織田信長 -日本戰國時代歷史人物

織田信長

織田信長(おだ のぶなが,Oda Nobunaga,1534年7月2日-1582年6月21日)出生于尾張國(今愛知縣西部)勝幡城(一說那古野城) ,日本戰國時期名將,政治家,安土桃山時代的大名

"日本戰國三傑"之一(另外兩個為豐臣秀吉和德川家康),將日本的戰國亂世徹底打破。原本是尾張國的小大名,後于桶狹間擊破今川義元的大軍而名震日本,後通過擁護足利義昭上洛(割據地方的勢力率軍前往京都 )逐漸控製京都,將各個有力敵對大名逐個擊破,掌握了一大半的日本領土。

他施行大量使用火槍的戰術,實行兵農分離,鼓勵自由貿易,整飭交通路線等等革新政策,開拓了日本通向近代的道路,他成功控製以近畿地方為主的日本政治文化核心地帶,使織田氏成為日本戰國時代中晚期最強大的大名。

于1568年至1582年間,作為掌握日本政治局勢的領導人,推翻了名義上管治日本逾200年的室町幕府,並使從應仁之亂起持續百年以上的戰國亂世步向終結。但在即將一統全倭前夕,于京都本能寺被心腹家臣明智光秀謀反而自殺,結束了輝煌的一生。但人們始終無法找到他的屍體,這使其更加富有傳奇色彩。

織田信長被日本民眾評選為"2014年日本人最喜愛的歷史人物第一名"。

  • 中文名稱
    織田信長
  • 外文名稱
    平假名:おだ のぶなが
  • 出生地
    愛知縣(日本尾張那古野城)
  • 官    職
    右大臣,太政大臣,贈正一位
  • 信    仰
    佛教法華宗
  • 逝世日期
    1582年6月21日(天文十年六月二日)
  • 民    族
    大和族
  • 神    號
    建勲
  • 國    籍
    日本
  • 寺    廟
    本能寺、大德寺總見院
  • 主要成就
    政治上"天下布武"
    經濟上設立"樂市樂座",撰錢令
    軍事實行兵農分離
    戰法"三段合擊"創造者
  • 職    業
    政治家
  • 出生日期
    1534年7月2日(天文三年五月二十八日)
  • 別    名
    吉法師,第六天魔王
  • 戒    名
    總見院殿贈大相國一品泰嚴尊儀

人物簡介

個人資料

羅馬字:Oda Nobunaga

織田信長

曾用名:織田吉法師(幼年),織田信長(成年)

仮名:三郎,上總守,上總介

外號:第六天魔王(自封),尾張大うつけ(尾張大傻瓜)、征天魔王

神號:建勛

戒名:總見院殿贈大相國一品泰嚴尊儀

身高:1.66M

生卒年

出生:天文3年5月12日(和歷) 1534年6月23日(西歷) 日本尾張那古野城

逝世:天正10年6月2日(和歷) 1582年6月2日(西歷) 日本平安京本能寺

官職經歷

從五位下·彈正少忠 1568年10月28日

織田信長

正四位下·彈正大弼 1570年3月14日

從三位·參議 1574年3月18日

權大納言1575年11月4日

右近衛大將兼任 11月7日

正三位 1576年11月13日

內大臣·右近衛大將兼任 11月21日

從二位 1577年11月16日

右大臣·右近衛大將兼任 11月20日

正二位 1578年1月6日

右大臣·右近衛大將辭任 4月9日

從一位 太政大臣(贈) 1582年10月9日

正一位 (贈) 1617年11月17日

生平信息

織田信長,織田為其苗字,族姓則有三說:平氏、忌部氏或藤原氏,平氏可能性較高。出生于尾張國那古野城(現名古屋市)。被稱作“第六天魔王”。幼名吉法師,在山岡庄八所著的《德川家康》中描寫,信長小時候在任神職的熊府波太郎處學習,信長也是織田家家老 平手中務大輔政秀的得意門生。父親死後,繼承為織田家的家督,在打敗同母所生之弟織田信行(信勝)與犬山城主織田信清、清洲城主織田信友、岩倉城主織田信賢,後統一尾張。于擊破周邊敵對勢力的今川家與齋藤家之後,擁立足利義昭為將軍並完成上洛(進京)。之後義昭與信長為敵,並下令給武田家、朝倉家、比叡山延歷寺、石山本願寺等,組成了反信長包圍網。信長突破包圍網後,邁向天下布武之路,推行如樂市樂座、土地調查等革新政策。後因家臣明智光秀的謀反(本能寺之變)而自殺。

稱號由來

最早織田信長被稱為“第六天魔王”是在元龜三年(1572),由于秀吉的情報操作,加上信長本人亦曾自稱第六天魔王。當時武田信玄正要上京,信玄寫了封信給信長,並署名“天台座主沙門信玄”,而信長給信玄的回信書就署名“第六天魔王信長”。大概可以看出信長和信玄之間彼此挑釁的味道很重。對信玄等人而言,死後可以成佛;但對信長而言,隻有現在看得到的才是真實的。信長並不認同死後悟道的想法,這大概就是信長當時以“第六天魔王”自稱的原因吧,信長本身亦存在為人所懼的部分,其人與曹操有相似之處。

人物經歷

少年期

信長于1534年7月2日出生于尾張國那古野城(今名古屋市,另有一說是勝幡城),幼名為吉法師。是尾張守護代旗下三奉行之一的織田信秀的嫡長子(排行第二,有一庶兄織田信廣),母為信秀正室土田御前,同母弟有信行(信勝)、信包和秀孝。因為母親是正室,才成為嫡子的信長,6歲就成為那古野城的城主。然而少年時代常有荒誕不羈的行為,後來被嘲為“尾張的大傻瓜”。對鐵炮傳入日本時的種子島槍感興趣,且不拘泥于身份地位,和一般人民一樣與市裏的年輕人一起玩耍的故事廣為人知。信長還是少主的時期,父親信秀在表面上臣服于清洲織田家,然而信長隻帶了幾個人就到清洲織田家支配下的清洲城放火等行動,令父親信秀相當吃驚。從年少時期即可見其大膽。三河的戶田康光背叛今川家投奔織田家時,戶田將松平竹千代(即日後的德川家康)賣給了織田家,當時年輕的信長和成為人質的松平竹千代,一起度過了少年時光。這段往事後來成為兩人締結了穩固的同盟關系(清洲同盟)的一個助力。1546年,在古渡城元服之後正式改稱織田上總介(織田信長)。1548年,負責教育、照顧信長的平手政秀提出與信秀宿敵的美濃國戰國大名齋藤道三長女濃姬(即齋藤歸蝶)政治聯姻的策略。1549年(一說是1553年)信長在正德寺與岳父齋藤道三會面,當時道三察覺到被稱為“傻瓜”的信長的真正才識,曾發出這樣的感嘆:“我的子孫,估計以後隻有為他牽馬的命啊”。從此之後,齋藤道三全力支持織田信長,並在被親子齋藤義龍殺死後將美濃一國作為嫁妝送給了信長。(也有說是信長明火執仗的強盜行為的托辭,這事兒就好像是“衣帶詔”,究竟有沒有隻能問道三本人了)

1551年,織田信秀在尾張尚未統一又有強敵今川義元的內憂外患下,終于因酒色過度中風而死。身為嫡長子的織田信長因而繼承家督。在信秀的葬禮上,信長一反傳統,對父親的祭壇投擲抹香而引來爭議(關于此事件有一說是為後人的創作,不過信長表現的不是那麽規矩是肯定的了)。1553年,負責教育、照顧信長的平手政秀為了勸諫信長的奇行而切腹自盡。信長也為此感到悲嘆、找來澤彥和尚(宗恩)建立了政秀寺來悼念政秀的亡靈(但另一說是政秀並非為了死諫信長而是因為其子五郎右衛門泛秀和信長之間的不和)。

