自然 -漢語詞語

自然

自然,也叫大自然,其本義是太陽。

    “大”字的本義是人。在甲骨文中,“大”字的字形就是雙腿叉開、雙手伸開的正面人形。老子說:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”(《道德經》第25章)

“自”字的本義是鼻子。人們經常指著鼻子稱自我,所以“自”字就有了“自己”的含義。另造“鼻”表示“自”字的本義。

“然“與“燃”是古今字。“然“字的本義是火燒狗肉,即燃燒;引申義是如此,這樣。“然”字用作代詞表示“如此,這樣”以後,另造“燃”字表示燃燒的本義。

”自然“一詞的本義是自己燃燒,自己如此。”:自然’即太陽,太陽在自己燃燒,自古如此,從來這樣。太陽就是老子所說的“道”,即上帝。(見網文《宇宙和人類都是上帝創造的》)

大自然的引申義是:包括天、地、人,日、月、星在內的宇宙萬物,地球上一切生物與非生物構成的生態系統,如陸地、海洋、森林、草原、湖泊、河流,植物、動物、微生物、礦物,風、雲、雷、電,雨、雪、霧、虹等等。

  • 中文名稱
    自然
  • 外文名稱
    Nature
  • 拼音
    zì rán
  • 近義詞
    天然

自然淺觀

自然即自然

自然為之的是自然,一切不是自然為之的都是不自然的。如:生病是不自然的結果,生病因不自然,但不自然而生病是自然的表現。(順者昌盛,逆者衰亡)

自然生化萬物,萬物本自然,但萬物出生後都有個自我,就會自我做主,既然自我做主,就會逆自然。既逆自然,萬物就會衰亡。其表現為,越順自然者越長存,越逆自然者越快消亡。

洞觀萬物

觀一切動物,多因母性發作,而交合,而人則不然,人因色心而交合。是為不自然。(一些動物除外,因為那是他們的天性,整個物種都是統一的頻交濫交。)

觀一切動物,需要就獲取,聖人說,為腹不為目,而人不僅獲取,還會貪婪,多出他們所需要的萬倍都不為多。這就是不自然。

觀一切植物,它們自生自滅,自由天地養育,永續不斷,枝繁葉茂。花自開果自結,代代相傳。而人去幹涉他們,用肥把它們澆灌,用葯給它們治病,費心費力,日夜操勞,不斷創新,仿佛沒有人,它們就不能自生自滅,開花結果。這就是幹涉自然,是不自然的。

觀我們的身體,困了就想睡,醒了就想起。餓了就想吃,渴了就想喝。這些都不是我們做主的,而是自然為之的,無欲之時,順其自然。有欲之時,困了還在熬,事還沒有完成。醒了還想睡,反正沒事做。餓了還不去吃,有事沒做完。渴了還不去喝,還可以再等等。這就是不自然。

總之一切不順應自然的,有自我做主幹涉的,都是不自然的。

相對自然

相對自然就是有我的參與,而自然是無我的參與,是獨立而不改,運行而不殆的。

天下既有,自然就由我定義,而不是本來的自然。(我,指一切有自我自性的事物)

如萬物生死自然,我不幹涉它,任其自然,就是自然。我做主不讓萬物自然生化,就是不自然。

如虎吃肉,人吃肉,我任其自然,不加幹涉,就是自然。加以幹涉就是不自然。

如人好色,精竭而亡。也是自然。不好色,神氣精滿,也是自然。

如人貪名利而殺人劫財,稱為自然。人淡泊名利,諸惡不作,眾善奉行,也是自然。等等不可盡言。

總之一切我不去作主幹涉它(他、她)們的,就把它(他、她)們叫作自然。即使我不幹涉它(他、她)們,而它(他、她)們在幹涉它(他、她)們也是自然,那是它(他、她)們之間的自然。

詞語出處

語出老子《道德經》第二十五章,"有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。"--《道德經》

美麗的山水美麗的山水

詳細解釋

天然,非人為也。

【例】自然物,自然美,自然力,自然風光。自然資源。蘇軾《定惠院海棠》詩:"自然富貴出天姿,不待金盤薦華屋。"

(二)廣義指具有無窮多樣性的一切存在物,與宇宙、物質、存在、客觀實在等範疇同義,包括人類社會。通常分為非生命系統和生命系統,被人類活動改變了的自然界,通常稱為"第二自然",或"人化自然"。參見"自然界"詞條。

【例】大自然,回歸自然。

(三)不做作,不拘束,不呆板,非勉強的。

【例】態度自然,表情自然,文筆自然,動作自然《晉書·裴秀傳》:"生而岐嶷,長蹈自然。"

