老舍

老舍

舒慶春(1899年2月3日-1966年8月24日),字舍予,筆名老舍滿族正紅旗人,本名舒慶春,生于北京,中國現代小說家、著名作家,傑出的語言大師、人民藝術家,新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。著有長篇小說小坡的生日》、《貓城記》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等,短篇小說《趕集》等。老舍的文學語言通俗簡易,樸實無華,幽默詼諧,具有較強的北京韻味。

1966年8月24日,中國作家老舍因不堪忍受紅衛兵的暴力批鬥,在北京太平湖投湖自盡。1978年初,老舍得到平反,恢復了“人民藝術家”的稱號。

  • 本名
    舒慶春
  • 別稱
    老舍
  • 字型大小
    舍予
  • 所處時代
    清末
  • 民族族群
    滿族正紅旗
  • 出生地
    北京
  • 出生日期
    1899年2月3日
  • 逝世日期
    1966年8月24日
  • 主要作品
    《青年突擊隊》  、《戲劇集》、《女店員》、《全家福》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》、《柳樹井》、《母雞》、《四世同堂》
  • 主要成就
    新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家
  • 星座
    水瓶座
  • 兒子
    舒乙
  • 職業
    作家小說家劇作家
  • 生肖

人物生平

1899年老舍生于北京。父親是一名滿族的護軍,陣亡在八國聯軍攻打北京城的戰爭中。全家靠母親替人洗衣裳做活計維持生活。

老舍老舍

1908年老舍九歲,得人資助始入私塾。

1913年,考入京師第三中學(現北京三中),數月後因經濟困難退學,同年考取公費的北京師範學校。

1918年畢業,被派任到方家胡同國小當校長。兩年之後,晉升為京師教育局北郊勸學員,但是由于很難和教育界及地方上的舊勢力共事,很快便主動辭去了這份待遇優握的職務,重新回到學校教書。

1921年,在《海外新聲》上發表《她的失敗》的白話小小說,署名舍予,這是是迄今為止發現的老舍的最早的一篇作品,僅有700字。

1922年,受禮加入基督教,後在天津南開中學教國文,並在北京教育會、北京地方服務團工作。在此期間,他熱衷于社會服務事業,同時還在英文夜校和燕京大學補習英文。

1923年,在《南開季刊》發表第一篇短篇小說《小鈴兒》。

1924年,赴英國,任倫敦大學亞非學院(School of Oriental and African Studies, University of London)講師。

1926年,在《小說月報》上連載長篇小說《老張的哲學》,第1期署名“舒慶春”,第2期起改“老舍”。此後三年繼續創作,在英國共創作發表了長篇小說三部《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》。 英國的教書生涯使老舍成為一名合格的作家。

老舍作品老舍作品

1929年夏,離英回國,在新加坡直流半年,任中學教員。

1930年,回國任齊魯大學教授,邊寫作邊教學。

1931年,與胡絜青女士結婚,同年發表長篇《小坡的生日》。

1932年,創作《貓城記》,並在《現代》雜志連載。此後幾年,老舍陸續創作了《離婚》和《月牙兒》等在現代文學史上具有重要地位的作品。

1934年,任山東大學文學系教授。

1936年,老舍辭去山東大學教授一職專心從事寫作。9月,《駱駝祥子》在《宇宙風》連載,1939年該書由人間書屋正式發行。

1937年,8月返齊魯大學任教。11月隻身奔赴武漢。

老舍紀念館老舍紀念館

1938年,老舍被選為中華全國文藝界抗敵協會常務理事兼總務部主任,對內主持日常會務,對外代表“文協”,並全面負責總會的領導工作。同年7月,隨文協西遷重慶。

1939年,老舍翻譯完成的英文版《金瓶梅》在倫頓出版,譯名為"The Golden Lotus",此版是為西方比較權威的《金瓶梅》譯本,先後發行四次。

1944年,創作並由良友復興印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。

1946年,受美國國務院邀請赴美講學一年,同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。

1949年,接文藝界三十餘位友人信後決定回國,10月離美,12月抵達天津。

1950年,中國民間文學研究會成立,任副理事長。

1951年,被授予“人民藝術家”的稱號。

1953年,當選為全國文聯主席,作協副主席。

1957年,《茶館》發表于《收獲》第一期。

1966年,文革中不忍屈辱,自沉于北京太平湖。

1968年,獲諾貝爾文學獎提名,且獲投票第一,由于老舍已不在人世,遺憾頒予川端康成

1978年,老舍得到平反,恢復“人民藝術家”的稱號 。象征性的墓碑上刻寫著老舍的一句話:“文藝界盡責的小卒,睡在這裏。”

主要作品

小說合集

僅收錄發行單行本的篇目

長篇小說
中篇小說
老張的哲學
我這一輩子,牛天賜傳,小坡的生日
貓城記正紅旗下,無名高地有了名,二馬
駱駝祥子
文博士,蛻,離婚
四世同堂
鼓書藝人,趙子曰,火葬