繼任家督到統一尾張

1551年織田信秀死後,從很久以前就對信長行為不滿的織田家重臣林秀貞、林美作守通具、柴田勝家等人,打算廢掉放浪不羈的信長而改立以聰明著名的信長親弟弟信行為織田家主君。為了對抗他們,信長拉攏森可成、佐佐成政、河尻秀隆等人加入己方陣營,開始了骨肉相爭。

1556年4月,信長的大舅子齋藤義龍謀殺已經隱居的親父齋藤道三。齋藤道三派出親信豬子兵介向信長請求援軍。信長雖然應邀派出了援軍,但為時已晚,齋藤道三被義龍手下的小牧元太殺死。信長失去岳父的支持後,信行派認為這是攻擊的好機會,同年8月24日舉兵和信長對抗,但以落敗告終(稻生之戰)。隨後,信長雖包圍了守末盛城不出的信行,在經由親生母土田御前的中介後,赦免了信行、柴田勝家等人。

織田信長

1557年信行再度企圖謀反。在稻生之戰後,和信長有所聯系的柴田勝家密告此事。信長知道謀反一事後,將信行騙出清洲城,並派自己最信賴的河尻秀隆將其暗殺。(有說信行並未謀反,是信長為了永絕後患,指使柴田勝家告密並詐病將信行殺死)

當時,尾張國守護大名斯波氏的權勢開始沒落,因此尾張下4郡的守護代織田大和守家主君織田信友掌握了實權。信長的父親信秀雖是信友旗下三奉行的其中之一,卻憑借其智勇來拓展對尾張中西部的支配權。信秀死後,信長繼任。信友則支持信行繼任家督之位而與信長敵對,並擬定信長謀殺計畫。隻是,早已被信友視為傀儡政權的尾張守護斯波義統卻把謀殺計畫事先密告給信長知情。對此感到暴怒的信友,趁義統嫡男斯波義銀帶兵前往河川打獵時(川獵或川狩)的時候,殺害了義統。

因此、義銀與其弟毛利秀賴、津川義冬等斯波一族則逃往信長之處尋求保護,信長將信友列為殺害義統的謀反者,並命令叔父織田信光(守山城主)殺害信友。于是尾張下4郡的守護代清洲織田家滅亡,織田家庶家的信長成為織田家的首領。

接著信長與同族犬山城主織田信清等,擊敗清洲織田家的宿敵織田一門宗家的上4郡守護代織田信安(浮野之戰),並將其放逐。而被立為新守護的斯波義銀,卻和斯波一族的石橋氏、同為足利一門的吉良氏密謀討伐信長,察覺到此事的信長,則將義銀放逐至斯波氏宗家足利將軍家所在的京都。

于是,信長在1559年確立了對整個尾張國的支配權。

桶狹間之戰到清洲同盟

信長完成尾張統一的翌年1560年5月,身為足利將軍家庶流的駿河戰國大名今川義元,當時國力如日中天,人稱“東海道第一弓取”。今川義元率領25000大軍(以“北條五代記”的說法),並對外號稱有4萬大軍上洛覲見將軍。由于上京之路必經尾張,信長不願臣服,決定興兵對抗,但總兵力隻有5000人,為了應付尾張北面的齋藤義龍,信長可以拿出攔截今川軍的兵力剛到3000人)。今川軍以三河松平元康(日後的德川家康)率領的三河兵為先鋒,攻陷一個又一個織田軍堡壘。

面臨織田家危機的信長則保持靜寂,深夜舞起了《幸若舞·敦盛》後,身著武具出陣,首先到熱田神宮參拜。之後在善照寺堡壘以約4000人兵力(一說為3000人)出擊,強襲今川軍的陣地。由于剛下過一場暴雨,今川軍士兵還沒有回過神來,以至于在織田軍偷襲時好半天才大喊:“敵人來襲!”,總大將今川義元死在陣中。1560年6月12日的戰事,後來稱為桶狹間之戰。總大將戰死的訊息傳出,今川軍崩潰逃回本國駿河。

織田信長

桶狹間之戰後,今川家勢力日漸衰退。因此,原先受今川氏支配的三河國的德川家康(此時名為松平家康)成為獨立的戰國大名。當時信長為了美濃攻略正準備與齋藤氏開戰,家康也為了警戒甲斐的武田信玄與駿河的今川氏真(義元的嫡男),二人之間的利害關系一致,加上家康、信長二人幼時就是好友,甚至有說年幼織田信長(當時稱吉法師)曾對家康(當時稱竹千代)說:“竹千代,將來你我二人共爭天下,我向西面攻略,而你則向東面攻略。”有了以上兩個條件,兩家之間的結盟順理成章。雙方在1562年,締結了清洲同盟(又稱織德同盟)以保證織田家東側領地的安全。

美濃攻略

信長于桶狹間之戰後,開始針對殺害與織田家同盟的齋藤道三而成為美濃領主的齋藤義龍。義龍為一勇將,即便是織田軍也難以擊敗。1561年義龍突然死去,由嫡男齋藤龍興繼任家督,齋藤家的家臣們內部開始分裂,信長得以在對齋藤戰上取得優勢。1564年信長將妹妹阿市嫁給北近江的淺井長政締結同盟,以強化對齋藤氏的牽製。1569年信長和伊勢的北田具教開戰。具教奮戰後仍居劣勢,于是接受信長開出的條件而投降。該條件是“信長次男織田信雄作為具教嫡男北田具房的養子”。此後,伊勢國為織田所支配,信長打破對北田親子人身安全的承諾,派兵前去捉拿北田具房,具房于數年後死去。北畠具教則為信長信雄聯軍所擊敗,數年後與次子長野具藤一同被殺。信長對伊勢的神戶具盛亦採同樣的政策。神戶氏接受織田信孝成為神戶家養子後,具盛被軟禁。1566年進攻墨俁受阻,命令木下藤吉郎(日後的羽柴秀吉)建立墨俁城,並以該城為據點。(但墨俁城的實態眾說紛紜,亦有懷疑該城于實際上是否存在的論點)。隨著西美濃三人眾(稻葉一鐵、氏家卜全、安藤守就)、其相關者(竹中半兵衛等)、其它如蜂須賀正勝、前野長康、金森長近等人加入信長陣營,終于在1567年于伊勢長島擊敗齋藤龍興,將美濃國納入版圖。成為統治尾張美濃兩國的大名時,信長時年33歲。

傳言中“取得美濃者可取得天下”。信長取得美濃後,採用中國周朝立于岐山後,打倒殷朝統一天下的故事,將美濃國舊主土岐氏齋藤氏的據點井之口改名為岐阜。

此時開始使用“天下布武”印,並正式以統一天下為目標。

上洛

1565年以京都為中心掌控畿內的權力者管領細川氏的執事為三好氏,實權被有力武將三好長逸、三好政康、岩成友通等三好三人眾與松永久秀所把握。意圖使室町幕府權力復活的第13代將軍足利義輝與三好氏的對立日趨嚴重,終遭暗殺。接著三好氏擁立義輝的表弟足利義榮為第14代將軍以作為其傀儡。久秀等人進一步欲暗殺義輝之弟足利義昭,義昭在細川藤孝、和田惟政等幕僚的支援下逃出了京都投奔越前國的朝倉義景。義昭在看不到義景有討伐三好氏的動靜後失去了耐心。于1568年7月開始接近美濃的信長,信長承諾為義昭討伐三好氏的同時,將養女雪姬嫁給信玄的四男武田勝賴藉此與美濃國相鄰的甲斐戰國大名武田信玄締結同盟。但雪姬于產下武田信勝後逝世,為此信長讓嫡男信忠與信玄六女松姬締結婚姻以保持友好關系,此作法也套用至周圍各勢力以鞏固本國內外。接著9月,信長以天下布武的大義名分,擁立足利義昭為第15代將軍並開始上洛。對抗信長上洛的南近江戰國大名六角義賢、六角義治父子,在織田軍的猛攻下,觀音寺城遭攻陷並逃亡伊賀,至此六角氏滅亡。此後六角氏則展開反抗信長的遊擊戰。見到信長前往京都的上洛行動,執中央政治牛耳的三好義繼、松永久秀等人了解到信長的實力而臣服,其它隸屬于三好三人眾的勢力多數逃亡至阿波。剩下如池田勝正等人也投降信長。至此,從三好長慶以來,執中央政治牛耳的三好松永政權面臨信長電擊般迅速的上洛僅半個月就垮台,擁立足利義昭為第15代將軍的信長所建立的織田政權誕生。此時,義昭勸信長擔任副將軍之位,信長看透了將軍家的盤算並謝絕之。

