經史子集

經史子集

經:經書,指儒家經典著作;史:史書,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即詩辭彙編。泛指我國古代典籍。出處:《新唐書·藝文志一》:"兩都各聚書四部,以甲乙丙丁為次,列經史子集四庫。"示例:就從妹子說一句書,無論~,大家都頂針續麻依次接下去。 清·李汝珍《鏡花緣》第七十八回

"經史子集"是中國古籍按內容區分的四大部類。一些大型的古籍叢書往往囊括四部,並用以命名,如《四庫全書》、《四部叢刊》、《四部備要》等,可見四部分類對古籍的重要意義。

  • 書名
    經史子集
  • 裝幀
    平裝
  • 開本
    16
  • 頁數
    432

​四部簡介

經、史、子、集四部分類法,是中國傳統文化的產物,適用于傳統文化典籍。今天,它仍是我們熟悉古籍、進而了解傳統文化的一把鑰匙。五四以來,我國借鏡西方的圖書分類法,按現代學科體系進行圖書分類。截止到2013年10月我國各類圖書館普遍仍採用的是九十年代修訂的"中國圖書館圖書分類法(簡稱"中圖法"),但是,由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系,因此一般古籍圖書館(庫)的庋藏和檢索,仍襲用傳統的四部分類法

中華文化源遠流長,歷代產生的典籍難以數計,據不完全統計,留存至今的尚有8萬餘種之多。對古籍的分類整理也很早就開始,第一次大規模的古籍整理,始于公元前26年西漢成帝時,由劉向、劉歆父子先後主持,內容包括搜輯、校勘、分類、編目等,最終編成了中國最早的國家圖書館目錄《七略》。《七略》將當時搜輯整理的典籍分為六藝、諸子、兵書數術、方技、詩賦六大類,加上概論性質的輯略,總題《七略》。該書早已亡佚,但它的基本內容都被儲存在班固的《漢書·藝文志》中,因此,《漢書·藝文志》成為今存最早的古籍分類目錄。

經史子集

漢代以後,各種官修,私撰的古籍分類目錄不斷涌現,分類方法也不斷有所改進。西晉荀勖的《晉中經簿》將六略改為四部,即甲部錄經書(相當于六藝),乙部錄子書(包括諸子、兵書數術、方技),丙部錄史書,丁部為詩賦等,這就奠定了四部分類的基礎。東晉李充所編《晉元帝書目》根據當時古籍的實際情況,將史書改入乙部,子書改入丙部,這樣,經、史、子、集四部分類已略具雛形。

四部體製的最終確立,體現在《隋書·經籍志》中,這部實際上由唐初名臣魏征所編的目錄,正式標註經、史、子、集四部的名稱,並進一步細分為40個類目。隋朝以後圖書分類的主流是沿用四部分類。

除了上述四分法、六分法外,歷代還有將古籍七分、九分以至十二分的,但都不佔主導地位,這說明經過時間的檢驗,四分法能較好地解決繁復的古籍分類問題,因而得到了普遍的認同。當然,四部之下的各種類目,歷代都有所變動,清代編纂的《四庫全書總目》分為四部44類,有較大的權威性。

具體分類

經部

經部收錄儒家"十五經"及相關著作,包括易類、書類、詩類、禮類、春秋類、孝經類、五經總義類、四書類、樂類、國小類等10個大類,其中禮類又分周禮、儀禮、禮記、三禮總義、通禮、雜禮書6屬,國小類又分訓詁、字書、韻書3屬;

十五經:是指在南宋形成的十五部儒家經典。分別是《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》《大學》《中庸》。

十五經註疏:註和疏的並稱。註,對經書字句的註解,又稱傳、箋、解、章句等;疏,對註的註解,又稱義疏、正義、疏義等。註、疏內容關乎經籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、文法修辭,以及名物、典製、史實等。

經學史及國小類:經學史即經學歷史,國小類分訓詁、字書、韻書。西漢時稱"文字學"為"國小",唐宋以後又稱"國小"為字學。讀書必先識字,掌握字形、字音、字義,學會使用。

史部

史部收錄史書,包括正史類、編年類、紀事本末類、雜史類、別史類、詔令奏議類、傳記類、史鈔類、載記類、時令類、地理類、職官類、政書類、目錄類、史評類等15個大類,其中詔令奏議類又分詔令、奏議2屬,傳記類又分聖賢、名人、總錄、雜錄、別錄5屬,地理類又分宮殿疏、總志、都會郡縣、河渠、邊防、山川、古跡、雜記、遊記、外記10屬,職官類又分官製、官箴2屬,政書類又分通製、典禮、邦計、軍政、法令、考工6屬,目錄類又分經籍、金石2屬;

正史:指《史記》、《漢書》等以帝王本紀為綱的紀傳體史書。 清 乾隆 年間詔定二十四史為正史,1921年北洋軍閥政府又增《新元史》,合稱《二十五史》,不久,又將《清史稿》合編其中,合稱《二十六史》。

