織女星 -天體

織女星

天體
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織女一又稱為織女星或天琴座α(英語:Vega, α Lyrae)是天琴座中最明亮的恆星,在夜空中排名第五,是北半球第二明亮的恆星,僅次于大角星。它與大角星及天狼星一樣,是非常靠近地球的恆星,距離地球隻有25.3光年;它也是太陽附近最明亮的恆星之一。在古代漢民族的"牛郎織女"神話中,織女為天帝孫女,故亦稱天孫。

天文學家對織女星進行過大量的研究,因此它"無疑是天空中第二重要的恆星,僅次于太陽"。織女星大約在西元前12,000年曾是北半球極星,並且在13,727年會再度成為北極星,屆時它的赤緯會達到+86°14'。織女星是太陽之外第一顆被人類拍攝下來的恆星,也是第一顆有光譜記錄的恆星。它也是第一批經由視差測量估計出距離的恆星之一。織女星也曾是測量光度亮度尺規的校準基線,是UBV測光系統用來定義平均值的恆星之一。在北半球的夏天,觀測者多半可在天頂附近的位置見到織女星,且視星等接近0等,因此仍有一些專業與業餘的天文學家會以織女星作為光度測定的標準。

  • 中文名稱
    織女星
  • 外文名稱
    Vega, α Lyrae
  • B−V 色指數
    0.00
  • 星    座
    天琴座
  • 分    類
    恆星
  • 表面重力
    4.1 ± 0.1
  • 光譜分類
    A0V
  • 直    徑
    太陽直徑的2.26
  • 自行 (赤緯)
    赤緯:286.23 mas/yr
  • 質    量
    2.135 ± 0.074M
  • 絕對星等
    0.58
  • 形    狀
    扁平狀
  • 徑向速度
    13.9 ± 0.9 km/s
  • 亮    度
    37 ± 3
  • 自轉周期
    12.5 h
  • 溫    度
    9602 ± 180K
  • 自行 (赤經)
    赤經:200.94 mas/yr
  • U−B 色指數
    -0.01
  • 視    差
    130.23 ± 0.36mas
  • 別    稱
    織女一,天琴座α,天孫
  • 視星等
    0.03
  • 距離
    25.04 ± 0.07
  • 變星類型
    盾牌座δ變星
  • 半    徑
    2.26 × 2.78 R

星體介紹

織女星是一個橢球形的恆星,北極部分呈淡粉紅色,赤道部分偏藍。因其自轉速度較快(經測定,織女星每12.5小時自轉一周),所以整顆恆星呈扁平狀,赤道直徑比兩極大了23%。它位于赤經: 18h36m56.3s赤緯: +38°47m1.0s(J2000年)

織女星的直徑是太陽直徑的3.2倍,體積為太陽的33倍,質量為太陽2.6倍,表面溫度為8900℃,呈青白色。它是北半球天空中三顆最亮的恆星之一,距離地球大約26.5光年

織女星的光譜分類為A0V,其溫度比天狼星的A1V高一點。它仍于于主序星階段,並通過把核心內的氫,聚變成氦來發光發熱。此外,織女星的質量為太陽的2.6倍,由于質量越高的恆星,其消耗燃料的速度也較快,織女一每秒放出的能量相當于太陽的51倍,因此織女星的壽命僅為10億年,即太陽壽命的十分之一。

它是天琴座最亮的星,織女星和附近的幾顆星連在一起,形成一架七弦琴的樣子,西洋人把它叫做天琴座。它目前以每秒14公裏的速度移近太陽。1.3萬多年以前,織女星曾經是北極星,由于地軸的進動,現在的北極星是小熊座α星。然而,再過1.2萬年以後,織女星又將回到北極星的顯赫位置上。經科學家推算,在大約公元14000年前後,北天極將指向織女星,屆時織女星將取代少衛增八(仙王座γ星)成為北極星,南極星也將移到目前天空中的第二亮星“老人星”位置。(在公元4000年左右,少衛增八將取代現在的小熊座α星成為北極星)

織女星

在織女星的旁邊,有四顆星星構成一個小菱形。傳說這個小菱形是織女織布用的梭子,織女一邊織布,一邊抬頭深情地望著銀河東岸的牛郎(河鼓二)和她的兩個兒子(河鼓一和河鼓三)。

現代天文觀測表明,整個太陽系正以每秒19公裏的速度向著織女星附近的方向奔去。

有新聞報道,織女星以每秒19千米速度向一個黑洞繞行。

織女星是全天第五亮星,在大角星之後。在北半球的夏天,織女星多可在天頂附近的位置見到,距地球26.5光年。由于織女星的視星等接近零,因此不少專業天文學家會以織女星來作光度測定的標準。

織女星與位于天鷹座的河鼓二(牛郎星),及天鵝座的天津四,組成著名的“夏季大三角”。如果把它看作是一個直角三角形,那織女星便是構成直角的星星。

織女星在古埃及被稱作“禿鷲星”。在1801年約翰.波德(Johann Bode)設計的這張星圖上,我們可以十厘清楚的看到這隻禿鷲。

史料記載

古星名。共三星,即織女一、織女二和織女三,組成一個等邊三角形,在銀河西,與銀河東牛郎星相對。織女一,即“天琴座α星”,星等0?03,為全天第五位亮星,呈青白色光輝。直徑約400萬千米,距離地球26?3光年。由于地軸的進動,公元14000年北極將指向織女一,織女一將成為北極星。