文藝合集

僅收錄老舍在世時發行單行本的集子

短篇小說集
文學理論集
中篇小說集
漢語教材
雜感集
通俗文藝集
文學語言論集
蛤藻集
文學概論講義
月牙集
靈格風漢語教材
老牛破車
三四一
出口成章
櫻海集,東巴山集




小花朵集

貧血集,火車集,趕集






詩歌作品

舊體詩約300首,12萬字左右。

新詩三首,皆為長詩,信息如下:

發表年份作品名稱
1934年
鬼曲
1939年成渝路上
1939年
劍北篇

曲藝作品

通過蒐集整理共有47部,細分有話劇27部、國劇7部、歌劇5部、地方戲劇2部、英譯中話劇1部、電影劇本1部、鼓詞15篇、相聲31段、快板12段、太平鼓詞4段、山東快書1段、合作撰寫的單弦牌子曲1篇、唱詞7篇。

話劇作品
茶館
龍須溝殘霧誰先到了重慶
張自忠面子問題大地龍蛇桃李春風(與人合著)
忠烈圖方珍珠生日春風秋實
西望長安荷珠配神拳歸去來兮
秦氏三兄弟全家福秦霞丹雪青蛙騎手
寶船(童話劇)紅大院

未成合集,散落發表的作品收集如下:

老舍書法作品老舍書法作品

《厚古薄今》《活-武松》《假博士》《教授》《她記得》《抗戰民歌二首》《空城計》《控訴摟包的》-大鼓書詞《禮物》《戀歌》《流離》《亂形容》《說明白話》《覃本秀自述》《痰迷新格》《童謠二則》《微笑》《為和平而戰》《為小朋友們作歌》《維生素》《小相聲一則》《新春之歌》《新青年》《新詩》《雪中行軍》《音樂的生活》《英雄贊《元旦銘》《慈母》《打刀曲》《讀書》《二期抗戰》《附錄-致友人函》《歌唱偉大的黨》《歌聲》《鬼曲》《國葬》《過新年》《海外新聲》《和平解放西藏》《紅售貨員》《紅葉》《鴻興飯館紅旗飄》《八九十枝花》《保民殺寇》《保我河山》《壁報詩》《別迷信》《長期抵抗》《陳各庄上養豬多》《成渝路上》《蒙古青年進行曲》《女兒經》《陪都贊》《青年》《青年突擊隊員》《清明》《日本撤兵了》《掃蕩五氣》《山高擋不住太陽》《神仙辭職》《生產就業》《柿子豐收》《蜀江船歌》《雙反》《札蘭屯的夏天》《戰》《丈夫去當兵》《致富神咒》《中秋月餅》《祝賀北京解放十年》《祝賀兒童節1》《祝賀兒童節2》《作詩》。

書法作品

現今流傳的老舍書法作品不多,可以于北京老舍紀念館參看鑒賞。

個人生活

老舍全家福老舍全家福

1930年,胡絜青正在北京師範大學念書,母親怕她因為這學業而耽誤了終身大事。語言學家羅常培先生是胡絜青兄弟的朋友,有一回,他到胡家去玩,胡母托他幫忙物色。此時老舍正好從倫敦回國,且著有作品,于是羅常培便向胡母介紹了老舍,獲知老舍的才華及人品後,胡母異常高興,私下便定下了這位乘龍快婿,于是與羅一同商議了一個周密的計畫使老舍與胡絜青見面。

1930年冬天,老舍回到北平。在羅的安排之下,老舍到處被朋友們拉去吃飯,而飯桌上總有胡絜青。在頻繁的相見之後,胡與舒產生了情愫。直到1931年夏天,胡絜青畢業,兩人舉行了婚禮。

婚後半個月,老舍攜帶妻子來到濟南,繼續在大學任教,胡絜青則在一家中學裏教書。兩人第一個孩子出生在濟南,是個女孩,取名舒濟。1935年第二個孩子,兒子舒乙出生,1937年,在重慶產下第三個孩子,次女舒立

作品風格

創作題材

老舍作品老舍作品

老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描繪城市貧民的生活和命運,尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落後的中下層市民,在民族矛盾和階級搏鬥中,在新的歷史潮流沖擊下。惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理,和進退維谷、不知所措的可笑行徑。關于自然風光的色彩鮮艷的渲染和關于習俗人情的細致入微的描摹,增添了作品的生活氣息和情趣。在現代文學史上,老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯系在一起的。他是現代中國文壇上傑出的風俗、世態(尤其是北京的風土人情)畫家。作為一位大家,他所反映的社會現實可能不夠遼闊,但在他所描繪的範圍之內,卻把歷史和現實,從一年四季的自然景色、不同時代的社會氣氛、風俗習慣,一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂、微妙心態都結合濃縮在一起,有聲有色、生動活潑,自成一個完整豐滿、"京味"十足的世界。這是老舍在現代文學史上作出的特殊貢獻。