織田信長

1569年1月,趁信長率領織田軍主力返回美濃的空隙時,三好三人眾與齋藤龍興等美濃浪人眾共謀襲擊足利義昭御所所在的六條本國寺(六條合戰)。信長在大雪中堪稱神速的行軍,僅用2天援軍就抵達京都(當時從岐阜到京都需歷時3天),而在信長抵達前,由于淺井長政援軍與明智光秀的奮戰擊退了三好齋藤軍。

1月10日,呼應三好軍的入江春景于高槻城遭信長進攻。春景投降後,信長不再原諒其背叛而處刑之。同一天,信長在堺市拿出2萬貫的矢錢(軍用金),要求商人們服從織田家。此動作讓堺會合眾(商人們)原先仰賴三好三人眾抵抗信長,在三好三人眾為織田軍擊退後,臣服于信長。

此時,開始對伊勢的侵攻,1568年神戶具盛投降,信長將三男織田信孝送往神戶氏為其養子。翌年(1569年),伊勢國司的北田具教亦投降,將次男織田信雄送往北畠氏為其養子。如此一來,信長成功地擴大于畿內的勢力。

第一次信長包圍網

1569年,信長為限製足利義昭的將軍權力,訂立了稱為“殿中御掟”9條的掟書(公布法或公定法)之後又追加了7條昭告天下,並讓義昭承認這項命令。但因此事使得義昭與信長的對立已然成形。1570年4月、信長為了討伐數度無視上洛命令的越前大名朝倉義景,打破了與淺井長政的同盟,並與盟友的德川家康軍一起向越前開始進軍。織田德川軍逐步攻擊朝倉氏各個城池,進逼到金崎時,北近江盟友、淺井長政于背後突擊織田德川連合軍。導致信長陷入突如其來的危機,在負責斷後的殿軍木下秀吉(由藤吉郎改名之)、德川家康等人的奮戰之下(此即金崎撤退戰),終于得以逃回京都。信長返回京都時,據言身邊隻剩下約10人。將軍足利義昭趁此機會與信長的對立白熱化,發布了打倒信長的命令到各國,包括朝倉義景、淺井長政、武田信玄、三好三人眾,甚至比叡山延歷寺、石山本願寺等寺廟勢力都被找來,組成了“信長包圍網”。

為對抗包圍網,信長開始討伐淺井長政。1570年6月,在近江姉川河原聯合德川家康軍與淺井、朝倉連合軍對戰(姉川之戰),擊潰淺井朝倉連合軍。1570年5月6日,曾有杉谷善住坊嘗試暗殺信長未遂。1573年善住坊被捕後遭處刑。

1570年8月、信長出兵討伐于攝津舉兵的三好三人眾,因石山本願寺的援軍等原因而苦戰。信長本隊在攝津與三好三人眾對陣時,淺井長政朝倉義景、延歷寺等連合軍3萬進攻近江坂本,抵抗連合軍攻勢的近江織田軍敗于人數上的劣勢,信長重臣中名將森可成與信長之弟織田信治因此戰死。為此信長于9月23日凌晨神速從攝津本隊返回近江,慌亂的淺井長政、朝倉義景等人布陣于比叡山抵抗信長。信長則在近江國志賀與淺井朝倉連合軍對峙(志賀之陣)。然而此時受命于本願寺法主·顯如的伊勢長島一向一揆眾在願證寺住持·證意的領導下舉起叛旗,信長之弟織田信興、重臣氏家卜全因此喪命,信長也陷入進退不得的窘境。為開啟窘境,信長奏請正親町天皇頒布勅令、12月13日因天皇勅令而成功與淺井朝倉軍和解。此時據大久保忠教所記載的“三河物語”中,提到信長對義景的說法是“天下是朝倉大人所有,我將不再妄想”。

織田信長

1571年9月、信長在發出數次的避難勸告後,放火燒掉仍持續抵抗的比叡山延歷寺(延歷寺是日本佛教天台宗的總本山,因此信長這一行為為眾多佛教人士怨恨,並且送予他"第六天魔王"的稱號)。據傳此行動是為了對延歷寺協助淺井、朝倉軍的報復。

1572年7月、信長嫡男奇妙丸(日後的織田信忠)初次出陣。此時織田軍和淺井朝倉連合軍之間有持續不斷的小規模戰鬥。但戰況開始往信長有利的方向展開、8月朝倉軍的武將前波吉繼、富田長繁、戶田與次等人投降信長。10月、甲斐的武田信玄呼應足利義昭的出兵邀請,終于開始起軍上洛。武田軍總兵力3萬,大軍開始侵攻織田領地的東美濃與德川領地的遠江、三河。織田德川軍開始了抵抗。但在武田軍武將秋山信友進攻東美濃的岩村城時,城主的遠山景任(直廉)病死。景任遺孀岩村殿(信長的叔母)將信長五男坊丸(日後的織田勝長)收為養子,並以女城主的身份抵抗來軍,但秋山信友對岩村殿使出結婚戰術。實際上岩村殿的女兒雪姫(勝龍院殿)和武田勝賴結婚生下武田信勝,岩村殿跟武田氏也可說有姻親關系。因此關系,岩村殿和秋山信友結婚並開城投降、把坊丸做為人質送往甲斐、東美濃大半落入武田的支配。而德川領地的德川軍于一言坂之戰為武田軍大敗、接著連遠江、三河諸城都一一陷落,陷入了戰況不利的狀況。信長為挽救戰況,送出佐久間信盛、平手泛秀等3千援軍給家康、但在12月遠江三方原之戰中織田德川軍為武田軍大敗,平手泛秀等人戰死、信長陷入困境。

到了1573年,武田軍從遠江開始進攻三河、2月開始攻擊三河的野田城,將軍足利義昭在三好義繼、松永久秀等人協助下舉兵呼應信玄的上洛行動。東西面受敵的信長再次陷入進退兩難的困境、4月5日經由正親町天皇所出的勅令得以和義昭和解。接著4月12日,信長最大的強敵武田信玄病死(一說是武田信玄被德川軍于野田城狙殺而死,不過通說為信玄病死),武田軍因此返回甲斐。

包圍網崩壞

由于信玄死去,信長得以趁勢重整軍備。接著7月、舉起叛旗後守在二條城、槙島城的足利義昭遭信長擊敗,從京都被放逐、至此室町時代終結。7月28日,信長奏請朝廷將年號從元龜改為天正後,正式實現。天正元年(1573年)8月、信長命細川藤孝討伐守在淀城的三好三人眾其中一人岩成友通,友通遭擊敗。同月、信長率領3萬兵力行軍至越前,于刀根坂之戰擊敗朝倉軍。攻下朝倉氏後,轉往攻擊于小谷城的淺井久政、長政父子,並滅亡了淺井氏。在此時,帶回了嫁給長政的信長之妹阿市。