編年:按年代順序編排史料、著作等。

紀事本末:史書體裁之一。以歷史事件為綱,將重要史實分別列目,獨立成篇,各篇又按年月順序編寫。創始于 南宋袁樞的《通鑒紀事本末》。

別雜史等:別史,圖書四部分類中史部的一目。指不屬于正史、雜史的史書。雜史,舊時區別于紀傳、編年、紀事本末的一種史書體載。或記一時見聞,或記一事始末,或隻是一家私記,但均帶有歷史掌故性質。

史評:評論史事或史書的著作。如王夫之《讀通鑒論》、《宋論》是評論史事方面的專著;劉知幾《史通》和章學誠《文史通義》則多載對史書的評論。

詔令奏議:詔令,文體名。古代帝王、皇太後或皇後所發命令、文告的總稱。包括冊文、製、敕、詔、誥、策令、璽書、教、諭等。奏議,文體名。古代臣下上奏帝王的各類文字的統稱,包括表、奏、疏、議、上書、封事等。

傳記:亦單稱傳。記載人物事跡的文字。一般由他人記述,亦有自述生平者,稱"自傳"。傳記大體分兩大類:一類是以記述翔實史事為主的史傳或一般紀傳文字;另一類屬文學範圍,以史實為根據,但不排斥某些想象性的描述。

史鈔:摘抄一史或合抄眾史的書籍。《宋史·藝文志》始有"史鈔"一門。有專抄一史者,如《漢書鈔》、《晉書鈔》之類;有合抄眾史者,如《正史削繁》、《新舊唐書合鈔》之類。此類史書,博取約存,對讀者有一定的方便。

載記:舊史為曾立名號而非正統者所作的傳記,以別于本紀和列傳。

時令:圖書分類目錄名。 宋 以前有關時令的書籍,都入子部農家,但諸書所載,上自國家典製,下至民間風俗,不僅僅限于農事,故《中興館閣書目》,另列時令一類。 清 代修《四庫全書》,沿用 宋 人舊例,仍立時令一目。

地理:地志縣志,記載方域、山川、風俗、物產等文字。

職官:歷代官製。如《唐六典》、《周官》。

政書:政書,是記錄典章製度的書籍,政書之名源于明代錢溥的《秘圖書目》。政書可分成兩大類,一為記述歷代典章製度的"通史式政書";另一種是記述單一朝代典章製度的"斷代式政書",後世史書多以"志"來記述各朝典章製度。

目錄:目錄分類學的著述。

子部

子部收錄諸子百家著作和類書,包括儒家類、兵家類、法家類、農家類、醫家類、天文演算法類、術數類、藝術類、譜錄類、雜家類、類書類、小說家類、釋家類、道家類等14大類,其中天文演算法類又分推步、算書2屬,術數類又分數學、佔侯、相宅相墓、佔卜、命書相書、陰陽五行、雜技術7屬,藝術類又分書畫、琴譜、篆刻、雜技4屬,譜錄類又分器物、食譜、草木鳥獸蟲魚3屬,雜家類又分雜學、雜考雜說雜品雜纂、雜編6屬,小說家類又分雜事、異聞、瑣語3屬;

儒家:崇奉孔子學說的重要學派。崇尚"禮樂"和"仁義",提倡"忠恕"和"中庸"之道。主張"德治"、"仁政",重視倫常關系。

道家:先秦時期的一個思想派別。以老子、庄子為代表人物,主張順應自然,無為而治。後亦指崇尚黃帝、老庄之說者。

釋家:釋家即佛教

法家:戰國時的學派,為九流之一。以尚法明刑為主,以李悝、商鞅、韓非等人為代表。

兵家:古時對軍事家或用兵者的通稱。亦指研究軍事的學派。

農家:戰國時期反映農業生產和農民思想的學術派別。主張勸耕桑,以足衣食。

雜家:寥寥不能成類者,並入雜家,雜之義廣,無所不包……以立說者謂之雜學,辨證者謂之雜考,議論而兼敘述者謂之雜說,旁究物理臚陳纖瑣者謂之雜品......

術數:術數,謂以種種方術,觀察自然界可註意的現象,來推測人的氣數和命運。也稱"數術"。

醫家:即醫學。

藝術:泛指六藝以及術數方技等各種技術技能。

書畫:書法圖畫

譜錄:記載器物、食譜、草木鳥獸蟲魚等的表冊

類書:輯錄經、史、子、集各類著作,所收內容相當廣泛,幾乎無所不包。綜合性的大型類書,就是古代的百科全書類書起源于三國時代,有魏文帝曹丕命儒臣所編成的《皇覽》。

蒙學:學童啓蒙書籍。

集部

集部收錄詩文詞總集和專集等,包括楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等5個大類,其中詞曲類又分詞集、詞選、詞話、詞譜詞韻、南北曲5屬。除了章回小說、戲劇著作之外,以上門類基本上包括了社會上流布的各種圖書。就著者而言,包括婦女,僧人、道家、宦官、軍人、帝王、外國人等在內的各類人物的著作。

