黑雲洞中。三娘在暗無天日的洞中生下了兒子沉香,為防不測,她偷偷懇求夜叉,將兒子送到揚州,留在其父劉向身邊。  

沉香長大後,漸漸懂事了,知道了母親被壓在華山下受苦,就一心想救出母親三娘。他把想法對父親說了,無奈劉向也隻是一介文弱書生,隻有嘆氣搖頭。于是沉香便獨自離家,去找母親。他吃盡了千辛萬苦,終于走到了華山。可是母親在哪裏呢?這個隻有八歲的孩子,不知所措,放聲大哭起來。凄厲痛苦的哭喊聲,在空谷回蕩,驚動了路過此地的霹靂大仙。好心的大仙,問明情由,深為善良的三娘和苦命的孩子鳴不平,可是卻也無可奈何。于是他將沉香帶回自己的洞府。沉香在大仙的指點下,刻苦認真的學習本領,漸漸學會了六韜三略、百般武藝、七十三變。十六歲生日那天,沉香向師父辭行,要去華山救母。大仙念他人小有志氣,贈給他一柄萱花開山神斧。  

沉香騰雲駕霧,來到華山黑雲洞前。他大聲呼喚娘親,聲音穿透重重岩層,傳入三娘耳中。三娘不由心情激蕩,百感在心。她知兒子已長大成人,一片孝心來救自己,激動不已,就將沉香喚到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通廣大,當年大鬧天宮的孫悟空也敗在他手中;沉香又年幼,況且二郎神還盜去了寶蓮燈,兒子哪能是他對手呢?所以,三娘叫沉香去向舅舅求情。  

沉香飛身來到二郎廟,向二郎神苦苦哀求。誰知二郎神鐵石心腸,不但不肯放出三娘,反而舞起三尖兩刃刀,要向沉香下手。沉香怒不可遏,覺得二郎神欺人太甚,便掄起神斧,與他打起來。兩人雲裏霧裏,刀來斧往,山裏水裏,變龍變魚;從天上殺到地上,再從人間殺回天宮;直殺得山搖地動,江翻海搗,天昏地暗。這件事驚動了太白金星,派了四位大仙去看個究竟。四仙姑在雲端裏看了一陣,覺得二郎神身為舅舅,如此凶狠地對待一個孩子,太無情無義了。于是相互使了眼色,暗中助了沉香一臂之力。沉香越鬥越勇,越戰戰神,二郎神再也招架不住,隻得落荒而逃,寶蓮燈也終于回到了了沉香之手。  

沉香立即飛回華山,舉起萱花開山神斧,奮力猛劈。隻聽得“轟隆隆”一聲巨響,地動山搖,華山裂開了。沉香急忙找到黑雲洞,救出了母親。整整十六年,受盡了苦難的三娘才重見天日,她與兒子緊緊抱在一起,百感交集,淚流滿面。  

後來,二郎神向三娘、沉香認了錯;沉香也被玉帝敕封了仙職。從此,三娘、劉向和他們的英雄兒子沉香全家團圓,一家人幸福地生活在一起。  

故事充滿神話色彩,表達親情、友情與愛情的可貴。二郎神的妹妹三聖母(也有稱華岳三娘)是玉帝的外甥女,美麗善良又多情,愛上了漢代士子劉彥昌(也叫劉向)。三聖母有一盞“寶蓮燈”保護著他們幸福快樂地生活。忽然有一天,二郎神從“寶蓮燈”的閃光中發現了他們。為了維護天規,二郎神將三聖母壓禁在華山下。三聖母磨難中產子沉香,托婢女靈芝連同寶蓮燈護送予其父劉彥昌扶養。劉彥昌遇難途中遇王英,二人成婚,又生一子名叫秋兒。沉香與秋兒情同手足,一日于學堂讀書時,沉香不慎誤傷了同儕秦官寶,因此逃往深山中,山中有位熱心助人的長耳大仙,眨眨眼睛跺跺腳立刻就有妙點子,長耳大仙賜沉香神釜並告知其身世,引領沉香尋母至二郎神廟與舅二郎神展開一場激烈的奮戰,憑藉著救母的信念,終于持神釜力劈華山救出母親。  

華山,位于陝西省華陰縣境內,為五岳中的西岳。華山之險居五岳之首,有“華山自古一條路”的說法。  

華山名字的來源說法很多,一般來說,同華山山峰像一朵蓮是分不開的,古時候“華”與“花”通用,正如《水經註》所說:“遠而望之若花狀”,故名。  

華山有東、西、南、北、中五峰。東峰是華山的奇峰之一,因峰頂有朝台可以觀看日出、美景,故又名朝陽峰。北峰也叫雲台峰,山勢崢嶸,三面絕壁,隻有一條山道通往南面山嶺,電影 《智取華山》即取材于此西峰叫蓮花峰。南峰即落雁峰,是華山主峰,海拔2083米,也是華山最險峰,峰上蒼松翠柏,林木蔥鬱,峰東有凌空飛架的長空堆道,中峰亦名玉女峰,依附于東峰西壁,是通往東、西、南三峰的咽喉。  

沉香孝子峰,在南峰西,為南峰的一個峰頭。《寶蓮燈》神話傳說中,沉香執神斧前來救母,因不知母親被壓的具體位置,便站在這裏哭喊母親。山神被他的孝心感動,指點迷津,沉香終于劈開山石,母子團圓。于是後人便稱此峰為孝子峰。傳說如今更深夜靜時,站在峰頭依然可年到沉香哭喊母親的聲音。

景區整改

2015年4月2日上午,國家旅遊局通報了旅遊市場專項整治行動的情況,從上年第四季度到該年第一季度,各地有44家5A級景區被摘牌;陝西華山景區等9家5A級景區被警告。

2015年10月,公布了此前被“嚴重警告”過景區的復原處分決定,經整改驗收,復原(2015年)4月被通報的陝西華山景區的警告處分。

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