9月24日、信長以尾張美濃伊勢軍隊為中心,率領3萬兵力往伊勢長島行軍。織田軍在瀧川一益等人的活躍下,約半個月就一一攻陷長島周邊的敵城,但由于長島的一向一揆強烈抵抗,厭惡長期戰的信長開始于10月25日撤退。而在撤退途中,受到一揆軍的追擊,導致織田軍苦戰、林新次郎通政戰死。

11月、河內的三好義繼配合足利義昭開始叛亂。信長以佐久間信盛為總大將,將軍隊送往河內,義繼的三家老因懼怕信長的實力背叛了義繼,義繼于11月16日自殺,至此三好氏滅亡。12月26日,于大和的松永久秀終也無計可施,獻出多聞山城並投降信長。

結果武田信玄病死僅不到一年,加入信長包圍網的大名、大部分皆為信長所擊敗。

長島一向一揆

1574年1月、攻下朝倉氏後,越前雖成為織田家領土,但地頭武士與本願寺門徒卻掀起叛亂,富田長繁在一乘谷殺害了守護代的前波吉繼(桂田長俊)。接著呼應此叛亂,甲斐的武田勝賴也出兵攻打東美濃。信長決定與信忠一起迎擊武田軍,但在信長援軍抵達前,東美濃的明智城已被攻陷,信長為避免與武田軍正面沖突而撤退到岐阜。3月、信長上洛並受任從三位、參議的官位。信長奏請正親町天皇表示欲收割蘭麝待(一種高級香料)。據言,這是信長為了讓各國知道信長與正親町天皇之間有密切關系所採取的行動,天皇則也下了勅令允許之。由此契機各國大名知道信長的實力為朝廷所承認,尤其是從奧州派往信長處表示友好的使者也增加了。7月、信長率領3萬大軍,從水陸路方面完全包圍了伊勢長島,切斷了敵方兵糧補給。在一揆軍巧妙的戰術下,取得擊殺信長同父異母的哥哥織田信廣等戰果。但8月後一揆軍陷入兵糧不足的狀況,甚至在織田軍猛攻下大鳥居城也被攻陷一揆軍超過1000人以上戰死,戰況因此更往織田軍有利的方向發展。9月29日、兵糧缺乏的長島城門徒投降,並向信長請求讓其搭船從大坂方面退兵,信長亦接受之。然而信興、信廣等備受信長信賴的兄弟被殺害,加上一揆軍的退卻速度遲緩,于是信長下令鐵炮同時射擊搭船的門徒。一揆軍方面亦被激怒,有一部分反過來襲擊織田軍,此時信長之弟織田秀成等人戰死。接下來信長針對困守中江城、屋長島城的長島門徒,從城堡周圍開始包圍,最後攻破之。此時,據傳一揆軍有2萬人為織田軍所殺害。經此戰後,信長成功地平定長島門徒們的叛亂。

長筱之戰到進攻越前

1575年4月、武田勝賴為討伐于信玄死後即背叛武田家成為德川家康家臣的奧平貞昌,率領15000人的兵力前往攻擊貞昌所在城長筱城。但奧平軍的善戰使武田軍在進攻長筱城上花了超出預期以上的時間仍無法攻下。此時信長于5月12日率領3萬大軍從岐阜出兵,5月17日在三河的野田與德川家康軍8000兵會合。擴大為38000兵力的織田德川連合軍于5月18日、布陣于設樂原。接著5月21日,織田德川連合軍與武田軍開戰(長筱之戰)。在此戰中,信長將鐵炮隊分成三隊,採用節省裝填彈葯時間的三段擊戰法。(有一部分人認為此戰法真偽未定)織田德川連合軍在此場對武田軍的戰役中獲得壓倒性的勝利。同時在武田大軍下成功防衛了長筱城的奧平貞昌,領受信長所賜的“信”字,改名為信昌。前年,信長派往越前赴任的守護代桂田長俊遭奪取了越前的本願寺門徒殺害,之後門徒們開始內部分裂。1575年1月、門徒們懲罰了協助殺害長俊但之後反戈一擊的富田長繁等地頭武士、將越前做為屬于一揆的國土。接著受顯如命令前往越前赴任的守護代為下間賴照,但由于賴照的惡政更甚于前代領主桂田長俊,一揆眾的內部持續分裂。視此為好機會的信長在長筱之戰結束後,8月行軍前往越前。

織田信長

一揆軍雖抵抗了織田軍,但在已內部分裂的情況下,一揆眾無法同心合作迎敵。以下間賴照與朝倉景健等人為首、約有12250人的越前加賀門徒在戰役中為織田軍所殺。此時、信長在給村井貞勝的信件中,記下了越前的慘狀:“到處都是死屍、一點空地也無。真想讓你看到此景”。記載此時從軍的前田利家行為的石版還存在著。寫著:“一揆奮起、此後前田又左衛門大人活擒一揆千人。依法處刑以、磔刑、下熱湯、下油鍋。如此等事。一筆記下”。于是越前再度成為織田領土、信長將越前8郡賜給柴田勝家時,據言信長曾指示勝家經營北國的法則。

第二次信長包圍網

1575年11月4日、信長敘任權大納言、11月7日任右近衛大將。11月28日、信長讓出織田家家督之位給嫡男織田信忠,同時也讓出美濃尾張等領地于原則上隱居。隻是信長仍然處于執行織田家政治軍事的立場。1576年1月、信長于琵琶湖湖岸,開始親身指揮建築安土城。1579年完成了五層七重且豪華絢爛的安土城。據言安土城內部極為通風。耶穌教會的傳教士在寄回母國的信上贊嘆:“即使歐洲也沒有如此豪華的城堡”。信長把岐阜城讓給信忠、並遷入其新築于南近江(今滋賀縣)的安土城。信長就以此為據點開始邁向一統天下之路。1576年1月、與信長友好的丹波的波多野秀治舉起叛旗。接著石山本願寺也再次舉兵,再一次反信長的動作開始增強。信長于4月、派大將明智光秀、荒木村重、原田直政率領3萬軍隊前往大坂、但于葦原之戰中大敗,以原田直政為首有1,000人以上戰死。大坂的織田軍在石山軍猛烈攻勢下,困守于天王寺堡壘,遭石山軍包圍,織田軍因此陷入困境。5月5日,信長前往若江城發出動員令,卻隻召集到3,000人左右。而信長于5月7日早上、親自在前頭率領此3,000人軍隊、攻向包圍天王寺堡壘的15000人的石山軍(天王寺堡壘之戰)。信長本人雖在激烈戰鬥中負傷,但信長本人的出陣使得織田軍士氣高昂,最後得以成功擊敗石山軍。之後,織田軍從水陸路包圍石山御坊以斷絕兵糧。但在7月13日、石山本願寺援軍毛利村上水軍800艘出現並擊敗了織田的水軍(木津川之戰)後、毛利軍將兵糧彈葯搬入石山。此時人稱越後之龍的大名上杉謙信開始與信長敵對。信長與謙信,原本為對抗武田信玄此一共同敵人,于1572年締結了同盟。在信玄病死後、謙信為信長一再地與宗教勢力抗爭的行動所激怒,因此于1576年與石山本願寺和解,並解除與信長的同盟,明白地表示與信長的對立。以謙信為盟主、毛利輝元、石山本願寺、波多野秀治、紀州雜賀眾等反信長者同一步調地開始行動。