註:以上分類依照 清《四庫全書》。

總集:指匯集許多人的作品而成的詩文集。

別集:相對總集而言。即收錄個人詩文的集子。

楚辭:為騷體類文章。

詞:由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成,起于唐代,盛于宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調而改變,因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋。

詩文評:收錄文學理論和批評方面的書籍。

曲:一種韻文形式,盛行于元代。

小說:小說是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁

易經

《歸藏》《周易》《周易系辭》《周易集註系辭》《周易卦序論》《周易系辭義疏》

尚書

《古文尚書》《今字尚書》《尚書洪範五行傳論》

詩經

《韓詩》《韓詩外傳》《毛詩》

《周官禮》《周官禮義疏》《周官禮圖》《儀禮》《喪服經傳》《集註喪服經傳》《五服圖》《大戴禮記》《夏小正》《禮記》《月令章句》《中庸講疏》《禮論要鈔》《周室王城明堂宗廟圖》

《樂社大義》《樂論》《古今樂錄》《管弦記》《樂府聲調》《樂經》《琴譜》《樂譜》《太常寺曲名》《歷代樂名》《黃鍾律》

春秋

《春秋經》《春秋左氏長經》《春秋左氏傳》《春秋左氏經傳集解》《春秋釋訓》《春秋公羊傳》《春秋公羊解詁》《春秋繁露》《春秋決事》《春秋谷梁傳》《春秋三傳論》

孝經

《古文孝經》《集解孝經》《孝經義疏》《孝經敬愛義》《孝經義》《孝經義疏》《古文孝經述義》

論語、爾雅、五經總義

《論語》《集解論語》《論語釋疑》《論語義疏》《孔子家語》《孔叢》《爾雅》《集註爾雅》《爾雅音》《廣雅》《小爾雅》《方言》《白虎通》《五經大義》《五經通義》《六藝論》

緯書

《河圖》《河圖洛書》《易緯》《尚書緯》《詩緯》《禮緯》《禮記默房》《樂緯》《春秋災異》《春秋緯》《孝經勾命訣》《孝經援神契》《論語讖》

國小

《急就章》《千字文》《古今字詁》《說文》《字林》《玉篇》《音書考源》《聲韻》《四聲》《河洛語音》

上古

《戰國策》《戰國策論》《楚漢春秋》《古今註》《越絕記》《史記》《漢書》《後漢書》《魏書》《魏武本紀》《吳書》《東觀漢記》《後漢書音》《論三國志》《後漢紀》《三國志》《晉書

中古

《宋書》《齊書》《梁書》《齊紀》《梁史》《梁書帝紀》《陳書》《後魏書》《舊唐書》《新唐書》 《 舊五代史》《 新五代史》《周史》《宋史 》《通史》

近古

遼史》《金史》《元史》《 明史

近現代

清史稿

儒家

晏子春秋》《曾子》《子思子》《新語》《鹽鐵論》《說苑》《揚子法言》《潛夫論》《要覽》

道家

《老子道德經》《老子義疏》《文子》《鶡冠子》《列子》《庄子》《南華論》《抱樸子內篇》《孫子》《夷夏論》《玄子》《廣成子》

法家

《管子》《商君書》《慎子》《韓子》

名家

《鄧析子》《尹文子》《士品》《人物志》

墨家

《墨子》《隋巢子》

縱橫家

《鬼谷子》

兵家

《孫子兵法》《太公六韜》《太公金匱》《周書陰符》《大將軍兵法》《象經》《玄女戰經》《兵法三家軍佔秘要》《棋圖勢》《圍棋品》《棋法》《二儀十博經》

雜家

《抱樸子外篇》《博物志》《博覽》《古今註》《玉燭寶典

農家

《四人月令》《齊民要術》《禁苑實錄》

天文

《周髀》《渾天義》《天文集佔》《天文集要鈔》《星佔》《京氏釋五星災異傳》《洪範佔》《二十八宿分野圖》

歷數

四分歷》《七曜歷術》《漏刻經》《歷註》《九章算術》《孫子算經》《黃鍾演算法》《二十八宿分野圖》

五行

《九宮行棋經》《地形志》《周易佔》《周易通靈決》《東方朔書》《五姓歲月禁忌》《九天嫁娶圖》《佔夢書》《灶經》《祥瑞圖》《災異圖》《宅吉凶論》

醫家

本草圖經》《本草綱目》《張仲景方》《華佗方》《素問》《針灸甲乙經》《明堂孔穴圖》《靈樞經》《養生要集》《神仙服食經》《食經》《脈經》《種植葯法》《黃帝養胎經》《針灸圖要決》《養生術》

小說家

《博物志》《太平廣記

文集

《楚辭》《司馬相如集》《賈逵集》《何晏集》《杜預集》《韓康伯集》《陶弘景集》《樂府新歌》《女鑒》

道經

靈寶經》《洞玄籙》《上清籙》

佛經

《法華經》《長阿含經》《四分律》《華嚴經

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