1、即織女星。織女與其附近兩個四等星,成一正三角形,合稱織女三星。《詩.小雅.大東》:“維天有漢,監亦有光。跂彼織女,終日七襄。”《史記.天官書》:“婺女,其北織女。織女,天女孫也。”張守節正義:“織女三星,在河北天紀東,天女也,主果蓏絲帛珍寶。”後衍化為神話人物。

2、《淮南子.俶真訓》:“若夫真人,則動溶于至虛,而遊于滅亡之野……臣雷公﹑役誇父﹑妾宓妃,妻織女,天地之間何足以留其志!”漢班固《西都賦》:“臨乎昆明之池,左牽牛而右織女。”《歲華紀麗》卷三引漢應劭《風俗通》佚文:“織女七夕當渡河,使鵲為橋。”《月令廣義.七月令》引南朝梁殷芸《小說》:“天河之東有織女,天帝之子也。年年機杼勞役,織成雲錦天衣,容貌不暇整。帝憐其獨處,許嫁河西牽牛郎,嫁後遂廢織紝。天帝怒,責令歸河東,但使一年一度相會。”後常用此典以詠夫妻暌隔,或借以表達男女相思﹑相愛之情。

3、織紝女工。 星:星 xīng 天文學上指宇宙間能發光的或反射光的天體;一般指夜間天空中發光的天體:星球。恆星。

物理測量

織女星是天琴座最亮的恆星(天琴座α星),也是全天第五亮星,在大角星之後。在北半球的夏天,織女星多可在天頂附近的位置見到,距地球25.3光年。由于織女星的視星等接近零,因此不少專業天文學家會以織女星來作光度測定的標準。

織女星

織女星與位于天鷹座的河鼓二(牛郎星),及天鵝座的天津四,組成著名的“夏季大三角”。如果把它看作是一個直角三角形,那織女星便是構成直角的星星。

織女星的光譜分類為A0V,其溫度比天狼星的A1V高一點。它仍于于主序星階段,並透過把核心內的氫,聚變成氦來發光發熱。此外,織女星的質量為太陽的2.5倍,由于質量越高的恆星,其消耗燃料的速度也較快,每秒放出相等于太陽50倍的能量,因此織女星的壽命僅為10億年,即太陽壽命的十份之一;經測定織女星每12.5小時自轉一周,整顆恆星呈扁平狀,赤道直徑比兩極大了23%。

織女星在古埃及被稱作“禿鷲星”。在1801年約翰.波德(Johann Bode)設計的這張星圖上,我們可以十厘清楚的看到這隻禿鷲。

物理特徵

織女星的光譜型為A0V,是一顆主序星,顏色為白中透藍,其核心正在發生氫變成氦的核聚變。由于大質量的恆星比小質量的恆星核聚變更快,所以織女星停留在主序星的時間隻有約10億年,隻有太陽的十分之一。織女星當前的年齡大約是4億5500萬年,已經快要超過它在主序星階段壽命的一半。織女星脫離主序星階段後,將變成一顆M型的紅巨星並失去大部分質量,最終成為一顆白矮星。織女星目前的質量超過太陽的2倍,實際光度為太陽的37倍。織女星可能是一顆盾牌座δ變星,光變周期約為0.107天。

織女星核心產生的能量來自于碳氮氧迴圈(CNO迴圈),這是一種以、氮、原子核為中介,把質子聚合為氦的核聚變過程。進行該核聚變過程需要大約1500萬度的高溫, 高于太陽核心溫度,也比太陽的質子-質子鏈反應效率還高。CNO迴圈對溫度高度敏感,緊鄰的對流層將核心區聚變反應產生的“灰”均勻散布,對流層外圍是輻射層,最外層則是大氣層。這與太陽形成鮮明的對照:太陽的中心是輻射層,其外覆蓋的是對流層。

天文學家已經對照“標準光源”對織女星的能量通量進行精確地測量。這顆恆星在波長為5480 Å的波段光通量為3,650Jy,誤差範圍2%。氫的吸收光譜線在織女星的可見光譜中佔據主導地位,特別是在電子主量子數n=2的巴耳末系。[53][54] 其他元素的譜線相對來說比較微弱,其中比較強烈的譜線是電離的、鈣線。 織女星的X射線輻射很微弱,這表明織女星的日冕肯定很微弱甚至不存在。因為織女星的極點朝向地球,所以極區日冕洞可能存在。天文學家可能難以證實日冕確實存在,因為許多X射線並不會隨著可見光一起被恆星發射出去。

南比戈爾天文台(Observatoire du Pic du Midi de Bigorre)的一個天文學家小組使用磁分光偏振法偵測到織女星的表面存在磁場,這是天文學家首次在A型光譜型恆星、而不是Ap和Bp星這類化學豐度特殊的特殊星上偵測到磁場。其磁場視線方向的平均磁通量為−0.6±0.3高斯 與太陽表面的平均磁場強度相當。織女星的磁場約為30高斯,而太陽約為1高斯。

自轉

天文學家曾使用過幹涉儀來精準測量織女星半徑,結果顯示它的半徑為太陽半徑的2.73±0.01倍。這個數值比天狼星的半徑還大60%,但是恆星模型顯示它應該隻比天狼星大約12%,天文學家認為這是因為我們觀測到高速旋轉的織女星極區。高解析度天文中心(CHARA)幹涉儀在2005年至2006年之間的觀測證實了這項推論。

織女星的自轉軸與地球觀測者的視線夾角不會超過5°。這顆恆星赤道附近的恆星自轉速率約為274公裏/杪(相當于自轉周期為12.5小時),已達到因離心力效應而解體的速率上限93%。快速自轉導致織女星形狀明顯變扁,赤道半徑比極半徑大23%。(織女星的極半徑為2.26±0.02倍太陽半徑,赤道半徑為 2.78±0.02倍太陽半徑。)[8]地球上觀測者的視線幾乎正對著它的極區,因此織女星看起來比較大。