織田信長

針對此狀況,信長在1577年2月率領大軍前往討伐紀州雜賀眾,由于毛利村上水軍于背後援助雜賀眾及謙信進攻能登等原因,到了3月、讓雜賀眾領袖雜賀孫一投降,但沒有提供人質給信長。隻是形式,並在形式上維持和睦,信長從紀伊撤兵。此時,在能登七尾城的長續連一邊承受謙信攻擊一邊派兒子長連龍向信長求援軍。信長派柴田勝家為總大將率領3萬為前行軍隊、自己率領本隊18000人為後軍出陣。但9月15日七尾城淪陷、9月23日前軍遭謙信所率領的上杉軍所敗(手取川之戰)。信長知道戰況後,為避免與謙信正面沖突,返回了安土。大和的松永久秀見到信長的困境,與謙信呼應而舉兵反叛。得知久秀謀反的信長從加賀撤兵、派織田信忠為總大將,大軍前往信貴山城于10月擊敗了久秀。但在對謙信的戰鬥上居于不利立場的信長,面臨毛利氏、石山本願寺的攻勢再次陷入困境。10月在擊敗久秀後,在丹波龜山城抵抗信長的內藤定政病死。龜山城、籾井城、笹山城等丹波諸城,旋即為織田軍所攻下。1578年3月13日,上杉謙信突然死去。因謙信沒有子息,于是養子上杉景勝與上杉景虎開始爭奪起繼承權。在此時,織田軍則攻下了上杉領土的能登、加賀。而由于謙信的死,信長包圍網再次崩壞。

織田信長

織田方面軍團

·北陸方面 柴田勝家軍團

·關東方面 織田信忠 瀧川一益軍團

·畿內方面 明智光秀軍團

·中國方面 羽柴秀吉軍團

·四國方面 丹羽長秀織田信孝軍團

·對本願寺方面 佐久間信盛軍團

·東海道製壓 德川家康軍團

進入天正年號後,織田家已具備延伸至多方面勢力的兵力與財力。信長賜予屬下武將戰國大名級的領土,給予高度的統治自由並命令其攻略周邊勢力。謙信死後、歷經家督之爭得以繼承家督的是上杉景勝,信長針對上杉勢力派出柴田勝家、前田利家、佐佐成政等人;對武田勝賴則派出嫡男織田信忠、瀧川一益、森長可等人;對波多野秀治則是派明智光秀、細川藤孝等人;對毛利輝元則派出羽柴秀吉、對石山本願寺則派佐久間信盛。在謙信死後,織田軍對上杉氏的戰況轉向優勢,逐次攻下了能登、加賀,甚至進攻到了越中。于1579年夏天,波多野秀治投降後遭處刑。在毛利的激烈抵抗下,喪失了加入織田陣營的山中鹿之介等尼子再次興軍。接著播磨的別所長治謀反,初期雖陷入苦戰,但終究攻勢得以進展。1579年,毛利軍于備前的宇喜多直家投降信長,至此織田軍與毛利軍的優劣情勢完全逆轉。1580年取得播磨、但馬,1581年斷絕鳥取城的兵糧供給,而攻下了因幡,接著攻下岩屋城取得淡路。1578年10月、荒木村重于有岡城背叛信長。謀反原因到現今仍是個謎,重用村重的信長亦感驚愕,甚至勸村重改變心意。村重不從並和本願寺攜手抵抗信長。但村重的家臣中川清秀、高山重友投降信長後,信長方處于優勢。11月6日、第二次木津川之戰中,信長想出鐵甲船6艘的戰術大敗毛利水軍,在無法受到毛利的援助下,石山本願寺與荒木村重遭孤立。為此村重于1579年9月,拋棄妻子從有岡城逃出。有岡城陷落後,荒木一族大半被處刑。而1580年4月,在正親町天皇勅令和森長可一族的調停下,本願寺以有利的條件取得和解,並從大坂退兵。(這也是信長的對朝廷工作,詳見佐久間信盛。)

織田信長

1579年、織田信雄于伊勢外築護衛城遭伊賀國人的妨害,為此感到憤怒的信雄自作主張地進攻伊賀國,大敗而回。信長嚴厲地斥責信雄的同時,對伊賀國人的敵意亦逐漸升高(第一次天正伊賀之亂)。1581年,信長再度派信雄為總大將率領6萬軍隊攻下伊賀,使伊賀成為織田家的領土。(第二次天正伊賀之亂)

1579年、信長命令盟友德川家康的正室築山殿及二人所生嫡子松平信康切腹。理由是因為信康的12條罪行、築山殿與武田勝賴勾結等。不論是那個理由,德川家臣團內分成順從信長派(濱松派,擁護德川家康)與反信長派(岡崎派,擁立松平信康)互相爭執起來,最終家康讓此兩人自殺。(通說為築山殿遭家康派人殺害,但命松平信康等人切腹一事仍有相當多未解之謎)。

1580年8月、信長放逐織田家歷代老臣佐久間信盛與其嫡男佐久間正勝(信榮)。信長發出懲罰令給信盛,理由為對本願寺之戰上毫無成果等理由。接著對林秀貞、安藤守就、丹羽氏勝也以無能、從前就想謀反等理由放逐之。

討伐武田

1581年為信長全盛期。2月28日于京都天皇內殿的東邊馬場舉行一大展示,即所謂的京都軍馬演練,此演練為以信長為首的織田家一門、丹羽長秀、山內一豐等織田軍團的軍容展示。此時的軍馬演練,正親町天皇亦有出席。信長公記提到此演練:“貴賎民眾者、得以生于如此可喜可賀天皇之世、……心懷感激演練逐次進行,乃成從上古至後世之壯景。”1581年5月,織田軍的攻勢凌厲。並趁防守越中的上杉軍武將河田長親突然死去的空隙,行軍至越中,佔領了大部分的土地,終得以奪回于1581年3月23日即為武田軍佔領的高天神城。此時在紀州的雜賀眾開始內部分裂,支持信長派的鈴木孫一與反信長派的土橋平次等人互相爭鬥,導致雜賀眾勢力衰退。接著針對高野山于1581年藏匿荒木村重殘黨與足利義昭密通等與信長為敵的動作,信長派出數十名使者欲和平地解決此事,而高野山方面卻不合理地將信長派去的使者全部殺害。被激怒的信長逮捕織田領地中數百名高野山僧人,並命令河內、大和的各大名包圍高野山。1582年2月1日、武田信玄的女婿木曾義昌向信長提出投奔織田家的請求。信長答應後,于2月3日向信忠發出針對武田的大動員令。于是德川家康從駿河、北條氏直從關東、金森長近從飛驒、信忠從木曾處各自開始進攻武田領土。其兵力數量,據言超出十萬以上。面對此境的武田軍,在伊那城的守城將下條伊豆守遭城兵放逐而獻給織田軍、接著信濃松尾城主小笠原信嶺、駿河田中城主依田信蕃、駿河江尻城主穴山信君等人爭先恐後地投降織田軍,于是連有組織地抵抗都沒有的武田軍就此敗亡。信長出陣討伐武田是在3月8日、當天信忠佔領了甲府,3月11日在甲斐東部的田野除去了武田勝賴、信勝父子,至此武田氏滅亡。

織田信長

甲斐武田氏滅亡後,即使原先隸屬武田者表示順從信長之意,信長仍不容情地將其一族徹底鏟除,即所謂“狩獵武田”的信長令。德川家康與一部分織田重臣難以接受信長的命令,拼命地隱匿武田的遺臣。江戶時代以後仍存在的武田相關一族幾乎都是于“狩獵武田”時被藏匿起來的遺臣末裔。民間傳說在最後一次攻打武田時,明智光秀說出“能來到這裏、我們的努力也是值得的”這句話激怒了信長,信長則說“你做了什麽”,之後懲罰了光秀。(有信長將光秀的頭抓去撞欄桿等情節。懲罰說的情節不一,詳見明智光秀)另外織田軍在攻打藏匿武田遺臣的塩山惠林寺時,惠林寺因拒絕交人而遭放火燒寺。當時惠林寺住持快川紹喜臨終前所說“安禪未必須山水,滅卻心頭火自涼”的話,仍流傳至今。武田氏滅亡後,信長在駿河派德川家康、上野為瀧川一益、甲斐是河尻秀隆、北信濃為森長可、南信濃為毛利秀賴以壓製北條氏直,並實施如以往信玄、謙信一樣的徹底和平外交政策來保持和北條的同盟關系。在此時的信長軍團已可說是無人可敵。