(四)副詞或連詞,猶當然。

【例】韓愈《黃家賊事宜狀》:"處理得宜,自然永無侵叛之事。" 《東周列國志》第八十一回:"單說處女不知名姓,生于深林之中,長于無人之野,不由師傅,自然工于擊刺。"你是他父親,他自然聽你的。你去請他,他自然會來。我們不能過分強調條件,自然也不能不講條件。寫文章要註意表達形式,自然,更重要的還是內容。

(五)人或事物自由發展變化,不受外界幹預。

【例】順其自然自然消亡自然免疫《庄子·德充符》:"常因自然而不益生。"三國魏王弼《老子註·五章》:"天地任自然,無為無造,萬物自相治理。"

(六)指道。三國魏何晏《無名論》:"自然者,道也。"

自然美景自然美景

(七)指人的自然本性和自然情感。與名教相對。三國魏嵇康《難自然好學論》:"六經以抑引為主,人性以縱欲為歡。抑引則違其願,縱欲則得自然。"

(八)《自然》,英國一種學術雜志的名稱。

(九)廣義的自然界指包括人類社會在內的整個客觀物質世界。此物質世界是以自然的方式存在和變化著的。人的意識也是以自然方式發生的物質世界,人和人的意識是自然界發展的最高產物。物質世界具有系統性、復雜性和無窮多樣性。它既包括人類已知的、也包括人類未知的物質世界。自然也被認為是宗教中"神"的現實意義。

(十)狹義的自然界指與人類社會相區別的物質世界,即自然科學所研究的無機界和有機界。

自然景色自然景色

(十一)自然是容納各種介質物的空間體,不同介質物之間在各種條件下互相轉化,有時分層,有時互溶。

(十二)存在于宇宙萬物之中,保持宇宙萬物內性平衡的一種屬性。

(十三)指長時間習慣性地去做某事,做得或者說得很理所當然。

哲學名詞

自然(NATURE),最廣義而言指的即是自然界、物理學宇宙、物質世界以及物質宇宙。"自然"指的是自然界的現象,以及普遍意義上的生命。人工物體及人類間的相互作用在常見使用中並不視為自然的一部分,除非被界定的是人性或"大自然全體"。自然通常與超自然分別開來。自然的規模小至次原子粒子,大至星系。 和的概述被通常認為是一切事物的總。

自然風景自然風景

英文的NATURE來自拉丁文NATURA,意即天地萬物之道(THE COURSE OF THINGS, NATURAL CHARACTER)NATURA希臘文PHYSIS(ΦΣΙ)的拉丁文翻譯。原意為植物、動物及其他世介面貌自身發展出來的內在特色,而ΦΣΙ在最早的文獻意義為植物。 作為自然為整體的概念──物理學宇宙,是由原本的意義所而伸出來的眾多解釋之一;ΦΣΙΝ一字最早由前蘇格拉底哲學家主要使用,並自此漸漸廣泛流傳開來,道通天下。他的用法因為現代科學方法在幾世紀前出現而確立。

在現今不同的用法中,自然可以是眾多有生命的動植物種類的普遍領域。部分況則指無生命物體的相關過程──特定物件種類自己本身的存在和改變的方式,例如地球的天氣及地質,與及形成那些物件種類的物質和能量。自然很多時意指"自然環境"或"荒野"──野生動物、岩石、森林、沙灘及本質上未受人類介入,或是即使人類介入仍然存留的東西。這種仍然流傳到自然物體的傳統概念意味著自然與人工的分野,後者被理解為由人類所帶來的或是類似人類的意識或心靈。

關于圍繞並影響著生物體或其社群的實物、狀態與影響力之集合體。則用"環境(物件群集)"一詞,對于生物學分支下的生物體及棲地之間的關系與互動,套用"生態學"一詞。

相關名言

隻有順從自然,才能駕馭自然。--培根

自然法規我認為是最高的法規,一切法規中最具有強製性的法規。--馬克·吐溫

自然

分形幾何不僅展示了數學之美,也揭示了世界的本質,還改變了人們理解自然奧秘的方式;可以說分形幾何是真正描述大自然的幾何學,對它的研究也極大地拓展了人類的認知疆域。--周海中

隻有服從大自然,才能戰勝大自然。--達爾文

自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫。--雨果

大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。--亞裏士多德

非但不能強製自然,還要順從自然。--埃斯庫羅斯

隻有按照自然所啓示的經驗來生活。--叔本華

The first in time and the first in importance of the influences upon the mind is that of nature.

在所有頭腦的影響之中,大自然的影響可謂是在時間上最先,在作用上最為重要的。 --Emerson

The lover of nature is he whose inward and outward senses are still truly adjusted to each other; who has retained the spirit of infancy even into the era of manhood. 熱愛大自然的人內外感覺協調一致,即使進入成年後依然保持著童心。

大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐。 --玉外納

一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。 --亞裏士多德

自然是真正的法律。 --弗洛裏奧

我們往往隻欣賞自然,很少考慮與自然共生存。 --王爾德      永昌娛樂

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