織女星的兩極地區重力加速度大于赤道地區,所以天文學家根據馮·塞佩爾定理推斷兩極地區的光度也比赤道地區高。這種情況可以從恆星表面有效溫度的變化上觀測到:極區溫度高達1萬K,而赤道區域約為7,600K,所以赤道面的亮度僅為極區的一半。這種情況導致強烈的重力昏暗效應:相對于普通的基本球對稱恆星而言,如果從極區方向觀測織女星,它會比預期的還要黑暗。溫度梯度還意味著赤道周圍可能存在對流區,而其餘的大氣層基本都處于輻射平衡。

假如織女星是一顆普通球對稱且緩慢自轉的恆星,那麽按當前測定的距離來說,它的絕對光度將是太陽的57倍,遠大于同等質量普通主序星的絕對光度。實際上織女星的絕對光度約為太陽的37倍,而天文學家發現高速旋轉現象解決了這個矛盾。

因為織女星長久以來都是望遠鏡標定的標準星(視星等≈0),高速旋轉的發現可能將挑戰那些將織女星視為普通球對稱恆星的推論。隨著其自轉速度、自轉軸傾角的確定,天文學家可望改進儀器的校準精度。

元素豐度

天文學家把原子量比氦更大的元素稱為“金屬”。織女星光球層的金屬豐度隻有太陽大氣層金屬豐度的32%。(跟織女星一樣,天狼星的金屬豐度也隻有太陽的三分之一。) 太陽的金屬豐度(即比氦更重的元素豐度)約為ZSol = 0.0172 ± 0.002。從豐度上來說,織女星隻有0.54%的組成元素比氦更重。

因為金屬含量異常的低,所以織女星是一顆牧夫座λ型星。然而光譜型A0-F0恆星為何出現如此罕見的化學組成仍舊是個未知數,可能這些化學成份已經擴散出去或恆星質量下降所造成的,雖然恆星模型顯示這種情況通常隻發生在恆星的氫燃燒階段末期。這顆恆星誕生于金屬含量異常低的氣體塵埃等星際物質中則是另一種可能的原因。

天文學家觀測到織女星的He/H比例為0.030 ± 0.005,這比太陽低約40%,可能是由于其表面附近的氦對流層消失所引起的。能量傳遞被輻射層所取代可能導致這種與擴散作用大不相同的異常情況。

運動學

恆星的徑向速度是該恆星沿著地球視線方向的運動分量。當織女星遠離遠離地球時,從織女星發出的光線頻率會降低(偏向紅色);當它逐漸接近地球時,頻率則會升高(偏向藍色),因此天文學家可以借由測量恆星光譜的紅移或藍移量來計算恆星運動速度。天文學家對織女星的精確測量表明其紅移值為−13.9 ± 0.9 公裏/秒,負號表示其相對運動朝向地球。

恆星的自行會使得恆星相對于更遙遠的背景恆星位置產生變化。天文學家對織女星的精確測量顯示它的自行為:赤經方向202.03±0.63毫弧秒/年,赤緯方向287.47±0.54弧秒/年。 織女星的總自行為327.78 弧秒/年,所以它的位置在11,000 年之內會移動一度之多。

織女星在銀河座標系統中的空間速率分量為(U, V, W) = (−16.1 ± 0.3, −6.3 ± 0.8, −7.7 ± 0.3),總空間速率為19 公裏/秒。面向太陽方向的徑向速率分量為−13.9 公裏/秒,而切向速率為9.9 公裏/秒。雖然織女星目前隻是夜空中第五明亮的恆星,但是因為其逐漸接近太陽而緩慢地變亮。 織女星大約在210,000年後將成為地球夜空中最明亮的恆星;然後在290,000年後達到最高峰(視星等為-0.81),它將是夜空中最明亮的恆星長達270,000年。

織女星的運動資料顯示它屬于北河二移動星群的成員,但是織女星的年齡比其他成員都老,所以是否真有這樣的集團仍有爭議。北河二移動星群大約有16顆恆星,包含天鉤五、氐宿增七、氐宿一、北河二及北落師門。這些恆星在宇宙中以共同的速度朝向同大致的方向運動,並有共同的起源,都誕生自同一個疏散星團。北河二移動星群年齡估計介于1至3億年間,平均空間速度為16.5公裏/秒。

星系發現

英國《星期日泰晤士報》2003年11月30日報道,英國皇家天文台天文學家日前宣稱,他們已經發現重要證據,證明在織女星的軌道上可能環繞著一顆與地球相似的“第二地球”。英國科學家宣稱,織女星系很可能是到目前為止人類所發現的最類似太陽系的恆星系統! 織女星系至少存在一顆“地球”。

英國愛丁堡皇家天文台的科學家們近日披露,他們在織女星系中發現一顆類似地球的“第二地球”,該發現在2003年12月1日出版的《天體物理學雜志》上發表。

在過去的數年中,天文學家們已經找到了100多顆太陽系外行星,但它們幾乎全都是由熾熱的氣體組成的,而不是由岩石和礦物組成的類地行星。

織女星

然而,英國皇家天文台的研究人員日前發現,織女星系的現象卻顯然與眾不同,英國天文學家相信,在織女星系中不僅至少存在一顆氣體行星,在那兒也至少存在著另一顆小得多的、由岩石組成的類地球行星!