本能寺之變

1582年夏天、信長準備派三男神戶信孝、重臣丹羽長秀等軍團進攻四國的長宗我部元親。關于明智光秀的異心,有一說是光秀認為自己未被賦予進攻四國的任務,而開始有“自己被放置一旁。會不會像林秀貞、佐久間信盛父子一樣被放逐。”的被害妄想。另一說是,光秀以前曾受信長命令負責與長宗我部元親的和睦工作,為此命令奔走以改善彼此關系的光秀將屬下齋藤利三之妹嫁予元親。但結果卻往武力討伐的方向發展,光秀因此感到名譽受損、倍感屈辱。1582年5月15日、德川家康為了駿河國領地增加的宴會抵達安土城。信長派明智光秀負責接待,光秀從15日到17日專註于接待家康。在家康停留的這段期間,正在攻打備中高松城的羽柴秀吉派使者向信長要求援軍,並提到“毛利軍有率大軍往高松城救援的動作”。信長答應派兵後,解除光秀的接待任務,改命其帶兵前往援助秀吉。據《明智軍記》所記載,因光秀準備的接待餐宴質量不佳,信長令其隨從森蘭丸敲光秀的頭。5月29日,信長為準備出兵遠征毛利而前往京都、之後則逗留于本能寺。但派往援助秀吉的明智光秀軍卻突然出現在京都于6月2日襲擊本能寺。當時,因屬下兵力對信長的信賴較深,誓言效忠明智光秀的人很少的緣故,光秀于進攻本能寺時,並沒有告訴部下攻擊的目標是信長。據言率領森蘭丸、坊丸、力丸、伴正林等約100人的信長本身亦持槍奮戰,負傷後返回房內自殺。享年49。濃姬為了丈夫,像一個武士一樣與敵人廝殺,後死于敵人刀下。(本能寺之變)。當時本能寺為大火燒毀,通說是認為信長已死于寺中,但明智光秀的女婿明智秀滿遍尋不至信長遺體,有一說是信長遺體已被仰慕信長的僧侶與部下秘密地埋葬了。。其長子織田信忠得知訊息後,于附近的二條御所抵抗明智軍,最後亦不敵自殺。而黑人兵彌助在本能寺之變中,直到最後都和信長一同奮戰。為光秀所擒後,赦免後,被強行送至耶穌會。(此後訊息不明)

織田信長

近年來對光秀、本能寺之變的研究,開始有本能寺之變與朝廷、耶穌教會有關的說法出現。

性格品質

少年浪蕩不羈,被人稱作尾張的大傻瓜,似乎就是他開放性格的寫照。正因為如此,他才能大力發展與南蠻(歐洲人)的商業來往,才能加強自己的封建權利,改革製度。其為人又是冷酷的,家臣對他的恐懼多于尊敬,所以才有本能寺之變的發生吧。

信長給自己兒子起的小名也相當隨便。傳說信長兒子出生時,信長覺得很奇妙,于是叫他“奇妙丸”,而生于3月7日的兒子,就叫“三七丸”。除此以外,還有“大洞”“小洞”“次”“人”等。

喜歡南蠻品,在邀請正親町天皇來觀賞的軍馬演練中,信長著絲絨外套、戴西洋帽子出席。晚年赴戰場時、也會穿著南蠻鎧甲。對于訪問日本的傳教士Alessandro Valignano(亞歷桑德羅·瓦裏加諾)身邊工作的黑人表示興趣,傳教士將黑人讓與信長,信長將其取名為彌介並做為其隨從。 據言信長對耶穌會所送的地球儀、表、地圖等禮物相當了解。(當時沒有日本人知道世界是圓形球體,在耶穌會送上地球儀時的解說,信長家臣裏沒有一個人能理解,唯獨信長理解並說“合乎道理”)。好奇心很強,在鐵炮尚未廣為流傳時,就已經在使用火繩槍了。奇特的性格廣為人知、但在當時訪問日本的傳教士Luis Frois(路易斯·弗羅伊斯)眼中則是很普通看待。羅馬教皇格列高利十三世曾送一幅屏風繪畫至安土城,但實際送抵日本時是在信長死後(1585年)。之後此屏風繪畫消失不知去向。

青少年時代、是被誤認為女人般的美男子。不拘泥于身份、跟平民也無差別地往來、交情良好。 亦好斷袖之癖、據傳與曾為隨從的前田利家、堀秀政、之後的森蘭丸等多數少年有關系。相較于信長權力的強大,其妾雖沒有一樣多,倒是生下了許多子孫。 後代雖傳說信長將淺井父子、朝倉義景等三人的頭蓋骨塗上金箔,于酒宴時展示,並以頭蓋骨為杯讓家臣喝下酒。但這是小說家對故事的潤色、實際上並沒有使用。將頭蓋骨塗上金箔、是對死者的敬意,若以現在的常識來看信長,批評信長殘酷是不公允的。信長吸引了多數人的關註、統率能力出眾,雖被認為無心于努力讓周圍的人理解,卻會譴責僧人違背佛教規則的日常行為、贊許葡萄牙傳教士的紳士行為、生存于戰國時代不得不的冷酷行為、自稱為魔王等例子,可見信長並不是會為了教義、名譽而說謊的直率者。

織田信長

喜好圍棋、幸若舞。信長特別喜歡幸若舞《敦盛》的其中一節“人間五十年,跟天下比起來,如夢似幻,人生一度得生,焉有長生不滅者?”此一節由于符合信長的人生觀,因此信長也經常舞著。 信長非常喜歡相撲,經常于安土城舉辦大規模的御用相撲比賽。而且在相撲大會上不問身份,信長隨從與平民混合在一起比賽相撲。另外對于遊泳、狩獵老鷹、馬術、弓道類鍛煉身體、武術鍛煉等相關事情都是信長的嗜好。

織田信長

1580年、信長以過往謀反的罪名放逐了林秀貞、而同罪的柴田勝家卻未被信長問罪。這是信長對勝家實力的評價、且信賴的表示。事實上于信長在世時,給予勝家越前8郡75萬石的領地,可說是織田家臣團中最大的領地,這也等同于給予勝家在織田家中排名第一家老的地位。而對松永久秀的實力也有正面評價、甚至其背叛信長後再度投降的兩次也都被原諒。由此可窺見信長原貌、隻要是有能力的人,信長也會原諒其罪行並重用之。 Luis Frois(路易斯·弗羅伊斯)對信長全貌的評論是“高且瘦、胡須稀少、聲音很高。經常喜好武技、粗野,幾乎不喝酒。”身高約170 公分、于500公尺外可聽到信長的聲音,其聲音可說相當地高與尖銳。又從血跡、遺發等判斷出信長血型為A型。

三好義繼戰死時,三好家一名廚師名叫坪內也成為織田家的俘虜。當時,信長對坪內說:“料理好吃的話,就免你罪並錄用為廚師”。之後坪內做料理給信長吃,信長說“這料理都是水”正打算對坪內處刑時,坪內要求再給一次機會。而第二次拿出來的料理,信長誇說“很好吃”、于是僱用其為廚師。之後坪內被問到“一開始就拿出第二道料理來不是很好嗎?”,坪內的回答取笑了信長說:“一開始我是做京都風的高級料理、之後隻是做重口味的鄉下料理罷了。終究信長公也隻是一個鄉巴佬而已”。于後天聽說了此事的信長說:“隻要是受僱為我的廚師、首先必須努力做出我喜歡吃的料理才是家臣的本分。而對此怠慢者單單隻是無能而已。”

