綜攝法

綜攝法

綜攝法(Synectics Method)(Synectics Method)又稱類比思考法、類比創新法、提喻法、比擬法、分合法、舉隅法、集思法、群辨法、強行結合法、科學創造法。

  • 中文名稱
    綜攝法
  • 英    文
    (Synectics Method)
  • 提    出
    麻省理工大學教授威兼·戈登
  • 又    稱
    類比思考法

簡介

綜攝法綜攝法

事實證明:我們的不少發明創造、不少文學作品都是由日常生活的事物啓發而產生的靈感。這種事物,從自然界的高山流水、飛禽走獸,到各種社會現象,甚至各種神話、傳說、幻想、電視等等,比比皆是,範圍極其廣泛。戈登由此想到,可以利用外物來啓發思考、激發靈感解決問題,這一方法便被稱和為綜攝法。

綜攝法是指以外部事物或已有的發明成果為媒介,並將它們分成若幹要素,對其中的元素進行討論研究,綜合利用激發出來的靈感,來發明新事物或解決問題的方法。

綜攝法是指以外部事物或已有的發明成果為媒介,並將它們分成若幹要素,對其中的元素進行討論研究,綜合利用激發出來的靈感,來發明新事物或解決問題的方法。

具體說來:

1.培訓對象:不同專業職能的研究人員以及各行業內行;

2.培訓目標:通過綜攝法發明新產品,解決新問題;

3.培訓內容:運用四種模擬法,按兩條原則尋找解決問題的方案

4.培訓方式:會議討論方式。

步驟

綜攝法的具體操作步驟1、準備階段

1)確定會議室和會議時間

2)確定參加人員約十名,參加者可以為不同專業的研究人員,但須是內行;

3)指導員應具備使用本方法的一切常識及細節問題,如兩大思考原則、四種模擬技巧、實施要點等。

2、實施階段

4)主持人向與會者介紹本方法的大意及實施概要以及四種模擬技巧、兩大思考方式等;

5)主持人先不公開議題,而介紹與研究課題有關的更廣泛的資料,引導與會者進行討論,啓發他們的靈感;

6)當討論涉及到解決問題時,主持人再明確提出來,並要求參加者按兩條原則和四種模擬法積極構思解決問題的方案;

7)整理綜合各種方案,尋找出最佳方案。

原則

1.異質同化 異質同化簡單說來是指把看不習慣的事物當成早已習慣的熟悉事物。在發明沒有成功前或問題沒有解決前,他們對我們來說都是陌生的,異質同化就是要求我們在碰到一個完全陌生的事物或問題時,要用所具有的全部經驗、知識來分析、比較,並根據這些結果,作出很容易處理或很老練的態勢,然後再去用什麽方法,才能達到這一目的。

2. 同質異化

所謂同質異化就是指對某些早已熟悉的事物,根據人們的需要,從新的角度或運用新知識進行觀察和研究,以擺脫陳舊固定的看法的桎梏,產生出新的創造構想,即可熟悉的事物化成陌生的事物看待。

技巧

為了加強發揮創造力的潛能,使人們有意識地活用異質同化、同質異異化兩大原則,戈登提出了四種極具實踐性、具體性的模擬技巧: 1.人格性的模擬

這是一種感情移入式的思考方法。先假設自己變成該事物以後,再考慮自己會有什麽感覺,又如何去行動,然後再尋找解決問題的方案。

2.直接性的模擬

它是指以作為模擬的事物為範本,直接把研究對象範本聯系起來進行思考,提出處理問題的方案。

3.想象性的模擬

它是指充分利用人類的想象能力,通過童話小說幻想、諺語等來尋找靈感,以獲取解決問題的方案。

4.象征性的模擬

是指把問題想像成物質性的,即非人格化的,然後借此激勵腦力,開發創造潛力,以獲取解決問題的方法

方法

1)擬人類比。

進行創造活動時,人們常常將創造的對象加以“擬人化”。挖土機可以模擬人體手臂的動作來進行設計。它的主臂如同人的上下臂,可以左右上下彎曲,挖土鬥似人的手掌,可以插入土中,將土挖起。在機械設計中,採用這種“擬人化”的設計,可以從人體某一部分的動作中得到啓發,常常會使人收到意想不到的效果。現在,這種擬人類比方法,還被大量套用在科學管理中。

2)直接類比。

從自然界或者已有的成果中找尋與創造對象相類似的東西。例如,設計一種水上汽艇的控製系統,人們可以將它同汽車相類比。汽車上的操縱機構和車燈、喇叭、製動機構等都可經過適當改革,運用到汽艇上去,這樣比憑空想象設計一種東西容易獲得成功。再如運用仿生學設計飛機、潛艇等,也都是一種直接類比的方法。

3)象征類比。

所謂象征是一種用具體事物來表示某種抽象概念或思想感情的表現手法。在創造性活動中,人們有時也可以賦予創造對象具有一定的象征性,使他們具有獨特的風格,這叫象征類比。

象征類比套用較多的是在建築設計中。例如:設計紀念碑、紀念館,需要賦予它們有“宏偉”、“庄嚴”、“典雅”的象征格調。相反,設計咖啡館、茶樓、音樂廳就需要賦予它們有“藝術”、“優雅”的象征格調。歷史上許多垂千秋的建築,就在于他們的格調迥異,具有各自的象征。

綜攝法作為一種創造技法雖然誕生于美國,但是,早在1921年,中國著名的學者梁啓超在<中國歷史研究法>一文中,就提出過:“天下古今,從無同鑄一型的史跡,讀史者與同中觀異,異中觀同,則往往得新理解蔫。”這裏講的“同中觀異,異中觀同”正是綜攝法的精髓,但它要比美國的康頓提出相類似的思想早三十年。

要點

1、討論時最好開始先不公布議題,到有人涉及時再提出來,以有利于與會者靈感的相互激發; 2、這種方法不追求構想的數量,它在于構想的質量和可行性;

3、人格性的模擬一般不易做到,因此必須集中精力;

我們以要改善機器的狀況為例,通常我們不但無法將自己完全想成一台機器,更不用說用人的思想去感受機器的狀況了,這是由于“人是人,機器是機器”的觀念已在我們頭腦中根深蒂固了。

那麽,如何才能真正地將機器人格化呢?首先,必須拋棄“人與機器不一樣”的觀點,而把機器的外殼想象成人的皮膚,去想象“這樣它表面一定很痛”等等新的創意出來。

4、想象性和象征性的模擬方式。

這兩種模擬的思考方針要從“問題在童話、科幻小說中,會變成什麽樣呢?”的疑問開始尋求答案,這樣才能符合兩大原則。

範圍

綜攝法的宗旨是以已有的事物媒介,將它們分成若幹元素,並將某些元素構成一個新的構想,來解決問題。因此它的最大用處在于利用其他產品取長補短,設計新產品,以及製定行銷策略等方向。

提醒

1.模擬時要集中註意力。

2.綜攝法的精髓是通過識別事物之間的異同,從而捕捉富有啓發性的新思路,產生有用可行的創造性構想,並得出解決問題的方案。

3.要確定貫徹綜攝法的兩大原則

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