觀察不規則塵埃推測類地星存在

位于夏威夷的詹姆士·克拉克·馬克維爾射電望遠鏡上安裝有一台世界上最靈敏的照相機,英國天文學家就是根據它拍下的資料得出上述研究結果的。該射電望遠鏡通過收集由宇宙群星、星團和其他物體所發射出來的無線頻率波來建立詳細的星體圖像。

英國科學家發現,織女星系的圖像顯示,在它周圍,環繞著一圈溫度相當低的宇宙塵埃,塵埃的溫度低達零下180攝氏度,並且以一種很不規則的形態環繞織女星運轉。“這個不規則的塵埃圓環告訴人們,那兒一定存在著許多行星,正是行星的存在導致了塵埃環的不規則現象;盡管我們無法直接觀測到那些行星,但我們相信它們已在塵埃環中形成了巨塊,並隨同塵埃環一起繞著恆星運轉。”英國皇家天文台專家馬克·懷亞特說。

類地行星上可能有生命

如果英國天文學家的發現被其他國家的天文學家證實,那麽“第二地球”的確存在。因此太陽系外存在外星生命的可能性將大大提高,因為固體類地行星上擁有適宜生命生存的環境。不過,科學家們暫時還無法斷定,織女星系中是否會有外星生命存在。織女星是一顆燃燒氫的矮星,它的亮度是太陽的54倍,即使存在“第二地球”,在那樣極端的環境中是否有生命存在仍然相當可疑。據報道,探測技術還無法幫助科學家們直接通過望遠鏡發現“第二地球”的痕跡,科學家隻能根據發現的巨大類木星行星等方法來推測“第二地球”存在的證據。據報道,NASA決定于2007年啓動“開普勒計畫”,向太空中發射一枚專門尋找“第二地球”的太空望遠鏡。科學家估計在20年內,將有多顆“第二地球”被人類先後發現。

歷史傳說

史書記載

最早記載七月七的是公元六世紀的梁人宗懍《荊楚歲時記》,其中提到:“七月七日為牽牛織女聚會之夜,是夕人家婦女結彩樓穿七孔針(針),或以金銀瑜石為針。陳瓜果于庭中以乞巧,有喜子綱于瓜上,則以為有符應。”不過,要想知道七夕節的來歷,還要從牛郎織女的戀愛故事談起。 牛郎織女的傳說,來源于很古老的神話故事,也來源于兩個星辰。

牛郎星是屬天鷹星座,織女星是屬天琴星座,牛郎星有三個:河鼓一、河鼓二、河鼓三,通常說的牛郎星即河鼓二,而把河鼓一、河鼓三視為牛郎星的兩個孩子。織女星也有三個,織女一,織女二,織女三。在河南南陽出土一塊漢代畫像石,中心為白虎,白虎前刻出織女星座,白虎後為牽牛星,其中的牽牛圖像是一位農夫牽著一頭牛,牛體上方呈橫直線的三顆星,正是河鼓星座。織女圖像,高髻坐姿,周圍有四顆星星。《詩·大東》:“維天有漢,監亦有光。跤彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。

晚彼牽牛,不可以服箱。”其中雖有比喻,但缺乏故事。《古詩十九首·迢迢牽牛星》記載略詳:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女,纖纖攉素手,札札弄機杼,終日不成章,涕泣零如雨。河漢清且淺,相去復幾許,盈盈一水間,脈脈不得語。”這段裏已具有牛郎織女故事的基本輪廓。後來在吳均《續齊諧記》、《荊楚歲時記》、《風俗記》、《博物志》等書中都有記載。在《全唐詩》卷八八七中盧仝有一首《月蝕詩》,就生動描述了牛郎織女的故事:人間一葉梧桐飄,蓐收行秋回鬥杓。神宮召集役靈鵲,直渡銀河雲作橋。河東美人天帝子,機抒年早勞玉指。織成雲霧紫綃衣,辛苦無歡容不理。帝憐獨居無以娛,河西嫁與牽牛夫。自從嫁後廢織?

綠鬢雲鬟朝暮梳。貪歡不歸天帝怒,謫歸卻踏來時路。但令一歲一相見,七月七日橋邊渡。別多會少知奈何,卻憶從前恩愛多。勿勿萬事說不盡,燭龍已駑隨義和。橋邊靈官曉催發,令嚴不管輕離別。空將雨淚作沱沲,淚痕有盡愁無歇。我言織女君休嘆,天地無窮會相見。猶勝?娥不嫁人,夜夜孤眠廣寒宮。在民間文學中,保留的牛郎織女資料更多,而且一代代相傳,一代代增加,最後形成極為豐滿的民間故事,使牛郎織女傳說成為我國四大民間故事之一,大體內容如下: 相傳織女是天帝的孫女,或說是王母娘娘的外孫女,她有六個姊妹,共為七姐妹,天上有一組七星,就是七姊妹的象征。七姐妹住在銀河東岸,她們以一種特殊的絲線,織成美妙的雲彩,隨著時間、季節的變化,這些雲彩也改變顏色,號稱“天衣”,也就是給天穿的彩衣。

銀河比較淺,清澈見底。在河西岸就是人間了,那裏住著一個牛郎,他的雙親早亡,哥嫂對他不好,讓牛郎分家另過,隻給他一頭老牛。但是牛郎依靠自己的力量,老牛的幫助,披荊斬棘,耕田種地,很快建立了自己的家園,不過一個人過日子十分寂寞。有一天老牛突然開口說話了,說七姐妹要下銀河溫水泉洗澡,牛郎可趁機把織女的衣服藏起來,讓她答應當牛郎的妻子。牛郎按老牛的說法,藏起織女的衣服。當六個姐妹著衣歸去之後,織女卻回不了天上,急得沒有辦法的時候,這時牛郎說話了,他說我可以把衣服還給你,但要求你做我的妻子,織女一是無可奈何,二是也想嘗試一下過人間生活的感受,于是答應與牛郎結婚,從此二人成了真正的夫妻。