主要政策

天下布武

從字面上解釋天下布武為“于天之下、遍布武力”。通常解釋成“以武力取得天下”,但近年的研究則是解釋成“以武家的政權來支配天下”的意思居多。如上所述信長將自己所在地改名岐阜時,即開始用“天下布武”印,岐阜的命名是取自中國周朝文王于岐山為根據地、日後君臨天下之意(阜為山丘之意),由此可窺信長志向。日後以岐阜為根據地,展開往後長達15年的統一日本之路。 日本中世紀的權力關系在公家、寺家、武家之間有復雜的關聯。信長的目標天下布武,可認為其帶有為廢除公家、寺家的權力並正式建立武家政權的意味。為了實現此目標,針對寺家的政策則擊潰一向一揆、于石山合戰擊敗本願寺的顯如等人。而室町幕府位于京都,此一地理條件導致與公家間的深厚關系,從此角度來看,為斷絕此關系而放逐足利義昭也是合理的。

織田信長

宗教政策

信長雖稱其信仰宗教為法華宗,但在對一向一揆、延歷寺的政策以及在安土城的石壁上採用地藏菩薩、墓石等事,都顯示出其矛盾。織田信長的時代歐洲在進入近代時期,正是處于于宗教勢力激烈鬥爭的時期。日本的寺院擁有廣大的庄園,織田信長在施行土地測量之後,將多出來的土地與予沒收。寺院如果反抗,他即將其庄園全部沒收,賜給他的部下。這種作法正如同英國的亨利八世一樣。他與信仰一向宗的農民鬥爭,也可比擬為德國的農民戰爭。兩者同樣在慘烈的戰爭後,逐漸走向中央集權國家。換言之,織田信長的對手除了戰國武將之外,他還要阻止「本願寺法王共和國」、「一向宗信徒共和國」、「農民共和國」的誕生。他是個理性主義者,也是個走在時代尖端的人物。1580年,也就是他去世前二年,傳教士歐岡蒂諾拿著地球儀,向他說明地球是圓的。織田信長當場就說:「很有道理!」傳教士佛洛伊斯說:「信長聚集全國的神像與佛像,他的目的並不是要崇拜這些偶像,而是要這些神佛崇拜他。他認為自己就是神,在他上面沒有創造萬物的神。」信長也反對往生極樂的說法,他強調現世利益,認為帶給人們財富、健康、長壽才是最重要的。在本能寺之變的前夕,信長還打算修改歷法。信長習于唯物論思考法、對神佛的存在、靈魂不滅等事是不相信的。由信長批評當時僧侶的蠻橫、誇贊基督教傳教士等事,可見信長並非全盤否定宗教。一方面安土城天守內的屋頂、壁畫採用以佛教、道教、儒教為題材的繪畫,對凈土真宗與延歷寺的宗教活動等也未予以禁止。一般認為可能信長並非否定宗教,而是考慮將其視為天下布武事業的一環,將現存宗教與政治分離、或政治上的宗教統一。 安土城內安置了一個信長化身稱為“梵山”的大石,將其做為御神體(神聖的物體或神的化身),並要求家臣、領地人民去膜拜。(出自Luis Frois的《日本史》) 關于宗教政策,有人提出“入城時的詢問、征收入城費等事、在傳教士的眼中,看來隻如同寺廟的香火錢”的意見。

朝廷政策

信長對朝廷政策的考慮有兩種完全相反的假說,其一說是“信長視朝廷為天下布武的障礙並考慮廢除朝廷”、另一說是“信長為實施自己的政策而有效利用朝廷的權威以使其正當化、至少在本能寺之變前,信長跟朝廷的關系都比日後的秀吉?家康還要密切。”在此稱前者為“輕視說”、稱後者為“尊重說”,之所以對信長與朝廷之間的事情有如此分歧的解釋,原因在于本能寺之變中有一說是朝廷參與除去信長、以及殘存史料並不完整的緣故。

正親町天皇的讓位問題

若據“輕視說”,信長對朝廷的政策是出錢也出口,並想要擁立一個聽從自己的話、像傀儡一般的天皇。天正元年(1573年)開始就對正親町天皇提出讓位的要求。但正親町天皇是老練的天皇,並非是個對信長言聽計從的人物,加上當時信長在各地的強敵環伺,天皇拒絕後即明快地不再要求。天正9年(1581年)的京都軍馬演練,除了展現織田軍的軍事實力外,也可說是對正親町天皇的施壓。

若據“尊重說”,希望讓位的反倒是正親町天皇。在當時若隻憑天皇個人的意思並無法讓位,從天皇讓位後到新天皇就任等諸種儀式、建設原本天皇退位後的居所、以及為此而準備的移轉費用(天皇退位後的居所稱為仙洞御所,通常比京都中心的居所還需要更大的土地、包括移轉周圍公家的房子、寺院等)等一一完成,才有可能實現。也就是說能讓天皇讓位者,必須負擔龐大的經費。而于天正年間能做到此事的人隻有信長,反過來說即使天皇希望讓位給信長,隻要信長不同意,讓位是不可能的。天正9年(1581年)的京都軍馬演練後,正親町天皇向信長傳達希望退位之意,根據朝廷內部資料的《御湯殿上日記》中記載到同年3月24日若讓位一旦決定則“可喜可賀”,而《兼見卿記》則記載于4月1日轉為中止。這可認為是信長最終並沒有同意接受天皇的讓位。之後、羽柴(豐臣)秀吉被以建造仙洞御所的功勞的表面理由升為關白,這一點亦值得留意。

天正9年京都軍馬演練

根據“輕視說”,針對不回響讓位的正親町天皇而感到不滿的信長透過于天正9年舉行的京都軍馬演練,除了展示織田軍力量的同時也可說是對正親町天皇的施壓。

根據“尊重說”,此年為正親町天皇的妃子、即儲君誠仁親王的母親萬裏小路房子的死去,宮中左義長(火祭的一種)的規模縮小沒有在宮廷外舉行。一方面由于信長在安土城舉行了相當大規模的左義長,天皇方為了撫慰失去母親的親王而向信長提出希望能在京都御所重現其景。為此請求的演出,是考慮出此次軍馬演練的開端。根據《信長公記》所提,信長的服裝和軍事行動時完全不同。並由前關白進衛前久等公家代表亦自信地騎馬參加此次軍馬演練等事,否定這是信長對朝廷施壓的軍事目的,據公記的看法認為這是宣傳京都的恢復和平以及對天皇的禮遇,並藉此顯示尊重朝廷的態度等政治目的。加上正親町天皇欣喜于軍馬演練時受到信長的禮遇,除送信給信長並賜高級服裝予信長外,連信忠也受到獎賞。因此也有人提出“如此一來,豈非全無施壓的效果嗎?”對輕視說做出反論。

信長與官職

據“輕視說”,信長于1578年4月辭去右大臣兼右近衛大將後,就沒有就任官職了。而辭官前月,信長擔憂的最後強敵上杉謙信死去、享年49歲。謙信死去後,窺視京都並足以對抗信長的地方勢力不再存在。石山本願寺早已喪失部分戰力、武田氏、毛利氏、大友氏也沒有往年的強大。與關東的後北條氏也建立了同盟關系,同時與當家的氏直締結了婚姻關系。因此可認為信長已經不再需要借用朝廷的力量。1582年5月本能寺之變前,正親町天皇對信長提出從征夷大將軍、太政大臣、關白此三官職中擇一後,賜予信長該官職的條件想藉此與信長妥協。然而信長並沒有接受朝廷的官位。。