老舍的作品的另一個特點,是表現出鮮明的反帝愛國的題旨。老舍的作品中往往直接揭露帝國主義侵略罪行,從不同側面描寫它們的經濟、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國人民種種傷害。他表現民族覺醒、表彰民族氣節,同時抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節、為虎作倀的洋奴漢。寫于60年代初的話劇《神拳》,再現了北京居民抗擊八國聯軍的壯烈情景。

語言風格

老舍作品老舍作品

老舍的語言俗白精致,雅俗共賞。老舍說:“沒有一位語言藝術大師是脫離民眾的,也沒有一位這樣的大師是記錄人民語言,而不給它加工的。”因此,作品中人物語言是加提煉過的北京白話。其作品語言的“俗”是建立在精細的思考與研究的基礎上。他的“白”,讓讀者易于理解卻又頗有深度。用通俗、平白的文字來反應時代和生活,這才是老舍作為語言大師的境界,可謂“清水出芙蓉,天然去雕飾”。然而另一方面,老舍又使用語脫去自然形態的粗糙與隨意,煉成金子,使現代的北京口語顯出樸素精致如同一具精雕細刻的瓷器。

同樣老舍的作品也追求幽默,一方面來自狄更斯等英國文學家的影響,另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印,形成了更內蘊的“京味”。幽默風趣,是老舍作品語言的整體風格特色。他認為:“文字要生動有趣,必須利用幽默⋯⋯假荇幹燥、晦澀、無趣,是文藝的致命傷;幽默便有了很大的重要。”因此,老舍的小說、戲劇,散文等也都充滿了幽默風趣色彩。

老舍先生更是潛台詞運用的大師,其代表就是《茶館》。《茶館》憑借深刻含蓄的潛台詞,有力地豐富了語言的內涵。最經典的例子就是第一幕龐太監與秦仲義的“舌戰”。這兩個人一個是西太後的寵奴,一個是講維新的資產者,二人不期而遇表面上客客氣氣,骨子裏卻是兵刃森森。《茶館》中像這樣的台詞比比皆是。它引而不發,以弦外之音調動人們的興味與深思,耐人咀嚼。

老舍作品成功地運用了富有生命力的北京口語辭彙,使作品語言透露著獨特的京韻,作品生活氣息醇厚,地方風物、民情風俗真實感人。同時用地道的北京話寫北京人,本土本色,活潑有趣、質樸自然,生活氣息迎面撲來,具有獨特的魅力,透出了北京話的神韻,顯示北京話活潑的生命力和老舍駕御北京口語的能力。

文學思想

老舍作品老舍作品

老舍的文學思想成分復雜,現代文學史中無產階級文學和資產階級文學的鬥爭裏,他的派別色彩不明顯,雖然他對左派的革命領導文學的藝術指導方式及其他藝術和思想上的主張頗有微詞。同時老舍也未曾加入蘇汶和梁實秋等人的第三派----不認為文學至死都是自由的。他的文學思想的基調是強調文學的自由表達,同時認為文學對社會的作用是不期然而然的和遠期的。但是由于受到時代的影響,老舍也曾一度向文學的實用性靠近,然而經過一段時間發展,藝術家的他又感到不適,于是又重新呼喚並實踐文學的自由表達和藝術性,在此期間其文學思想也出現了反復和震蕩。因此而言老舍沒有堅定單純的文學立場,他的文藝思想是搖擺不定的,但是他傾向于從感情角度看文學,認為“使人欣喜是藝術的目的”,“文學是認識生命的,解釋生命的”。同時老舍認為“文以氣為主”強調表達自我為主,不使文學變成傳道的教科書。

人物評價

知名作家 李敖評價知名作家 李敖評價

胡風:“舍予是經過了生活底甜酸苦辣的,深通人情世故的人,但他底‘真’不但沒有被這些所湮沒,反而顯得更凸出,更難能而且可愛。所以他底真不是憨直,不是忘形,而是被復雜的枝葉所襯托著的果子。他底客客氣氣,談笑風生裏面,常常要跳出不知道是真話還是笑話的那一種幽默。現在大概大家都懂得那裏面正閃耀著他底對于生活的真意,但他有時卻要為國事,為公共事業,為友情傷心墮淚,這恐怕是很少為人知道的。”

舒乙:“生活中的父親完全是矛盾的。他一天到晚大部分時間不說話,在悶著頭構思寫作。很嚴肅、很封閉。但是隻要有人來,一聽見朋友的聲音。他馬上很活躍了,平易近人,熱情周到,很談得來。仔細想來,父親也矛盾。因為他對生活、對寫作極認真勤奮;另一方面,他又特別有情趣,愛生活。”

朱光潛:“據我接觸到的世界文學情報,全世界得到公認的中國新文學家也隻有沈從文與老舍。”

樊駿評價幽默之于老舍:“在某種意義上, 失去了幽默,,就沒有了老舍, 更談不上他在文學史上取得那樣的成就與地位。”

相關詞條

相關搜尋

其它詞條