婚後,二人男耕女織,相親相愛,生活十分美滿,還生一兒一女,但是他們的婚事為天帝和王母娘娘知道了,並派天神把織女捉回天廷問罪,牛郎帶著兒女追趕,到了銀河才發現,這條河已被搬到天山,天帝分界,仙凡異路,從此牛郎與織女被銀河隔開了。牛郎隻好帶著孩子們在人間生活了。有一天,老牛又說話了,出了一個好主意。老牛說:“我快死了,死後把我的皮剝下來,你穿在身上,能夠上天,與織女相見。”

說畢,老牛死了,牛郎就按老牛的辦法做了,披著牛皮,挑著孩子,上了天界尋妻。正當牛郎與織女要相見時,被王母娘娘發現了,她拔下頭上的金簪,沿著銀河一劃,清澈的銀河一下子變成了波濤翻滾的天河,從而又 使牛郎與織女隔河相望。牛郎並沒有灰心,為了堅貞的愛情,為了孩子尋找母愛,牛郎以木瓢舀天河之水,牛郎舀累了,由子女舀,子女舀累了,再由牛郎舀,就這樣一日復一日,一年復一年,一直在舀天河的水,他們的行動,感動了天帝和王母娘娘,允許他們每年七月七日晚上相會。

《月令廣義·七月令》引《小說》:“天河之東有織女,天帝之子也。年年機杼勞役,織成雲錦天衣,帝憐其獨處,許嫁河西牽牛郎,嫁後遂廢織妊。天帝怒,責令歸河東,但使一年一度相會。”為了相會,由鵲雀搭橋,二人在鵲橋上相見。《風俗記》:“七夕織女當渡河,使鵲為橋,相傳七夕鵲首無故皆髡,因為梁以渡織女故也。”《西京雜記》:“織女渡河,使鵲為橋,故是日人間無鵲。至八日,則鵲尾皆禿。”織女在鵲橋上看見牛郎時,免不了傾吐衷情,甚至流淚,傳說七夕節下的細雨,就是織女的眼淚,民間一看見下雨就說:“織女姐姐又哭了。”

道光《綦江縣志·歲時》:“七月七日,俗稱牛女相會,如女式陳瓜果乞巧。遇雨,謂之‘灑淚雨’。”從此,牛郎也住在了天上,但是與織女不能相聚,因為天河相隔。秋天夜空明朗,在銀河兩邊有兩顆大星,就是牛郎星和織女星,與牛郎星成直線的兩顆小星,就是牛郎的兒女。稍遠的地方有四顆小星,是織女投紿牛郎的四個梭子。在織女星附近有三顆小星,呈等腰三角形,是牛郎投給織女的牛拐子。

據說牛郎把情書拴在牛拐子上,織女把情書拴在梭子上.互相傳遞信息,溝通愛情。在這裏,人們把牛郎、織女的故事與天上星座聯系起來。《太平御覽》卷六引《大象列星圖》:“河鼓三星在牽牛北,主軍鼓,蓋天子三將軍也。中央大將軍也,其南左星左將軍也;其北右星右將軍也;所以備關梁而拒難也。昔傳牽牛織女七月七日相見者,則此是也。故,<爾雅>雲‘河鼓謂之牽牛’。又古歌曰:‘東飛伯勞西飛燕,黃姑織女時相見’!其黃姑者,即河鼓也,為吳音訛而然。今之言者謂是列舍牽牛而會織女,故為此分析,令知斷其疑也!”

五龍口民間傳說

在中國,廣泛流傳著牛郎織女的神話故事:相傳,在古代瓊這個地方,住著一對恩愛夫妻。後來,妻子去世,丈夫感到生活非常寂寞,暗暗祈禱自己也能早日升天,好和妻子相會。丈夫去世後,果真由仙鶴載他升天,成為一顆星宿——牛郎星。可惜夫妻倆人被天河所隔,一個在東,一個在西,平時不能相會。天帝為他們的深情所感動,讓他們在每年的七月初七跨過由喜鵲搭的橋相聚。這就時人們常說的牛郎織女鵲橋相會。

五龍口民間,祖祖輩輩津津有味地講述著這樣一個天體神話。

天河的東南岸上,有一個漂亮的星叫牽牛星。牽牛星兩邊有兩個不太亮的小星叫兒女星。離牽牛星稍遠的地方,有顆比較亮的星叫榴子星。天河西北岸喲一顆最亮的星叫織女星,它的一邊還有顆梭頭星。天上為啥有這幾顆星呢?這還要從地上的牛郎織女說起。

織女星

有個牛郎,從小跟著哥嫂放牛,他的嫂子總是不讓他吃飽穿暖。但牛郎任憑挨餓,找野果吃,也把牛放得飽飽的。

一天牛郎喝罷稀菜湯,剛走到坡角,老黃牛就掙著回家。牛郎不知道為啥,隻好依從。回家一看,嫂子正在烙油饃吃哩!嫂子覺得難看,就罵了一頓。牛郎還沒弄清怎麽回事哩,嫂子就把碗摔在他臉上。牛郎拉著老黃牛邊走邊哭,老黃牛輕輕地舔著牛郎的手臂,還瞪眼拐回頭望著他。