據“尊重說”,信長並非不在乎官位。原本大臣級的大臣辭官後成為散位(無官)狀態的事情並不稀奇,要說現任大臣與前任大臣的差別,于已然形式化的朝廷儀式中隻是席次順序的差別。再者、于辭去右大臣的文章中已經包含了希望晉升于名目上已為織田家家督的嫡男信忠一文(當時的貴族社會慣例是高官辭任後、任用其嫡男)。信長的辭官可能單單隻是希望其後繼者信忠的升官。(但是朝廷方希望優先晉升信長,所以無法讓信忠晉升)。而且信長對右大臣兼任的右進衛大將頗為執著,本來信長接受德大寺公維讓出來的權大納言官職時,約定好將來晉升大臣時,將右大將讓出。而為對抗尚未辭任征夷大將軍的足利義昭,信長一直佔著右大將的官職,也因遲遲未實現讓出官職的諾言,導致公維方提出了抱怨(《言繼卿記》)。因此辭去右近衛大將跟右大臣是沒辦法的事。接著據三職補任問題所提到開給信長的條件,可認為是由于時間接近本能寺之變的發生,導致信長沒有時間回復其意願。更進一步的見解是認為信長已經非正式地同意就任太政大臣。本能寺之變後7月17日,羽柴秀吉寫給毛利輝元的信裏稱信長為“大相國”,但賜官太政大臣一事于宮中提到時已是3個月後的事了,另外于賜官的詔令中提到“重而太政大臣”等文字、兩次提到針對太政大臣使用的遣詞用句等已知事實以及本能寺之變前不久進衛前久突然辭去太政大臣等事,為此說的根據。

商業政策

織田信長掌權期間,撤除國境上不必要的關所(收取過路關稅的檢查站)、透過檢地以確立對領土的支配、讓農民與兵力分離以設立常備軍。設立樂市鼓勵商業。積極鼓勵自由貿易,獎勵 技術革新。信長還推行了新的大名製度,使各地的地方製度更加完善。

織田信長

織田家族

先祖

織田久長-—織田敏定(良信)—-織田信定—-織田信秀—-織田信長

妻妾   

正室:齋藤歸蝶(通稱濃姬)

側室:

生駒吉乃(信忠與德姬的生母)

阿鍋之方(即興雲院)

原田直子

阪氏

土方氏

慈德院殿

兒子(按長幼排列)

織田信正【庶長子】(母為原田直子)

織田信忠【嫡長子】(母不明,一說為久庵慶珠;養母濃姬)

織田信雄(母為生駒吉乃)

織田信孝(母為阪氏 )

織田秀勝

織田勝長

織田信秀

織田信高(母為阿鍋之方)

織田信吉(母為阿鍋之方)

織田信貞(母為土方氏)

織田信好

織田長次

女兒

織田冬姬(蒲生氏鄉妻)

織田五德(德姬,德川信康妻,母為生駒吉乃)

織田秀子(筒井定次妻)

織田永姬(玉泉院,前田利長妻)

報恩院殿(丹羽長重妻)

三之丸殿(豐臣秀吉側室,後為二條昭實繼室,母為慈德院殿)

阿振(水野忠胤妻,後為佐治一成繼室,母為阿鍋之方)

織田鶴姬(中川秀政妻)

孫子   

織田秀信(織田信忠子)

織田秀則(織田信忠子)

織田秀雄(織田信雄子)

織田高雄(織田信雄子)

織田信良(織田信雄子)

織田高長(織田信雄子)

織田信茂(織田信孝子)

織田重治(織田信秀子)

織田高重(織田信高子)

織田信衡(織田信正子)

孫女

小姬(織田信雄女,德川秀忠正室)

八重姬(織田信雄女,土方雄氏之妻)

賢子(織田信孝女,織田信衡之妻)

養女

勝龍院殿(遠山景任女,武田勝賴之妻)

深光院殿(織田信廣女,丹羽長秀之妻)

侄子

織田信澄(織田信行子)

織田信重(織田信包子)

織田信則(織田信包子)

織田長孝(織田長益子)

織田賴長(織田長益子)

織田俊長(織田長益子)

織田長政(織田長益子)

織田尚長(織田長益子)

侄女

深光院殿(織田信廣女,織田信長養女,丹羽長秀之妻)

姬路殿(織田信包女,豐臣秀吉側室)

兄弟姐妹

織田信廣

織田信行(信勝)

織田信包

織田信治

織田信時

織田信興(信與)

織田秀孝

織田秀成

織田信照

織田長益(後織田有樂齋)

織田長利

阿市(戰國第一美女,淺井長政正室,後改嫁柴田勝家)

阿犬之方(佐治信方正室,後改嫁細川昭元)

落胤

茶茶(淀君)(妹妹阿市的女兒,後嫁給豐臣秀吉,兒子豐臣秀賴)

阿江(妹妹阿市的女兒,德川秀忠之正妻、繼室,兒子竹千代德川家光

阿初(妹妹阿市的女兒,復興京極家的京極高次之妻)

猶子

五宮邦慶親王(誠仁親王第五皇子)

義弟

池田恆興(信輝)

與信長有關的作品

其它信息

肖像畫  

織田信長畫像,為織田家御用畫家狩野元秀所繪。日本國寶級文物,現藏于日本三河長興寺。其它歐洲來的畫家所畫的寫實肖像畫原本置于天童市三寶寺藏,但在第二次世界大戰時的空襲中消失。從現存的畫像來看,粗而有力的眉毛、大且細長的眼睛、高至鼻梁的鼻子、緊閉的嘴巴、臉長且輪廓明顯、留有胡子等特征。隻是、此肖像畫于史料上缺乏證據證明為真、亦有說法是此畫像于明治時代所舉行的“忠臣”表彰工作時所製作而成的。

一部分飽受批評的行為

以火燒比叡山延歷寺最為有名,此外有燒殺長島一向一揆的投降者,命令德川家康長子信康切腹自盡,對付叛徒荒木村重時,由于本人逃走,因此他的屬下及家人均被信長下令殺害等事件。

內政  

(1)兵農分離與富國強兵:織田信長充分發揮尾張、美濃兩國的地理優勢——人口多且物產豐盛,建立起兵農分離的製度。由于當時各大名經常交戰,農工業人口都被調集為兵,糧食短缺,必須 尋找商人外買。織田信長把多餘的糧食對外賣出以聚斂財富,把過剩的失業人口專門組織成士兵,使之專業化,因此農民可以專心生產,軍人的貭素也提高,糧食與金錢的儲備更多,也得到更有效的管理。

(2)檢地製度:織田信長為了確保家臣與士兵的俸祿不會短缺,同時為了防止地方諸勢力擁兵自重,構成內部不安定的因素,于是採取“檢地”,就是縮小諸勢力的領地,透過固定對諸勢力援助的方式,使這些諸勢力逐漸降低其主體性,不但增加了自己的收成,也降低了境內發生暴動的可能性。

其他形象

遊戲

信長之野望系列

戰國無雙1、2、3

太閣立志傳系列

織田信長

鬼武者3

戰國BASARA

決戰3

無雙OROCHI

戰國美少女

霸王忍法帖 

櫻花大戰5:再見吾愛 

無雙大蛇1、2

電影

『信長之棺』、『秀吉之枷』、『敵在本能寺』、『太閣記-被稱為猴子的男人』、『火天の城』、『影武者』、『梟之城』、『大盜石川五右衛門』、『茶茶:天涯的貴妃』、『戰國自衛隊1549』、『魔界轉生

日劇

1973年:國盜物語

1978年:黃金的日日

1992年:信長

1998年:織田信長 

2006年:功名十字路    

相關詞條

相關搜尋

其它詞條