有一天,嫂子笑盈盈地端著一碗熱氣騰騰的雞蛋花兒面條走進牛屋。她說:“兄弟!以前嫂子有對不起你的地方,你別生氣。眼看你也大了,我能光對你不好嗎?哈!快把這碗飯吃了好去放牛。”牛郎是個老實孩兒,聽到嫂子這話,把過去的氣消完了,伸手去接。老黃牛掙開籠頭,一下子拱掉了面條碗,把面條灑了一地。嫂子氣得大罵,又在牛槽邊取出了一條大棍,想使使厲害。老黃牛瞪著眼睛朝她撲去,她才放下棍子跑了。

牛郎把老黃牛攔住,老黃牛說起話來:“牛郎啊!這面條裏有毒葯。你看!”牛郎一看,兩隻啄了面條的母雞,撲楞幾下死了。牛郎說:“老黃牛,好險呀!”老黃牛說:“你嫂子存心害你,你躲過初一,躲不過十五。事情到了這一步,那女人一會兒就來同你分家,她說咋分,你就說中!分家後往南走上一天,晚上就有安家處了。”

過了一會兒,嫂子真同牛郎分家來了。牛郎按老黃牛的話,聽嫂子擺布。嫂子說:“老的死的時候也沒留下啥遺產,俺把你養活這麽大,按說,你凈人出去就行,嫂子咋忍心呢?你哥倆總是一個奶頭吊大的嘛!給你頭牛總行吧!”其實她是害怕這頭牛,才把它分給牛郎。牛郎二話沒說,牽著老黃牛往南走了。

走啊走啊,一直走到太陽落山,他倆來到了一個背靠大山的小村。牛郎前去借宿。村上一位老頭說,山那邊竹園裏有兩間新房子,是自己看竹竿住的,裏面常鬧鬼,沒人敢住。黃牛點點頭,牛郎就謝過老頭,牽著牛就進去住了。半夜,屋裏有一道星光,一個身高頭大的人把門踢開了。老黃牛竄上去,把那人抵倒。那人一倒,門前有了一堆銀子。那個身高頭大的人是看銀子的山神啊!牛郎得了銀子,一半買了這間房子,一半置了幾畝地,春種秋收,過起了好日子。

織女星

一天老黃牛對牛郎說:“你也不小了,咋不娶一個妻子過日子呀!”牛郎說:“牛大哥咋和我開起玩笑了,咱是個庄稼人,笨手笨腳的,誰跟咱?”老黃牛說:“五龍口陽落山後大水潭裏,常有一群仙女在洗澡,你去把潭邊的一條紅裙子拿在手裏。”老黃牛又同他耳語一陣子,他倆就往山後走去。

來到山後潭邊,真見一群年輕漂亮的姑娘在潭邊玩水。潭邊石板上放著一堆衣裙,牛郎拿了那件最紅最鮮的裙子,躲進樹叢裏,又用力咳嗽了兩聲。那群洗澡的姑娘一聽有人來,趕忙穿衣系裙,輕飄飄地離開大地,騰雲走了。水池邊留下了一個非常俊美的姑娘,著急得大叫:“我的裙子呢,我的裙子呢?”牛郎從樹林裏走出來,說:“大姐,裙子在這裏呢!”這姑娘叫織女,是王母娘的僕女,專給老天爺織銹衣裳。織女羞得滿臉通紅地說:“大哥,我離開了裙子,咋回家呀?”據說仙女離開了裙子,就不能起風駕雲。牛郎不管這話,抱著裙子就往家跑,織女隻好跟在後邊。

就這樣,在黃牛的說合下,牛郎和織女結了婚,成了夫妻。男耕女織,勤勤儉儉,日子非常甜蜜。牛大哥呢,整天掉淚。牛郎給他端來了綠豆湯,它聞也不聞。牛郎急得問它是咋回事兒,老黃牛才慢吞吞地說:“我本來是天上的力神,為人間挪了幾架山,觸犯了天規,被貶成牛。我又讓織女和你成了親,老天爺非處死我不可。我死後,你把我的肉掛到樹上喂喜鵲。它們是我的朋友。你再把我的皮剝下,做一雙靴子,裏邊放一把青草,穿上就能騰雲駕霧。”老黃牛說罷,長出一口氣,死了。牛郎和織女痛哭不止,又燒香又燒紙,供祭一番,按照牛大哥的囑咐,把牛皮做成了靴,把肉掛在樹上喂喜鵲。

一晃三年,織女生了兩個孩子,一男一女可喜人啦。一天,牛郎正在地裏幹活兒,聽見轟隆隆一陣響雷,接著就起了烏雲。雲越來越低,連房頂上都是昏昏沉沉的。他覺得蹊蹺,回家一看,王母娘娘拉著織女往外拽。織女附著身子不走,兩個孩子拽著織女的衣裙哭叫著。牛郎把鋤頭往地上一搗,說:“幹啥呀?”王母娘娘說:“我是天上聖母!從西天歸來,順路拿她服罪!”牛郎直跺腳,“不行!不行!放下她!放下她!放下她!”王母不聽,抓起織女,一陣風上天了。

牛郎想起老黃牛臨死時的囑咐,忙從屋裏找出那雙皮靴子穿上,身子輕得像燕子,一步邁到半空雲裏了。兩個孩子見媽媽走了,爹也走了,就哇哇地哭得更厲害了。牛郎連忙拐回,把兩個孩子放進兩個簍兒裏,抽根扁擔一挑,腳一蹬,離開了地面,追織女去了。

追啊追啊,透過雲縫兒看見了王母和織女。王母往前拉,織女向後掙,還向後望著。牛郎牙一咬,步子更大了。王母娘娘見牛郎追上來了,忙從發髻上取出一枝金簪一劃,一條茫茫大河,攔住了牛郎。牛郎想從河面上跑過去,卻起不來勁兒。原來他走時太慌,沒顧上往靴子裏放把青草。牛郎沒力氣了,遊過河吧,又不會遊。他一急,見竹簍裏放著一個牛梭頭,拿著使勁朝織女扔去,牛梭頭不偏不斜落在織女身邊。牛郎大聲哭喊:“看見梭頭別忘記我!”織女忙從袖子裏取出織布榴子扔向牛郎,還說:“每月初七來看你!”織女的手不準,織布榴子落在離牛郎很遠的地方。牛郎隻顧招呼接織布榴子,把每月初七聽成了七月初七了。

五龍口民間傳說:每年到了七月初七,晚上夜靜時,站在葡萄架下或絲瓜架下,還會聽到牛郎和織女在鵲橋上說悄悄話呢。

現在,天上的牽牛星、織女星、牛梭頭星和榴子星,就是牛郎追趕織女時互贈禮物變成的。牽牛星一邊還有兩個小星星,那是織女的一雙兒女呀!

西安鬥門鎮民間傳說

漢代藝術瑰寶:石婆,石爺。牛郎織女石像的來歷,據史書記載當年漢武帝在首都長安開鑿了中國歷史上第一大人工河———昆明池,漢武帝把它比作天上的銀河。為了上應天象,就在河兩岸特地雕塑了牛郎和織女像。有了人形化的牛郎織女,也就逐漸演繹出了牛郎織女的民間愛情故事。東漢時就有“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼;終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語”的古詩描述他們的愛情。隨著時間的累計,歷代詠頌他們愛情的詩歌越來越多,七夕節也就逐漸變成了中國的“情人節”。

牛郎織女像鑿于漢代,據考證,漢武帝元狩三年,即公元前120年,漢武帝為了征討西南諸國,在今天的西安市長安區鬥門街辦開鑿了用于訓練水軍的昆明池,在池的東西兩側分別立了牛郎和織女的石像,隔池相望,取傳說中牛郎織女隔天河“盈盈一水間,脈脈不得語”之意。關于牛郎織女的美妙傳說也從此在中華大地廣為流傳。在1956年,“石爺石婆像”被列為省級第一批重點保護文物。

漢朝大科學家張衡所寫的《西京賦》記載:乃有昆明靈沼,黑水玄址。周以金堤,樹以柳杞。豫章珍館,揭焉中峙。牽牛立其左,織女處其右,日月于是乎出入 象扶桑與檬汜。其中則有黿鼉巨鱉,鱣鯉鱮鮦,鮪鯢鱨鯊,修額短項,大日折鼻,詭類 《漢書》作者史學家班固:《西都賦》記載: “集乎豫章之宇,臨乎昆明之池。左牽牛而右織女,似雲漢之無涯。”《淮南子》、《三輔皇圖》、《歲時廣記》都有些記載。唐宋,那就不得了,偉大的唐明皇和楊玉環“談戀愛”都要選擇在七月初七那天晚上對月盟誓了,“七月七日長生殿,夜半無人私語時,在天願作比翼鳥,在地願為連理枝!”

這個塑像就在西安長安區鬥門鎮,那裏老百姓把他們叫做“石婆、石爺像”,每年農歷七月七日有幾十萬遊客齊集廟宇祈求幸福的愛情。

沂源民間傳說

“天上銀河,地下沂河。”這是流傳于山東省沂源縣境內的一種民間通俗說法。這裏說的“銀河”是天上的銀河,“沂河”是發源于山東省沂源縣境內的一條全長574千米的河流。這個說法源于中國民間一個凄美的愛情故事:牛郎織女的傳說。 ——題記

中國是一個地大物博、歷史悠久的國家,在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產。其中,最具中國特色、流傳最廣、影響最大的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》這四大民間傳說。後三個故事都有自己的故事發源地,唯牛郎織女傳說的故鄉一直存有爭議,況且它把天上和人間放在了一個層面上演繹,這在四大傳說中是最為特殊的一個。

牛郎織女的傳說始于《詩經·大東》:“跂彼織女”、“睆彼牽牛”的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應劭《風俗通》逸文:“織女七夕當渡河,使鵲為橋,相傳七日鵲首無故皆髡,因為梁以渡織女也。”

據有關專家考證,《詩經》中周王朝的“大東”所描述的地理位置,橫跨今山東臨淄、曲阜一帶,而位于沂河上遊的沂源縣正介于臨淄和曲阜之間,在地理位置上是“大東”的核心地區。今天的沂源縣燕崖鄉大賢山上的織女洞及與之隔河相望的牛郎廟,是一處與牛郎織女傳說故事最為吻合的地方。其最初的修建時間可追溯到中國的唐代,是目前國內唯一一處以牛郎織女傳說為題材的古建築遺址,在國內同類資源中具有壟斷性。

牛郎織女”的故事傳遍天下,家喻戶曉。出在哪裏,卻幾乎無人知道。經過專家學者多方面考證,發現“牛郎織女”故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉。

首先,當地有實景。山東省沂源縣燕崖鄉擁有中國內唯一一處傳說與實地實景相對應並存有古建築遺址的珍稀景觀—建于唐代的織女洞和牛郎廟。二者隔沂河東西相對,一河兩岸的山水格局,與天上“牽牛星-銀河-織女星”遙相呼應,有著驚人的相似,形成了天人合一、天地神奇的獨特景觀。牛郎廟原先是一幢兩層閣樓式建築,後經多次重修,始具規模,建有三間正殿,青磚綠瓦,彩繪鬥拱,建築宏偉。廟內大殿塑有牛郎及其子女像,旁臥金牛塑像一尊。院內古柏參天,清幽別致。其中,“沂河”更是與“銀河”絕妙諧音。

其次,居住有其人。牛郎廟旁邊的村叫牛郎官庄, 村裏的人大部分都姓“孫”,與牛郎(孫守義)剛好同姓,這個村子明朝年間就有,村裏人以牛郎後代自居,並歷代傳承牛郎織女故事,至今沿襲著養蠶、織布、取雙七水等習俗。

第三,文獻有記載。最早在西周的詩經小雅·大東篇就有:“跂(qi)彼織女”、“睆(huan)彼牽牛”的記載,據考察大東的位置是泰山以東,臨淄、曲阜一帶,而大東的核心位置正是沂源。

第四,石碑有見證。沂源縣燕崖鄉整個大賢山上的石碑非常的多,隻是因為先前被破壞過,現存完好的為數不多,但是所有的石碑上所刻的內容,都與牛郎織女有著或多或少的聯系。其中有一塊石碑,它對牛郎織女的記載是美且清晰的,這塊石碑是嘉慶20年所立,石碑上面所刻的兩首詩叫登織女台,作者是王松亭,詩的第三和第四句“仿佛星河垂碧落,依稀牛女降人間”。非常形象的描寫了在天成象、與地成形的意境。還有一塊石碑“織女洞重樓記”是明萬歷七年(1579)所立。碑文記載說:“志雲唐人過谷,聞洞內札札機聲,以故織女名”,講得就是織女的來歷,意思是說在唐代時有人從此經過,聽到洞內有札札的機杼聲,以為織女在織布,所以就修建了此織女仙洞,碑文的第二句——“對岸並起牛宮,于是乎在天成象者,于地成形矣……”。

再者,據考證,牛郎織女景區內還有織女泉、織女台(天孫台)以及罕見的葉籽銀杏、角度不整合面等自然和地質奇觀,都與牛郎織女傳說有關,具有濃重的文化色彩。葉籽銀杏,是中國獨一無二的,在全世界也是非常罕見的。葉籽銀杏所結的果實是長在葉片上的。奇怪的是並不是這棵樹上的所有果實都是長在葉片上的,隻有這個枝幹上結的果實是葉籽銀杏,就是織女洞附近無生殿上方彎的很漂亮的一枝,這些果實約佔這棵樹的20%,而這枝正好是沖著織女洞的方向,也許這是老樹為牛郎織女的愛情做的一個見證吧。

牛郎織女景區內大賢山海拔532米,森林覆蓋率96%,懸崖如削,巨石嵯峨,松柏森列,生態環境優良。大賢山下沂河如帶,“地上銀河”水景長3公裏,形成了50多萬平方米的水面。由于,各種自然資源與人文脈絡高度和諧統一,山東沂源被專家稱為“牛郎織女故鄉、中國愛情文化源地”。

南陽民間傳說

七夕是牛郎織女鵲橋相會的日子。據說,牛郎是南陽城牛家庄的一個孤兒,依哥嫂過活。嫂子馬氏為人刻薄,經常虐待他,他被迫分家出來,靠一頭老牛自耕自食。這條老牛很通靈性,有一天,織女和諸仙女下凡遊戲,在河裏洗澡,老牛勸牛郎去取織女的衣服,織女便做了牛郎的妻子。婚後,他們男耕女織,生了一兒一女,生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事,派王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散,于是觸斷頭上的角,變成一隻小船,讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了,王母娘娘忽然拔下頭上的金釵,在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河,隻能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲,無數喜鵲飛來,用身體搭成一道跨越天河的彩橋,讓牛郎織女在天河上相會。王母娘娘無奈,隻好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次。

西安民間傳說

據考證,漢武帝元狩三年,即公元前120年,漢武帝為了征討西南諸國,在今天的西安市長安區鬥門街辦開鑿了用于訓練水軍的昆明池,在池的東西兩側分別立了牛郎和織女的石像,隔池相望,取傳說中牛郎織女隔天河“盈盈一水間,脈脈不得語”之意。關于牛郎織女的美妙傳說也從此在中華大地廣為流傳。

長期以來,當地民眾一直稱呼兩石像為“石爺”、“石婆”,久而久之,現在的很多人居然不知道這兩個石像就是象征著中國傳統忠貞愛情的牛郎織女了。在1956年,“石爺石婆像”被列為省級第一批重點保護文物。

希臘神話

在古希臘,羅馬神話中,織女星被稱為“盧拉”,“利拉”,意思是豎琴。天琴座[Lyra]由此而得名。

關于天琴星座,並沒有什麽特別的故事,隻據說這張七弦琴的主人是海勾力士。海勾力士現在通常譯作赫剌克勒斯,是希臘神話中最有名的英雄,多才多藝,力大無窮,完成過十二件殊勛偉業。據趙先生介紹,武仙座的武仙,就是赫剌克勒斯。天琴正與武仙相近。

但在中國的傳說中,天琴座中最亮的星名喚織女,是天孫。她同牛郎的愛情故事,幾乎家喻戶曉。織女星非常美麗,如豐盈絕色的少婦,尤其在她初升和將落的時候,人們所能看到的恆星,隻有天狼星比她明亮。但天狼因為太亮而帶有威儀,感情上覺得他是剛性的,而織女則是柔性的,使我們覺得她更可親近。經他這樣點撥,再看織女,果真有如林中晶瑩的潭水,美人閃亮的眸子。

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